4. UNION MARITAL El consentimiento interior y exterior por el cual se contrae el matrimonio, significa también el vínculo permanente que nace de este contrato El hombre y la mujer se unen en matrimonio para llevar una legítima vida marital: esencialmente entregando y recibiendo el derecho mutuo a la unión física que de por si es apta para engendrar la prole.
5. Hace notar que algunas, ya sea por ley natural, no pueden contraer matrimonio o no lo pueden contraer con determinada persona PERSONAS LEGITIMAS COMUNIDAD INDIVISA DE VIDA Expresa que el matrimonio es indisoluble; esta comunidad indivisa exige también unión de vida doméstica (habitación, mesa y lecho), y unión de voluntades
6. LO ESENCIAL DEL MATRIMONIO Cuando los que lo contraen son cristianos, consiste en el mutuo “consentimiento de las partes legítimamente manifestado entre personas jurídicamente hábiles, consentimiento que ningún poder humano puede suplir”. El matrimonio es esencialmente un contrato, y el objeto de ese contrato es el modo de vida marital. De modo que al contraer matrimonio, cada uno de los cónyuges debe pretender, o al menos no excluir, el derecho mutuo, exclusivo y perpetuo sobre el cuerpo del otro en orden a la generación
7. El matrimonio natural no es una invención humana, sino que ha sido instituido por Dios. En el relato del Génesis, la institución del matrimonio aparece relacionada estrechamente con la misma creación del hombre. La institución matrimonial forma parte, desde el mismo principio de los proyectos que Dios tiene al crear al mundo y al hombre. El hombre y la mujer fueron creados el uno para el otro y que el amor mutuo entre ellos se convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al hombre y es un amor destinado a ser fecundo INSTITUCION DIVINA DEL MATRIMONIO
8. PROPIEDADES DEL MATRIMONIO a. LA UNIDAD DEL MATRIMONIO El vínculo del matrimonio es exclusivo, hasta el punto de que la poligamia simultánea, por derecho divino natural y también por derecho divino positivo, es absolutamente ilícita y el matrimonio no es válido más que con la primera mujer o con el primer marido
9. b. LA INDISOLUBILIDAD DEL MATRIMONIO El matrimonio fue instituido por Dios con lazo perpetuo e indisoluble, y que no puede ser desatado por ley humana alguna. Y establece que el matrimonio válido se origina para los cónyuges un vínculo perpetuo y exclusivo por su misma naturaleza. El vínculo matrimonial es establecido por Dios mismo de modo que el matrimonio celebrado y consumado entre bautizados no puede ser disuelto jamás
10. c. LA APERTURA DE LA FECUNDIDAD El sexo no es una realidad vergonzosa, sino una gracia divina que se ordena limpiamente a la vida, al amor, a la fecundidad La fecundidad del amor conyugal se extiende a los frutos de la vida moral, espiritual y sobrenatural que los padres trasmiten a sus hijos por medio de la educación.
11. FAMILIA Unidad básica de la sociedad y se en los distintos sistemas sociales: culturales, jurídicos y políticos, ya que es un conjunto de seres humanos que se considera una unidad social o un todo colectivo integrado por miembros que están unidos por relaciones de sangre, de parentesco, emocionales, etc.
12. FUNCIONES Inserción de los hijos en la comunidad Enseña a sus miembros los comportamientos que necesita Cumple con la mantención de la especie a través de la procreación Se orienta a proveer los alimentos el abrigo y todo lo necesario para subsistir Debe ser un apoyo positivo para determinar un camino hacia la identidad y aceptación de lo que cada uno es BIOLOGICA EDUCATIVA ECONOMICA SOLIDARIA
13. TIPOS NUCLEAR O ELEMENTAL EXTENSA MADRE SOLTERA FAMILIA DE PADRES SEPARADOS MONOPARENTAL
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16.
17. Juan Pablo II refiere “El hombre, por encima de toda actividad intelectual o social por alta que sea, encuentra su desarrollo pleno, su realización integral, su riqueza integral, su riqueza insustituible en la familia, aquí realmente, más que en su cualquier otro campo de su vida, se juega el destino del hombre”