1. 12ª Etapa C
Monte del Gozo – Santiago de Compostela
Dist ancia 4 ,6 Kms . Dificul tad: Muy Baja
Tiem po estim ado sin contar p aradas : 1 h 20 ’
Tiem po estim ado con p aradas: 1 h 45 ’
DISTANCIAS EN
LOCALI DAD Lugar de Altura
Kmts.
O LUGAR DE PAS O Parc ia l Eta pa Tot al Fa lt a n interés Mts.
Monte del Gozo (Puerta del Albergue) 0,0 0,0 305,8 4,6 Albergue 350
Puerta del Camino 3,9 3,9 309,7 0,7 245
Puerta Santa 0,4 4,3 310,1 0,3 CCCCC 260
Plaza del Obradoiro 0,3 4,6 310,4 0,0 255
1400
Puerta del Camino
1200
1000
800
600
400
Plaza del
200
Obradoiro
0
1
4
Monte
7
10
13
16
19
del Gozo
22
25
28
31
34
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2. 0,00’.- Ya sea desde la capilla de San Marcos o del albergue
del Monte del Gozo (350 mts.) desde donde iniciemos la jornada,
esta comienza con el descenso por el asfalto de la rúa do Gozo
hacia Santiago
de Compostela.
Nuestra primera
referencia es el
paso sobre la A-
9, el río Sar y la
vía férrea, para
adentrarnos en
el barrio de San
Lázaro, lugar
Entrando en la ciudad de Santiago. donde había una
malatería y un
hospital, fundados en 1149, hoy sustituidos por un edificio de la
Xunta.
Pasaremos junto a la ermita de San Lázaro C, obra
realizada a principios de S.XX, en cuyo interior se conserva un
retablo barroco del S.XVIII, procedente de la Colegiata de Sta.
María la Real de Sar. Se sigue por la rúa de San Lázaro hasta
desviarnos, en ligera diagonal a la izquierda, por la Rúa do
Valiño y seguir por Fontiñas y Fonte dos Concheiros, hasta girar
a la izquierda por la Rúa dos Concheiros, calle que recibe este
nombre por ser el barrio donde se asentaban los vendedores de
conchas de Viera o Venera (pecten jacobeus), con la que todo
peregrino antaño regresaba a casa.
Al final de la citada calle se encuentra la plaza del Cruceiro
de San Pedro desde la que, en ligera diagonal izquierda,
iniciamos un suave ascenso por la rúa de San Pedro hasta la
capilla de San Pedro de Fóra C, construida a mediados del
S.XIX sobre el solar de un templo del S.XII derribado en 1839
que disponía de hospital de peregrinos. En este mismo lugar se
encontraba “La Cruz do home Santo”, crucero de finales del
S.XIV, el cual fue trasladado a Labacolla. Superado este punto, y
tras un corto tramo por la misma calle, se alcanza el lugar de La
Puerta del Camino.
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3. 1,00’.- Puerta del Camino. (250 mts.) Aquí era donde
comenzaba la muralla y se abría la Puerta del Camino, que había
sustituido a la antigua Porta Francigena, dando comienzo el
recorrido intramuros por la rúa de Las Casas Reales, antigua calle
de la Puerta del Camino. Se continúa por la rúa de Las Ánimas
hasta la Plaza de Cervantes, antigua del Campo y de los
Panaderos, para seguir un corto tramo por la rúa de Las
Azabacherías, nombre que procede los numerosos talleres
artesanos que se dedicaban a la talla de este mineral, que en su
mayoría procedía de las minas de Oles, pequeño núcleo del
concejo de Villaviciosa de Asturias, el cual atravesamos en
nuestro periplo por tierras asturianas.
Casi al final de ésta rúa, por la izquierda, antaño se abría la
Puerta de la Vía Sacra, a través de la que se descendía por una
pendiente hasta la plaza de los Literarios, hoy de Quintana. En la
actualidad se sigue haciendo por la izquierda, pero a través de la
rúa de La Vía Sacra hasta la Plaza de Quintana, en donde
dieciocho peldaños sustituyen a la antigua pendiente, que nos
bajan desde la Quintana de los Vivos a la Quintana de Los
Muertos, lugar éste donde se encuentra la Puerta Santa.
1,10’.- Puerta Santa CCCCC o puerta del Perdón.
(260 mts.) Esta es una de las siete puertas menores de la basílica
que se mencionan en el Códice Calixtino. Su antesala fue
decorada y reformada durante las
obras llevadas a cabo en la catedral
en el S.XVII. Solamente podremos
pasar bajo la inscripción latina:
“Vendrán todos los pueblos y
dirán: Gloria a Ti, Señor” que
remata su dintel si llegamos a
Santiago durante la celebración del
Año Santo.
En el caso de no ser Año Santo
Compostelano, nuestros pasos
Entrando en la Catedral por seguirán por delante de la puerta de
la Puerta Santa CCCCC..
reja metálica, sobre la que se
encuentran tres hornacinas que contienen las imágenes del
Apóstol y las de sus discípulos Atanasio y Teodoro, a las que
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4. también rodean pequeñas figuras románicas reaprovechadas del
antiguo coro. Esta reja da paso a un pequeño patio donde se
encuentra la primitiva Puerta Santa, abierta en la girola del
templo en el año 1188. Continuamos cruzando la Plaza de
Quintana para, rodeando la Torre del Reloj, atravesar la Plaza de
las Platerías. Se cita que, en otros tiempos, era por la puerta de
esta plaza, por la que entraban al templo los peregrinos franceses.
Nosotros seguimos por la rúa Fonseca hasta la Plaza del
Obradoiro.
1,15’.- Plaza del Obradoiro CCCC. Este nombre tiene su
origen no antes del siglo
XVIII. Con anterioridad
a esta fecha se conocía
como la plaza del
Hospital Real.
Esta monumental
plaza es consecuencia de
la expansión de la
catedral hacia el oeste,
ya que inicialmente no
era más que una gran
loma inclinada, sobre la
que primero se asentó
una necrópolis
dolménica, y más tarde
un cementerio romano.
Al ser construida sobre
la tumba del Apóstol
primero la iglesia y
posteriormente la actual En la plaza del Obradoiro.
Catedral, se allanaría esta loma a fin de crear un lugar de
concentración para los peregrinos ante la fachada oeste del
templo.
Al realizarse en el siglo XII el Pórtico de La Gloria se tuvo
que construir la cripta o Catedral Vieja, con el único fin de salvar
el gran desnivel que había con respecto a la explanada. Esta
diferencia queda patente al ascender por la compleja y hermosa
escalera que en 1603 Ginés Martínez construyera adosada a la
fachada principal de la Catedral.
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5. Esta gran explanada se fue paulatinamente cerrando,
iniciándose en 1498 la construcción, por el lado norte del
Hospital Real. Posteriormente tendría lugar la remodelación y
construcción a ambos lados de la fachada principal de edificios
complementarios, como la del palacio arzobispal, y la
finalización en 1614 del claustro catedralicio. Ya en el siglo
XVII, se construye el Colegio de San Jerónimo por el lado sur de
la explanada, para finalmente en 1764 iniciarse las obras de
construcción del palacio Rajoy, que le da a la plaza su actual
configuración.
1,17’.- Iniciamos el ascenso por la escalinata del Obradoiro
CCC que, partiendo desde la plaza, poco a poco nos lleva
hasta la meta que todo peregrino
persigue desde el mismo día que
parte de su casa.
Al alcanzar el último escalón y
mirar hacia arriba podremos ver la
magnificencia de esta fachada, cuyo
actual aspecto de arco de triunfo es
producto de la obra encargada en
1738 por el Cabildo Catedralicio al
arquitecto Fernando de Casas, y que
tenía como objetivo levantar una
nueva fachada sobre la que ya
existía, de estilo medieval.
En la escalinata del Obradoiro. 1,20’.- Pórtico de La Gloria
CCCCC. La construcción de la actual fachada también
sirvió como protección a la que hasta ese momento era portada de
la vieja catedral. Esta extraordinaria obra fue realizada por el
maestro Mateo entre los años 1168 y 1211, por iniciativa del rey
Fernando II. Sin duda estamos ante la obra cumbre de la escultura
románica, que nos sirve de imaginaria línea de meta para nuestra
peregrinación.
Hasta hace unos años se podía atravesar el Pórtico de la
Gloria y cumplir con el ancestral rito de situarnos frente a la
columna central del mismo, colocando los dedos de nuestra mano
sobre los orificios creados por el contacto de los millones de
peregrinos que nos han precedido en este rito y hasta este lugar.
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6. En este mismo lugar también se solían introducir las manos en las
fauces de los leones, a la vez que se golpeaba con la cabeza en la
de la figura con barba, con el fin de
adquirir valor. Sólo con dar la vuelta a
la columna nos encontramos, en la
parte baja de la misma y mirando hacia
el altar mayor, la figura en actitud
orante del que se cree es el maestro
Mateo, sobre cuya cabeza era
tradicional, y principalmente por parte
de los estudiantes, darse tres cabezazos
para participar de su inteligencia,
siendo popularmente conocida esta
escultura como “Santo de los
Croques” CCo de los coscorrones.
En la actualidad estos ritos está
restringidos y no es frecuente que se
permita realizarlos. El fin de la
prohibición es la de preservar del
deterioro a la totalidad de la columna. Árbol de Jesé CCC
Una vez atravesados los arcos del
Pórtico de la Gloria se abre ante nosotros la grandiosidad de las
naves de la Catedral, destacando sobremanera la central, desde la
que preside el santo recinto la imagen sedente del Apóstol
Santiago. Hacia esa talla en piedra policromada, también
procedente del taller del maestro Mateo, dirigimos nuestros
pasos a fin de llevar a cabo otro de los ritos de obligado
cumplimiento, que no es otro que el Abrazo a la imagen del
Santo CCCCC. Esta tradición, convertida en el rito
compostelano por excelencia, tiene su origen a finales del S.XVI
cuando el pirata inglés Drake tiene la firme intención de destruir
la Catedral y el relicario con los restos del Apóstol. En ese
periodo los restos estaban ocultos, y como consuelo para los
peregrinos que llegaban hasta Santiago de Compostela y no
podían tocar la tumba con sus manos, como era tradición hasta
entonces, se les dejaba abrazar la imagen del Santo, sobre cuya
cabeza era costumbre dejar el sombrero durante el acto.
Tras el abrazo nuestros pasos descienden hacia la Cripta
CCCCC, lugar donde reposa el sepulcro con los restos del
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7. Apóstol Santiago y sus dos discípulos, Atanasio y Teodoro, punto
en el que podemos dar por concluida nuestra peregrinación.
Desde este momento solo nos quedará esperar el momento en
que dé comienzo la Misa del Peregrino CCCCC,
ceremonia seguida por la
práctica totalidad de quienes
han realizado la
peregrinación. Mientras
tanto, podemos emplear el
tiempo para confesar, rezar,
meditar o admirar las
múltiples maravillas que
guarda esta majestuosa
catedral.
Nuestra recomendación
a partir de este momento es:
hacerse con una buena guía,
o en su defecto con la mayor
información posible a través
de las oficinas de turismo,
tanto de la Catedral y su
entorno como del resto de la
Ciudad de Santiago, para
El Apóstol en el Altar Mayor CCCCC
disponernos a disfrutar
plenamente de ella, de sus gentes, así como de su magnífica
gastronomía y entrañable ambiente.
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