Al-Andalus experimentó diferentes fases políticas desde la conquista musulmana en el siglo VIII hasta la caída del reino nazarí de Granada en 1492. Tuvo su mayor esplendor durante el Califato de Córdoba entre los siglos X y XI, pero luego se fragmentó en reinos de taifas que fueron invadidos por los norteafricanos almorávides y almohades. Dejó un gran legado cultural y arquitectónico como la mezquita de Córdoba y la Alhambra de Granada.
1. Tema 2 – La Península Ibérica en
la Edad Media: al-Ándalus
1- Evolución política: conquista, Emirato y Califato de Córdoba
2- La crisis del siglo XI. Reinos de taifas e imperios
norteafricanos.
3- La organización del poder
4- Organización económica y social
5- El legado cultural
Interior de la mezquita de Córdoba
Alhambra de Granada
2. FASES DE LA HISTORIA DE AL-
ANDALUS
Al-Andalus es el nombre que dieron los musulmanes a los territorios que estuvieron bajo
su control en la Península ibérica entre el 711 y 1492.
711-714: Conquista del reino visigodo. El emir tiene sólo poder político;
714-756: Al-Andalus es un emirato dependiente de Damasco. el califa aúna poder político y
756-929: Al-Andalus emirato independiente. religiosa.
929-1031: Califato de Córdoba.
1031-1248: Disgregación del califato (reinos de taifas) e invasiones de almorávides
(1090-1144) y almohades (1144-1248).
1248-1492- Reino de Granada.
3. Conquista árabe de la Península Ibérica (711-
714)
La conquista de la Península por parte de los árabes fue rapidísima debido
a la decadencia de la monarquía visigoda
4. El imperio omeya en el siglo VIII
Durante la primera fase (emirato dependiente 711-756), Al- Andalus no es más que una provincia más del
imperio árabe que nació en el siglo VII
5. Al-Ándalus en la época del califato de Córdoba
(929-1031)
Esta es la época de mayor esplendor político y económico. Al-
Andalus en este periodo nace un califato totalmente
independiente de Bagdad (sede del imperio árabe)
6. Los reinos de Taifas (1031-1090)
La fragmentación trajo la debilidad política y militar que fue aprovechada por los
reinos cristianos del norte para conquistar numerosos territorios
7. Al-Andalus bajo los almorávides (1090-1144)
Los almorávides llegaron del norte de África, conquistaron los reinos de taifas unificando
de nuevo Al-Andalus y frenaron momentáneamente el avance cristiano
8. Al-Andalus bajo los almohades (1144-1248)
Los almohades sustituyeron a los almorávides y en 1212, tras la batalla de las Navas
de Tolosa entraron en decadencia perdiendo numerosos territorios frente a los
cristianos y desapareciendo de la Península
9. El reino nazarí de Granada (1248-1492)
El reino de Granada es el último territorio que permanecerá bajo control musulmán. La conquista de Granada en
1492 por los RRCC pondrán fin a 8 siglos de presencia árabe en la Península
10. La organización del poder
• En el momento de máximo esplendor de Al-
Andalus (durante el califato de Córdoba) el
poder lo ejercía el califa de manera
autocrática.
• El ejército era básicamente
mercenario, dirigido por la minoría árabe y
formado fundamentalmente por bereberes y
eslavos.
• Otros cargos de la administración andalusí:
cadíes (jueces), valíes (gobernadores) y el
hachib (primer ministro o gran visir).
11. La organización económica
• Agricultura muy productiva: trilogía
mediterránea en secano; aplicación de nuevas
técnicas en el regadío en productos hortícolas
y árboles frutales.
• Aunque la mayoría de la población era rural
hubo un gran desarrollo de la vida urbana: las
ciudades fueron el centro de la vida
económica, social y cultural.
• La artesanía y el comercio son las principales
actividades.
• Córdoba se convierte en el s. X en la mayor
ciudad de Europa Occidental.
12. La organización social
• La sociedad andalusí presentaba una gran
pluralidad étnica y religiosa.
• Grupos religiosos:
1- Población musulmana:
- Árabes
- Bereberes
- Muladíes
2- Población cristiana (los mozárabes).
3- Población judía.
13. El legado cultural
• Al-Andalus tuvo un gran desarrollo cultural y
científico en numerosas disciplinas: medicina,
astronomía, filosofía, historia…; con numerosas
figuras como Averroes y Maimónides
• Arquitectura: El islam ha dejado una profunda
huella en la Península: la mezquita de Córdoba, la
Alhambra de Granada, la Giralda de Sevilla, la
Aljafería de Zaragoza…
• Desarrollo de las artes plásticas en la
ornamentación arquitectónica