Semana de la division julio agosto 2018

Hombres
de Fe y Valor
Semana de Oración
División Latinoamericana
del 27 de Julio al 4 de Agosto

A
mados hermanos, nos encontramos viviendo en los úl-
timos momentos de la historia de este mundo. Como
hijos de Dios, tenemos por misericordia el privilegio de
pertenecer a su iglesia. Y el Señor nos ha dejado un cometido
que cumplir en este mundo: “Por tanto, id, y haced discípulos a
todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las
cosas que os he mandado, y he aquí yo estoy con vosotros todos
los días, hasta el fin del mundo. Amén” (Mt. 28:19-20).
A través de estas lecturas de la semana de oración de la Divi-
sión Latinoamericana, queremos dirigir la mente de todo lector
hacia la urgente necesidad de aprender a vivir por la fe: “Más el
justo por la fe vivirá” (Ro. 1:17). No solo es importante porque
Dios así lo pida, sino porque por amor a Cristo y mirando las
circunstancias presentes y las que se avecinan así lo requieren.
En estas lecturas recordaremos algunos hombres de fe que
decidieron creerle a Dios y a su palabra; vivieron y obraron en
coherencia con esto. El Señor nos ayude… Como dijo el após-
tol Pablo “sed imitadores de mí, así como yo de Cristo” (1 Co.
11:1). Que éstas palabras nos estimulen a poner nuestros intere-
ses personales en un segundo plano y que Dios sea el primero y
principal en nuestro corazón. Que seamos estimulados a la obra
misionera, al sacrifico, la abnegación y el sufrimiento por la cau-
sa de Cristo.
El sábado 4 de agosto será un día de ayuno y se recogerá una
ofrenda para el avance de la causa en nuestro territorio (Divi-
sión), para cubrir los distintos desafíos que tenemos por delante.
Vuestros hermanos de
la División Latinoamericana
1. Abraham, Padre de la Fe
Pr. Luis Mestanza, Perú.....................3
2. El Profeta Elías
Pr. Alfredo Fisicaro, Chile..................4
3. La Fe de David
Pr. Manolo Nájera, México................7
4. Noé, abnegado y fiel
E. G. White, USA...............................9
5. El inconmovible Daniel
Pr. Lauro Vasconcelos, Brasil................13
6. Pablo, el Gran Misionero
E.G. White, USA...................................15
7. Enoc caminó con Dios
Pr. Danilo Monterroso, Gt....................17
Publicación de la
Sociedad Misionera Internacional de
la Iglesia Adventista del Séptimo Día
Movimiento de Reforma
Pasaje Corinto 4430
– PAC – Santiago – Chile
Teléfono: +56971676923
divisionlatinoamericana@sda1844.org
INTRODUCCIÓN
Semana de Oración
2 Semana de Oración - División Latinoamericana
del 27 de Julio al 4 de Agosto

D
espués de la dispersión de Babel,
la idolatría llegó a ser otra vez
casi universal, y el Señor dejó fi-
nalmente que los transgresores empe-
dernidos siguieran sus malos caminos,
mientras elegía a Abraham del linaje
de Sem, a fin de hacerle depositario
de su ley para las futuras generaciones.
Abram nació en la ciudad de Hur, en
la Mesopotamia inferior. Un pueblo su-
persticioso y pagano, su familia estaba
cediendo a las seductoras influencias
que lo rodeaban.(Jos.4:2-3).Abram sig-
nifica “padre enaltecido”, este nombre
pudo haber contenido alguna referen-
cia a la adoración pagana en los altos.
Por eso el Señor cambió su nombre de
Abram a Abraham que significa “padre
de mucha gente” (Gn. 17:5).
El llamado de Dios a Abram
Abram fue llamado en dos etapas:
La primera mientras vivía en Ur, fue
para que dejara a su tribu ancestral.
“Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot
hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sa-
rai su nuera, mujer de Abram su hijo,
y salió con ellos de Ur de los caldeos,
para ir a la tierra de Canaán; y vinieron
hasta Harán, y se quedaron allí" (Gn.
11:31). La segunda en Harán, fue para
que abandonara a sus parientes inme-
diatos, aun la casa de su padre. "Pero
Jehová había dicho a Abram:Vete de tu
tierra y de tu parentela, y de la casa de
tu padre, a la tierra que te mostraré "
(Gn. 12:1).
“A fin de que Dios pudiese capaci-
tarlo para su gran obra como deposita-
rio de los sagrados oráculos, Abraham
debía separarse de los compañeros de
su niñez. La influencia de sus parientes y
amigos impediría la educación que el Se-
ñor intentaba dar a su siervo” (PP, 118).
La Iglesia de Dios ha perdurado a
lo largo de los siglos como un resto
fiel o “manada pequeña” (Lc. 12:32).
Tal como lo expresa el apóstol Pablo.
“Si fuere el número de los hijos de Is-
rael como la arena del mar, tan sólo
el remanente será salvo” (Ro. 9:27).
Abraham representó en su tiempo ser
el remanente fiel, convirtiéndose en el
símbolo del remanente de tiempo del
fin que es llamado a salir de babilonia
para que no participe de sus plagas ni
de sus pecados. (Ap.18:4-5).
Confiando en la divina promesa,
sin la menor seguridad externa de su
cumplimiento, abandonó su hogar, sus
parientes, y su tierra nativa; y salió, sin
saber adónde iba,fiel a la dirección divi-
na."Por fe habitó en la tierra prometida
como en tierra ajena (He. 11: 8-10).
La promesa hecha a Abraham
Cuando Abraham obedeció a la
llamada divina, Dios le Prometió dos
cosas: Una Tierra (Gn.12:1,7), y una
descendencia (Gn. 12:2). Las dos juntas
(La tierra y la descendencia) constitu-
yen una patria. La patria perfecta – el
pueblo de Dios compuesto por los
hijos espirituales de Abraham. Aunque
Abraham nunca vio el cumplimiento de
estas promesas durante su vida.
“La herencia que Dios prometió
a su pueblo no está en este mundo.
Abraham no tuvo posesión en la tierra,
“ni aun para asentar un pie” (Hch. 7:5).
Poseía grandes riquezas y las empleaba
en honor de Dios y para el bien de sus
prójimos; no consideraba este mundo
como su hogar. Los que procuran para
sus hijos riquezas y honores terrena-
les a costa de sus intereses eternos,
comprenderán al fin que estas ventajas
son una terrible pérdida. Como Lot,
muchos ven a sus hijos arruinados, y
apenas salvan su propia alma” (PP,165).
La tierra prometida
Canaán era la tierra prometida.
Pero esta tierra estaba ocupada por
una raza extraña y dominada por la
idolatría. En los bosques había alta-
res consagrados a los dioses falsos, y
se ofrecían sacrificios humanos en las
alturas vecinas (Gn. 12:4-6). Abraham
podría ser dominado por la frustración
y emprender el viaje de retorno a su
tierra natal, pero muy por el contrario
se aferró a la promesa y estableció allí
su campamento.“Entonces apareció Je-
hová a Abraham y le dijo:A tu simien-
te daré esta tierra" (Gn. I2:7). Su fe se
fortaleció con esta seguridad de que
la divina presencia estaba con él, y de
que no estaba abandonado a merced
de los impíos.Y edificó allí su primer al-
tar,que luego continuaría edificando en
cada lugar en que se establecía como
testimonio de la verdadera adoración
a Dios. Después de cuatrocientos se-
tenta años, los herederos entraron en
la tierra bajo el liderazgo de Josué (Jos.
13:7). Pero la verdadera tierra prome-
tida que esperamos los descendientes
de Abraham es la Nueva Jerusalén y
la tierra renovada, donde “no habrá
muerte, ni habrá más llanto, ni clamor,
ni dolor” (Ap. 21:1-4).
La promesa de un Hijo
La promesa que le fuera hecha in-
cluía una posteridad tan numerosa
como la arena del mar, no eran moti-
vos egoístas los que iban a impulsarle
como fundador de una gran nación en
la tierra de Canaán. El pacto que Dios
hiciera con él abarcaba todas las nacio-
nes de la tierra. Jehová declaró: "Ben-
decirte he, y engrandeceré tu nombre,
y serás bendición:y bendeciré a los que
te bendijeren, y a los que te maldijeren
maldeciré: y serán benditas en ti todas
las familias de la tierra" (Gn. 12: 2-3).
Al renovarse el pacto poco después
del nacimiento de Isaac, el propósito de
Dios en favor de la humanidad se ex-
presó nuevamente con claridad.Acerca
del hijo prometido el Señor aseguró
que serían "benditas en él todas las gen-
tes de la tierra" (Gn. 18: 18).Y más tar-
de el visitante celestial volvió a declarar:
"En tu simiente serán benditas todas las
gentes de la tierra." (Gn. 22:18).
La simiente prometida es Cristo
En la carta a los Gálatas, el após-
tol Pablo toma la promesa de Géne-
sis 12:3, y la aplica a Cristo el Hijo de
la promesa y luego a los creyentes
Abraham Padre de la Fe
Lectura 1
Viernes 27 de julio
Pr. Luis Mestanza
3Hombres de Fe y Valor

en Cristo Jesús. Ya que el propósito
del pacto de Dios con Abraham fue
la venida del Mesías y la salvación de
los hombres; todas las otras promesas
eran accesorias. “Ahora bien, a Abra-
ham fueron hechas las promesas, y a
su simiente. No dice:Y a las simientes,
como si hablase de muchos, sino como
de uno:Y a tu simiente, la cual es Cris-
to” (Gá. 3:16).
Las naciones bendecidas en la
Simiente
Todos los que aceptan a Cristo
Como salvador y Señor son bendeci-
dos en la promesa hecha a Abraham.
“Así Abraham creyó a Dios, y le fue
contado por justicia. Sabed, por tanto,
que los que son de fe, éstos son hijos
de Abraham. Y la Escritura, previendo
que Dios había de justificar por la fe a
los gentiles, dio de antemano la buena
nueva a Abraham, diciendo: En ti serán
benditas todas las naciones. De modo
que los de la fe son bendecidos con
el creyente Abraham (Gá. 3:6-9). “Y la
Escritura, previendo que Dios había de
justificar por la fe a los gentiles, dio de
antemano la buena nueva a Abraham,
diciendo: En ti serán benditas todas las
naciones”.
La fe de Abraham le fue acredi-
tada en su cuenta en el cielo, con lo
que quedó saldada su deuda, y de esa
manera Dios lo consideró justo. “¿Es,
pues, esta bienaventuranza solamente
para los de la circuncisión, o también
para los de la incircuncisión? Porque
decimos que a Abraham le fue contada
la fe por justicia. ¿Cómo, pues, le fue
contada? ¿Estando en la circuncisión, o
en la incircuncisión? No en la circun-
cisión, sino en la incircuncisión” (Ro.
4:9-12).
La autoridad de la ley de Dios en
la vida de Abraham
El pacto con Abrahán también man-
tuvo la autoridad de la ley de Dios. El
Señor se le apareció y le dijo:“Yo soy
el DiosTodopoderoso;anda delante de
mí, y sé perfecto” (Gn. 17:1). El testi-
monio de Dios respecto a su siervo fiel
fue:“Oyó Abrahán mi voz, y guardó mi
precepto, mis mandamientos, mis esta-
tutos y mis leyes” (Gn. 26:5).
Dios quería que Abram entendiera
que la realización final de la promesa
divina requería estar más completa-
mente a la altura de la excelsa norma
de pureza y santidad de divina (Mt. 5: 8,
48).Abram fue llamado a una experien-
cia más elevada que la que hasta en-
tonces había conocido. Santiago expli-
ca que la fe de Abrahán, por la cual fue
correctamente alabado por Pablo (Ro.
4:1-5), fue perfeccionada por su obe-
diencia (Stg. 2:21-23). Ni la confianza ni
la obediencia son completas la una sin
la otra.
La prueba de su fe
"Y dijo:Toma ahora tu hijo, tu úni-
co, Isaac, a quien amas, y vete a tierra
de Moriah, y ofrécelo allí en holocaus-
to sobre uno de los montes que yo
te diré.Y Abraham se levantó muy de
mañana, y enalbardó su asno, y tomó
consigo dos siervos suyos, y a Isaac su
hijo; y cortó leña para el holocausto,
y se levantó, y fue al lugar que Dios le
dijo" (Gn. 22:1-5).
Nuevamente encontramos en la
experiencia de Abraham que la fe ge-
nuina, no es clandestina sino que se
manifiesta en una estricta obediencia a
los requerimientos de Dios.
“Este acto de fe de Abrahán ha sido
registrado para nuestro beneficio. Nos
enseña la gran lección de confiar en
los requerimientos de Dios, por seve-
ros y crueles que parezcan; y enseña
a los hijos a someterse enteramente a
sus padres y a Dios. Por la obediencia
de Abrahán se nos enseña que nada es
demasiado precioso para darlo a Dios”
(1JT, 353).
“Dios entregó a su Hijo a una vida
de humillación, pobreza, trabajo, odio,
y a la muerte agonizante de la cruci-
fixión. Pero no había ningún ángel que
comunicase el gozoso mensaje: “Bas-
ta; no necesitas morir, mi muy amado
Hijo”. Legiones de ángeles aguardaban
tristemente, esperando que, como en
el caso de Isaac, Dios impidiera en el
último momento su muerte ignominio-
sa.Pero no se les permitió a los ángeles
llevar un mensaje tal al amado Hijo de
Dios. La humillación que sufrió en el
tribunal y en el camino al Calvario,pro-
siguió.Fue escarnecido,ridiculizado,es-
cupido. Soportó las burlas, los desafíos
y el vilipendio de los que le odiaban,
hasta que en la cruz doblegó su frente
y murió” (CPI, 335).
La promesa que Dios hizo
a Abraham era para él y a
su simiente. De forma que
Abraham dijo al Señor:
“Eterno, ¿qué me has de
dar siendo que ando sin
hijo, y el mayordomo de
mi casa es el damasceno
Eliezer? Y agregó Abra-
ham: ‘Mira que no me has
dado prole, y mi heredero
será un siervo nacido en mi
casa” (Gn. 15:2-3). Abra-
ham no conocía el plan del
Señor. Conocía y creía la
promesa, pero siendo que
envejecía y no tenía hijos,
supuso que la simiente que
se le había prometido ven-
dría a través de su siervo.
Pero ese no era el plan de
Dios. Abraham no habría
de ser el padre de una raza
de esclavos obedeciendo
por rigor, sin esperanza y
sin herencia, sino de hom-
bres y mujeres libres para
obedecer por amor, here-
deros de todas las prome-
sas (Gá. 4:3-6). Amén.

“
Y él fue e hizo conforme a la pala-
bra de Jehová…” (1 Re.17:5).Den-
tro de la lista de los hombres de
fe, encontramos a Elías, el profeta. Era
un ser humano como nosotros, sujeto
a debilidades, pero decidió ejercitar la
fe recibida del cielo y por la gracia de
Cristo pudo triunfar sobre los poderes
malvados, tanto de las potestades de
los aires, así como terrenales. Su ejem-
plo, constituye una lección para noso-
tros. Veamos algunos de sus mayores
actos de plena confianza en Dios.
Llamado por Dios
El siervo que ha sido llamado por
Dios para un Ministerio, nunca debe
dudar de su llamamiento ni del propó-
sito para el cual Dios lo llamó. “Entre
las montañas de Galaad, al oriente del
Jordán, moraba en los días de Acab un
hombre de fe y oración cuyo ministe-
rio intrépido estaba destinado a dete-
ner la rápida extensión de la apostasía
en Israel. Alejado de toda ciudad de
renombre y sin ocupar un puesto en
la vida, Elías el tisbita inició sin embar-
go su misión confiando en el propósito
que Dios tenía de preparar el camino
delante de él y darle abundante éxito”
(PR,87).La vida del siervo de Dios,tan-
to ayer como hoy, se caracteriza por
mucha oración, fe, consagración y obe-
diencia a la voluntad de Dios.
Actitud de Elías frente
a la situación de Israel
“Mientras Elías veía a Israel hundir-
se cada vez más en la idolatría, su alma
se angustiaba y se despertó su indigna-
ción. Dios había hecho grandes cosas
para su pueblo. Lo había liberado de la
esclavitud y le había dado “las tierras
de las gentes;… para que guardasen
sus estatutos, y observasen sus leyes
(Sal. 105:44-45). Pero los designios be-
néficos de Jehová habían quedado casi
olvidados. La incredulidad iba separan-
do rápidamente a la nación escogida
de la Fuente de su fortaleza. Mientras
consideraba esta apostasía desde su
retiro en las montañas, Elías se sentía
abrumado de pesar. Con angustia en el
alma rogaba a Dios que detuviese en
su impía carrera al pueblo una vez fa-
vorecido, que le enviase castigos si era
necesario, para inducirlo a ver lo que
realmente significaba su separación del
cielo. Anhelaba verlo inducido al arre-
pentimiento antes de llegar en su mal
proceder al punto de provocar tanto
al Señor que lo destruyese por com-
pleto” (PR, 87).
El profeta vivió una real experien-
cia de fe. “Entonces Elías tisbita, que
era de los moradores de Galaad, dijo
a Acab: vive Jehová Dios de Israel, en
cuya presencia estoy, que no habrá llu-
via ni rocío en estos años, sino por mi
palabra” (1 Re. 17:1). Elías realmente
creyó a Dios,de lo contrario no podría
haber hecho semejante declaración sin
incurrir en la presunción; y la fe en las
palabras de Dios fueron apoyadas por
retención de la lluvia y el rocío por tres
años.Además de esto,el Señor sostuvo
a su siervo durante este tiempo dán-
dole comida, bebida y un lugar segu-
ro. Dios nunca abandona a sus siervos
que cumplen fielmente sus designios,
aunque deban pasar por situaciones
angustiosas.
La fe probada en Sarepta
“Vino luego a él palabra de Jehová,
diciendo: Levántate, vete a Sarepta de
Sidón, y mora allí; he aquí yo he dado
orden allí a una mujer viuda que te sus-
tente. Entonces él se levantó y se fue a
Sarepta.Y cuando llegó a la puerta de
la ciudad, he aquí una mujer viuda que
estaba allí recogiendo leña; y él la lla-
mó, y le dijo:Te ruego que me traigas
un poco de agua en un vaso, para que
beba.Y yendo ella para traérsela, él la
volvió a llamar, y le dijo:Te ruego que
me traigas también un bocado de pan
en tu mano.Y ella respondió:Vive Jeho-
vá tu Dios, que no tengo pan cocido;
solamente un puñado de harina tengo
en la tinaja, y un poco de aceite en una
vasija; y ahora recogía dos leños, para
entrar y prepararlo para mí y para mi
hijo, para que lo comamos, y nos de-
jemos morir. Elías le dijo: No tengas
temor; ve, haz como has dicho; pero
hazme a mí primero de ello una peque-
ña torta cocida debajo de la ceniza, y
tráemela;y después harás para ti y para
tu hijo. Porque Jehová Dios de Israel
ha dicho así: La harina de la tinaja no
escaseará, ni el aceite de la vasija dis-
minuirá,hasta el día en que Jehová haga
llover sobre la faz de la tierra. Enton-
ces ella fue e hizo como le dijo Elías; y
comió él, y ella, y su casa, muchos días.
Y la harina de la tinaja no escaseó, ni el
aceite de la vasija menguó, conforme a
la palabra que Jehová había dicho por
Elías” (1 Re.17:7-16).Era realmente un
milagro tan simple y tan extraordinario
a la vez en favor de Elías, y también de
la viuda y su hijo. Una clara demostra-
ción del amor y cuidado paternal de
Dios por su siervo. ¡Dios es fiel!
Una vez más Elías recibió otra de-
mostración divina de respuesta a su
confianza depositada. El hijo de esta
viuda murió,y el profeta:“se tendió so-
bre el niño tres veces,y clamó a Jehová
y dijo: Jehová Dios mío, te ruego que
hagas volver el alma de este niño a él.
Y Jehová oyó la voz de Elías, y el alma
del niño volvió a él, y revivió.Tomando
luego Elías al niño, lo trajo del aposen-
to a la casa, y lo dio a su madre, y le
dijo Elías: Mira, tu hijo vive. Entonces la
mujer dijo a Elías:Ahora conozco que
tú eres varón de Dios, y que la palabra
de Jehová es verdad en tu boca” (1 Re.
17:21-24). Increíble a la vista humana.
Solo podemos repetir con la viuda:
“Ahora conozco que tú eres varón de
Dios”.
Elías y los profetas de Baal
“Cuando Acab vio a Elías, le dijo:
¿Eres tú el que turbas a Israel?Y él res-
pondió:Yo no he turbado a Israel, sino
tú y la casa de tu padre, dejando los
mandamientos de Jehová, y siguiendo
a los baales” (1 Re. 18:17-18). Aquí el
profeta presenta de parte de Dios la
El Profeta Elías
Lectura 2
Sábado 28 de julio
Pr. Alfredo Fisicaro

verdadera causa de todas las desgra-
cias y males en este mundo: el peca-
do, la transgresión a su santa ley, por
el apartamiento de Dios. Esta es una
lección hoy para nosotros, como dice
el refrán popular: “un pueblo que no
conoce su historia está condenado a
repetirla”.
Pero se venía una de las pruebas
de fe más grandes de la historia bíbli-
ca. “Envía, pues, ahora y congrégame
a todo Israel en el monte Carmelo, y
los cuatrocientos cincuenta profetas
de Baal, y los cuatrocientos profetas
de Asera, que comen de la mesa de
Jezabel. Entonces Acab convocó a to-
dos los hijos de Israel, y reunió a los
profetas en el monte Carmelo.Y acer-
cándose Elías a todo el pueblo, dijo:
¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros
entre dos pensamientos? Si Jehová es
Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él.
Y el pueblo no respondió palabra” (1
Re. 18:19-21).
“El Señor aborrece la indiferencia y
la deslealtad en tiempo de crisis para
su obra” (PR,108).“Los que se colocan
bajo el poder de Satanás no pueden
ver las cosas como Dios las ve. Cuan-
do se los confronta con el espejo de la
verdad, se indignan al pensar que son
reprendidos. Cegados por el pecado,
se niegan a arrepentirse; consideran
que los siervos de Dios se han vuelto
contra ellos, y que merecen la censura
más severa…” (PR, 102).
¡Qué solemne llamado del Señor
a Israel!, y qué vergüenza para los
congregados… se habían confundido
tanto, que la mayoría ya no distinguía
entre Dios y baal. ¡Qué lección para
nosotros! Dios nos ayude a tener cla-
ro quien es Jehová Dios, cual es su vo-
luntad. Dios nos ayude a tener la mis-
ma confianza en Dios como el profeta
Elías, y la misma decisión de servir a
Dios a toda costa por encima de los
ofrecimientos pasajeros de esta vida.
Es conocido todo el resto de esta
historia… “Cuando llegó la hora de
ofrecerse el holocausto, se acercó el
profeta Elías y dijo: Jehová Dios de
Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy
manifiesto que tú eres Dios en Israel,
y que yo soy tu siervo, y que por man-
dato tuyo he hecho todas estas cosas.
Respóndeme, Jehová, respóndeme,
para que conozca este pueblo que tú,
oh Jehová, eres el Dios, y que tú vuel-
ves a ti el corazón de ellos. Entonces
cayó fuego de Jehová, y consumió el
holocausto, la leña, las piedras y el pol-
vo, y aun lamió el agua que estaba en
la zanja. Viéndolo todo el pueblo, se
postraron y dijeron: ¡Jehová es el Dios,
Jehová es el Dios! (1 Re. 18:36).
El Señor cumplió su Palabra. Rei-
vindicó al cuestionado profeta Elías
por parte del rey y su gente. El pueblo
pudo comprender que el castigo infli-
gido por negar la lluvia y el rocío por
tres años, fue un acto de misericordia
de parte de Dios, perdonándoles la
vida y dándoles una nueva oportuni-
dad de conocerle y obedecerle. ¡Tal es
el amor de Dios… lento para la ira y
grande en misericordia y verdad!
“La bendición especial
de Dios acompaña las labo-
res de los hombres de acción
que no se dejan desviar de la
línea recta ni del deber, sino
que, con energía divina pre-
guntan: “¿Quién es Jehová?
(Éx. 32:26). Son hombres que
no se conforman con hacer
la pregunta, sino que piden a
quienes decidan identificarse
con el pueblo de Dios que se
adelanten y revelen inequívo-
camente su fidelidad al Rey
de reyes y Señor de señores.
Tales hombres subordinan
su voluntad y sus planes a la
ley de Dios. Por amor hacia
él, no consideran preciosa su
vida. Su obra consiste en re-
cibir la luz de la Palabra y
dejarla resplandecer sobre el
mundo en rayos claros y cons-
tantes. Su lema es ser fieles a
Dios” (PR, 108).
Quiera el Señor, ayudarnos a ejerci-
tar su fe en nuestra vida, y permitirnos
ser un instrumento para realizar sus
propósitos en este mundo, entregando
nuestra voluntad cada día; uniéndola y
sujetándola a la suya, a fin de “vivir por
la fe” y ser un Elías en estos tiempos
finales.Amén.

H
ebreos 11:1-2 “Es pues la fe la
sustancia de las cosas que se
esperan, la demostración de las
cosas que no se ven. Porque por ella
alcanzaron testimonio los antiguos”.
Dentro de la historia bíblica encon-
tramos los registros de los hombres
que destacaron por su valor,fidelidad y
fe. El apóstol Pablo en la carta a los he-
breros menciona lo siguiente: “¿Y qué
más digo? porque el tiempo me falta-
rá contando de Gedeón, de Barac, de
Sansón, de Jephté, de David, de Samuel,
y de los profetas” (He. 11:32).
Como hemos visto en este texto,
el nombre de David quedó registrado
como un hombre de fe. Él desde su ni-
ñez había sido educado en los caminos
del Señor y aprendió a desarrollar en
su vida diaria valor, fortaleza y fe.
Los medios que Dios usa para
desarrollar nuestra fe
En el capítulo 17 de 1 de Samuel
se registra que en una ocasión el joven
David fue al campamento en busca de
sus hermanos para traerles alimento y
vio que el gigante Goliat desafiaba al
ejército de Israel y dijo a los soldados
“… ¿quién es este filisteo incircunciso,
para desafiar así al ejército del Dios
viviente? (1Sa. 17:26) estas palabras
llegaron a oídos del rey Saúl quien pi-
dió que lo trajeran al palacio y estando
David frente al rey le dijo:“No desma-
ye el corazón de ninguno a causa de
él; tu siervo irá y peleará contra este
filisteo. Dijo Saúl a David: No podrás
tú ir contra aquel filisteo, para pelear
con él; porque tú eres muchacho, y él
un hombre de guerra desde su juven-
tud. David respondió a Saúl: "Cuando
venía un león, o un oso, y tomaba algún
cordero de la manada, salía yo tras él,
y lo hería, lo libraba de su boca y si se
levantaba contra mí,yo le echaba mano
de la quijada, y lo hería y lo mataba"
(1Sa. 17: 32-35).
La sierva del Señor registra esto
de la siguiente manera:“En su cuidado
de los rebaños, aprendía a apreciar en
forma especial el cuidado que el gran
Pastor tiene por las ovejas de su prado.
En las colinas solitarias y las hondo-
nadas salvajes por donde vagaba David
con sus rebaños había fieras en acecho.
A menudo salía algún león de los bos-
quecillos que había al lado del Jordán,o
algún oso de su madriguera en las co-
linas, y enfurecidos por el hambre ve-
nían a atacar los rebaños. De acuerdo
con las costumbres de su tiempo, Da-
vid sólo estaba armado de su honda y
su cayado; pero no tardó en dar prue-
bas de su fuerza y su valor al proteger
a los animales que custodiaba...
Su experiencia en estos asuntos
probó el corazón de David y desarro-
lló en él valor, fortaleza y fe” (DNC,
204).
La fe de David fue desarrollándose
diariamente por medio de las diversas
dificultades que encontraba a su paso;
de la misma manera la forma en que el
Señor hoy quiere desarrollar nuestra
fe es por medio de las dificultades que
en la vida diaria tenemos que enfrentar
para que en ellas aprendamos a con-
fiar no en nosotros mismos, ni en los
recursos que tenemos, sino más bien
en el poderoso brazo de Jehová de los
ejércitos.
En el libro de los salmos encontra-
mos varias expresiones que demues-
tran la fe que David mantuvo en Dios.
Veamos algunos textos: “Ten mise-
ricordia de mí, oh Dios, ten misericor-
dia de mí; porque en ti ha confiado mi
alma,y en la sombra de tus alas me am-
pararé hasta que pasen los quebrantos.
Clamaré al Dios altísimo, al Dios que
me favorece. Él enviará desde los cie-
los, y me salvará de la infamia del que
me acosa; Dios enviará su misericordia
y su verdad” (Sal. 77:-4).
“Yo a Dios clamaré; Y Jehová me
salvará.” “…Empero yo confiaré en ti”
(Sal. 55:16, 23).
Con esa experiencia que David hizo
al vivir bajo la sombra del omnipoten-
te, hoy nos invita a confiar también en
el Dios de Israel, y nos dice:“Echa so-
bre Jehová tu carga, y Él te sustentará;
No dejará para siempre caído al justo”
(Sal. 55:22).
El verdadero
significado de la fe
“La fe significa confiar en Dios,
creer que nos ama y sabe mejor qué
es lo que nos conviene.Por eso nos in-
duce a escoger su camino en lugar del
nuestro. En vez de nuestra ignorancia,
acepta su sabiduría; en vez de nuestra
debilidad, su fuerza; en vez de nuestra
pecaminosidad, su justicia. Nuestra
vida,nosotros mismos,ya somos suyos;
la fe reconoce su derecho de propie-
dad,y acepta su bendición.La verdad,la
justicia y la pureza han sido señaladas
como los secretos del éxito en la vida.
Es la fe la que nos pone en posesión de
estos principios.
Todo buen impulso o aspiración es
un don de Dios; la fe recibe de Dios
la única vida que puede producir de-
sarrollo y eficiencia verdaderos” (RP,
198).
¿Cómo se puede fortalecer
nuestra fe?
“Y dijeron los apóstoles al Señor:
Auméntanos la fe” (Lc. 17:5).
“Toda promesa de Dios tiene cier-
tas condiciones. Si estamos dispuestos
a hacer su voluntad, toda su fuerza
nos pertenece. Cualquier don que nos
prometa se encuentra en la prome-
sa misma. "La semilla es la palabra de
Dios" (Lc. 8:11).Tan ciertamente como
se encuentra la semilla del roble en la
bellota,se encuentra el don de Dios en
su promesa. Si recibimos la promesa,
recibimos el don.
“La fe que nos capacita para recibir
los dones de Dios, es en sí misma un
don del cual se imparte una porción
La Fe de David
Lectura 3
Domingo 29 de Julio
Pr. Manolo Nájera

a cada ser humano.Aumenta a medida
que se la usa para asimilar la Palabra de
Dios.A fin de fortalecer la fe debemos
ponerla a menudo en contacto con la
Palabra” (Ed, 254).
La fe brilla mucho
más en la oscuridad
“El salmista David cambió muchas
veces de opinión a lo largo de su vida.
A veces, al vislumbrar la voluntad y
los procedimientos de Dios, se sintió
sumamente entusiasmado. En otras
ocasiones, al percibir el reverso de la
misericordia y el amor inmutable de
Dios, le pareció que todo estaba ro-
deado por una nube de tinieblas. Pero
en medio de la oscuridad logró tener
una visión de los atributos de Dios, lo
que le dio confianza y fortaleció su fe...
Al llorar y orar, tuvo una visión más
clara del carácter y los atributos de
Dios; fue educado por seres celestia-
les, y llegó a la conclusión de que sus
ideas acerca de la justicia y la severidad
de Dios eran exageradas” (Manuscrito
4, 4/2/1896)
“¿Ha olvidado Dios el tener miseri-
cordia? ¿Ha encerrado con ira sus pie-
dades? Y dije: Enfermedad mía es esta;
Traeré pues a la memoria los años de
la diestra del Altísimo” (Sal. 77:9-10).
Posiblemente en algún momento o
circunstancia de la vida, usted también
ha sentido lo que sentía David, ya que
muchas veces al estudiar las promesas
de Dios o al escuchar su palabra, nos
sentimos tan motivados o entusias-
mados y movidos por ese agradable
momento hacemos proyectos de cre-
cimiento y avances, pero al venir las
tinieblas de la adversidad, nuestra fe y
ánimo vuelven a desmayar y muchas
veces movidos por el desánimo volve-
mos a retroceder, pero es precisamen-
te en ese momento donde debemos
aprender de la experiencia de este
hombre de fe, por que como hemos
estudiado cuando David se encontra-
ba en estas circunstancias, logró tener
una visión más clara de los atributos de
Dios y así era como su fe se fortalecía
de día en día.
David pone su vejez al cuidado
paternal de Dios
“No me deseches en el tiempo de
la vejez; cuando mi fuerza se acabare,
no me desampares” (Sal. 71:9).
“Oh Dios, me enseñaste desde mi
mocedad;y hasta ahora he manifestado
tus maravillas.Y aun hasta la vejez y las
canas; oh Dios no me desampares..."
(Sal. 71:17-18).
“David quedó profundamente con-
movido; y se angustiaba al pensar en su
propia vejez.Temía que Dios le abando-
nase y que,al ser tan desdichado como
otras personas ancianas cuya conduc-
ta había notado, quedara expuesto al
oprobio de los enemigos del Señor.
Sintiendo esta preocupación, rogó fer-
vientemente: "No me deseches en el
tiempo de la vejez; cuando mi fuerza
se acabare, no me desampares” (DNC,
205).
David sentía la necesidad de preca-
verse contra los males que acompañan
a la senectud y es por eso que vemos
a David poniendo el futuro de su vida
bajo el cuidado protector de Dios;esto
también debe ser considerado por
cada hijo e hija de Dios, no debemos
de angustiarnos ni padecer de ansiedad
por nuestro futuro, ya que tenemos un
padre celestial que nos cuidará en cada
etapa de nuestra vida, sea la niñez, ju-
ventud, la edad adulta o en la senectud,
pero es ahora el momento de cultivar
y desarrollar nuestra fe en Dios.
Consejo divino
“La fe es el medio de co-
nexión entre la debilidad
humana y el poder divino.
. . Debemos tratar de que
se fortalezca nuestra fe. La
iniquidad que abunda no
debería ni por un momento
hacer disminuir nuestra fe y
amor por Dios, o debilitar
nuestra confianza en sus
seguras promesas, para que
ninguna fuerte tormenta de
tentación no nos desarrai-
gue del verdadero cimiento.
Tenemos una gran obra que
hacer y necesitamos mayor
fe... Mediante la comunión
con Dios nuestra fe será
fortalecida y las pruebas de
nuestra fe serán una señal
de nuestro destacado triun-
fo” (Carta 24, 1888).
Quiera el Señor bendecir
a su iglesia y fortalecer
la fe de su pueblo, en esta
semana de estudio, unamos
nuestras oraciones y juntos
roguemos al Señor como
lo hicieron los apóstoles:
“Señor auméntanos la fe”.
Amén.

“
… Noé, varón justo, era perfecto
en sus generaciones; con Dios ca-
minó Noé” (Gn. 6:9). “En los días
de Noé pesaba sobre la tierra una do-
ble maldición, como consecuencia de
la transgresión de Adán y del asesinato
cometido por Caín… “Dios otorgó ri-
cos y variados dones a estos antedilu-
vianos;pero los usaron para glorificarse
a sí mismos,y los trocaron en maldición
poniendo sus afectos en ellos más bien
que en Aquel que se los había dado.
Emplearon el oro y la plata, las piedras
preciosas y las maderas selectas, en la
construcción de mansiones para si y
trataron de superarse unos a otros en
el embellecimiento de sus moradas con
las más hábiles obras del ingenio huma-
no. Sólo procuraban satisfacer los de-
seos de sus orgullosos corazones, y se
aturdían en escenas de placer y perver-
sidad. No deseando conservar a Dios
en su memoria, no tardaron en negar
su existencia” (PP, 79).
Actitud antediluviana
“Los hombres eliminaron a Dios de
su mente, y adoraron las creaciones de
su propia imaginación; y como conse-
cuencia, se degradaron más y más. El
salmista describe el efecto producido
por la adoración de ídolos sobre quie-
nes la practican. "Como ellos son los
que los hacen; cualquiera que en ellos
confía" (Sal. 115:8).
Es una ley del espíritu humano que
nos hacemos semejantes a lo que con-
templamos. El hombre no se elevará
más allá de sus conceptos acerca de la
verdad, la pureza y la santidad. Si el es-
píritu no sube nunca más arriba que el
nivel humano, si no se eleva mediante
la fe para comprender la sabiduría y el
amor infinitos, el hombre irá hundién-
dose cada vez más. Los adoradores de
falsos dioses revestían a sus deidades
de cualidades y pasiones humanas, y re-
bajaban así sus normas de carácter a la
semejanza de la humanidad pecamino-
sa. Como resultado lógico se corrom-
pieron.
"Y vio Jehová que la malicia de los
hombres era mucha en la tierra, y que
todo designio de los pensamientos del
corazón de ellos era de continuo sola-
mente el mal....Y corrompióse la tierra
delante de Dios, y estaba la tierra llena
de violencia" (Gn. 6:5,11). Dios había
dado a los hombres sus mandamientos
como norma de vida, pero su ley fue
quebrantada, y como resultado come-
tieron todos los pecados concebibles.
La impiedad de los hombres fue mani-
fiesta y osada, la justicia fue pisoteada
en el polvo, y las lamentaciones de los
oprimidos ascendieron hasta el cielo”
(PP, 80).
“El Señor dio a Adán una mujer, re-
velando así sus órdenes. Pero después
de la caída, los hombres prefirieron se-
guir sus deseos pecaminosos: y como
resultado, aumentaron rápidamente los
delitos y la desgracia. No se respetaba
el vínculo matrimonial ni los derechos
de propiedad. Cualquiera que codi-
ciaba las mujeres o los bienes de su
prójimo, los tomaba por la fuerza, y los
hombres se regocijaban en sus hechos
de violencia” (PP, 80).
Pocos resisten al mal
“En medio de la corrupción reinan-
te, Matusalén, Noé y muchos más, tra-
bajaron para conservar el conocimien-
to del verdadero Dios y para detener
la ola del mal. Ciento veinte años antes
del diluvio, el Señor, mediante un santo
ángel, comunicó a Noé su propósito,
y le ordenó que construyese un arca.
Mientras la construía, había de predicar
que Dios iba a traer sobre la tierra un
diluvio para destruir a los impíos, Los
que creyesen en el mensaje,y se prepa-
rasen para ese acontecimiento median-
te el arrepentimiento y la reforma, ob-
tendrían perdón y serían salvos. Enoc
habla repetido a sus hijos lo que Dios le
habla manifestado tocante al diluvio, y
Matusalén y sus hijos, que alcanzaron a
oír las prédicas de Noé, le ayudaron en
la construcción del arca” (PP, 81).
El arca
“Dios dio a Noé las dimensiones
exactas del arca, y explícitas instruccio-
nes acerca de todos los detalles de su
construcción. La sabiduría humana no
podría haber ideado una estructura de
tanta solidez y durabilidad. Dios fue el
diseñador, y Noé el maestro construc-
tor. Se construyó como el casco de
un barco, para que pudiese flotar en el
agua, pero en ciertos aspectos se pare-
cía más a una casa. Tenía tres pisos,con
sólo una puerta en un costado. La luz
entraba por la parte superior, y las dis-
tintas secciones estaban arregladas de
tal manera que todas recibían luz. En
la construcción del arca se empleó ma-
dera de ciprés, que duraría cientos de
años. La construcción de esta estruc-
tura fue un proceso lento y trabajoso.
A pesar de la gran fuerza que poseían
los hombres de aquel entonces, debi-
do al gran tamaño de los árboles y la
naturaleza de la madera, se necesitaba
mucho más tiempo que ahora para pre-
pararla. Se hizo todo lo humanamente
posible para que la obra resultase per-
fecta; sin embargo, el arca de por sí no
hubiera podido soportar la tempestad
que había de venir sobre la tierra. Sólo
Dios podía guardar a sus siervos de las
aguas borrascosas” (PP, 81).
Noé le creyó a Dios
"Por la fe Noé, habiendo recibido
respuesta de cosas que aun no se veían,
con temor aparejó el arca en que su
casa se salvase: por la cual fe condenó
al mundo, y fue hecho heredero de la
justicia que es por la fe" (Heb. 11:7.)
“Mientras Noé daba al mundo su men-
saje de amonestación, sus obras de-
mostraban su sinceridad. Así se perfec-
cionó y manifestó su fe. Dio al mundo
el ejemplo de creer exactamente lo
que Dios dice. Todo lo que poseía lo
invirtió en el arca. Cuando empezó a
construir aquel inmenso barco en tie-
rra seca, multitudes vinieron de todos
los rumbos a ver aquella extraña esce-
na, y a oír las palabras serias y fervien-
tes de aquel singular predicador. Cada
martillazo dado en la construcción del
arca era un testimonio para la gente.
Al principio, pareció que muchos
recibirían la advertencia; sin embargo,
no se volvieron a Dios con verdadero
arrepentimiento. No quisieron renun-
ciar a sus pecados. Durante el tiempo
que precedió al diluvio, su fe fue proba-
Noe, abnegado y fiel
Lectura 4
Martes 31 de Julio
E. G. White

da,pero ellos no resistieron esa prueba.
Vencidos por la incredulidad reinante,
se unieron a sus antiguos camaradas
para rechazar el solemne mensaje.
Algunos estaban profundamente con-
vencidos, y hubieran atendido la amo-
nestación; pero eran tantos los que se
mofaban y los ridiculizaban, que termi-
naron por participar del mismo espí-
ritu, resistieron a las invitaciones de la
misericordia,y pronto se hallaron entre
los más atrevidos e insolentes burlado-
res; pues nadie es tan desenfrenado ni
se hunde tanto en el pecado como los
que una vez conocieron la luz, pero re-
sistieron al Espíritu que convence de
pecado” (PP, 82).
Efectos de la práctica del pecado
“A medida que el pecado se genera-
lizaba, les parecía cada vez menos gra-
ve,y terminaron por declarar que la ley
divina ya no estaba en vigor; que era
contrario al carácter de Dios castigar la
transgresión; y negaron que sus juicios
se harían sentir en la tierra. Si los hom-
bres de aquella generación hubieran
obedecido la ley divina,habrían recono-
cido la voz de Dios en la amonestación
de su siervo; pero al rechazar la luz sus
mentes se habían vuelto tan ciegas, que
creyeron de veras que el mensaje de
Noé era un engaño.
No fueron las multitudes o las ma-
yorías las que se colocaron de parte de
lo justo. El mundo se puso contra la
justicia y las leyes de Dios, y Noé fue
considerado fanático. Satanás, al tentar
a Eva para que desobedeciese a Dios,
le dijo: "No moriréis" (Gn. 3:4). Gran-
des hombres del mundo, honrados y
sabios, repitieron lo mismo. "Las ame-
nazas de Dios -dijeron- tienen por fin
intimidarnos y nunca se realizarán. No
debéis alarmaros. Nunca se producirá
la destrucción de la tierra por el Dios
que la hizo ni el castigo de los seres
que él creó. Podéis estar tranquilos;
no temáis. Noé es un descabellado fa-
nático." El mundo se reía de la locura
del iluso anciano. En vez de humillar
sus corazones ante Dios, persistieron
en su desobediencia e impiedad, como
si Dios no les hubiera hablado por su
siervo” (PP, 83).
“Los animales obedecían la palabra
de Dios, mientras que los hombres la
desobedecían. Dirigidos por santos án-
geles, "de dos en dos entraron a Noé
en el arca," y los animales limpios de
"siete en siete" (Gn. 7:9, 2).
El mundo miraba maravillado, algu-
nos hasta con temor. Llamaron a los
filósofos para que explicasen aquel sin-
gular suceso, pero fue en vano. Era un
misterio que no podían comprender.
Pero los corazones de los hombres se
habían endurecido tanto, al rechazar
obstinadamente la luz, que aun esta
escena les produjo sólo una impresión
pasajera” (PP, 86).
“La gente presenció primeramente
la destrucción de las obras de sus ma-
nos. Sus espléndidos edificios, sus be-
llos jardines y alamedas donde habían
colocado sus ídolos, fueron destruidos
por los rayos, y sus escombros fueron
diseminados. Los altares donde habían
ofrecido sacrificios humanos fueron
destruidos,y los adoradores temblaron
ante el poder del Dios viviente, y com-
prendieron que había sido su corrup-
ción e idolatría lo que había provocado
su destrucción.
A medida que la violencia de la tem-
pestad aumentaba, árboles, edificios,
rocas y tierra eran lanzados en todas
direcciones. El terror de los hombres y
los animales era indescriptible. Por en-
cima del rugido de la tempestad podían
escucharse 88 los lamentos de un pue-
blo que había despreciado la autoridad
de Dios. El mismo Satanás, obligado a
permanecer en medio de los revueltos
elementos, temió por su propia exis-
tencia” (PP, 87).
Reconocimiento sin cambio
“En aquella terrible hora vieron que
la transgresión de la ley de Dios había
ocasionado su ruina. Pero, si bien por
temor al castigo reconocían su pecado,
no sentían verdadero arrepentimiento
ni verdadera repugnancia hacia el mal.
Habrían vuelto a su desafío contra el
cielo, si se les hubiese librado del cas-
tigo. Así también cuando los juicios de
Dios caigan sobre la tierra antes del di-
luvio de fuego, los impíos sabrán exac-
tamente en qué consiste su pecado: en
haber menospreciado su santa ley. Sin
embargo, su arrepentimiento no será
más genuino que el de los pecadores
del mundo antiguo” (PP, 88).
La historia se repite
"Por la palabra de Dios ... el mundo
de entonces pereció anegado en agua:
Mas los cielos que son ahora,y la tierra,
son conservados por la misma palabra,
guardados para el fuego en el día del
juicio, y de la perdición de los hombres
impíos" (2 Pe. 3:5-7). Otra tempestad
se aproxima ahora. La tierra será otra
vez barrida por la asoladora ira de
Dios,y el pecado y los pecadores serán
destruidos.
Los pecados que acarrearon la ven-
ganza sobre el mundo antediluviano
existen hoy. El temor de Dios ha desa-
parecido de los corazones de los hom-
bres, y su ley se trata con indiferencia
y desdén. La intensa mundanalidad de
aquella generación es igualada por la
de la presente. Cristo dijo: "Porque
como en los días antes del diluvio es-
taban comiendo y bebiendo, casándose
y dando en casamiento, hasta el día que
Noé entró en el arca, y no conocieron
hasta que vino el diluvio y llevó a todos,
así será también la venida del Hijo del
hombre" (Mt. 24:38-39) (PP, 90).
Un mensaje claro
“Multitudes de personas han vivido
violando la ley de Dios, y ahora, con
toda misericordia, las llama para que
obedezcan sus sagrados preceptos. A
todos los que abandonen sus pecados
mediante el arrepentimiento para con
Dios y la fe en Cristo,se les ofrece per-
dón. Pero muchos creen que renunciar
al pecado es hacer un sacrificio dema-
siado grande.Porque su vida no está en
armonía con los principios puros del
gobierno moral de Dios, rechazan sus
amonestaciones y niegan la autoridad
de su ley… Antes de que el Legislador
venga a castigar a los desobedientes,
exhorta a los transgresores a que se
arrepientan y vuelvan a su lealtad; pero
para la mayoría estas advertencias se-
rán vanas” (PP, 92).
"Y como fue en los días de Noé, ...
como esto será el día como el día que
el Hijo del hombre se manifestará." "El
día del Señor vendrá como ladrón en
la noche; en el cual los cielos pasarán
con grande estruendo, y los elementos
ardiendo serán desechos, y la tierra y
las obras que en ella están serán que-
madas" (Luc. 17:26, 30; 2Pedro 3:10)
Cuando los razonamientos de la filo-
sofía hayan desterrado el temor a los
juicios de Dios; cuando los maestros
de la religión nos hablen de los largos
siglos de paz y prosperidad, y el mun-
do se dedique por completo a sus ne-
gocios y placeres, a plantar y edificar,
fiestas y diversiones, y desechando las
amonestaciones de Dios, se burle de
sus mensajeros, "entonces vendrá so-
bre ellos destrucción de repente, . . . y
no escaparán" (1Ts. 5: 3) (PP, 94).Amén.

E
stimado lector, que la paz y la di-
rección del Espírito Santo de Dios
pueda nos guiar al leer este texto,
que tiene por objetivo, mostrar algu-
nos aspectos de la fe que norteaba la
vida de Daniel. De manera que al estu-
diar estos ejemplos pueda ser que en-
contremos aspectos de nuestra espiri-
tualidad que sean semejantes,entonces
encontremos la motivación para pedir
al Señor que nos llene de los mismos
valores y principios para que alcance-
mos las mismas victorias.
Contexto histórico
El primer capítulo del libro de Da-
niel nos ayuda a entender un poco el
contexto en el cual vive el autor nues-
tro personaje:“En el tercer año del rei-
nado de Joacim rey de Judá,Nabucodo-
nosor rey de Babilonia fue a Jerusalén,
y la sitió” (Dn. 1:1).
El rey Joacim, permaneció leal a Ba-
bilonia durante algunos años. Pero ce-
dió a las presiones para hacer alianza
con el Egipto y se rebeló. Como resul-
tado, el país sufrió invasiones militares;
sus ciudadanos perdieron la libertad y
fueron llevados al cautiverio. En la pri-
mera de muchas incursiones fue en el
año 605 A.C., donde 10 mil personas
(2Re. 24:14) fueran llevadas como es-
clavos, se escogió los más nobles del
pueblo (Dn. 1:3-4), muchos fueron
hechos eunucos (castrados) para que
trabajaren para el rey. Entre los jóve-
nes cautivos estaban Daniel, Ananías,
Misael y Azarías (Dn. 1:6-7). Ellos per-
dieron todo, familia, amigos, dignidad.
“Daniel era sólo un joven cuando
fue llevado cautivo a Babilonia. Tenía
aproximadamente 15 ó 16 años de
edad, porque se lo llama muchacho, lo
que significa que estaba en la adoles-
cencia” (CT, 178).
Presión idólatra por todos lados
Esta prueba haría temblar a muchas
personas, sean tan jóvenes como Da-
niel o con más edad: ser sacado de su
lugar, sus costumbres, su familia, de la
sencillez de su hogar judío y ser lleva-
do a la más imponente ciudad de todo
el mundo, participar de la corte del
más importante monarca que vivía en
esta tierra. Había la tentación de olvi-
dar todo lo que había aprendido acerca
de su fe ¿Cuánto resistiría nuestra fé
si fuéramos llevados hoy a hacer parte
de los representantes o senadores en
el capitolio de los EEUU?
Del momento en que pisaran en la
corte Babilónica, el propósito del Dia-
blo, por detrás de todas las actitudes
del rey Nabucodonosor, era hacerlos
desviar del servicio a Dios. El cambio
de nombres es un ejemplo de la estra-
tegia de presión que recibían de todos
lados para olvidar la religión pura y se-
guir los principios paganos. Sus nom-
bres terminaban con EL o IAH que
eran abreviaturas de Elohim e Yahweh,
y recibieron nombres que remetían a
los dioses babilónicos:
Nombre judío: Daniel. Significado:
“Elohim es mi juez”. Nombre Babiló-
nico: Beltsasar. Significado: “Bel (Baal)
proteja su vida”.
Nombre judío: Ananías. Significa-
do: “Yahweh demuestra gracia”. Nom-
bre Babilónico: Sadrac. Significado:
“Orden de Aku” (dios de la luna).
Nombre judío: Misael. Significado:
“Quien es lo que Dios es”. Nombre
Babilónico: Mesac. Significado: “¿Quién
es lo que Aku es?”.
Nombre judío: Azarías. Signifi-
cado: “Aquel a quien Yahweh ayuda”.
Nombre Babilónico:Abed-Nego. Signi-
ficado:“Siervo de Nebo”.
Una firme decisión
Muchas personas, aun las que tie-
nen más que los 16 años de Daniel, no
habrían demostrado el mismo valor de
tomar posición al lado del Señor:“Una
prueba decisiva les sobrevino a Daniel
y sus compañeros al empezar su carre-
ra. La orden de que se les sirviera la
comida de la mesa real era una expre-
sión del favor del rey, y del interés que
tenía por su bienestar. Pero como una
porción era ofrecida a los ídolos, la co-
mida de la mesa del rey era consagrada
a la idolatría: y si los jóvenes partici-
paban de ella se iba a considerar que
rendían homenaje a los dioses falsos.
La lealtad a Jehová les prohibía que tu-
vieran parte en semejante homenaje”
(Ed, 55).
No buscaron excusas, no temieron
siquiera por su seguridad, solo lo que
deseaban, más que todo, era agradar a
Dios: "Pero Daniel se propuso en su
corazón no contaminarse con la ración
de la comida del rey ni con el vino que
éste bebía " (Daniel 1:8).
Así como Daniel, la juventud de
nuestra iglesia está constante y sutil-
mente siendo presionada a tomar de-
cisiones en favor de las costumbres de
este mundo y olvidar su identidad de
fe. Presionadas a hacer acuerdos que
mesclan la verdad con el error, el cie-
lo con las cosas terrenales. Cada día
el enemigo propone una religión sin
compromiso, una vida sin los frutos
del Espíritu, un pueblo que, como el de
antaño ama al Señor “…de palabra y
me honra con la boca,pero su corazón
está lejos de mí ” es necesario clamar
al cielo por una fé y un carácter que
pueda resistir esta ola de creyentes in-
crédulos. Necesitamos hombres, jóve-
nes o viejos, como Daniel que resistan
a las tentaciones sin cambiar la religión
de sus padres.
“Fuera del Modelo perfecto, en las
páginas sagradas no figura un perso-
naje más digno de admiración que el
profeta Daniel. Estando expuesto en
su juventud a todos los engaños de la
corte real, se convirtió en un hombre
de integridad inconmovible y de fer-
viente devoción a Dios. Estuvo sujeto
a las fieras tentaciones de Satanás; sin
embargo, no vaciló, y tampoco cambió
su conducta. Fue firme donde muchos
habrían cedido; fue verdadero donde
ellos habrían sido falsos; fue fuerte
donde ellos habrían sido débiles. Da-
Daniel el inconmovible
Lectura 5
Miércoles 1 de Agosto
Pr. Lauro Vasconcelos

niel fue un alto cedro del Líbano... Oja-
lá que la fe, la integridad, y la devoción
del profeta Daniel pudieran vivir en los
corazones del pueblo de Dios de hoy”
(DNC, 122).
Toda una vida de fidelidad a Dios
Los años pasaron. Imperios se des-
moronaron. Cayó Babilonia, llegó Me-
do-Persia. Daniel estaba viejo, había
servido al Señor por más de 60 años,
a esta altura tenía cerca de 80 años
de edad. Se había destacado en ambos
imperios y ahora era uno de los hom-
bres más importantes del reinado de
Dário. Como siempre el diablo utiliza
sus siervos para tentar a los hijos de
Dios y por medio de la envidia los ene-
migos de Daniel buscaban razón para
destruirlo, pero su vida había sido per-
feccionada a tal punto que ellos tuvie-
ron que afirmar:
“Los gobernadores y sátrapas bus-
caron ocasión para acusar a Daniel en
lo relacionado con el reino; pero no
podían hallar motivo alguno o falta,
porque él era fiel, y ningún error ni fal-
ta hallaron en él” (Dn. 6:4).
Perciba lo impactante que es este
relato:Los mismos enemigos de Daniel
buscaron razones para acusar, pero no
hallaron. Constantemente vemos es-
cándalos involucrando aspectos de la
vida de las personas que estaban ocul-
tos: hijos fuera del casamiento, deudas
contraídas, vicios ocultos, corrupción,
robos.Pecados en general.Pero en Da-
niel, después de largo y detenido es-
crutinio hecho por personas con todas
las intenciones de perjudicarlo: NADA,
NADA fue encontrado.
Si este mismo examen pasara por
tu vida hoy, ¿también no encontraría
nada de errado ni pecados que están
encubiertos?
La misma fe presentada cuando
joven, de proponer firmemente en su
corazón de “no contaminarse”, apa-
rece nuevamente. Daniel no vacila,
no cambia sus costumbres, no mode-
la la religión según las circunstancias,
no se somete a la ley humana ni aún
con el riesgo de su propia vida, estaba
dispuesto a encarar la misma muerte
frente al foso de los leones, antes que
ser infiel a Dios.Así como Pablo podía
decir: “porque yo sé a quién he creí-
do y estoy seguro de que es poderoso
para guardar mi depósito para aquel
día”.
La fé de Daniel comprueba que ja-
más Dios puede aceptar a cristianos
que le sirven de acuerdo a las circuns-
tancias: “Dios va comprender”, “en
tiempos de paz no lo haremos”, “que
pase esta crisis y servimos mejor a
Dios”,“Que problema tiene orar ence-
rrado en la casa para que nadie sepa”.
Un carácter firme solo se consigue con
una fe ininterrumpida,que no se doble-
ga ante la dificultad:
“Un carácter noble no es el resulta-
do de la casualidad; no se debe a favo-
res o dones especiales de la Providen-
cia. Es resultado de la disciplina propia,
de la sujeción de la naturaleza inferior
a la superior, de la entrega del yo al
servicio de Dios y de los hombres.
Por la fidelidad que los jóvenes he-
breos manifestaron hacia los principios
de temperancia, Dios habla a los jóve-
nes de hoy. Se necesitan hombres que,
como Daniel, serán activos y audaces
para la causa del bien. Se necesitan co-
razones puros, manos fuertes, valor in-
trépido; porque la guerra entre el vicio
y la virtud exige una vigilancia incesan-
te” (PR, 359).
Necesitamos pedir a Dios que va-
loremos nuestra salvación, que com-
prendamos que trabajo Jesús hizo por
nosotros y qué puede hacer el Espíritu
Santo en nosotros, qué carácter, qué
fe, qué actitud debemos tener frente
a la corte babilónica que se presenta
ante nosotros o frente a la cueva de
los leones que podemos ser echados
por amor al evangelio.
CONCLUSIÓN
Daniel vivió bajo circuns-
tancias arduas: esclavo, sin su
familia, sus amigos, sus pasto-
res, etc; era muy joven cuando
pasóporestetrauma.Fuepues-
to en un local propicio para
que consiguiera una excusa
para ser infiel a Dios y perder
todas sus referencias morales y
espirituales, pero: “…propuso
en su corazón no contaminar-
se…” alzó su mirada, puso sus
esfuerzos y pidió de rodillas (3
veces, todos los días) a Dios
por dirección. Según Ezequiel
14:12-20 es presentado como
un hombre de mucha fe y es un
poderoso ejemplo para la igle-
sia hoy: “Se presenta el carác-
ter de Daniel al mundo como
un ejemplo poderoso de lo que
la gracia divina puede hacer
en favor de los hombres caídos
por naturaleza y corrompidos
por el pecado. La historia de
esta vida noble y abnegada
constituye un estímulo anima-
dor para la humanidad entera.
De esta experiencia podemos
adquirir fuerza para resistir
con hidalguía la tentación, y
mantenernos con firmeza y hu-
mildad de parte de la justicia
ante las pruebas más severas”
(CSS, 65).
Somos transformados por contem-
plación y ruego a cada lector que con-
templemos lo que el Espíritu de Dios
puede hacer en el corazón de una per-
sona que se deja moldear por Él. Da-
niel tenía las mismas tentaciones y de-
safíos de nuestro tiempo, pero Dios lo
llevó a la victoria sobre los pecados de
Babilónia, ¿Nosotros podremos vencer
la Babilonia actual? Amén.

Elección divina
“
El Señor le dijo:Vé, porque instru-
mento escogido me es éste, para
llevar mi nombre en presencia de
los gentiles,y de reyes,y de los hijos de
Israel; porque yo le mostraré cuanto
es necesario padecer por mi nombre”
(Hch. 9:15-16).
Enfrentando oposición
“Aquellos que predican la verdad de
Dios encontrarán al astuto enemigo en
muchas formas diferentes.A veces será
en la persona de los instruidos, pero
más a menudo en la de los ignorantes,
a quienes Satanás ha adiestrado como
instrumentos eficaces para engañar a
las almas. Es el deber del ministro de
Cristo permanecer fiel en su puesto,
en el temor de Dios y en el poder
de su fortaleza. Así puede confundir a
las huestes de Satanás, y triunfar en el
nombre del Señor” (HA, 137).
Dificultades en el camino
“Pablo y sus compañeros continua-
ron viaje a Perga de Panfilia. Su camino
era penoso; afrontaban adversidades
y privaciones, y estaban acosados por
peligros por doquiera. En los pueblos
y ciudades por los cuales pasaron y a
lo largo de los caminos solitarios, es-
taban rodeados de peligros visibles e
invisibles. Pero Pablo y Bernabé habían
aprendido a confiar en el poder liber-
tador de Dios. Sus corazones estaban
llenos de ferviente amor por las almas
que perecían. Como fieles pastores
que buscaban las ovejas perdidas, no
pensaban en su propia comodidad y
conveniencia. Olvidándose de sí mis-
mos, no vacilaban frente al cansancio,
el hambre y el frío. No tenían sino un
objeto en vista: la salvación de aquellos
que se habían apartado lejos del redil.
Allí fue donde Marcos, abrumado
por el temor y el desaliento, vaciló por
un tiempo en su propósito de entre-
garse de todo corazón a la obra del Se-
ñor. No acostumbrado a las penurias,
se desalentó por los peligros y las pri-
vaciones del camino. Había trabajado
con éxito en circunstancias favorables;
pero ahora, en medio de la oposición
y los peligros que con tanta frecuen-
cia asedian al obrero de avanzada, no
supo soportar las durezas como buen
soldado de la cruz. Tenía todavía que
aprender a arrostrar el peligro, la per-
secución y la adversidad con corazón
valiente. Al avanzar los apóstoles, y al
sentir la aprensión de dificultades aun
mayores, Marcos se intimidó, y per-
diendo todo el valor, se negó a avanzar,
y volvió a Jerusalén” (HA, 137).
Con gentiles y judíos
“Al volverse a los gentiles en An-
tioquía de Pisidia, Pablo y Bernabé no
dejaron de trabajar por los judíos en
cualquier otra parte, dondequiera hu-
biese una oportunidad favorable de
conseguir un oyente. Más tarde, en
Tesalónica, en Corinto, en Efeso y en
otros centros importantes, Pablo y
sus compañeros de labor predicaron
el evangelio tanto a los judíos como a
los gentiles. Pero sus mejores energías
se dirigieron desde entonces a la edifi-
cación del reino de Dios en territorio
pagano, entre pueblos que no tenían
sino poco o ningún conocimiento del
verdadero Dios y de su Hijo.
El corazón de Pablo y de sus co-
laboradores suspiraba por aquellos
que estaban “sin Cristo, alejados de la
república de Israel, y extranjeros a los
pactos de la promesa, sin esperanza
y sin Dios en el mundo”. Mediante el
incansable ministerio de los apósto-
les de los gentiles, los “extranjeros” y
“advenedizos”, que “en otro tiempo”
estaban “lejos”, supieron que habían
“sido hechos cercanos por la sangre de
Cristo”, y que por la fe en sus sacrifi-
cio expiatorio, podían llegar a ser “jun-
tamente ciudadanos con los santos, y
domésticos de Dios” (Ef. 2:12, 13, 19)
(HA, 141-142).
Enfrentando la muerte
“De los judíos cinco veces ha reci-
bido cuarenta azotes menos uno.Tres
veces he sido azotado con varas; una
vez apedreado; tres veces he padecido
naufragio; una noche y un día he es-
tado como náufrago en alta mar; en
caminos muchas veces; en peligros de
ríos, peligros de ladrones, peligros de
los mi nación, peligros de los gentiles,
peligros en la ciudad, peligros en el de-
sierto,peligros en el mar,peligros entre
falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en
muchos desvelos, en hambre y sed, en
muchos ayunos, en frío y en desnudez;
y además de otras cosas, lo que sobre
se agolpa cada día, la preocupación por
todas las iglesias” (2 Co. 11:24-28).
“Las labores de Pablo y Bernabé en
Listra fueron repentinamente reprimi-
das por la malicia de “unos judíos de
Antioquía y de Iconio, que, al enterarse
del éxito del trabajo de los apóstoles
entre los licaonianos, habían resuelto
ir tras ellos y perseguirlos. Al llegar a
Listra, los judíos pudieron pronto ins-
pirar a la gente la misma amargura de
espíritu que regía sus propias mentes.
Por falsedades y calumnias, aquellos
que habían considerado recientemente
a Pablo y Beranbé como seres divinos,
fueron persuadidos de que en realidad
los apóstoles eran peores que crimina-
les y eran dignos de muerte.
El chasco que los listrenses habían
sufrido al negárseles el privilegio de
ofrecer sacrificio a los apóstoles, los
preparó para volverse en contra de
Pablo y Bernabé con un entusiasmo
parecido a aquel con el cual los habían
aclamados como dioses. Incitados por
los judíos, hicieron planes de atacar a
los apóstoles por la fuerza. Los judíos
les encomendaron que no le diesen a
Pablo la oportunidad de hablar, argu-
yendo que si le concedían ese privile-
gio, embrujaría al pueblo.
Pronto fueron cumplidos los cri-
minales designios de los enemigos del
Evangelio. Entregándose a la influencia
del mal, los listrenses quedaron poseí-
dos de una furia satánica, y echando
mano de Pablo, lo apedrearon despia-
dadamente. El apóstol pensó que su fin
Pablo el Gran Misionero
Lectura 6
Viernes 3 de Agosto
E. G. White

había llegado. Recordó vívidamente el
martirio de Esteban, y la cruel parte
que él mismo había desempeñado en
aquella ocasión. Cubierto de magulla-
duras, y desmayado de dolor, cayó al
suelo, y la enfurecida multitud, lo sacó
“fuera de la ciudad,pensando que esta-
ba muerto” (HA, 148-149).
Efectos de soportar la prueba
“En esa hora de obscuridad y prue-
ba,los creyentes de Listra,que median-
te el ministerio de Pablo y Bernabé
se habían convertido a la fe de Jesús,
permanecieron leales y fieles. La irra-
zonable oposición y cruel persecución
de sus enemigos sirvieron solamente
para confirmar la fe de estos devotos
hermanos;y ahora,frente al peligro y el
escarnio,mostraron su lealtad reunién-
dose con tristeza alrededor del cuerpo
de aquel que creían muerto.
Cual no fue su sorpresa cuando, en
medio de sus lamentos, el apóstol le-
vantó repentinamente la cabeza, y se
puso en pie, con alabanza de Dios en
sus labios.Esta inesperada restauración
del siervo de Dios fue considerada por
los creyentes como un milagro del po-
der divino, y pareció poner el sello del
Cielo sobre su cambio de creencia. Se
regocijaron con indecible alegría, y ala-
baron a Dios con renovada fe.
Entre los que se convirtieron en
Listra, y que fueron testigos oculares
de los sufrimientos de Pablo, se con-
taba uno que había de llegar a ser más
tarde un obrero eminente de Cristo,
quien había de participar con el após-
tol en las pruebas y los goces del ser-
vicio de avanzada en campos difíciles.
Era un joven llamadoTimoteo. Cuando
Pablo fue arrastrado fuera de la ciudad,
este joven discípulo se hallaba entre
aquellos que se quedaron al lado de
su cuerpo aparentemente sin vida, y
que lo vieron levantarse, magullado y
cubierto de sangre, pero con alabanzas
en los labios, porque se le había permi-
tido sufrir por Cristo” (HA, 149-150).
Un ejemplo a seguir…
“En todos sus esfuerzos mi-
sioneros, Pablo y Bernabé pro-
curaban seguir el ejemplo de
Cristo de voluntario sacrificio
y fiel y fervorosa labor en bien
de las almas. Siempre despier-
tos, celosos e infatigables, no
tomaban en cuenta su perso-
nal inclinación y comodidad,
sino que sin descanso y orando
anhelosamente sembraban la
semilla de verdad. Al propio
tiempo tenían mucho cuidado
de dar valiosísimas instruc-
ciones prácticas a cuántos se
decidían a favor del evangelio.
Este fervor y piadoso temor
producían en los nuevos discí-
pulos una duradera impresión
acerca de la importancia del
evangelio.
Cuando se convertían hombres
promisorios y capaces como en el caso
deTimoteo,procuraban Pablo y Berna-
bé presentarles vívidamente la nece-
sidad de trabajar en la viña del Señor.
Y cuando los apóstoles se iban a otra
ciudad, la fe de esos conversos no dis-
minuía,sino que se acrecentaba.Habían
sido fielmente instruidos en el camino
del Señor y enseñados a trabajar abne-
gada, fervorosa y perseverantemente
por la salvación de sus prójimos. Esta
solicita educación de los neófitos era
un importante factor del notable éxito
que obtuvieron Pablo y Bernabé al pre-
dicar el evangelio en tierras paganas”
(HA, 151-152).Amén.

Introducción
N
os ha tocado vivir una gene-
ración y un tiempo muy difícil
y conforme pasan los días nos
acercamos al fin del tiempo de gracia,
en donde existirá una crisis terrible
en todos los aspectos de la vida del
hombre; como lo profetizó el Apóstol
Pablo cuando a través del Espíritu San-
to escribe en 2 de Timoteo 3:1: “Esto
ten en cuenta, que en los últimos días
vendrán tiempos peligrosos”. Cuando
comparamos este texto bíblico con
otras versiones, la palabra peligrosos
se asocia a difíciles,delicados,obscuros,
apretados,comprometidos,alarmantes,
temibles, turbulentos, inseguros y vio-
lentos; esto nos muestra cuán difícil es
caminar con Dios y vivir íntegramente
en medio de una época que desconoce
a Dios y que cada día los altos índices
de violencia aterran a los países, y el
clamor de seguridad y paz es anuncia-
do por millones de personas. Esto nos
hace recordad los días antes del diluvio
¿Cuál era la situación de la tierra? El
registro bíblico nos dice en el libro de
Génesis 6:11-12 “A la vista de Dios, la
tierra se había corrompido, y estaba
llena de violencia. Miró Dios la tierra y
vio que estaba corrompida, que la gen-
te toda había corrompido su camino
sobre la tierra.”
“En los días de Noé, la abrumadora
mayoría se oponía a la verdad y estaba
prendada de una trama de falsedades.
La tierra estaba llena de violencia.Gue-
rra, crimen, asesinato estaban a la or-
den del día.Así también será antes de
la segunda venida de Cristo” (1CBA,
1104 (1891).
El camino de la Vida y el camino
de la Muerte
En esos días era muy difícil perma-
necer fiel a la verdad de Dios ya que
el hombre había pervertido su cami-
no y todos sus caminos conducían a
la muerte, y eran muchas las personas
que pensaban que estaban en el buen
camino pero se cumplía lo que dice
Proverbios 16:25:“Hay camino que pa-
rece derecho, pero su fin es de muer-
te.” Eran días muy obscuros pero Dios
en su amor y misericordia siempre
mostraba los peligros y los mensajes
que se daban eran hacia el arrepenti-
miento. En Jeremías 21:8 la Escritura
nos dice:“Además,di al pueblo:Así dice
el Eterno: Pongo ante vosotros camino
de vida y camino de muerte”. Y en el li-
bro de Deuteronomio 30:19 Dios dice:
“Al cielo y a la tierra llamo por testi-
gos hoy contra vosotros, de que os he
puesto la vida y la muerte, la bendición
y la maldición. Elige la vida, para que
vivas, tú y tus descendientes.” ¿Quién
podía caminar con Dios en medio de
esa generación mala, depravada y per-
versa? Los registros bíblicos nos ense-
ñan en Génesis 5:22 “Y caminó Enoc
con Dios, después de que engendró a
Matusalén trescientos años, y engen-
dró hijos e hijas”.
En Medio de la Oscuridad
Caminando Con Dios
En las Sagradas Escrituras leemos lo
que escribió el sabio Salomón en Pro-
verbios 12:28: “La vida se halla en el
camino de la justicia, pero la senda del
error lleva a la muerte.” En los días
antes del Diluvio Enoc fue un repre-
sentante del reino de Dios en la tierra
y como descendiente de Adán demos-
tró que el hombre puede caminar en
integridad para con Dios, caminó por
300 años en el camino de la justicia y
demostró al mundo que su vida estaba
sujeta a la obediencia de los manda-
mientos de Dios, y que por fe creía en
el Señor Jesús quien era su Salvador;
cuando vamos a la inspiración del Es-
píritu de Profecía leemos lo siguiente:
“Enoc fué representante de Cristo tan
seguramente como el amado discípulo
Juan. Enoc anduvo con Dios, y ya no
fué hallado, porque Dios lo llevó con-
sigo. A él fué confiado el mensaje de
la segunda venida de Cristo. “De los
cuales también profetizó Enoc, sépti-
mo desde Adán, diciendo: He aquí, el
Señor es venido con sus santos milla-
res” (Judas 14). El mensaje predicado
por Enoc, y su traslado al cielo, fueron
un argumento convincente para todos
los que vivían en su tiempo; fueron un
argumento que Matusalén y Noé pu-
dieron usar con poder para demostrar
que los justos podían ser trasladados”
(3JT. 43:2).
La experiencia de Enoc “Acerca de
Enoc se ha escrito que vivió sesenta y
cinco años y engendró un hijo;después
de esto anduvo con Dios trescientos
años. Durante el transcurso de aque-
llos primeros años, Enoc había amado
y temido a Dios, y guardado sus man-
damientos. Pero después del nacimien-
to de su primer hijo experimentó algo
mayor: su relación con Dios se hizo
más profunda. Al contemplar el amor
del niño por su padre, su confianza
sencilla en su protección; al sentir el
tierno anhelo de su corazón por su
hijo primogénito, aprendió la valiosa
lección del maravilloso amor de Dios
hacia el hombre por medio del don de
su Hijo, y la confianza que los hijos de
Dios pueden depositar en su Padre ce-
lestial. El amor infinito e insondable de
Dios por medio de Cristo se convirtió
en el tema de sus meditaciones de día
y de noche. Con todo el fervor de su
alma procuraba revelar ese amor a la
gente entre la cual vivía” (8TI, 344).
“El caminar de Enoc con Dios no
fue en un trance o visión,sino en todas
las faenas de su vida cotidiana. No se
convirtió en ermitaño, sustrayéndose
enteramente del mundo; porque te-
nía una obra que hacer por Dios. En
el seno del hogar y en su trato con los
hombres, como marido y padre de fa-
milia, amigo, y ciudadano, era un siervo
constante y firme de Dios” (8TI, 344).
“Con el correr de los siglos,su fe se
fortalecía más y su amor se hacía más
Enoc caminó con Dios
Lectura 7
Sábado 4 de Agosto
Pr. Danilo Monterroso

ardiente aún. Para él la oración era el
aliento del alma.Vivía en la atmósfera
del cielo” (8TI, 345).
“A medida que las escenas del fu-
turo se desplegaban ante su vista,
Enoc se convirtió en un pregonero de
justicia, portando el mensaje a todos
los que estuvieran dispuestos a escu-
char sus palabras de advertencia. En
la tierra donde Caín procuró huir de
la presencia divina, el profeta de Dios
dio a conocer las maravillosas escenas
que habían pasado ante él en visión.
“He aquí, vino el Señor con sus santas
decenas de millares, para hacer juicio
contra todos,y dejar convictos a todos
los impíos de todas sus obras impías”
(Judas 14-15; 8TI 345).
Recompensa Inmediata
“El poder de Dios que obraba en su
siervo lo sentían sus oyentes. Algunos
hicieron caso a la advertencia y renun-
ciaron a sus pecados, pero las multitu-
des se burlaban del solemne mensaje.
Los siervos de Dios han de llevar un
mensaje similar al mundo en los pos-
treros días, que también será recibido
con incredulidad y burla” (8TI, 345).
“Al pasar año tras año,la ola de cul-
pa humana se hacía cada vez más pro-
funda, y más tenebrosas las nubes del
juicio divino. No obstante, Enoc, como
testigo en favor de la verdad, siguió su
camino, advirtiendo, suplicando y ense-
ñando, esforzándose por hacer retro-
ceder la ola de culpa y detener los ra-
yos de la venganza (divina)” (8TI, 345).
“Los hombres de aquella genera-
ción se burlaban de la locura de aquel
que no se interesaba en acumular una
fortuna de oro y plata ni en adquirir
posesiones en este mundo. Pero el co-
razón de Enoc estaba puesto en los
tesoros eternos. Había dado una mira-
da a la ciudad celestial. Había visto al
Rey en su esplendor en medio de Sión.
Cuanto más crecía la iniquidad existen-
te, tanto más ferviente era su anhelo
por el hogar de Dios. A pesar de que
estaba todavía en la tierra, por fe mo-
raba en la esfera de luz” (8TI, 345).
Bien proclamó nuestro Señor Jesús
“Bienaventurados los de limpio cora-
zón, porque ellos verán a Dios” (Mt.
5:8); y la inspiración del Espíritu de la
Profecía declara:“Por espacio de tres-
cientos años Enoc había procurado la
pureza de corazón para ponerse en ar-
monía con el cielo.Por tres siglos había
caminado con Dios. Día tras día había
anhelado una unión más estrecha; más
y más cercana se había hecho la comu-
nión, hasta que Dios se lo llevó consi-
go. Había estado al borde del mundo
eterno, a sólo un paso del país de los
santos;y ahora los portales se abrieron
y, siguiendo su marcha con Dios, que
por tanto tiempo había llevado en la
tierra,entró por las puertas de la santa
ciudad, el primero entre los hombres
en entrar allí” (8TI, 346).
Un Ejemplo para Nuestros Días
Las Sagradas escrituras relatan de
Enoc lo siguiente: En Génesis 5:23-24:
“Y fueron todos los días de Enoc tres-
cientos sesenta y cinco años, y caminó
pues Enoc con Dios, y despareció por-
que Dios se lo llevó”. Enoc no mu-
rió, fue trasladado al cielo, porque dio
testimonio de haber agradado a Dios y
el libro de la fe de Hebreos 11:5 dice
de Él: “Por la fe Enoc fue traspuesto
para no ver muerte... y antes que fuese
traspuesto, tuvo testimonio de haber
agradado a Dios”... Enoc es un símbolo
de aquellos que estarán de pie antes
de la segunda venida de Cristo y no
morirán, la pregunta que nos hacemos
hoy es: ¿Cómo es nuestro testimonio
en nuestro hogar,en la iglesia,en el tra-
bajo, con los vecinos y con los amigos?
¿Nuestras obras y carácter testifican
que somos hijos de Dios? ¿Cuántos
años llevas de caminar con Dios, uno,
dos, cinco, diez, veinte o más? ¿Ya has
experimentado un cambio en tu vida?
¿Ya reflejas el carácter de Jesús? ¿O ya
estas cansado de caminar con Dios’?
querido hermano y hermana a través
de ésta lectura de la semana de ora-
ción de la División Latinoamericana,
te invitamos a que puedas meditar en
tus caminos, y comienza a caminar con
Dios; si has perdido el rumbo en tu
vida querido joven, querida señori-
ta, querido niño y niña, que visitas la
iglesia, te invitamos a que camines con
Dios, Él es tu amigo y nunca te puede
fallar, Él te está esperando no pierdas
tu oportunidad no importa cuán lejos
te sientas de Dios,Él te llama y a través
del profeta Ezequiel (33:11) Dios te
dice: "Diles:Así dice el Señor, el Eterno:
Vivo yo que no me complazco en la
muerte del impío, sino en que se vuel-
va el impío de su camino, y que viva.
¡Volveos, volveos de vuestros malos
caminos! ¿Por qué moriréis, oh casa de
Israel?
Y en Deuteronomio 30:15-18:
"Mira,hoy pongo ante ti la vida y la feli-
cidad, la muerte y la desgracia. "Porque
hoy te mando que ames al Eterno tu
Dios,que andes en sus caminos,y guar-
des sus Mandamientos, sus normas y
preceptos, para que vivas y te multipli-
ques, y el Eterno tu Dios te bendiga en
la tierra que entras a poseer”.
Ha llegado el tiempo de caminar
con Dios como lo hizo Enoc; hagamos
de Cristo nuestro consejero y mejora-
rán nuestros caminos, ya que Él es el
camino la verdad y la vida; y se pueda
decir de nosotros lo que dijo el profeta
Isaías 26:2: “Abrid las puertas y entrará
la gente justa guardadora de verdades”.
Dios pueda bendecirte en éste día
de ayuno y oración y te conceda las
peticiones de tu corazón es nuestro
más sincero deseo en oración.Amén.

Apreciados hermanos:
Coros, orquestas, músicos y hermanos en general,
En la División Latinoamericana,
Presente.
Les saludo muy cordialmente con la bendita paz de Dios y con el pasaje bíblico registrado en Salmos 100:1-2.
“Cantad alegres a Dios habitantes de toda la tierra.
Servid a Jehová con alegría; Venid ante su presencia con regocijo”.
La División Latinoamericana junto a la Unión Peruana invita a participar del II ENCUENTRO LATINOAME-
RICANO DE MÚSICA SACRA a realizarse en Huaral - Perú desde el 2 al 5 de agosto del presente año.
El día jueves 2 de agosto será convocación de constas e instrumentistas participantes para el ensamble latinoa-
mericano. El día viernes 3 a las 4:30 pm en adelante; y el sábado a partir de las 8 am en adelante, la convocación
está dirigida para la hermandad en general. El día domingo 5 se realizará el tour en los lugares turísticos más
visitados en Lima.
COSTOS DEL EVENTO
Alimentación: Será gratuita para los participantes activos (coristas, instrumentistas, etc).
Para los hermanos provenientes del extranjero que no participen activamente del evento la alimentación será gra-
tuita con la condición de que tendrán que inscribirse hasta el día 25 de mayo como última opción. De no ser así el
costo correrá por su cuenta y por persona será de 5 dólares. Esto incluye cena del viernes; desayuno y almuerzo
para el día sábado.
Para el tour (domingo) el costo de alimentación es de 5 dólares por persona e incluye: Cena del sábado y el do-
mingo desayuno y almuerzo.
A los hermanos que no se inscribieron en mayo, tendrán que inscribirse en la siguiente opción que cerrará el
domingo 1 julio.
Hospedaje opción 1: Para los que deseen parar en hotel, éste tendrá un costo de 10 dólares por día por persona.
Hospedaje opción 2: Esta opción será parar en las dependencias de la escuela misionera en Huaral y será gratuita
(en carpa).
Movilidad: Por los tres días de traslados del y al hotel más el tour será de 15 dólares por persona (mayores de 5
años).
PRESENTACIONES MUSICALES
Para participar con piezas corales o musicales en el evento es necesario inscribirse con antelación, a fin de inser-
tarlas en la programación. No se aceptarán participaciones que no estén preinscriptas. Es necesario coordinar con
el director de música de tu país dichas inscripciones. En caso de no tenerlo, entonces la coordinación será directa
con el hermano Víctor Palacios.
Si nos quieres acompañar como oyente es necesario tu preinscripción para una mejor atención.
Esperamos contar con tu presencia y juntos alabar en armonía el nombre de Dios.
Secretario

SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL
IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA
MOVIMIENTO DE REFORMA

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