El islam en la península ibérica

2. Parte 1

3. A medida que los califas* expandían su territorio, y con el a la religión musulmana,
las poblaciones conquistadas adoptaron el lenguaje árabe y la forma de vida de los
conquistadores.
El islam en la península Ibérica durante la Edad
Media
*califa: Príncipe musulmán que, como
sucesor de Mahoma, ejercía la suprema
potestad civil y religiosa en todo el
imperio musulmán.
Esta influencia dio inicio a nuevas
manifestaciones culturales en la Península
Ibérica de la Edad Media. Después de
conquistar a la monarquía de los visigodos
(actual España) se fundó al-Ándalus** con su
capital, Córdoba, en el año 711.
** al-Ándalus: territorio de la Península Ibérica que estuvo
bajo dominio musulmán entre los anos 711 y 1492.

4. La conquista de Hispania
En 711, un pequeño contingente de tropas árabes y bereberes dirigidas por Tarik, valí* del
norte de África, cruzó el estrecho de Gibraltar y desembarcó en la costa andaluza. Estas
tropas derrotaron al rey visigodo Rodrigo en la batalla de Guadalete (711). La ocupación de
la Hispania visigoda fue rápida y casi no encontró resistencia, por varios motivos:
*valí: Gobernador de
una provincia, en
algunos estados
musulmanes
La falta de cohesión interna del reino visigodo, cuyos monarcas eran cuestionados por los nobles.
La ferocidad de las tropas musulmanas, formadas por guerreros bereberes** convertidos al Islam.
El recurso a capitulaciones o pactos con la población local. Si esta no ofrecía resistencia, los
conquistadores respetaban a las personas y sus propiedades, y también les permitían conservar su
religión
**bereberes ​ son
las personas
pertenecientes a
un conjunto de
etnias autóctonas
de África del norte

6. El emirato* dependiente (711-756)
El emirato dependiente tuvo su capital en córdoba y dependía del califa de Damasco,
de la familia Omeya. Los califas eran la máxima autoridad en el mundo musulmán con
poder religioso, político y militar.
*emirato: territorio político bajo la administración de
un emir, ​ siendo un tipo de monarquía característica
de Oriente Medio y el Mundo Árabe.
Los emires de Al-Ándalus se enfrentaron a
los problemas ocasionados por el reparto de
las tierras conquistadas. Los conflictos entre
musulmanes los debilitaron y permitieron la
consolidación de los núcleos cristianos en el
norte peninsular, que se deshicieron del
dominio andalusí.

7. El emirato independiente (756-929)
En 750 los Omeya fueron
asesinados por la familia rival
de los abasíes, que de esta
forma se hicieron con el poder
del califato.
El único superviviente, Abd al-
Rahman, escapó a al-Ándalus.
tras desembarcar en Almuñécar
derrotó al emir Yusuf cerca de
córdoba y proclamó el emirato
independiente. Fue la primera
ruptura de la unidad política del
mundo islámico.
El califato abasí, llamado también califato abásida, ​ fue una dinastía califal fundada en 750 por Abu l-Abbás

8. Parte 2

9. El califato de Córdoba (929-1031)
al-Ándalus sufrió un periodo de inestabilidad por las continuas revueltas y el avance de los
reinos cristianos.
El periodo de máximo esplendor cultural y económico de al-Ándalus fue el del califato de
Córdoba, iniciado con la proclamación de Abd al-Rahman III. Este califa acabó con las
rebeliones internas y convirtió el califato en un poderoso Estado que controlaba el
Mediterráneo occidental y el norte de África.
A partir del año 1000, el califato de Córdoba empezó a entrar en crisis. Al elevado costo de
manutención del ejercito y de los funcionarios se sumaron las ansias de poder de los jefes
militares, como Almanzor, que había dirigido diversas expediciones contra los núcleos
cristianos y era considerado un héroe.

10. Organización del califato
La división del territorio en coras, o provincias, gobernadas por un
valí.
Para controlar el territorio era necesaria una hacienda muy rica
El dinero se recaudaba mediante el cobro de impuestos que
debían pagar los núcleos cristianos.
Con el dinero recaudado, pagaban un ejército mercenario y un cuerpo de
funcionarios para el cobro de impuestos, la administración de justicia, etc.

11. Los reinos de taifas (1031-1238)
Tras varias décadas de crisis, el estado andalusí quedo fragmentado (1031) en
numerosos reinos o taifas.
En 1085 Alfonso VI, rey de
Castilla y León, conquistó
Toledo, capital de una
importante taifa.
Los musulmanes de al-
Ándalus pidieron ayuda a los
almorávides. Estos
controlaron al-Ándalus hasta
1146.

12. Posteriormente, a la llegada de los
almorávides, se reinstauraron las taifas,
hasta la creación del Imperio almohade,
procedente también del norte de África, que
reunificó al-Ándalus.
Este imperio se desintegró en 1212, tras su
derrota en la batalla de las Navas de Tolosa.
Vencidos los almohades (1212), los
cristianos avanzaron por el valle del
Guadalquivir, zona muy debilitada a causa
de las continuas luchas internas, y
dominaron Córdoba y Sevilla.

13. El reino nazarí (1238-1492)
En 1232 los musulmanes solo controlaban
parte de las actuales provincias españolas
de Granada, Málaga, Almería y Jaén. En
1238 se creó, en este territorio, el último
reino musulmán en la península, el reino
nazarí, con capital en Granada. Fue
íntegramente islámico: solo se hablaba
árabe, se impuso el islam y en él no Vivian
cristianos. Durante dos siglos, el reino
nazarí fue vasallo del reino de Castilla, al
que pagaba parias* y ayudaba en caso de
guerra. Tras varios enfrentamientos
internos, finalmente fue conquistado por los
reyes católicos, en 1492.
* parias : Tributo que en la Edad Media pagaban los príncipes de
estados vasallos a los reyes de la España cristiana