2. LOS CORRALILLOS DEL GAS
Los Corralillos del Gas se
llaman así debido a que se edificaron sobre la antig
ua fábrica de gas, en la que se destilaba la hulla y se
obtenía el gas que luego era usado para la iluminación
de las calles de la ciudad (faroles de gas que debían
ser encendidos y apagados uno a uno). Estos faroles
dejaron de utilizarse con el uso de la iluminación
eléctrica que los dejó obsoletos.

3. Puentes
 Puente Cuatro vientos: Sobre el ríoArga. Inmediatamente
anterior al puente de Santa Engracia, en donde se unen los cuatro
vientos que en nuestra tierra llamamos: cierzo (N), bochorno (S),
solano (E) y castellano (O).
 Puente Curtidores: Durante siglos bajaron los carniceros al
matadero utilizando aquel atajo. Muy cerca de este puente, aguas
debajo del puente se hallaba el barrio de Curtidores oTenerías.
 Puente Magdalena:Tras el puente de San Pedro es el segundo de
mayor antigüedad sobre elArga. Sufrió una serie de reformas en
1863 y 1901. En 1939 se declaró Monumento histórico-artístico
nacional. En 1963 se volvió a restaurar el puente, recuperando su
antigua forma.
Puente Magdalena
Puente Oblatas

4.  Puente San Pedro: Su origen parece que remonta a la época romana, pero
fue transformado de forma sustanciosa en la época Medieval.
 Puente Plazaola: Recibe el nombre del antiguo tren del Plazaola, que iba
entre Pamplona y San Sebastián. El primer puente fue construido en metal
en 1910, pero fue destrozado por una crecida del ríoArga a comienzos de
los años treinta. Por ello, en 1931 fue sustituido por el puente de cemento
que existe en la actualidad.
 Puente de Santa Engracia: Recibe su nombre del antiguo convento de
Clarisas de Santa Engracia, que estuvo situado en CuatroVientos hasta su
desaparición en el siglo XVIII. Pese a su antigüedad, ya que es anterior al
siglo XIII, se trata del más moderno de los puentes medievales de
Pamplona. Hasta la construcción del puente de CuatroVientos, el de Santa
Engracia fue el que facilitaba la comunicación de la ciudad con el Norte de
Navarra.Tiene una cruz de piedra en un extremo.
Puente Plazaola

5.  Construida en cinco fases iniciada en 1945
por los ingenieros catalanes Arnaldo y
Francisco Izar, y la última en 1967 con
participación de Mariano Zunzarren. Lo más
característico es la torre del reloj central.

6.  Runa: A nuestro barrio se le ha identificado desde
tiempos con el gremio de las lavanderas; y estas, a su
vez, han tenido una íntima relación con el río RUNA, o
Arga en la actualidad. Una figura (gigante) que
representará a los dos era muy importante de hacer.

7.  Motxorro: No podía faltar en una comparsa de gigantes
de la Rochapea una figura representando a un
hortelano. La huerta tiene tras de sí un pasado y una
historia. No podría faltar; y no faltará. El hortelano que
cogerá este puesto en forma de gigante será “el
Motxorro”, quien diera fama en esta parte del rio.

8.  La plaza de ARRIASCO década de
1980 que desapareció al tiempo
del derribo de la llamada Casa de
los Pastores, ubicada en la plaza.
Este lugar ha sido durante muchos
años punto de reunión
rochapeana, centro de ganado
para el matadero de carnes de la
ciudad, lugar festivo del barrio en
las mesetas y escenario para el
recorrido del encierrillo
sanferminero, entre otros
servicios.

9.  Las fiestas del barrio de la Rochapea
tuvieron hasta mediados del pasado siglo
XX un parecido con las fiestas en los
pueblos, siendo así que las celebraciones
de nuestro barrio tenían el mismo abanico
festivo, comidas (cordero, rellenos, etc.),
bebidas (vino rancio, moscatel…), música
(gaitas….) y, lo más importante,
mayordomas y mayordomos. Este
elemento festivo – mayordoma-,
recuperado desde el año 1999, merece una
exposición en la forma, en este caso, de
gigante festivo.

10.  . Entre estos últimos – mano de obra barata – destacaba por
su gran fuerza y nobleza el popular “PAGOTO”. La ciudad,
entre todos sus mitos, lo tenía por un héroe después de su
lucha con un oso en uno de los circos que visitaron la
ciudad. La historia se resume así:
 Hacia 1926 apareció en Iruña, en San Fermines, el Circo
Ruso, y entre sus “espectáculos” se ofrecía la lucha por parte
de un oso viejo (con las manos enfundadas y bozal) contra
cualquier espectador que aceptase el reto. Cinco duros era el
premio a conseguir si se valía victorioso del encuentro, y en
esos años era un dineral. Pagoto, que asistió al espectáculo
aceptó el desafío. Tras diversas peripecias en la pelea Pagoto
venció al oso y solicitó repetidamente su premio.

11.  El año siguiente, y precisamente el día 6 de
Julio, cuando terminaba su labor de carga y
descarga hacia las 12 del mediodía fue
atropellado en la estación por un camión que lo
aplastó.
 Un quiliqui recordará o mostrará la fortaleza
de Pagoto, además de su humanidad. Una
mezcla no siempre conseguida y asimilada en
nuestro mundo.

12.  Entre los personajes populares de la vieja
Iruña, y más concretamente de nuestro barrio
se encontraba Petit, el perrero municipal.
Durante muchos años fue el perrero
municipal, que desempeñó su cargo en la
perrera ubicada en los desaparecidos corrales
del gas, en la fábrica del mismo nombre.
 Aniceto Petit, que ese era su nombre, había
nacido en Estella y se estableció en nuestra
ciudad para desarrollar el oficio de zapatero
con el que tuvo muchos problemas. Pretendió
y consiguió, la plaza de perrero municipal, que
ocupó hasta su muerte.

13. La Rochapea
La Rochapea es uno de los barrios de Pamplona
que tiene mayor extensión. Está situado al norte
de la ciudad y hasta el siglo XV aparece con el
nombre “Jus la Rocha” (bajo la roca) en los
archivos de Pamplona.
 A partir de las nuevas fábricas, se construyeron
gran cantidad de casas, aunque también de
forma bastante desordenada. La mayor parte de
sus habitantes, como ha ocurrido en otros
barrios, procedían de otras zonas de Navarra y
de otras provincias de España.
Casas de la Rochapea

14.  El barrio se ha remodelado con edificios
nuevos.
 La Rochapea es un barrio bordeado en gran
parte por el Arga . De ahí que antiguamente
fuera la huerta de Pamplona. En la actualidad
quedan unas pocas huertas, y ya, el parque
fluvial es una realidad.
 Las huertas de Aranzadi, una conocida zona
rural dentro de la ciudad desde la que se
aprecia una majestuosa vista de las murallas del
Redín.
Murallas del Redín
Huertas de Aranzadi