Filosofía

1. Modernidad versus
posmodernidad
Modernidad Posmodernidad
Surge en el S. XV y tiene su máximo auge en el
S. XVIII
1. Secularizar la sociedad, es decir, separar la
Iglesia del poder político.
2. Promover el conocimiento (razón y ciencia)
como armas contra el fanatismo y herramientas
del progreso
3. Consolidar el Estado nacional (formación del
nacionalismo), y crear un nuevo modelo político
basado en la separación de poderes y la libertad
de los ciudadanos
Surge en los años 1970, 1980 y 1990, teniendo
su auge con la caída del muro de Berlín.
1. La aparición de las nuevas tecnologías
(especialmente las de la comunicación)
formarían un nuevo escenario: el triunfo de
la cultura del consumo y la cultura de masas.
2. La disgregación de los valores, la pérdida de
la fe en la trascendencia de los grandes relatos
históricos y el desasosiego generado por el
hastío frente a una cultura absolutamente
mercantilizada y mecanizada constituirían, pues,
la condición posmoderna.
3. Expresa la crisis del pensamiento metafísico
moderno.

2. Modernidad Posmodernidad
4. Desarrollar todas las potencialidades
económicas de la industrialización
5. El dominio de la razón (conocimiento). Surge la
Ilustración con un grupo de intelectuales que
fundamentan el pensamiento de la época
(Descartes, Kant, Rousseau, Locke, etc.)
6. Para la mentalidad moderna,
el progreso correspondía a una visión lineal y
evolutiva (ascendente) del tiempo.
7. Se caracteriza por ser antropocéntrico.
4. Reconoce que existen diferentes modos de
saber
5. Rechaza la linealidad histórica y relativiza el
progreso
6. Reflexiona sobre su contexto y visibiliza
responsabilidades
7. Promueve la diferenciación subjetiva y la
diversidad

3. Trabajo aspectos positivos y negativos
de la modernidad y posmodernidad

5. El sujeto político
• La política es el “hacer” del hombre que, más que ningún otro,
afecta e involucra a todos. El hacer es la praxis, el hacer del hombre
esta precedido del discurso (sobre el hacer), la acción y los
comportamientos políticos están rodeados por el discurso (Sartori,
2009, p.2,3).
• El sujeto social está vinculado a las características del ser humano.
Cada persona es un ser con características y motivaciones únicas. A
la vez, todas las personas necesitan de otras para desarrollarse
plenamente. Esto quiere decir, por lo tanto, que el ser humano es un
sujeto social que necesita siempre interacción y convivencia. La
interrelación de ideologías, subjetividades es necesaria para dar
cuenta, de los problemas que la sociedad posee, con el fin de
generar nuevas formas de poder.

6. • Características
1. Es heterogéneo: Constituye su identidad a partir de la
diferencia con los otros.
2. Se articula desde una identidad ideológica.
3. Se define por la estructuración de un discurso propio. A la vez
que define su propia posición expresa su voluntad colectiva.
4. Son portadores de los intereses políticos de los distintos
grupos y clases sociales.

7. Actividad
• Leer las páginas 176 y 177 del libro de Filosofía y responder a
lo solicitado.