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LA REVOLUCIÓN FRANCESA

   Nombres:

   Álvaro Novoa.
   Rodrigo Oviedo.
INTRODUCCION

En este trabajo les quería
presentar las causas de la
revolución Francesa, las
consecuencias de ella misma
y el desarrollo.
Las Revoluciones
                   Atlánticas
 Ciclo atlántico o revoluciones atlánticas , que comienzan con la Independencia de los
Estados Unidos que fue en 1776, continúan con la Revolución Francesa de 1789 y
culminan con la Guerra de Independencia española y las Guerras de Independencia
Hispanoamericana] (desde 1808, cuya distancia en el tiempo de más de 30 años es
suficiente como para marcar una diferencia generacional).
Revolución burguesa
          y
Revolución Industrial.
Causa
Las causas sociales
Causas ideológicas:
la influencia de la
    Ilustración.
Ideología: Voltaire
Para Voltaire la Iglesia era una institución anacrónica y que coartaba la libertad
del individuo, no es un ateo pero propone un nuevo tipo de religión más natural que
reconozca la existencia de un Ser Supremo, pero que no esclavice al hombre, según
él, así se lograría una sociedad más justa. Estas ideas fueron copiados por los
revolucionarios, que eran, en general, anticlericales, llegándose a proponer un tipo de
religión similar a la propugnada por Voltaire, y a elaborar un calendario que no tuviera
que ver con el calendario tradicional (religioso). Los revolucionarios son anticlericales en
gran medida porque la Iglesia es antirrevolucionaria y no quiere verse privada de sus
privilegios.
Ideología: Montesquieu
va en contra de la monarquía absoluta y de origen divino, propugna
una forma de gobierno parlamentario, como en Inglaterra, y, además, propone la
división de poderes, es decir, que el poder ejecutivo, el legislativo y el judicial se
controlen mutuamente y no estén en las mismas manos (como en la monarquía
absoluta). Propone, en definitiva, la monarquía parlamentaria, que supone la existencia
de un Parlamento que hace leyes y el recorte de los poderes del rey. Esta será una de las
ideas principales de los revolucionarios. En una etapa posterior la revolución llega
incluso a prescindir del rey. En línea con lo anterior estarán las ideas de Hobbes un inglés
que estableció la idea del Contrato Social, según este autor el gobernante establece un
contrato con sus gobernados con obligaciones por ambas partes, con esto vemos cómo
nos estamos alejando de la monarquía de derecho divino.
Ideología: Rousseau
 el hombre al vivir en sociedad se pervierte, reclama una sociedad
más natural y va abiertamente en contra de la división estamental al exigir la igualdad
fundamental entre todos los hombres, el contenido social de sus ideas tendrá un hondo
calado en las ideas de los revolucionarios. Para algunos autores las ideas de Rousseau
llegan a prefigurar la idea de pueblo como colectivo protagonista de la Historia. En línea
con esta igualdad e influido por la Declaración de los derechos del hombre de Virginia
(en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos) los revolucionarios franceses
harán también una Declaración de los derechos del Hombre y del ciudadano.
A su vez las ideas de los ilustrados tuvieron una gran influencia en la economía
y más aún en la forma de entender la economía. Las ideas de los ilustrados dieron lugar al
liberalismo económico que exalta la libertad del individuo y la no intervención del
Estado en la economía, concediendo a la burguesía el papel de clase dirigente de la
sociedad. Todas estas ideas tendrán también su traducción en la Revolución Francesa
3.Causas Económicas.
Lo que sí se sabe es que en los años inmediatos a 1789 hay una crisis económica
tremenda debido a sequías y otras catástrofes naturales, así, por ejemplo, Ernest
Labrousse señala que en 1788 el trigo alcanza su precio más alto de todo el siglo, esto
significa que en una sociedad preindustrial como la francesa un gran número de
personas se acercara a los límites de la desnutrición y el hambre, y que en esa
situación se arriesgara a movimientos revolucionarios. La subida de precios se da
también en la ciudad y afecta a todos los productos.
En el campo podemos señalar un hecho de gran trascendencia, en el siglo XVIII los
señores (nobles y clero) van a redoblar sus esfuerzos por recaudar impuestos del
campesinado reinstaurando en algunos casos tributos ya olvidados, tratan con ello de
sobreponerse a la crisis, pero la presión fiscal sobre el campesinado, que ya vive al
límite Tema . Causas de la Revolución Francesa. De la subsistencia, hace que el
campesino se encuentre receptivo a la propagación de las
ideas de los ilustrados que harán suyas los revolucionarios.
Pero quizá es más grave como detonante de la revolución la crisis financiera que sufre el
Estado francés. Los gastos de la Corte y la ayuda a los Estados Unidos en la guerra de
Independencia contra Gran Bretaña hace que se dispare el déficit y que la situación de las
cuentas públicas sea casi de bancarrota; si a esto unimos que muchos campesinos no
pueden pagar impuestos por la crisis económica (disminución de ingresos del Estado)
comprenderemos la gravedad del momento. Ante este panorama, una serie de ministros
de economía entre los que destacan Turgot, Necker, Calonne y Brienne, han
recomendado al rey, para arreglar la situación, que la Iglesia y la nobleza paguen
Impuestos. La postura de los dos estamentos privilegiados es de abierta rebeldía, es lo .
que se conoce como revuelta de los privilegiados (para algunos la primera fase de la
revolución), en su oposición arremeten contra la monarquía y contra el tercer estado.
Ante la imposible solución del problema el rey decide convocar los Estados Generales,
que no se convocaban desde 1614, y ante los fracasos de éstos se producirá el estallido
popular.
4.Causas políticas
A finales del siglo XVIII Francia seguía anclada en lo político en el Antiguo
Régimen, el rey gobernaba sin contar con nadie, seguía teniendo todo el poder político y
justificando su poder a través de argumentos religiosos, evidentemente el sistema era
anacrónico. Ante este sistema anquilosado hemos de señalar que la nobleza y la Iglesia
(estamentos no productivos) se alejan de la monarquía porque ésta cuestiona su
privilegio de no pagar impuestos; el campesinado se ve sacudido por la crisis y la
burguesía, aprovechando la situación aspira a imponer un nuevo modelo de sociedad, de
economía y de gobierno de acuerdo con los principios de los ilustrados de los que ya
hemos hablado.
El rey se encuentra solo y se puede decir que el Antiguo Régimen tenía sus días contados.
Por si fuera poco Luis XVI es un rey indeciso y de carácter débil.
III.Etapas
                   1.comienzo en 1989



Es el primer asalto en Europa al Antiguo Régimen, sirvió de modelo y de estímulo a las
minorías ilustradas de otros países, marca el inicio de la Época contemporánea en
Europa. En 1789 era un país del Antiguo Régimen, durante el siglo XVIII se produjo un
auge económico y un aumento de la población que generó inquietud social.
a revuelta de los privilegiados: para solucionar el déficit del estado, los ministros de
hacienda del S XVI intentan fijar un nuevo impuesto en el que pagan también los
estamentos privilegiados, que se niegan en 1787 el rey convoca una asamblea de los
nobles para intentar aprobar el impuesto; lo rechazan, Lafayette lanza la idea de convocar
estados generales que es la única que puede aprobar nuevos tributos. Esta convocatoria
exige un proceso electoral para elegir representantes de los distintos estamentos.
Durante el cual se redactaron los Cahiers de dolence para conocer que exigía cada grupo.
La nobleza y el clero rechaza el absolutismo, la burguesía los privilegios, el campesinado
con tierras los altos impuestos y el campesinado sin tierras aspira a tenerlas.
Asamblea nacional
                1787 - 1792
fue una institución enmarcada en la Revolución francesa que existió desde el 17 de
junio de 1789 al 9 de julio de ese mismo año, sirviendo de transición entre los Estados
Generales y la Asamblea Nacional Constituyente.
Los motivos de la reunión de los estamentos fue que Francia atravezaba una crisis
económica muy grande, los ingresos que obtenía la monarquía eran de los impuestos
de los campesinos y burgueses, y estos que eran los del tercer estamento molestos y
cansados decidieron reformar y reconstruir el sistema estamental. Ellos querían
participar del gobierno y sacarle los privilegios a los nobles y al clero. Y convocaron una
asamblea de los tres estados y en un aire de revolución los burgueses y campesinos
separándose de ese régimen formaron su propia asamblea nacional.
3. Etapa napoleónica
                 1799 - 1815
Las batallas libradas desde 1799 hasta 1815 entre Francia y varias naciones europeas son
ya históricamente conocidas como las Guerras Napoleónicas. Estos enfrentamientos
militares fueron una continuación de las guerras mantenidas por Francia en Europa
durante la Revolución Francesa (1789-1799). En ellas brilló el talento estratega de
Napoleón Bonaparte. Durante los años que había pasado en guarniciones de provincias
(Valence y Auxonne), había aprovechado su tiempo para ampliar su preparación militar
(profundizó en sus estudios de matemáticas, artillería y táctica militar); entró
entonces, además, en conocimiento de los pensadores políticos clásicos (en especial
Maquiavelo y Montesquieu) y descubrió su pasión por la historia (le deslumbraron las
biografías de Alejandro, de Julio César y en especial la de Federico II).
4. Restauración
Tras la expulsión de Napoleón Bonaparte en 1814, los aliados restauraron a la casa
de Borbón en el trono francés. El periodo que sobrevino se llamó
la Restauración, caracterizada por una aguda reacción conservadora y el
restablecimiento de la Iglesia Católica como poder político en Francia. Pero los gobiernos
de Luis XVIII (entre 1814 y 1824) y Carlos X (entre 1824 y 1830) debieron aceptar algunas
realidades surgidas con la Revolución Francesa, como la monarquía constitucional, el
parlamentarismo, la redistribución de la tierra realizada durante las convulsiones de fin
del siglo XVIII y la desaparición de los antiguos gremios artesanales.
Este período está caracterizado por una profunda transformación de la vida política y
social en Francia, que transcurre más en el seno social que en la superficie del Estado.
Los sectores monárquicos buscan liquidar todo vestigio de la Revolución
Francesa, mientras que la burguesía trata de superar un período de 25 años de
catástrofes y reelaborar un programa político y económico viable que, a la vez, recupere
algunos elementos de la revolución que le son útiles.
5.DERECHOS HUMANOS
Las ideas de esta época están inflamadas de optimismo al futuro se renueva la fe
mediante la
razón, se confía en la posibilidad de instalar la felicidad en la tierra y de mejorar al
hombre. La revolución que se inicio en 1789 la cual libera gran diversidad de fuerzas
sociales y deja al descubierto un hervidero de ideas y tendencias, la burguesía accede al
poder y se inicia con la declaración de los derechos del hombre lo que sé llamado el
tercer estado. A finales del siglo S XIII la estructura social de Francia seguía siendo
esencialmente aristocracia: conservaba el carácter de su origen, de la época en que la
tierra constituía la única formada riqueza social y, por tanto, confería a quienes
la poseían al poder sobre de quienes la cultivaban. La declaración de los derechos del
hombre y del ciudadano (1789), es una declaración compuesta de 17 artículos y
precedida de un preámbulo, cuyo texto fue aprobado por los miembros de la asamblea
constituyente francesa.

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La revolucion francesa (incompleto)

  • 1. LA REVOLUCIÓN FRANCESA Nombres: Álvaro Novoa. Rodrigo Oviedo.
  • 2. INTRODUCCION En este trabajo les quería presentar las causas de la revolución Francesa, las consecuencias de ella misma y el desarrollo.
  • 3. Las Revoluciones Atlánticas Ciclo atlántico o revoluciones atlánticas , que comienzan con la Independencia de los Estados Unidos que fue en 1776, continúan con la Revolución Francesa de 1789 y culminan con la Guerra de Independencia española y las Guerras de Independencia Hispanoamericana] (desde 1808, cuya distancia en el tiempo de más de 30 años es suficiente como para marcar una diferencia generacional).
  • 4. Revolución burguesa y Revolución Industrial.
  • 8. Ideología: Voltaire Para Voltaire la Iglesia era una institución anacrónica y que coartaba la libertad del individuo, no es un ateo pero propone un nuevo tipo de religión más natural que reconozca la existencia de un Ser Supremo, pero que no esclavice al hombre, según él, así se lograría una sociedad más justa. Estas ideas fueron copiados por los revolucionarios, que eran, en general, anticlericales, llegándose a proponer un tipo de religión similar a la propugnada por Voltaire, y a elaborar un calendario que no tuviera que ver con el calendario tradicional (religioso). Los revolucionarios son anticlericales en gran medida porque la Iglesia es antirrevolucionaria y no quiere verse privada de sus privilegios.
  • 9. Ideología: Montesquieu va en contra de la monarquía absoluta y de origen divino, propugna una forma de gobierno parlamentario, como en Inglaterra, y, además, propone la división de poderes, es decir, que el poder ejecutivo, el legislativo y el judicial se controlen mutuamente y no estén en las mismas manos (como en la monarquía absoluta). Propone, en definitiva, la monarquía parlamentaria, que supone la existencia de un Parlamento que hace leyes y el recorte de los poderes del rey. Esta será una de las ideas principales de los revolucionarios. En una etapa posterior la revolución llega incluso a prescindir del rey. En línea con lo anterior estarán las ideas de Hobbes un inglés que estableció la idea del Contrato Social, según este autor el gobernante establece un contrato con sus gobernados con obligaciones por ambas partes, con esto vemos cómo nos estamos alejando de la monarquía de derecho divino.
  • 10. Ideología: Rousseau el hombre al vivir en sociedad se pervierte, reclama una sociedad más natural y va abiertamente en contra de la división estamental al exigir la igualdad fundamental entre todos los hombres, el contenido social de sus ideas tendrá un hondo calado en las ideas de los revolucionarios. Para algunos autores las ideas de Rousseau llegan a prefigurar la idea de pueblo como colectivo protagonista de la Historia. En línea con esta igualdad e influido por la Declaración de los derechos del hombre de Virginia (en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos) los revolucionarios franceses harán también una Declaración de los derechos del Hombre y del ciudadano. A su vez las ideas de los ilustrados tuvieron una gran influencia en la economía y más aún en la forma de entender la economía. Las ideas de los ilustrados dieron lugar al liberalismo económico que exalta la libertad del individuo y la no intervención del Estado en la economía, concediendo a la burguesía el papel de clase dirigente de la sociedad. Todas estas ideas tendrán también su traducción en la Revolución Francesa
  • 11. 3.Causas Económicas. Lo que sí se sabe es que en los años inmediatos a 1789 hay una crisis económica tremenda debido a sequías y otras catástrofes naturales, así, por ejemplo, Ernest Labrousse señala que en 1788 el trigo alcanza su precio más alto de todo el siglo, esto significa que en una sociedad preindustrial como la francesa un gran número de personas se acercara a los límites de la desnutrición y el hambre, y que en esa situación se arriesgara a movimientos revolucionarios. La subida de precios se da también en la ciudad y afecta a todos los productos. En el campo podemos señalar un hecho de gran trascendencia, en el siglo XVIII los señores (nobles y clero) van a redoblar sus esfuerzos por recaudar impuestos del campesinado reinstaurando en algunos casos tributos ya olvidados, tratan con ello de sobreponerse a la crisis, pero la presión fiscal sobre el campesinado, que ya vive al límite Tema . Causas de la Revolución Francesa. De la subsistencia, hace que el campesino se encuentre receptivo a la propagación de las ideas de los ilustrados que harán suyas los revolucionarios.
  • 12. Pero quizá es más grave como detonante de la revolución la crisis financiera que sufre el Estado francés. Los gastos de la Corte y la ayuda a los Estados Unidos en la guerra de Independencia contra Gran Bretaña hace que se dispare el déficit y que la situación de las cuentas públicas sea casi de bancarrota; si a esto unimos que muchos campesinos no pueden pagar impuestos por la crisis económica (disminución de ingresos del Estado) comprenderemos la gravedad del momento. Ante este panorama, una serie de ministros de economía entre los que destacan Turgot, Necker, Calonne y Brienne, han recomendado al rey, para arreglar la situación, que la Iglesia y la nobleza paguen Impuestos. La postura de los dos estamentos privilegiados es de abierta rebeldía, es lo . que se conoce como revuelta de los privilegiados (para algunos la primera fase de la revolución), en su oposición arremeten contra la monarquía y contra el tercer estado. Ante la imposible solución del problema el rey decide convocar los Estados Generales, que no se convocaban desde 1614, y ante los fracasos de éstos se producirá el estallido popular.
  • 13. 4.Causas políticas A finales del siglo XVIII Francia seguía anclada en lo político en el Antiguo Régimen, el rey gobernaba sin contar con nadie, seguía teniendo todo el poder político y justificando su poder a través de argumentos religiosos, evidentemente el sistema era anacrónico. Ante este sistema anquilosado hemos de señalar que la nobleza y la Iglesia (estamentos no productivos) se alejan de la monarquía porque ésta cuestiona su privilegio de no pagar impuestos; el campesinado se ve sacudido por la crisis y la burguesía, aprovechando la situación aspira a imponer un nuevo modelo de sociedad, de economía y de gobierno de acuerdo con los principios de los ilustrados de los que ya hemos hablado. El rey se encuentra solo y se puede decir que el Antiguo Régimen tenía sus días contados. Por si fuera poco Luis XVI es un rey indeciso y de carácter débil.
  • 14. III.Etapas 1.comienzo en 1989 Es el primer asalto en Europa al Antiguo Régimen, sirvió de modelo y de estímulo a las minorías ilustradas de otros países, marca el inicio de la Época contemporánea en Europa. En 1789 era un país del Antiguo Régimen, durante el siglo XVIII se produjo un auge económico y un aumento de la población que generó inquietud social. a revuelta de los privilegiados: para solucionar el déficit del estado, los ministros de hacienda del S XVI intentan fijar un nuevo impuesto en el que pagan también los estamentos privilegiados, que se niegan en 1787 el rey convoca una asamblea de los nobles para intentar aprobar el impuesto; lo rechazan, Lafayette lanza la idea de convocar estados generales que es la única que puede aprobar nuevos tributos. Esta convocatoria exige un proceso electoral para elegir representantes de los distintos estamentos. Durante el cual se redactaron los Cahiers de dolence para conocer que exigía cada grupo. La nobleza y el clero rechaza el absolutismo, la burguesía los privilegios, el campesinado con tierras los altos impuestos y el campesinado sin tierras aspira a tenerlas.
  • 15. Asamblea nacional 1787 - 1792 fue una institución enmarcada en la Revolución francesa que existió desde el 17 de junio de 1789 al 9 de julio de ese mismo año, sirviendo de transición entre los Estados Generales y la Asamblea Nacional Constituyente. Los motivos de la reunión de los estamentos fue que Francia atravezaba una crisis económica muy grande, los ingresos que obtenía la monarquía eran de los impuestos de los campesinos y burgueses, y estos que eran los del tercer estamento molestos y cansados decidieron reformar y reconstruir el sistema estamental. Ellos querían participar del gobierno y sacarle los privilegios a los nobles y al clero. Y convocaron una asamblea de los tres estados y en un aire de revolución los burgueses y campesinos separándose de ese régimen formaron su propia asamblea nacional.
  • 16. 3. Etapa napoleónica 1799 - 1815 Las batallas libradas desde 1799 hasta 1815 entre Francia y varias naciones europeas son ya históricamente conocidas como las Guerras Napoleónicas. Estos enfrentamientos militares fueron una continuación de las guerras mantenidas por Francia en Europa durante la Revolución Francesa (1789-1799). En ellas brilló el talento estratega de Napoleón Bonaparte. Durante los años que había pasado en guarniciones de provincias (Valence y Auxonne), había aprovechado su tiempo para ampliar su preparación militar (profundizó en sus estudios de matemáticas, artillería y táctica militar); entró entonces, además, en conocimiento de los pensadores políticos clásicos (en especial Maquiavelo y Montesquieu) y descubrió su pasión por la historia (le deslumbraron las biografías de Alejandro, de Julio César y en especial la de Federico II).
  • 17. 4. Restauración Tras la expulsión de Napoleón Bonaparte en 1814, los aliados restauraron a la casa de Borbón en el trono francés. El periodo que sobrevino se llamó la Restauración, caracterizada por una aguda reacción conservadora y el restablecimiento de la Iglesia Católica como poder político en Francia. Pero los gobiernos de Luis XVIII (entre 1814 y 1824) y Carlos X (entre 1824 y 1830) debieron aceptar algunas realidades surgidas con la Revolución Francesa, como la monarquía constitucional, el parlamentarismo, la redistribución de la tierra realizada durante las convulsiones de fin del siglo XVIII y la desaparición de los antiguos gremios artesanales. Este período está caracterizado por una profunda transformación de la vida política y social en Francia, que transcurre más en el seno social que en la superficie del Estado. Los sectores monárquicos buscan liquidar todo vestigio de la Revolución Francesa, mientras que la burguesía trata de superar un período de 25 años de catástrofes y reelaborar un programa político y económico viable que, a la vez, recupere algunos elementos de la revolución que le son útiles.
  • 18. 5.DERECHOS HUMANOS Las ideas de esta época están inflamadas de optimismo al futuro se renueva la fe mediante la razón, se confía en la posibilidad de instalar la felicidad en la tierra y de mejorar al hombre. La revolución que se inicio en 1789 la cual libera gran diversidad de fuerzas sociales y deja al descubierto un hervidero de ideas y tendencias, la burguesía accede al poder y se inicia con la declaración de los derechos del hombre lo que sé llamado el tercer estado. A finales del siglo S XIII la estructura social de Francia seguía siendo esencialmente aristocracia: conservaba el carácter de su origen, de la época en que la tierra constituía la única formada riqueza social y, por tanto, confería a quienes la poseían al poder sobre de quienes la cultivaban. La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (1789), es una declaración compuesta de 17 artículos y precedida de un preámbulo, cuyo texto fue aprobado por los miembros de la asamblea constituyente francesa.