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A partir de estos acontecimientos, en febrero de 1945 se dan los acuerdos de Yalta, a los cuales asisten Roosvelt
presidente de EUA, Churchill presidente de Gran Bretaña y Stalin presidente de la URRS. Los acuerdos importantes
de esta época son: una reconfiguración del mapa de Europa, y se divide en 2 zonas de influencia: la zona oriental, que
esta bajo el control de la Unión Soviética y la zona occidental, dominada por EUA y los aliados. Europa se pinta de
rojo en el oriente y en el azul en el occidente, el oriente tiene regímenes comunistas y el occidente regímenes
capitalistas, que mantienen una dirección pro estadounidenses.

Además de la división de oriente y occidente que se da en toda Europa, por su parte Alemania también queda dividida
en 4 zonas de influencia: la zona oriental (este) queda regida por los soviéticos, la occidental (oeste) por EUA,
Francia y Gran Bretaña. Pero al parecer esta división no fue homogénea; cuando se oficializa esta división se forman
dos naciones de origen independiente:

* República Democrática de Alemania, Alemania Comunista o Alemania Oriental. Su capital es Berlín, pero Berlín
también queda dividida en capitalista y comunista.

* República Federal Alemana o Alemania Occidental. Su capital es Bonn.

Alemania planea la división en 1947, pero se oficializa asta 1949. Esta división se hace más evidente en 1961, año en
el que se crea el muro de Berlín, conocido también como la cortina de acero.

Otro acuerdo importante es la creación de una nueva sociedad de naciones, un antecedente de esto es la liga de
naciones que más tarde se convierte en lo que se conoce actualmente como la ONU.

Posteriormente en julio de 1945 se dan los acuerdos de Postdam, que reúne a Harry Truman, presidente de EUA,
Atlee que se el primer ministro británico y de nuevo Stalin, presidente de la URRS.

En ésta reunión los acuerdos que destacan son la implementación del mapa europeo y la creación de un tribunal de
justicia ―Tribunal de Nuremberg‖, para juzgar a los militares de guerra durante el régimen nazi.

La trascendencia de la división entre comunistas y capitalistas va más allá del simple territorio, ya que habían países
que aunque mantuvieran un territorio en el oriente eran capitalistas o viceversa. El hecho era que el mundo se estaba
dividiendo entre dos políticas económicas totalmente diferentes, y al manejar o controlar los países de determinada
manera influía en la relación con los otros países. Cada bloque quería tomar más fuerza que el enemigo, así que cada
movimiento que realizaba algún país estaba totalmente calculado.

Por que estados unidos queria a toda costa mantener relacione                           si hablas de epocas de
guerra tal vez era para conseguir apoyo economico y poderio para poder influir cada vez mas en mas naciones y
fuerzas para poder combatir con sus enemigos




COMO SEADAPTO EL CONSUMISMO EN LA URSS

La cultura contemporánea rusa tiene sus raíces en el legado del régimen soviético. La Unión Soviética, heredera a su
vez de un estado zarista que logró el control de la mayor parte del territorio euroasiático durante cientos de años, con
su vasta burocracia, su economía centralistamente administrada, y el mayor ejército del mundo, parecía a los
observadores exteriores profundamente resistente al cambio hasta poco antes de la disolución. Bajo la propaganda
oficial, en cualquier caso, interesada en las tradiciones presoviéticas y las maneras de hacer de Occidente, creció
durante el llamado "período de estancamiento".

Rusia heredó de la Unión Soviética un diverso legado cultural. A lo largo de la Unión Soviética, intelectuales, artistas
y profesores preservaron cientos de herencias culturales y lenguas nacionales. Incluso en los años más represivos del
estalinismo, la vida privada sobrevivió —y dura hasta hoy en día— formada por fuertes familias y lazos de amistad.
Así que también lo hizo el legado de la era zarista por medio de las obras clásicas del arte y la literatura pre-
revolucionarias que generaciones de escolares y universitarios soviéticos fueron enseñados a estudiar y respetar.

que ideologo reformo sus teorias para adaptarlo al contexto ruso

A partir de esa época, las cuestiones económicas dejan de pertenecer a los teólogos. La Edad Moderna marca un giro
con la progresiva autonomía de la economía frente a la moral y la religión así como frente a la política. Esta enorme
ruptura se realizará por medio de consejeros de los gobernantes y por los comerciantes.[1] Esta nueva disciplina
llegará a ser una verdadera ciencia económica con la fisiocracia. Entre los muchos autores mercantilistas, hay que
destacar a Martín de Azpilicueta (1492-1586), Tomás de Mercado (1525-1575), Jean Bodin (1530–1596), Antoine de
Montchrétien (1576–1621), o William Petty (1623–1687).

La confianza en el mercantilismo comenzó a decaer a finales del siglo XVIII, momento en el que las teorías de Adam
Smith y de otros economistas clásicos fueron ganando favor en el Imperio Británico, y en menor grado en el resto de
Europa (con la excepción de Alemania, en donde la Escuela Histórica de Economía fue la más importante durante
todo el siglo XIX y comienzos del XX). Adam Smith, que lo critica con dureza en su obra titulada Una investigación
sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (conocida comúnmente como La riqueza de las naciones),
califica el mercantilismo como una "economía al servicio del Príncipe".

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  • 2. destacar a Martín de Azpilicueta (1492-1586), Tomás de Mercado (1525-1575), Jean Bodin (1530–1596), Antoine de Montchrétien (1576–1621), o William Petty (1623–1687). La confianza en el mercantilismo comenzó a decaer a finales del siglo XVIII, momento en el que las teorías de Adam Smith y de otros economistas clásicos fueron ganando favor en el Imperio Británico, y en menor grado en el resto de Europa (con la excepción de Alemania, en donde la Escuela Histórica de Economía fue la más importante durante todo el siglo XIX y comienzos del XX). Adam Smith, que lo critica con dureza en su obra titulada Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (conocida comúnmente como La riqueza de las naciones), califica el mercantilismo como una "economía al servicio del Príncipe".