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En el Principio...
La doctrina de la deidad de Jesucristo enseña como prueba contundente que en Juan 1:1,
el Verbo, es el Mesías. Sin embargo Juan 1:1 tiene una estrecha relación con Gen 1:1 y NO
habla del Mesías. Veamos el pasaje.
La creación
En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
(Génesis 1:1 RV1960)
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
(Juan 1:1 RV1960)
La palabra “Verbo” a sido usada aquí para enseñar la doctrina filosófica griega del lógos.
ν1 En → el ρχ principio ν3 era
En G1722 P archê G746 NDSF ên G2258 VI-I3S ho G3588 DNSM
2 4
el λόγος5 Verbo, κα el λόγος8
y
logos G3056 NNSM kai G2532 C ho G3588 DNSM logos G3056 NNSM
6 7
Verbo ν9 era πρ ς10 con ‹ τ ν11 Θεόν12 ›
ên G2258 VI-I3S pros G4314 P ton Theon G3588 G2316 DASM
Dios, κα el λόγος17 Verbo ν15
y
NASM kai G2532 C ho G3588 DNSM logos G3056 NNSM ên G2258
13 16
era Θε ς14 Theos G2316 NNSM Dios.
VI-I3S
(Juan 1:1 IntRV60+)
G3056
λόγος
lógos
de G3004; algo dicho (incluído el pensamiento); por implicación tema (sujeto del
discurso), también razonamiento (facultad mental) o motivo; por extensión cálculo;
específicamente (con el artículo en Juan) la Expresión Divina (i.e. Cristo):- noticia,
palabra, plática, pleito, predicar, pregunta, propuesta, razón, sentencia, tratado, verbo,
arreglar, asunto, cosa, cuenta, decir, derecho, dicho, discurso, doctrina, evangelio,
exhortar, fama, frase, hablar, hecho, mensaje.
Esta misma palabra, lógos, es usada en otros lugares del Nuevo Testamento traducida
como “palabra”.
Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra
de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste,
(2 Pedro 3:5 RV1960)
1

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γ ρ2 • α το ς3 Estos λανθάνει1 ignoran ‹
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voluntariamente, que
touto thelontas G5124 G2309 RD-NSN VPAP-PAM hoti G3754 C
→ en → el → tiempo κπαλαι9 antiguo σαν8 fueron ←
ekpalai G1597 B êsan G2258 VI-I3P
hechos ► 21 por τ la λόγ palabra → de ‹ το Θεο ›
tô G3588 DDSM logô G3056 NDSM
18 21 19 20
Dios → los ο ρανο cielos, κα y
tou Theou G3588 G2316 DGSM NGSM ouranoi G3772 NNPM kai G2532 C
7 10
• también → la γ tierra, → que ξ12 proviene → del δατος13
gê G1093 NNSF ex G1537 P
11
agua κα y διʼ15 por → el δατος16
hydatos G5204 NGSN kai G2532 C di’G1223 P hydatos G5204 NGSN
14
agua συνεστ σα17 synestôsa G4921 VRAP-SNF subsiste,
(2 Pedro 3:5 IntRV60+)
Aquí se le traduce correctamente, como palabra y no verbo, y nos habla de la voluntad
del Creador.
Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las
cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
(Apocalipsis 4:11 RV1960)
En resumen, Juan 1:1 y Gen 1:1 dicen:
En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
En el tiempo antiguo fueron hechos por la Palabra de Dios los cielos, y también la
tierra. Tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
Esta voluntad existe desde el principio y esta presente en Dios (la Palabra era con
Dios) y es Dios (y la Palabra es Dios).
En otras palabras, la Palabra de Dios es la voluntad de Dios.
La Palabra de Dios = voluntad revelada de Dios.
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La palabra “Dios” en Gen 1:1 es “Elohim”, que significa poderoso.
ְ1 En → el ‫2ראשׁית‬
ִֵ principio ‫3 ָ רא‬
ָ creó ‫4אלּהים‬
ֱִ
PB H7225:NCcSFC H1254:VqAsSM3 H430:NPDSMN
Dios ‫5את‬
ֵ • ‫6ה‬
ַ los ‫7 ָ מיִ ם‬
ַ cielos ְ‫8ו‬ y ‫9את‬
ֵ • ‫01ה‬
ָ
H853:PA XD H8064:NCcDMNH CC H853:PA XD
la ‫ 11 רץ‬H776:NCcSFPH tierra.
ֶ
(Génesis 1:1 IntRV60+)
H430
‫אלּהים‬
ֱִ
elojím
plural de H433; dioses en el sentido ordinario; pero específicamente que se usa (en
plural así, específicamente con el artículo) del Dios supremo; ocasionalmente se aplica
como forma deferente a magistrados; y algunas veces como superlativo:- ángeles, Dios
(dioses), diosa, extremo, grande, ídolo, juez, poderoso, rey.
Cambiando la palabra “Dios” por “Elohim” tenemos lo siguiente:
En el principio creó Elohim los cielos y la tierra.
En el principio era la palabra, y la palabra era con Elohim y la palabra era elohim.
En el principio era la voluntad, y la voluntad era con el Poderoso y la voluntad era
poderosa.
El Señor Todopoderoso creó los cielos y la tierra, esta era su voluntad.
Este era en el principio con Dios.
Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
(Juan 1:2-3 RV1960)
Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos,
Y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca.
(Salmos 33:6 RV1960)
así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo
quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.
(Isaías 55:11 RV1960)
Por lo tanto, la palabra (verbo) NO es el Mesías sino la voluntad de Dios.
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Ahora veamos la relación de la creación con el Mesías.
En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
(Juan 1:4 RV1960)
La vida está en Dios y esta vida esta reflejada en el Mesías
Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida
en sí mismo;
(Juan 5:26 RV1960)
Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a
quien has enviado.
(Juan 17:3 RV1960)
La promesa del Mesías se cumpliría, Dios enviaría a su Ungido.
Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
(Juan 1:9 RV1960)
en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y
por quien asimismo hizo el universo (la era por venir – ver Heb 2:5) ;
(Hebreos 1:2 RV1960)
La razón o propósito de toda la creación de Dios es el Mesías.
En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.
(Juan 1:10 RV1960)
La voluntad de Dios era el Mesías, el cual fue el propósito de la creación del mundo
pero el mundo no conocía este misterio.
Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la
revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos,
(Romanos 16:25 RV1960)
Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó
antes de los siglos para nuestra gloria,
(1 Corintios 2:7 RV1960)
dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había
propuesto en sí mismo,
(Efesios 1:9 RV1960)
de la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada para con
vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios,
el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido
manifestado a sus santos,
a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los
gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,
(Colosenses 1:25-27 RV1960)
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5. En el Principio Página 5 de 5
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: El fue manifestado en la carne,
vindicado en el Espíritu, contemplado por ángeles, proclamado entre las naciones, creído
en el mundo, recibido arriba en gloria.
(1 Timoteo 3:16 LBLA)
Solo Dios es bueno y por su bondad tenia como propósito de la creación al Mesías
Esta era la voluntad de Dios desde el principio. La razón de la creación era el
Mesías.
El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la
tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
(Colosenses 1:15-16 RV1960)
El Mesías no es el Creador sino la creación de Dios, el primero de toda la creación.
Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:
Mi Hijo eres tú,
Yo te he engendrado hoy, m y otra vez:
Yo seré a él Padre,
Y él me será a mí hijo?
Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
Adórenle todos los ángeles de Dios.
Ciertamente de los ángeles dice:
El que hace a sus ángeles espíritus,
Y a sus ministros llama de fuego.
Mas del Hijo dice:
Tu trono, oh (es) Dios, por el siglo del siglo;
Cetro de equidad es el cetro de tu reino.
Has amado la justicia, y aborrecido la maldad,
Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros.
Y:
Tú, oh Señor (YHWH), en el principio fundaste la tierra,
Y los cielos son obra de tus manos.
(Hebreos 1:5-10 RV1960)
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