Adicciones problema social o tabú,carolina ramírez jurado

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Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

Facultad de Ciencias de la Comunicación

Modalidad a Distancia

DHTICS

Mtra. Nancy Cisneros Martínez

Alumna: Carolina Ramírez Jurado

¿Las adicciones problema social o tabú? DHTIC Carolina Ramírez Jurado

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¿ L AS A D I C C I O N E S P R O BL E M A S O C I A L O
T ABÚ?

Índice
ABSTRACT ............................................................................................4
INTRODUCCIÓN ....................................................................................6

Capítulo 1

1.1 SITUACIÓN PROBLEMÁTICA ............................................................7
1.2 OBJETIVO DE LA INVESTIGACIÓN .....................................................7
1.3 ¿Por qué satanizamos algunas adicciones convirtiéndolas en tabú? ..7
1.4 HIPÓTESIS .......................................................................................8
1.5 JUSTIFICACIÓN ...............................................................................8
1.6 VIABILIDAD ....................................................................................9

Capítulo 2

MARCO CONTEXTUAL ......................................................................... 10
Variables sociales........................................................................... 10
Variables personales ..................................................................... 12
Variables familiares ....................................................................... 15
DESDE EL NÚCLEO DE LA FAMILIA SURGE EL PROBLEMA SOCIAL ............ 16
Características de una familia adicta .......................................... 17


3

¿POR QUÉ ALGUNAS ADICCIONES SE CONVIERTEN EN TABÚ? .............. 19
MAPA CONCEPTUAL ........................................................................... 25

Capítulo 3

MARCO TEÓRICO ................................................................................ 26

Capítulo 4

MARCO METODOLÓGICO .................................................................... 28

Capítulo 5

CONCLUSIÓN ...................................................................................... 30
BIBLIOGRAFÍA ..................................................................................... 36
WEBBLIOGRAFÍA ................................................................................ 36
CITAS TEXTUALES ............................................................................... 36

ANEXOS ............................................................................................. 39


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ABSTRACT

La adicción se presenta como una epidemia inherente al sentido
común de la oferta desmesurada de droga/alcohol que tiene lugar en
nuestra sociedad contemporánea. Frente a ello factores individuales,
familiares y sociales hacen que algunos se conviertan en adictos mientras
que otros no.

Como se sabe, hay muchas cosas que son peligrosas, y sin embargo,
no tienen la misma situación de prohibición legal o social. Así, por
ejemplo, tenemos una persona diabética no medicada correctamente, los
excesos de velocidad en el tránsito, entre tantos otros.

Parecemos respetar o tolerar mucho más que otros se lastimen, se
auto-agredan o se castiguen con: violencia, alcohol, tabaco, intento de
suicidio, grasa, colesterol, azúcares. Pero no soportamos que lo hagan con
drogas.

Defendemos nuestros derechos a consumir otro tipo de objetos,
comprar cosas –tal vez innecesarias-, resolver sufrimientos con
medicamentos.

Sabemos hoy en día que nuestra sociedad está constantemente al
borde del desequilibrio por la inestabilidad causada por factores como las
nuevas tecnologías y la globalización y sus efectos, la violencia doméstica,
escolar y social, la Influencia de los medios de comunicación, la falta de
trabajo y vivienda, la falta de ética, moral y aptitudes intelectuales de la


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clase dirigente, las secuelas de las crisis económicas, es por ello que en
nuestro siglo las drogas han dejado de ser medicinales y o artilugios
mágicos, porque sabemos que en otras épocas y culturas las substancias
estimulantes formaban parte de la vida cotidiana pero sin presentar el
grado de una adicción o enfermedad. El respeto y control que otras
culturas antiguas llevaron respecto al uso y consumo de estimulantes fue
tan efectivo que difícilmente se satanizó o tuvo que prohibir su consumo,
aunque es sabido que en los momentos decadentes de algunas
civilizaciones las drogas fueron el escape a la realidad y una dificultad
social, pero nunca al grado en que hoy en día podemos observar.

La palabra tabú designa a una conducta, actividad o costumbre
prohibida por una sociedad. Es por esta razón que hay adicciones
catalogadas como tabú.


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INTRODUCCIÓN

El problema de las adicciones es complejo ya que muchos de
nosotros al escuchar esta palabra pensamos en drogas toxicológicas y no
es así forzosamente, hay infinidad de adicciones, por mencionar algunas:
Alcoholismo, tabaquismo, ludopatía, cleptomanía, mitomanía, sexo,
trabajo, dinero, internet, TV, comida… etc.

Cuando somos adictos pasa lo siguiente:
La sensación de bienestar o placer que produce el consumo de
algunas sustancias es provocada por transformaciones bioquímicas en el
cerebro, de tal manera que la ausencia de consumo provoca el efecto
contrario: malestar generado por la carencia de químicos que alivien la
tensión. El placer que provoca la sustancia al adicto es poco duradero y
según transcurre el tiempo, el placer es menor. Esta insensibilización
progresiva se denomina tolerancia. Si las drogas se usan como un escape
de problemas que no se saben resolver, la probabilidad de adicción es
mucho más alta que si es por motivos lúdicos. Aunque siempre hay, en
mayor o menor medida, algún tipo de riesgo.


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Capítulo 1

1.1SITUACIÓN PROBLEMÁTICA

Las adicciones en nuestra sociedad causan problemas sociales y muchas
de ellas tabú. La problemática de este tema es que es que se dan en la
mayor de los casos en el núcleo familiar

1.2 OBJETIVO

Conocer las diferentes posturas y problemáticas sociales que giran
alrededor de las adicciones y los tabúes.

1.3 ¿Por qué satanizamos algunas adicciones convirtiéndolas en
tabú?

Las adicciones son una conducta, actividad o costumbre prohibida por una
sociedad. No todas las adicciones son tabú muchas pasan desapercibidas,
existen nuevas conductas adictivas que afectan al ser humano.

Los expertos están trabajando en una nueva definición de lo que es una
adicción, y en el futuro podrán ser clasificadas como enfermedades la
adicción al sexo, al juego, a internet, e incluso a las compras, siendo que
manifiestan problemáticas para la sociedad.


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1.4 HIPOTESIS

Se han convertido las adicciones en un problema social, por las variables:
sociales, personales, familiares. Hay adicciones que son tabú porque son
designadas a una conducta, actividad o costumbre prohibida por una
sociedad.

1.5 JUSTIFICACIÓN

Es de gran importancia que se estudie el tema de las adicciones puesto
que la sociedad debe estar enterada de cuales factores llevan a que
alguien se vuelva adicto, de este modo será más fácil identificar cómo las
adicciones afectan a la sociedad, teniendo en cuenta estos factores.
También es importante detectar las adicciones que no han sido
identificadas como tales.

Este estudio proporcionará información que permitirá identificar las
variables que llevan a la adicción.

Al estudiar este tema de las adicciones, se desarrollará el suficiente
conocimiento para poder enfrentar esta problemática social


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1.6 VIABILIDAD DE LA INVESTIGACIÓN.

La viabilidad de esta investigación es la detección de los recursos de
información que darán las armas para enfrentar con sabiduría analizando
la situación social, cultural, personal y familiar.

Capítulo 2

MARCO CONTEXTUAL

FACTORES QUE INTERVIENEN PARA QUE SE LLEVE A CABO LA ADICCIÓN

Observamos que drogarse y alcoholizarse no constituye un acto
individual, sino una acción-consecuencia determinada por la Intervención
de innumerables factores, que podríamos describir en tres grandes
grupos: personales, familiares y sociales e histórico-estructurales.

Las adicciones a las drogas, al tabaco, al alcohol, a la comida, al
juego, a Internet, etc., representan Intentos fallidos, diríamos
desesperados de aliviar un malestar social que encontramos en nuestro
tiempo.

Las nuevas configuraciones vinculares y familiares, el impacto social
de las patologías narcisistas, las nuevas tecnologías y la globalización y sus
efectos, la violencia doméstica, escolar y social, la Influencia de los medios
de comunicación, la falta de trabajo y vivienda, la falta de ética, moral y


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aptitudes intelectuales de la clase dirigente, las secuelas de las crisis
económicas conforman, entre otros aspectos, un nuevo escenario que
exige nuevos conceptos para comprender la realidad, y las causas que
Intervienen en la constitución de un sujeto adicto.

Proponemos pensar las causas múltiples de las adicciones
agrupándolas en tres grandes ejes: las variables sociales, las personales y
las familiares.

- VARIABLES SOCIALES:

La estructura social contemporánea de América Latina, en los
comienzos del siglo XXI, nos muestra una serie de problemas estructurales
de difícil reconversión:
Economías nacionales Improductivas y dependientes.
La Política sojuzgada a la Economía y a sus crisis cíclicas y
progresivas.
La injusticia social que condena, a grandes masas sociales, a vivir en
la Indignidad de la no-educación, el su-alfabetismo e inclusive, todavía, al
analfabetismo, promoviendo su pertenencia a una cultura marginal y
condenando al ingreso progresivo, de sus futuras generaciones, a una
condición de pobreza estructural y exclusión social.

La precariedad de concepción y modelo de Liderazgo de su "Clase
Dirigente" que ha convertido, el Ingreso masivo de los países
latinoamericanos al Sistema Democrático de convivencia, en un


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aventurerismo electoralista fugaz y falaz para obtener logros finitos y
nuevos fracasos que promueven, inevitablemente, la desesperanza de los
Pueblos.

La falta de educación formal y técnica, de los sectores populares,
sus condiciones precarias de alimentación, vivienda y salud; su expulsión y
marginación progresiva del campo productivo y laboral, traen
consecuencias profundas que tendrán Incidencia directa en la
construcción de nuestras sociedades, en los próximos veinte años.

Aunque nuestros países se transformen y crezcan, grandes masas de
hombres y mujeres, adolescentes y niños(as), permanecerán en una
gigantesca sociedad marginal, excluidos socialmente, sobreviviendo de
acuerdo a sus propios usos y costumbres, sin ser comprendidos dado que,
cada vez más, nos alejamos del común denominador que nos identificaba
como pueblo o nación determinada.

Estos sectores, de ampliación progresiva en los últimos años,
poseen una Cultura Paralela, con lenguaje, valores, religión y arte propios,
con una forma peculiar de contar la historia y, a la vez, pensar la sociedad
(filosofar) y sus condiciones de vida.

Cada acto individual o Interpersonal, adquiere significado en esa
"para sociedad" en permanente desarrollo. Sus criterios de pareja, familia,
paternidad y maternidad; bondad y maldad, legalidad e ilegalidad, público
y privado, son peculiares, diferentes. Se hallan "organizados" en un todo
no escrito pero con vivida eficacia y presencia.


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Un ejemplo de esta "moral" de sociedad marginal la daba la pareja
circunstancial de la madre de un niño, consumidor de inhalantes, de 9
años de edad. El "padrastro" de este niño, al referirse al comportamiento
del nene en su casa, decía: "...en casa no es caprichoso, para nada, no pide
nada,...todo lo que precisa sale de casa y lo consigue,..".

Este niño, con problemas de abuso de drogas y de conducta graves,
era "educado" y "no caprichoso" para su padrastro. Por ende, para él, no
había conductas riesgosas de las que ocuparse. Para nosotros, este sujeto,
vive "en otro mundo". Y es cierto, es de "otro" mundo.

- VARIABLES PERSONALES:

Los padres son fundamentales en la conformación del psiquismo en
el primer período de la vida. Intervienen mediante:
 El amor.
 El odio.
 La capacidad comprensiva o destructiva.
 El grado de la connotación Incestuosa de su trato.
 Sus conductas respecto de la sexualidad.
 El modelo de identidad que ofrecen.
 Su capacidad para trasmitirles ideales, para reconocerles su
individualidad o si ésta es atropellada al encargarlos de dar
cumplimiento a ideales u odios narcisistas insatisfechos
(Ideales paternos no satisfechos).


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De la sumatoria de cómo se hayan satisfecho las necesidades vitales
y de contacto con quienes cubren la indefensión en el primer periodo de
la vida, quedan registros de placer y de displacer. Freud dice que ante las
vivencias displacenteras el yo se defenderá desmintiéndolas
escindiéndolas y estableciendo un virtual estado placentero.

Este último sería logrado mediante un mecanismo similar al del
proceso primario del soñar en el que no existen el tiempo y los límites: se
vive como real lo fantaseado y son anulados (desmentidos) los datos
perceptivos dolorosos que se proyectarán hacia el afuera. Así, el mundo
externo será vivenciado con hostilidad. Esto quiere decir que el niño se
quedará con lo que considere bueno y placentero y proyectará (expulsará)
lo que considere displacentero en el afuera. Todo ello vivido tal como
ocurre en los sueños como si fuera real, sin límites, ni consideraciones
temporales.

Por otra parte, si la suma de experiencias de frustración han sido
continuas y excesivas hacen que en el niño se conforme un trauma que
lleva a la formación de un yo debilitado, con un psiquismo rígido y
endeble, que no permite dar respuestas adecuadas al medio ni a sí mismo,
determinando una perturbación en la capacidad de percibirse a sí mismo y
a los demás.

De esta manera el niño no logra reconocer satisfactoriamente la
autonomía de su principal cuidador y es incapaz de separar claramente sus
propios límites psíquicos, Adjudicará todo lo bueno que le acontezca a sí


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mismo y todo lo adverso al mundo exterior. Considerará que todo lo que
recibe (cuidados, alimentación) es producto de sus propios méritos,
desorientándose cuando no obtenga los mismos resultados dado que no
podrá percibir que el proveedor no habrá interpretado o bien, no habrá
dado cuenta de sus necesidades. En estas circunstancias, los sentimientos
omnipotentes de valoración propia (los proveedores externos le aseguran
la satisfacción de sus necesidades) alternarán probablemente con su
contrario: una sensación de vacío y desesperación (cuando los
proveedores no cumplen con su cometido). Así los sentimientos
alternantes de magnificencia y falta de valor contribuirán a la
conformación de una frágil identidad del yo.

El mundo que lo rodea, entonces, será un mundo carente de
vínculos significativos, sin afectos verdaderos y, en el que los otros se
transforman en proveedores de suministros intercambiables y
"descartables" cuando cesa su función. Así los amigos de "la banda"
(grupo de pares) o el partenaire de turno son fácilmente reemplazables
según sea la circunstancia.

A partir del trauma narcisista el sujeto busca en la auto-estimulación
las emociones que le permitan experimentar que "está vivo".

La droga lo provee del objeto que falta en su interior y la
compulsión de drogarse no hace más que re-confirmar el vínculo y
permitirle la negación de la falta de objeto.


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Por otra parte cuando el amor parental es narcisista, obliga a que,
para ser tenido en cuenta, reconocido y amado, el hijo
imprescindiblemente tiene que asemejarse al Ideal paterno , renunciando
al propio ideal. Si en cambio, que sería lo esperable, atendiera a su propio
ideal, tendría como consecuencia el desconocimiento afectivo por parte
de los padres ("este no es mi hijo"). Un ejemplo de esto es cuando se nos
presenta a la consulta un paciente que además de drogarse, es portador
del virus de V.I.H, y, además, tiene sucesivos accidentes graves y, esta
todo tatuado, en fin, trata de recurrir a innumerables demostraciones de
su existencia para padres que, de todos modos, nunca lo verán.
El adicto tiene que "'representar el personaje" (de ese hijo
Idealizado por los padres ) constituyéndose en ese que en realidad no es y
que para poder "ser" necesita de un complemento artificial que lo vacía
aún mas de contenido.

- VARIABLES FAMILIARES:

En las culturas tradicionales las familias constituían verdaderos
"organizadores" de la trama social de la comunidad y como consecuencia,
el lugar que se ocupaba en la familia y, por supuesto, el tipo de familia a la
que se pertenecía definía la posición social de cada miembro de la
sociedad. El sistema de parentesco orientaba generalmente las
estructuras en las que se organizaba la vida colectiva y moldeaba el
destino de estos individuos.


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La modernidad sustrajo al grupo familiar varias de sus funciones
básicas y terminó arrinconándolo en la esfera de la privacidad hogareña.
Por ejemplo educación, producción y asistencia mutua fueron delegadas
en otras Instituciones.

La familia fue circunscribiéndose a una pareja de cónyuges que
compartía un espacio familiar con su descendencia más directa
caracterizándose por la independencia relacional, residencial y económica,
diferenciándose y/o alejándose del resto de los parientes ajenos al
reducido núcleo.
Este aislamiento constituía un "refugio" para adaptarse a la gran
exigencia planteada desde el mundo del trabajo, la política y el Estado.

En la actualidad, y más aún con la inserción de las llamadas "familias
ensambladas" (los míos, los tuyos, los nuestros), el sistema de parentesco
se circunscribe en términos pragmáticos a la familia con la que se convive.
El Individuo, en función de sus propias afinidades e intereses, decide con
qué familiares va a convivir.

DESDE EL NÚCLEO DE LA FAMILIA SURGE EL PROBLEMA SOCIAL

La adicción se presenta como una epidemia inherente al sentido
común de la oferta desmesurada de droga/alcohol que tiene lugar en
nuestra sociedad contemporánea. Frente a ello factores individuales,


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familiares y sociales hacen que algunos se conviertan en adictos mientras
que otros no.

Características de una familia adicta:

Las drogas y/o el alcohol se constituyen en "organizadores" de la
dinámica de funcionamiento familiar.

Violencia familiar. Se daría aunque la familia alcanzase un estado de
"abstinencia" La violencia puede ser hacia afuera (golpes) o hacia adentro
(autoagresión, accidentes).
La Incorporación de drogas y/o alcohol Impulsa a la familia a
establecer un equilibrio (patológico) a corto plazo (regulación) por sobre el
crecimiento de la misma, a largo plazo.

Generalmente el comienzo de la drogodependencia y/o el
alcoholismo se dan en la adolescencia donde debería producirse una
separación de la familia (exogamia) y comenzar su búsqueda de pares y
relaciones heterosexuales. Se caracterizan como muy "Unidas",
describiendo un alto grado de conducta simbiótica e infantilizante. Habría
un miedo a la separación tanto del adicto y/o alcohólico a separarse de la
familia como viceversa. Los miembros de la familia parecen "aferrarse"
unos a otros para reafirmarse o no perder una "Identidad Grupal" que
reemplaza las Identidades Individuales de cada uno de sus integrantes.


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En algunas ocasiones en las que los echan porque la situación los
sobrepasó, como no pueden sostener un límite, se arrepienten
inmediatamente promoviendo, directa o Indirectamente, que regresen.

Carencia a desarrollar relaciones íntimas y estables
(fundamentalmente heterosexuales) fuera de la familia. Dificultades para
llevar a adelante un estudio o trabajo acorde a la edad. Hay una "Ilusión
de independencia" en los adictos que perdura, sin ser confrontada por la
realidad, porque se mueven en una subcultura y para cultura (de la droga)
que los contiene.

En comparación con familias de esquizofrénicos y psicosomáticos
estas familias se presentan como más primitivas y directas en la expresión
del conflicto.

Se establecen alianzas y secretos entre los subsistemas familiares
(adicto y su madre por ejemplo), que pueden ser evidenciadas por los
demás miembros del grupo familiar pero que se conservan a la manera de
un "secreto a voces" (todos lo saben pero hacen como que no)
silenciándolos. Hay un predominio de temas relacionados con la muerte
(muerte súbita, accidentes graves, inesperados, etc.) que alcanza hasta a
las mascotas del grupo familiar.

Con respecto a la separación y muerte, se observa que muchas
familias toleran más la muerte de un miembro adicto y/o alcohólico que
su separación, dado que ante la muerte el grupo familiar sigue "unido" y


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"teniéndolo" para siempre a través del recuerdo, logrando nuevamente
sostener la atención en el mismo.

¿POR QUÉ ALGUNAS ADICCIONES SE CONVIERTEN EN TABÚ?

La palabra tabú designa a una conducta, actividad o costumbre
prohibida por una sociedad. Los mitos forman parte del sistema de
creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera
historias verdaderas.

“Las adicciones no pueden limitarse
exclusivamente a las conductas generadas por
sustancias químicas. Existen hábitos de conducta
aparentemente inofensivos que pueden convertirse
en adictivos e interferir gravemente en la vida
cotidiana de las personas afectadas”. (Echeburúa,
1999)1

En la última década se han escuchado diversas discusiones sobre las
drogas, las adicciones, las drogodependencias y los tabúes asociados a
ellas. Hablar de drogas y de las problemáticas del consumo, implica
considerar -o por lo menos nombrar- otras variables que generalmente se
dejan de lado.

1
 Echeburúa Enrique. (1999) ¿Adicciones Sin Drogas?. Las nuevas adicciones: juego, sexo, comida,
compras, trabajo, internet. Bilbao, España: Desclée de Brouwer


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Los derechos humanos de los usuarios-consumidores, las políticas
estatales existentes, el imaginario presente en la cultura, las prácticas
relacionadas con el consumo, las reglamentaciones jurídicas, las prácticas
sociales, la química, la toxicología, la juventud, los espacios públicos y
privados…todos temas incluidos en esta problemática.

Ahora: hablar de usuarios y de drogas es desmitificar todo precepto
que ponga a los sujetos como culpables. Las drogas no son ni el pecado
mortal, ni la poción mágica que da vida eterna. La droga es -entre tantas
otras cosas- el síntoma de una sociedad que intenta construir la figura de
un ser humano que pueda trabajar más de 12 horas sin cansarse, que
pueda cumplir con los ideales de belleza y felicidad impuestos por la
sociedad. Un ser humano “perfecto”, “normal” y “equilibrado”… Por lo
tanto, inexistente.

Se piensa a “las drogas” como la causa de muchos males: violencia,
delincuencia, enfermedad…Ocultando así verdaderos problemas como la
pobreza, la angustia, el sufrimiento, la sociedad de consumo, las
conductas de riesgo por falta de información.

Parece ser muy difícil correrse de los estereotipos que sostienen
como relevantes a algunas sustancias: cocaína, cannabis, opiáceos… En
tanto se excluyen o consideran mucho menos relevantes a otras: alcohol,
tabaco, psicofármacos... Esta distinción no tiene ningún fundamento
desde el punto de vista del daño social, o de la dependencia, ni responde a
la lógica científica. No obstante ello, para la representación social, "la"


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droga es siempre un producto ilícito, "mortalmente dañino"; y esto
justificaría la prohibición de su uso, sin reconocer que las sustancias
permitidas también son drogas, y se sostiene la fantasía de que su
nocividad es mucho menor.

Se disminuyen o acentúan atributos del objeto, según este sea legal
o ilegal. La afirmación aceptada de que las drogas ilegales son malas, nos
hace creer que las drogas legales son buenas. Pero, no es ni una cosa ni la
otra.

El hecho de ser nocivas o benéficas depende de: la dosis, la ocasión
para la que se emplea, la pureza, las condiciones de acceso a ese producto
y de las pautas culturales de uso, entre otras variables.

El consumidor de sustancias ilegales -cualquiera sea la dosis,
frecuencia y circunstancias del uso- es visualizado como un adicto, y
siempre se lo identifica con una personalidad autodestructiva y con una
actitud despreocupada respecto de su salud. ¿Vemos de la misma forma a
los usuarios de ansiolíticos? ¿A los usuarios de tabaco?

La identificación a la sustancia como enfermedad –alcohólico,
cocainómano, adicto- ofrece una explicación más tranquilizadora a la
sociedad; las causas se atribuyen a un agente externo, la droga. En esa
lógica, los esfuerzos deben entonces centrarse en identificarlo, aislarlo y
destruirlo. No hace falta así, analizar la complejidad social, ni las injusticias
que los atraviesan.


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El uso de drogas se asocia cada vez más a los sectores sociales
vinculados al poder y al prestigio social, en tanto que en las poblaciones
excluidas del sistema productivo, la droga se constituye como estrategia
de supervivencia y de inclusión.
Un gran punto del debate actual es la supuesta peligrosidad del
sujeto que consume drogas.

Como se sabe, hay muchas cosas que son peligrosas, y sin embargo,
no tienen la misma situación de prohibición legal o social. Así, por
ejemplo, tenemos una persona diabética no medicada correctamente, los
excesos de velocidad en el tránsito, entre tantos otros. Una constatación
que no admitiría oposición es que en nuestro país, muere más gente de
sobredosis de velocidad, que de sobredosis de drogas.

Parecemos respetar o tolerar mucho más que otros se lastimen, se
auto-agredan o se castiguen con: violencia, alcohol, tabaco, intento de
suicidio, grasa, colesterol, azúcares. Pero no soportamos que lo hagan con
drogas.

Defendemos nuestros derechos a consumir otro tipo de objetos,
comprar cosas –tal vez innecesarias-, resolver sufrimientos con
medicamentos.

Corrernos de visiones simplistas que se atribuyen a las drogas y las
problemáticas asociadas al consumo, es un proceso imprescindible, con el
fin de posibilitar y abrir discusiones en los centros de salud, en los barrios,
con vecinos, familiares de usuarios, consumidores, operadores


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terapéuticos, maestros, docentes, médicos, comunicadores y políticos
entre nosotros mismos. “La adicción nunca debería ser tratada como un
delito. Debe ser abordada como un problema de salud” (Nader)2

¿La ignorancia y el miedo no serán más adictivos que “las drogas”?

Cabe pensar que dentro de los sucesivos símbolos de impureza
enarbolados por distintas épocas ninguno es menos supersticioso que el
error, miasma encarnado por ciertas drogas, y que erradicar determinados
cuerpos químicos no puede equipararse sin mala fe a erradicar actitudes
religiosas, razas o criterios políticos. Sin embargo, las perplejidades de la
cruzada farmacológica comienzan con la propia noción de la droga que le
sirve de apoyo.

De la Antigüedad nos llega un concepto -ejemplarmente expuesto
por el griego phármakon- que indica remedio y veneno. No una cosa u
otra, sino las dos inseparablemente. Cura y amenaza se solicitan
recíprocamente en este orden de cosas. Unos fármacos serán más tóxicos
y otros menos, pero ninguno será sustancia inocua o mera ponzoña. Por
su parte, la toxicidad es algo expresable matemáticamente, como margen
terapéutico o proporción entre dosis activa y dosis mortífera o
incapacitante. La frontera entre el perjuicio y el beneficio no existe en la
droga, sino en su uso por parte del viviente. Hablar de fármacos buenos y
malos era para un pagano tan insólito, desde luego, como hablar de
amaneceres culpables y amaneceres inocentes.

2
 Nader Ralph (1934) Adicción. Proverbia. E.U. recuperado http://www.proverbia.net/citastema.asp?tematica=1773


24

Por contrapartida, caracteriza a la cruzada farmacológica prescindir
de esta ambivalencia esencial, distinguiendo medicamentos válidos,
venenos del espíritu y artículos de alimentación o pasatiempo como las
bebidas alcohólicas, el café y el tabaco. De cualquier forma en que se mire
las drogas las adictivas no tienen ningún beneficio por el contrario las
drogas, son tan perjudiciales como lo son el alcoholismo o el tabaquismo.
(Velásquez)3 Pero no sumamos litros y grados, o kilos y curvas, y si para
clasificar las modalidades de algo podemos recurrir a referencias tan
distantes como la medicina, un credo religioso y cierta situación
administrativa también los vinos podrían clasificarse en muy caros, tintos y
de jerez o - como sugirió T Szasz - las aguas en pesada, bendita y del grifo.
Factores no menos arbitrarios suman clasificaciones supuestamente más
rigurosas como, por ejemplo, la de drogas que crean toxicomanía, drogas
que crean mero hábito y drogas inocuas, porque una droga inocua no
sería droga, mientras la diferencia entre toxicomanía y mero hábito
constituye un juego verbal.

3
 Velásquez Tatiana. (2009) La Drogadicción, ¿a quién afecta? recuperado http://es.scribd.com/doc/20183537/texto-
argumentativo


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Mapa conceptual:

Adicciones

Adictos

tabaco

alcohol

televisión

internet

juegos de video
Problema social
Tabú
comida

sexo

apuestas

mariguana

cocaína

metanfetamina


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Capítulo 3

MARCO TEÓRICO

El Dr. Saúl Alvarado Médico Adiccionista dice que el desarrollo de la
adicción se facilita por factores sociales que modifican su aparición.
También existen aspectos sociales en los grupos de uso y adicción
específicos:

Cultura Disfuncional
Algunos autores señalan que nuestra cultura contiene creencias y
reglas sociales que son disfuncionales y que se constituyen en el núcleo
psicosocial de la adicción. El consumismo y el culto por la imagen son
algunos de las características de nuestra sociedad que influyen
directamente en la predisposición a la adicción

Cultura de la Adicción
La adicción impacta de tal manera la vida del adicto que sus
sistemas de valores cambian para convertirse en toda una cultura
diferente y con sus propias creencias y rituales.

Política y Adicción
Los políticos y las autoridades de salud son elementos claves en la
prevención y tratamiento de las adicciones.

La Organización Adictiva


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Una organización puede convertirse en adicta y enfermar al igual
que una persona o hace.

Cultura de la Recuperación
La comunidad de tratamiento y la de autoayuda son dos de los
pilares de la nueva cultura de la recuperación.

La adicción es un fenómeno bio-psico-social complejo y los factores
sociales han sido y serán parte importante de sus manifestaciones.

Dathlefsen y Dahlke, los autores de La Enfermedad como Camino,
nos dicen que un adicto es un buscador que se quedó perdido en la
búsqueda y se olvidó de seguir buscando, "conformándose con un
sucedáneo", que puede ser cualquier cosa, no sólo drogas.

Cualquier cosa puede provocar adicción cuando no la limitamos:
dinero, poder, fama, influencia, saber, diversión, comida, bebida,
ascetismo, ideas religiosas o drogas. Sea lo que fuere, todo tiene
justificación en cuanto que experiencia y todo puede convertirse en manía
cuando no sabemos decir basta. Cae en la adicción el que se acobarda
ante nuevas experiencias. El que considera su vida como un viaje y
siempre va de camino es un buscador, no un adicto. ... El problema no es
lo que nos provoca la adicción sino nuestra pereza para seguir buscando.
El examen de las adicciones nos indica, en el mejor de los casos, el objeto
de las ansias de cada cual. Y nuestra perspectiva queda sesgada si
absolvemos las adicciones aceptadas por la sociedad (riqueza, trabajo,
éxito, saber, etc.).


28

Capítulo 4

MARCO METODOLÓGICO

En el diseño de la investigación fue esencial los métodos aprendidos
en la en la materia DHTICS, como clasificar, redactar, lectura, escritura,
fichas, citación de recursos y normas, etc. Ya elegido el tema se aplicaron
las estrategias de búsqueda, así se fue dando paso por paso el producto,
parte fundamental fue el análisis de referencias para identificar las
fuentes confiables descartando el material que no tenía que ver con el
tema a tratar.

Para introducirse más en el tema se hicieron entrevistas con
expertos en el campo, sociólogos, psicólogos incluyendo la opinión de
estudiantes. se eligieron solo tres de las entrevistas para enriquecer el
trabajo, se considero las posturas identificadas:

Lic. Historia y Mtra. Sociología
María Reyna Vázquez Sánchez

Las adicciones si son un problema social por la falta de identidad que hace
acercarnos a las adicciones tratando de encontrar no sólo sentido a la
vida, sino buscar una personalidad y la aceptación en los círculos que nos
rodean.
Las adicciones se generan en la familia, por lo cual se podría evitar
tratando de cambiar la forma de pensar, de educar y de visualizar el
propio medio.


29

Se convierten en tabú en el caso de los poblanos porque así es la
sociedad desde la colonia, trata de fingir que se tiene una vida perfecta
entonces no se habla y se esconde las adicciones sobre todo si son
relacionadas con drogas o alcohol.

Estudiante de filosofía y letras
Abraham Torres Nava

Las adicciones si son un problema social o tabú dependiendo la sociedad
en la que vivamos en la mexicana las drogas estupefacientes son tabú, que
se reproducen a gran escala.

Estudios de psicología, Lic. Música y Mtro. Sociología
Aarón Joel Vega Arroyo

Las adicciones si son un problema social porque afectan directamente a la
salud, la economía, las relaciones interpersonales y la calidad de vida; ya
que no permiten, que el individuo se desarrolle productivamente con
equilibrio.

Se convierten en tabú cuando se es intolerante, y sobre todo por tratarlas
con ignorancia e inmadurez

Al Mtro. Aarón le preocupan de sobremanera y está convencido que la
postura de derecha las utiliza para poder disculpar sus acciones
discriminantes. El Mtro. Siempre está dispuesto a buscar una solución y
apoyo a cualquier adicto que le solicite ayuda.4

4
Se anexa entrevistas al final del documento


30

Capitulo 5

CONCLUSIÓN

Como ya se ha tratado, las adicciones es un problema muy complejo
que no se reduce a simplemente tratar de definir las conductas inmediatas
y los resultados dados por el consumo de determinada substancia, sea
esta socialmente permitida o no. La adicción y sus repercusiones están
íntimamente ligadas con el progreso y el desarrollo de las civilizaciones,
así como afectada por el nivel intelectual, o dicho de otra manera,
dependiendo del nivel escolar las adicciones y su concepción están más o
menos presentes, además de tener un juicio de valor que, según el
conocimiento de sus implicaciones, será abordado directa y efectivamente
o se adoptará una postura inerte irresponsable.

Está claro que el uso de drogas provoca una sensación de bienestar
o placer, debido a transformaciones bioquímicas en el cerebro, esto
impulsa a desear cada vez que terminan los efectos a retornar al estado
agradable de sensaciones; es muy importante que se tenga en cuenta que
en la medida que se consuma algún producto se producen dos efectos
paulatinos, primero el cuerpo reacciona provocando la dependencia y
necesidad de administración de substancias, pero en segundo lugar, y lo
que hace peligroso el consumo, el placer que provoca la sustancia al
adicto es poco duradero y según transcurre el tiempo, el placer es menor,
lo que provoca el aumento de dosis y el consecuente deterioro del
organismo consumidor.


31

Si las drogas se usan como un escape de problemas que no se saben
resolver, la probabilidad de adicción es mucho más alta que si es por
motivos lúdicos. Aunque siempre hay, en mayor o menor medida, algún
tipo de riesgo.

Está claro que la adicción al tabaco, al alcohol, a la comida, al juego,
a Internet, etc., representan Intentos fallidos para aliviar un malestar
social que encontramos en nuestro tiempo.

Sabemos hoy en día que nuestra sociedad está constantemente al
borde del desequilibrio por la inestabilidad causada por factores como las
nuevas tecnologías y la globalización y sus efectos, la violencia doméstica,
escolar y social, la Influencia de los medios de comunicación, la falta de
trabajo y vivienda, la falta de ética, moral y aptitudes intelectuales de la
clase dirigente, las secuelas de las crisis económicas, es por ello que en
nuestro siglo las drogas han dejado de ser medicinales y o artilugios
mágicos, porque sabemos que en otras épocas y culturas las substancias
estimulantes formaban parte de la vida cotidiana pero sin presentar el
grado de una adicción o enfermedad. El respeto y control que otras
culturas antiguas llevaron respecto al uso y consumo de estimulantes fue
tan efectivo que difícilmente se satanizó o tuvo que prohibir su consumo,
aunque es sabido que en los momentos decadentes de algunas
civilizaciones las drogas fueron el escape a la realidad y una dificultad
social, pero nunca al grado en que hoy en día podemos observar.

Nuestro sistema político mundial está atrapado en problemas como
economías nacionales Improductivas y dependientes, la Política sojuzgada


32

a la Economía y a sus crisis cíclicas, la injusticia social que condena a
grandes masas sociales, a vivir en la Indignidad de la no-educación, el
subalfabetismo e inclusive, al analfabetismo, promoviendo su pertenencia
a una cultura marginal y condenando al ingreso progresivo de sus futuras
generaciones a una condición de pobreza estructural y exclusión social, la
desesperanza social provocada por la inequidad, La falta de educación
formal y técnica, de los sectores populares, sus condiciones precarias de
alimentación, vivienda y salud; su expulsión y marginación progresiva del
campo productivo y laboral, etc.

¿Cuál es el método que tiene más a la mano el individuo para
soportar esto?

Claramente podemos verlo en la vida cotidiana de las grandes
urbes, principalmente las que están en vías de desarrollo, donde se puede
captar la forma en que los ciudadanos soportan el paso del tiempo,
matándolo más que aprovechándolo, a través del consumo de substancias
estimulantes, sean aceptadas como el cigarro o el alcohol, o bien
encaminando sus vidas al uso de prohibiciones, pero siempre con el único
deseo de obtener placer y felicidad, aunque sólo sea por instantes.

Se ha podido saber que el sujeto busca en la auto-estimulación las
emociones que le permitan experimentar que "está vivo" y que su
existencia no está vacía, agregando momentos fugases de triunfo, así
como la subexistencia en realidades alternas proporcionadas por
estimulantes químicos. La droga lo provee del objeto que falta en su


33

interior y la compulsión de drogarse no hace más que re-confirmar el
vínculo y permitirle la negación de la falta de objeto.

Como ya hemos determinado, la adicción se presenta como una
epidemia inherente al sentido común de la oferta desmesurada de
droga/alcohol que tiene lugar en nuestra sociedad contemporánea. Frente
a ello factores individuales, familiares y sociales hacen que algunos se
conviertan en adictos mientras que otros no.

Pero también se ha planteado claramente que no sólo el consumo
de substancias estimulantes producen adicción, existen hábitos de
conducta aparentemente inofensivos que pueden convertirse en adictivos
e interferir gravemente en la vida cotidiana de las personas afectadas;
esto puede hacer más peligrosas las adicciones pues, al no considerarse
prohibidas se cae en el uso irracional y las consecuencias se enmascaran
ante actitudes flácidas, esto con base en que una actividad común no
tiene por qué ser analizada, sólo se tienen actitudes necias que no
representan más que dificultades pasajeras. Pero no es así, una adición es
una enfermedad sea cualquiera que sea, ya que está dominando el
intelecto y afectando a los individuos y sus grupos sociales y su
convivencia, llegando a grados de malestar y problemas complicados de
resolver.

Debemos estar consientes que los problemas sociales de las
adicciones engloban los derechos humanos de los usuarios-consumidores,
las políticas estatales existentes, el imaginario presente en la cultura, las
prácticas relacionadas con el consumo, las reglamentaciones jurídicas, las


34

prácticas sociales, la química, la toxicología, la juventud, así como los
espacios públicos y privados

Se debe tener cuidado al emitir juicios de valor respecto a las
adicciones o a las substancias estimulantes ya que se puede incurrir en el
error de satanizarlas y por lo tanto condenar a los usuarios, lo que resulta
en un abandono o condena total sin soluciones reales. Se piensa a “las
drogas” como la causa de muchos males: violencia, delincuencia,
enfermedad…Ocultando así verdaderos problemas como la pobreza, la
angustia, el sufrimiento, la sociedad de consumo, las conductas de riesgo
por falta de información. Esto frena el exacto camino de solución y
respaldo a los adictos, así como convierte en tabú el tema, lo que lo deja
fuera de la discusión madura y abierta que dé como resultado acciones
directas de apoyo y ataque al centro del problema.

Si pudimos observar detenidamente, las adicciones y el consumo de
substancias estimulantes no es sino un tema actual que existe y debe ser
resuelto, pero nuestros fantasmas éticos lo han anublado para colocarlo
en el limbo, donde todos hacemos caso superficial, sea que tengamos el
problema, en nosotros mismos, algún sujeto cercano o alrededor de un
grupo social, lo común nos empuja a la indiferencia y el ocultamiento;
sobre todo si nuestro nivel económico y educativo está en el rango de lo
medianamente aceptable, peor si se encuentra en extremos inferiores, así
que el que sea un tabú conviene a intereses mediatistas de consumo y
permite que ideologías imperantes justifiquen sus principios y valores del
bien y el mal, ya que incluso los adictos se han convertido en seres
necesarios y consentidos de gobernantes, religiones etc. Pues permiten


35

realizar trabajos en pro de su salvación, aunque esta no sea efectiva y real
sino un mero ejemplo populista.

En fin, hemos podido determinar cómo las necesidades sociales se
satisfacen mediante cualquier medio, siendo la adicción un perfecto
trampolín para superar las carencias propias de nuestra cultura del siglo
XXI.


36

BIBLIOGRAFÍA

 Gervasio, Elsa. (2002) MULTICAUSALIDAD DE LAS ADICCIONES.
Recopilación de trabajos de circulación interna (7-10). Argentina:
Comunidad Terapéutica El Reparo.

 Gervasio, Elsa. (2002) LA FAMILIA ADICTA. Recopilación de trabajos de
circulación interna (11-13). Argentina: Comunidad Terapéutica El Reparo.

 Alcaraz, Laura. (2011) DROGAS MITOS Y TABUES. X una Mendoza para
todos online MDZ Psi. Mendoza Argentina. Recuperado
http://www.mdzol.com/mdz/nota/335390-de-drogas-mitos-y-tabues/

 Escohotado, Antonio. (1996) EL PUNTO DE PARTIDA PARA UN EXAMEN
CIENTÍFICO. Historia General de las Drogas (19-25) Madrid: Mondadori.

WEBLIOGRAFÍA

 Alvarado Saúl, Médico Adiccionista, adicciones sociedad, recuperado 23
de noviembre 2012.

http://www.adicciones.org/sociedad/index.html

 Dathlefsen y Dahlke, Adicción y enfoques para tratarla, La adicción como
tropiezo en el Camino del buscador, recuperado 23 de noviembre 2012.


37

http://www.mind-surf.net/drogas/adicciones2.htm

CITAS TEXTUALES

 Nader Ralph (1934) Adicción. Proverbia. E.U. recuperado
http://www.proverbia.net/citastema.asp?tematica=1773

 Velásquez Tatiana. (2009) La Drogadicción, ¿a quién afecta? recuperado
http://es.scribd.com/doc/20183537/texto-argumentativo

 Echeburúa Enrique. (1999) ¿Adicciones Sin Drogas?. Las nuevas
adicciones: juego, sexo, comida, compras, trabajo, internet. Bilbao,
España: Desclée de Brouwer


38


39

ANEXOS
Entrevistado 1
Entrevistado
Nombre:
María Reyna Vázquez Sánchez

Área Laboral: Docencia
¿ Qué es adicción para ti? : Es una dependencia
De todo tipo, desde una sustancia como la
droga o el alcohol, hasta depender de una
persona o cosas.

Cuando escuchas “adicción” que es lo que te
viene a la mente: Drogadictos

¿Qué adicciones conoces? : drogadicción, alcoholismo, consumismo, pornografía, suplementos, al
cigarro y al sexo.

¿Qué piensas de las personas adictas?: Creo que se tiene un gran vacío emocional y se llena de
esa manera

¿Tratarías con una persona adicta? Y ¿por
qué?: Si, por qué creo que todos somos adictos
a algo de quizá no sea tan visible, pero todos lo
somos.

¿Has tenido o tienes una adicción? ¿Cuál?:
Creo, a una persona

Crees que las adicciones provoquen problemas en nuestra sociedad ¿por qué? :
Desde luego, por esa falta de identidad que nos hace acercarnos a las adicciones tratando de
encontrar no sólo sentido a la vida, sino buscar una personalidad y la aceptación en los círculos
que nos rodeamos, lo que genera sino se logra frustración o delincuencia.

¿Qué adicción crees que es tabú? ¿Por qué? : si creo que lo es, porque no es aceptada, aunque
como mencioné en otra respuesta todos poseemos o somos adictos, nos cuesta aceptar que la
tenemos o que convivimos con personas adictas.


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Adicción ¿Problema social o tabú?: En México definitivamente es un problema social
generado creo yo por los medios masivos de comunicación, por la falsa aspiración de ser
como idealiza la televisión, en algunos casos por la falta de oportunidades y empleo mal
pagado o incluso desempleo, porque desde tiempos remotos ese ha sido el carácter del
mexicano, divertirse, pedir prestado, hacer grandes fiestas y luego viene la realidad que
nos lleva a pretender tapar esa adición evitando hablar de ella.

¿Por qué satanizamos algunas adicciones convirtiéndolas muchas de las veces en tabú?:
En el caso de los poblanos porque así es la sociedad desde la colonia, tratamos de fingir
que tenemos una vida perfecta entonces no hablamos o escondemos ésas adicciones
sobre todo si son relacionadas con drogas o alcohol.

¿Cuál es tu postura ante las adicciones?
Debemos tomar en cuenta que las adicciones las generamos en la familia, por lo cual se
podría evitar tratando de cambiar la forma de pensar, de educar y de visualizar nuestro
propio medio.

Me recomiendas alguna (s) fuente (s) de consulta que me ayude a investigar más sobre el
tema: La jaula de la melancolía de Roger Bartra.

Entrevistado 1
Entrevistado
Nombre:
Abraham Torres Nava

Área Laboral:
¿Qué es adicción para ti? :
Una adicción es una anomalía en nuestro
comportamiento surgiendo una dependencia de
sustancia, actividad o relación .

viene a la mente : dependencia


41

¿Qué adicciones conoces? :
Adicción a sustancias alcohólicas , a drogas y estupefacientes, adicción a relaciones .

¿Qué piensas de las personas adictas?: No tengo ningún juicio negativo ante las personas con
adicciones , mas depende de la persona y su relación conmigo .

¿Tratarías con una persona adicta? Y ¿por qué?:
Depende de su adicción .

Adicción a la red social facebook , y en singular a la navegación en la internet .

Si las adicciones se llegan a reproducir en la sociedad a una gran escala , llegaran por supuesto a
causar un problema en la estructura de esta , visto de un punto de la sociología de Durkheim , se
puede llegar a convertir en una patología social.
¿Qué adicción crees que es tabú? ¿Por qué? :
Ante la sociedad que vivo , depende la adicción para que se le tache de tabú , las que son tabú son
las adicciones a drogas y estupefacientes .

Adicción ¿Problema social o tabú?:
Depende la adicción .

Solo se puede satanizar si la persona es creyente o pertenece a una religión en la que la
figura de maldad sea Satanás, pero la gente califica de ese calificativo por sus creencias
religiosas .
¿Cuál es tu postura ante las adicciones? Las adicciones son un problema dependiendo la
sociedad , y sus reglas , en mi caso no tengo ningún problema .

tema: Sociopolitica de la droga un aporte desde Durkheim : El hecho social .

Entrevistado 1
Entrevistado
Nombre: Aarón Joel Vega Arroyo

Área Laboral: Docencia
¿Qué es adicción para ti?
Una enfermedad


42

viene a la mente : Es una enfermedad

¿Qué adicciones conoces? :
Alcoholismo, farmacodependencia, tabaquismo, sexo.

¿Qué piensas de las personas adictas?: necesitan tratamiento, tanto químico como sicológico.

¿Tratarías con una persona adicta? Y ¿por qué?:
Si porque es un ser humano necesita tolerancia
e inclusión

Si a los juegos de video.

Si, muchos, porque afectan directamente a la salud, la economía, las relaciones interpersonales y
la calidad de vida; ya que no permiten, que el individuo se desarrolle productivamente con
equilibrio.
¿Qué adicción crees que es tabú? ¿Por qué? :
La drogadicción, causa miedo.

Adicción ¿Problema social o tabú?:
Problema social

Por ser intolerantes, y sobre todo por tratarlas con ignorancia e inmadurez

¿Cuál es tu postura ante las adicciones? Me preocupan sobremanera y estoy convencido
que la postura de derecha las utiliza para poder disculpar sus acciones discriminantes.
Siempre estoy dispuesto a buscar una solución y apoyo a cualquier adicto que me lo solicita.

tema: Las adicciones: dimensión, impacto y perspectivas / The addictions: dimension, impact
and perspectives. http://bases.bireme.br/cgi-
bin/wxislind.exe/iah/online/?IsisScript=iah/iah.xis&src=google&base=LILACS&lang=p&nextAc
tion=lnk&exprSearch=167742&indexSearch=ID Tapia Conyer, Roberto. ¿Adicciones Sin
Drogas?. Las nuevas adicciones: juego, sexo, comida, compras, trabajo, internet. Enrique
Echeburúa http://e-derecho.cl/sociedaddelainformacion/cibercultura/


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