La posmodernidad surge a partir de la crisis de la modernidad y su énfasis en la racionalidad. Se caracteriza por (1) dudar de las verdades universales y perspectivas absolutas, (2) ver el lenguaje como moldeador de la realidad, y (3) celebrar el individualismo sobre las grandes causas. Representantes clave incluyen a Jean-François Lyotard, Andy Warhol, y Michael Foucault. Es difícil definir debido a la falta de perspectiva histórica, pero generalmente se refiere al período posterior a los grandes movim
2. ¿Qué es la posmodernidad?
• ¿Qué es lo posmoderno? Qué lugar ocupa?
El posmodernismo así entendido no es el fin del modernismo sino su
estado naciente, y este estado es constante.
Lo posmoderno sería aquello que defiende lo impresentable en lo
moderno y en la presentación misma; aquello que se niega a la
consolación de las formas bellas, al consenso de un gusto que
permitiría experimentar en común la nostalgia de lo imposible.
Jean-François Lyotard
4. MODERNIDAD
• La crítica, la racionalidad y la utopía.
• El afán por usar su razón sin la guía de otro.
• Racionaliza su entorno y futuro.
• La utopía es la máxima expresión de este afán de racionalidad.
• Es el esfuerzo racional por construir una sociedad perfecta y
teóricamente pura.
5. MODERNIDAD
• Se ha manifestado en la búsqueda de la simplicidad de la forma y las
líneas, que expresen la totalidad; en el énfasis desmedido en la
tecnica, un ejemplo es la llamada era atómica como expresion del
afan de racionalidad del hombre.
6. MODERNIDAD
• Este movimiento cae en una crisis, causada por la exacerbación de la
racionalidad y la rducción del hombre a su pura razón. Esta crisis se
manifiestaprincipalmente en la segunda guerra mundial y los tiempos
de la postguerra donde el uso de la racionalidad logra crear
situaciones que se pueden llamar irracionales.
8. POSMODERNIDAD
• El término “posmodernidad entra en el léxico filosófico en 1979, con
la publicación de Jean-François Lyotard llamado “La condicion
posmoderna”
9. POSMODERNIDAD
• El movimiento cultural y filosófico llamado posmodernidad surge a
partir del clima cultural de crisis en que la modernidad se encontraba.
• Búsqueda por nuevas formas de expresión centrados en el culto por
el individualismo y crítica al racionalismo.
10. POSMODENIDAD
• Ésta condicióm posmoderna se carateriza por dos situaciones
ambiguas y contradictorias:
• A) El comunismo.
• B) Globalización o mundalización.
11. POSMODERNIDAD
• CARACTERISTICAS:
• La filosofía occidental moderna crea dualismos.
• La verdad es una cuestión de perspectiva o de contexto, antes que
algo universal o absoluto.
• El lenguajemoldea el modo de pensar y no puede existir pensamiento
sin lenguaje.
• El lenguaje es capaz de crear, de manera literal, la realidad.
12. POSMODERNIDAD
• Yo considero que lo de ahora es lo post, lo post de algo importante
que ya sucedió. Estamos viviendo una era “post”. Eso implica que esta
posterioridad que define al presente haga que el pasado esté
coonstantemente operando: el recuerdo del pasado, la nostalgia del
pasado, de cuando habia futuro, porque en el pasado habia futuro.
Mi impresión es que no hay futuro. Osea, uno imagina ahora el
futuro como un presente perpetuo. (Josefina Ludmer)
15. POSMODERNIDAD
• Es difícil hablar de posmodernidad porque no hay perspectiva
histórica suficiente: no ha pasado la suficiente cantidad de tiempo
como para que el mundo termine de ponerse de acuerdo en algunos
conceptos fundamentales.
• Podemos ubicar este período a partir de la segunda mitad del siglo
XX, fundamentalmente a partir de los años setenta, cuando “se
terminan los grandes movimientos artísticos”.
• En la vida en general, “posmodernidad” sería “lo que viene después
de la modernidad”. Los sueños se han terminado, las grandes causas
ya no existen.
16. POSMODERNIDAD
• En el arte moderno encontramos sueños colectivos.
• El arte posmoderno se caracteriza por la individualidad.
• A qué nos referimos más exactamente con “individualidad?”. El artista
de esta época, solo, en su propio mundo, sin discutir el mundo con
otros artistas, expresa su propia manera de ver las cosas y de sentir.
17. • EL JUICIO DE PARIS POR FEDERICO JIMENEZ FERNANDEZ,1882
ROMANTICISMO