Este documento resume las ideas principales de Karl Marx y del marxismo. Explica que Marx fue influenciado por el socialismo utópico francés y el materialismo dialéctico alemán. Describe las clases sociales según Marx y los objetivos de las internacionales obreras. Resalta que para Marx, la conciencia está determinada por el ser social. Finalmente, presenta algunas críticas de la Iglesia Católica al comunismo marxista.

1. Karl Marx

2. Datos Biográficos.
• Nació en Tréveris el 5 de Mayo
de 1818.
• Estudió Derecho, en la
Universidad de Bonn (carrera
inconclusa).
• Comienza a estudiar Filosofía
en la Universidad de Berlín.
• Se doctora en Filosofía en la
Universidad de Jena (1841).

3. IDEOLOGÍAS
EN DEFENSA DEL OBREROQUIEREN CREAR UNA NUEVA FORMA
DE ORGANIZAR EL MUNDO.
CAMBIAR TODAS LAS INJUSTICIAS
SURGIDAS CON
LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
Owen
Socialista utópico
Marx y Engels
Creadores del
marxismo
Bakunin pensador anarquista
MARXISMO
ANARQUISMO
SOCIALISMO
UTÓPICO
Quieren crear formas
sociales más justas
e igualitarias

4. MARXISMO
EL PROLETARIADO
DEBÍA
PROVOCAR UNA
REVOLUCIÓN
DESTRUIR EL SISTEMA CREADO
POR LA REVOLUCIÓN IDUSTRIAL
Y EL LIBERALISMO
DESAPARICIÓN DE LA PROPIEDAD PRIVADA
NO HAYA DESIGUALDADES SOCIALES
QUIEREN
PARA CONSEGUIRLO
ACABAR CON
LA PROPIEDAD
PRIVADA
ACABAR CON
LA IGLESIA Y
CLASES DOMINANTES
EL PROLETARIADO
CONSEGUIRÁ EL PODER
DICTADURA DEL
PROLETARIADO
CONSEGUIR
SOCIEDAD
SIN CLASES
SUS CREADORES SON
MARX Y ENGELS ENGELS MARX

5. MARXISMO
SE DIVIDE EN
SOCIALISMO COMUNISMO
ABANDONAN LA IDEA
DE UNA REVOLUCIÓN.
LUCHAN DENTRO
DEL SISTEMA POR
LOS TRABAJADORES
NO ABANDONAN LA IDEA
DE HACER UNA REVOLUCIÓN
QUE LLEVE A LA DICTADURA
DEL PROLETARIADO

6. ANARQUISMO
ELIMINAR
EL ESTADO
ELIMINAR CUALQUIER AUTORIDAD
NO HAYA PROPIEDAD PRIVADA Y HAYA LIBERTAD PARA ORGANIZARSE

7. • El Joven Marx.
• Marx hegeliano y
pre-científico.
• El Marx de la madurez.
• Marx de El Capital.
• Deja la filosofía (especulación)
y pasa a la Economía y a la
acción.
“Los filósofos no han hecho más que interpretar de
diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de
transformarlo”.
(Tesis sobre Feuerbach, 1945).

8. LA CONDICIÓN DEL OBRERO.
• En el capitalismo el obrero no necesariamente gana,
pero siempre sale perdiendo.
• El obrero sufre en su existencia.
• La demanda de obreros,
excede a la oferta.
• Si quiere ganar más, debe
trabajar más.
• CONSECUENCIAS: Exceso
de trabajo, desgaste físico,
muerte prematura y
degradación a la condición de
máquina.

11. • El Marxismo es el sistema de ideas y la
doctrina de Carlos Marx. Marx es el
sucesor natural de lo mejor que la
humanidad creó en el siglo XIX. Su
doctrina apareció como continuación
directa e inmediata de las tres
principales corrientes ideológicas de
los principales países del S. XIX.
Tres Fuentes del Marxismo o
Tres partes integrantes del marxismo

12. Socialismo Utópico
Francés
Saint-Simond, R.
Owen,

13. El Materialismo Dialéctico
“La gran idea cardinal es que el mundo no
puede concebirse como un conjunto de objetos
terminados y acabados, sino como un
conjunto de procesos …”
“Para la filosofía dialéctica no existe nada definitivo,
absoluto, consagrado; en todo pone de relieve lo
que tiene de perecedero, y no deja en pie más que
el proceso ininterrumpido del devenir y del perecer,
un ascenso sin fin de lo inferior a lo superior …”

14. CLASIFICACIÓN DE LAS CLASES SOCIALES
Modo de
producción
ESCLAVISTA FEUDAL CAPITALISTA
Clase
Explotadora Amos Señores Burguesía
Clase
Explotada Esclavos Siervos Proletariado
CLASISMO

16. INTERNACIONALES OBRERAS
A.I.T.
EN ELLAS SE REUNÍAN LAS ASOCIACIONES DE OBREROS
DE VARIOS PAÍSES PARA QUE SU LUCHA FUERA LA MISMA
Y TENER ASÍ MÁS FUERZA
JORNADA DE 8 HORAS
NO AL TRABAJO INFANTIL
MEJORAR CONDICIONES DE LA MUJER EN EL TRABAJO
ORGANIZAR HUELGAS PARA ALCANZAR SUS OBJETIVOS
QUIEREN

17. Ser y Conciencia
No es la conciencia del hombre la que
determina su ser, sino, por el contrario,
el ser social determina su conciencia.
Hay que distinguir siempre entre los cambios materiales
ocurridos en las condiciones económicas de producción
… y las formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas
o filosóficas, en una palabra, las formas ideológicas en
que los hombres adquieren conciencia de este
conflicto y luchan por resolverlo
T
O
T
A
L
I
T
A
R
I
S
M
O

18. ATEISMO
• Estos autores, en la medida en que no acaban de superar el materialismo
de Marx, inciden más o menos netamente en el ateísmo, y, por tanto, se
incapacitan para fundamentar un auténtico humanismo.

19. LA IGLESIA FRENTE AL COMUNISMO
MARXISTA

20. • Pretender que la sociedad humana sea
exclusivamente para el bienestar terreno
desconociendo el destino sobrenatural del
hombre
• Por colocar las necesidades económicas
como primeras sacrificando otro bien
humano inclusive la libertad

21. • La imposibilidad fáctica de construir una
sociedad sin recurrir a la violencia
• Buscar monopolizar la educación en general
• La ausencia de cualquier principio de
verdadera autoridad social

22. CONDENADOS
• Principios comunísimos
• Falso ideal de JUSTICIA, IGUALDAD y FRATERNIDAD
• Materialismo histórico y dialectico, no deja lugar a Dios negando toda ley
natural
• Absoluta igualdad rechazando toda jerarquía y autoridad
• Destrucción de la

23. • Negación del carácter natural del MATRIMONIO Y LA FAMILIA

24. PIO XII: Declaró con firmeza
que el COMUNISMO es
intrínsecamente perverso y no
se puede permitir que
colaboren con él en ningún
terreno quienes desean salvar
la civilización cristiana

25. NEOMARXISMO
El neomarxismo ha tenido amplio eco en ambientes universitarios e
intelectuales, no ha conseguido hasta ahora dar lugar a un movimiento político
de envergadura o a una revisión de las posiciones de los partidos comunistas.

26. NUEVAS TENDENCIAS
• Derivación: “Escatologismo” de Ernest Bloch o “El Utopismo” de
Herbert Marcuse.
• La posición de estos autores podría calificarse también de
neomarxista, o, tal vez mejor, de novísimo-marxista.
• Un movimiento de revisión de las ideas de Marx muy diverso de los
mencionados hasta ahora, es el derivado de la filosofía estructuralista.
• El estructuralismo sustituye la dialéctica por modelos formales
significativos en función de los cuales se explica la historia.
• El anti humanismo de este movimiento le coloca en el extremo opuesto
de los existencialistas y de muchos neomarxistas.