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Barroco

  1. 1. Decadencia política y económica Periodo más espléndido de las letras y las artes españolas
  2. 2. Felipe III (reinó de 1598 a 1621) Felipe IV (reinó de 1621 a 1665) Carlos II (reinó de 1665-1700)
  3. 3. Autoritarismo Cesión del poder a los válidos
  4. 4. • Válido: Duque de Lerma • Política pacifista FELIPE III • Corrupción (1598- • Devaluación de la moneda. No aumentó impuestos 1621): • 1609 Expulsión de los moriscos = Menos mano de obra en el campo • Válido: Conde Duque de Olivares • España entra en la Guerra de los Treinta años en 1618 FELIPE IV • Paz de Westfalia en 1648 (1621- • Pérdida de muchos territorios 1665) • Sublevaciones en Cataluña, Andalucía, Nápoles, Portugal y Sicilia. • Regencia de Mariana de Austria • Presión expansionista de Francia: Imperio español en Europa CARLOS totalmente liquidado II (1665- • Rey con trastornos psíquicos = Guerra de sucesión 1700): • Lo consigue Francia instaurando du monarquía: los Borbones
  5. 5.  Grave crisis demográfica: expulsión de los moriscos, peste, guerras, hambre.  Fuerte contraste: Lujo de la corte vs. pobreza en el campo.  Aumento de alistamientos al ejercito y de eclesiásticos.  Fervor religioso: Contrarreforma  Cultura barroca: Tendencia al espectáculo y auge del teatro (Población analfabeta)
  6. 6. BARROCO:  Expresión artística de una visión del mundo y una actitud vital determinadas por un contexto socio histórico conflictivo.  Pérdida de los ideales de armonía y belleza del Renacimiento = artificiosidad y desequilibrio  Inseguridad, inquietud, concepción pesimista, sentimiento de desengaño, incertidumbre.  Fascinación por lo exótico, lo raro y lo deforme.  Se intensificó el irracionalismo, la visión mágica de la realidad, las creencias en hechos sobrenaturales, la obsesión por la limpieza de sangre, el honor y la misoginia.
  7. 7.  El estilo dinámico y complejo, literatura difícil y recargada. Exageración.  Elementos contrarios: la belleza y la fealdad; lo serio y lo satírico; lo sublime y lo vulgar; la idealización y la caricatura.  Los autores rompen la armonía renacentista entre forma y contenido. Culteranismo y conceptismo son dos modos diferentes de deshacer dicha proporción: el primero potencia la forma, y el segundo, el contenido.  La literatura persigue la originalidad: se aparta de las normas clásicas del Renacimiento.  Se busca una expresión inaudita, diferente, se persigue el efectismo y la sorpresa
  8. 8. TEMÁTICA:  El sueño  El desengaño  La brevedad de la vida  Vida como tránsito hacia la muerte  La fugacidad de las cosas  Las ruinas  La predestinación  La salvación  etc.,
  9. 9.  - Notable variedad formal, genérica y estilística  - Diversidad de registros en el uso del lenguaje  - Demostración del ingenio mediante el empleo de recursos expresivos.  - Parte de la estética renacentista y evoluciona en la complicación formal.  - Dos grandes tendencias:  Conceptismo y Culteranismo
  10. 10.  Profundiza en el CONTENIDO de las palabras.  Metáforas; juegos de palabras como el doble sentido; elipsis o eliminación de palabras; antítesis de palabras, frases o ideas con el fin de impresionar o agudizar la mente.  Máximo representante Quevedo
  11. 11.  Profundiza en la FORMA de las palabras.  Abuso de la metáfora con el fin de crear un mundo de belleza absoluta; cultismos; hipérbaton y el uso de palabras parónimas (sonido parecido y diferente significado).  Máximo representante Góngora
  12. 12.  Poesía amorosa: Idea del amor renacentista pero con conciencia del tiempo, prevención y distanciamiento de la voz poética.  Poesía filosófica y moral: Pesimismo, desengaño, contraste entre realidad y apariencia, la fugacidad de la vida, la conciencia de la muerte…  Poesía religiosa: Poesía celebrativa, reflexión espiritual y arrepentimiento.  Poesía burlesca: Carácter paródico y humorístico, incluso la burla y el ataque personal. Se degradan los mitos clásicos, los temas y el estilo de la literatura anterior, los tipos sociales y las costumbres.
  13. 13.  Estudió en los Jesuitas y en la Universidad de Alcalá.  Sobre 1600 comienza su polémica con Góngora y sus escritos satíricos: El Buscón.  Autor de una extensa obra que sobresale por su calidad y por su gran variedad en temas, actitudes, metro y registros lingüísticos, acordes con la literatura de su tiempo.
  14. 14. Escribió tanto poemas de arte mayor como de arte menor (silvas, octavas, tercetos, letrillas, romanes, romancillos, y sobre todo, sonetos).
  15. 15. Su producción poética se ha clasificado atendiendo a un criterio temático:  Poesía amorosa  Poesía metafísica y moral:  Poesía satírica y burlesca  Poesía religiosa.
  16. 16.  Quevedo compuso también poesía circunstancial o de elogio cortesano, dedicada a grandes señores o héroes de la Antigüedad; y poesía descriptiva (un objeto, una situación, una persona).
  17. 17.  Estilo:extrema el uso de los recursos retóricos en la expresión compleja de las ideas y la práctica de la agudeza, el ingenio.  Así, los versos quevedescos sobresalen por las metáforas, comparaciones, antítesis y contrates.
  18. 18.  En la poesía satírica y burlesca abundan los recursos tendentes a producir la caricatura y provocar la risa  En el estilo grave: léxico culto, los hipérbaton y el tono admonitorio.  Quevedo es además, un maestro en la creación léxica y en la modificación de frases hechas y refranes, sobre todo con fine paródicos.  No debemos olvidar que es el máximo representante del Conceptismo.
  19. 19.  Nació en Córdoba en una familia próspera y culta. Estudió leyes en Salamanca y a los veinticuatro años heredó el puesto de Racionero de la Catedral de Córdoba  Aficionado a la cultura, a poesía y a la vida alegre y a la vida alegre y nocturna, en su juventud tuvo problemas con el cabildo catedralicio. Aficionado al juego  Se traslado a Madrid y discutió vivamente con grandes escritores y políticos, sobretodo con Quevedo.Como poeta gozó de una fama extraordinaria.
  20. 20.  Góngora creó el lenguaje poético más innovador de la época. Su producción, difícil y minoritaria, provocó entre sus lectores tanto rechazo y encendidas polémicas, como admiración y seguidores.
  21. 21.  Practicó la poesía de arte menor y la poesía petrarquista: - Poesía de arte menor: Romances moriscos, pastoriles, históricos y burlescos; letrillas. - Sonetos: tema amoroso burlesco, engaño, fugacidad de la vida. - Poemas mayores: Amor, motivos pastoriles, descripción del paisaje. En octavas reales.
  22. 22.  Estilo gongorino: se caracteriza por la dificultad, debida a las alusiones mitológicas, al uso de un léxico culto y a la acumulación de recursos retóricos.
  23. 23.  Léxico: predominan los cultismos y, por la importancia concedida a los elementos sensoriales, los campos asociativos y las metáforas relacionadas con el color y la música.
  24. 24. Érase un hombre a una nariz pegado, érase una nariz superlativa, érase una nariz sayón y escriba, érase un peje espada muy barbado. Era un reloj de sol mal encarado, érase una alquitara pensativa, érase un elefante boca arriba, era Ovidio Nasón más narizado. Érase un espolón de una galera, érase una pirámide de Egipto, las doce Tribus de narices era. Érase un naricísimo infinito, muchísimo nariz, nariz tan fiera que en la cara de Anás fuera delito QUEVEDO
  25. 25. Anacreonte español, no hay quien os tope, Que no diga con mucha cortesía, Que ya que vuestros pies son de elegía, Que vuestras suavidades son de arrope. ¿No imitaréis al terenciano Lope, Que al de Belerofonte cada día Sobre zuecos de cómica poesía Se calza espuelas, y le da un galope? Con cuidado especial vuestros antojos Dicen que quieren traducir al griego, No habiéndolo mirado vuestros ojos. Prestádselos un rato a mi ojo ciego, Porque a luz saque ciertos versos flojos, Y entenderéis cualquier gregüesco luego. GÓNGORA
  26. 26.  Nació en Madrid, en una familia humilde.  Estudió en los Jesuitas y en la Universidad de Alcalá.  Fue desterrado de la corte en varias ocasiones por problemas con las mujeres.  Enrolado en expediciones militares: la isla de Terceira en Las Azores, y en la Armada Invencible.  Fue secretario de varios personajes importantes: Marqués de Malpica, Duque de Alba y Duque de Sessa.  Vida y obra estrechamente unidas.
  27. 27.  1. «Marfisa» (1579)  2. Una portuguesa (1588)  3. Elena Osorio, amante {1583-87} («Filis» & «Dorotea»): La Dorotea (1632)  4. Isabel de Urbina, primera esposa {1588-94} («Belisa»): Las bizarrías de Belisa (Teodora & Antonia, hijas de Isabel de Urbina & Lope)  5. Antonia Trillo de Armenta {1596}  6. Micaela de Luján, {1598-1607} («Lucinda» & «Camila Lucinda») [hijos: Agustina, Mariana, Ángela, Lope Félix <Lopito>, Jacinta, Marcela, Juan]  7. Flora (1602)  8. Juana de Guardo, segunda esposa (1598-1613) [hijos: Jacinta, Carlos Félix, Feliciana]  9. Una valenciana (1599) [hijo: Fernando Pellicer <Fray Vicente>]  10. Jerónima de Burgos (1613), «la señora Gerarda»  11. Lucía de Salcedo, 1616 («la loca»)  12. Marta de Nevares («Amarilis» & «Marcia Leonarda»), 1617-32 {hija: Antonia Clara: 1617-44};  13. Una desconocida {hijo: Fray Luis de la Madre de Dios}.  Total: 13 mujeres; 15 hijos (legítimos & bastardos).
  28. 28.  Lope fue un hombre con extraordinaria capacidad de creación.  En este autor, vida y obra están estrechamente unidas, por lo que sus composiciones se centran en temas de índole personal como el amor, Dios, la fe, los sentimientos…  Sus apasionadas relaciones amorosas, los procesos en los que se ve envuelto, las fiestas cortesanas y literarias en las que participó, los momentos religiosos de sincero arrepentimiento, son datos que aparecen como marco, como tema o como fondo de sus obras.
  29. 29.  Lope pertenece a un grupo de jóvenes poetas que han empezado a escribir hacia 1580, y que han recibido una herencia riquísima tanto culta como popular.  Él elabora una lengua poética propia que sintetiza la tradición recibida y la enriquece tanto con los juegos de ingenio propios del Conceptismo, como con la brillantez y la sensualidad del culteranismo.  Lenguaje: cuidado, aunque buscando siempre la claridad, muestra lo mejor de todas estas corrientes: tradicional, culta, culterana y conceptista.  Decía el propio poeta que el buen escritor debía tener “Escuro el borrador y el verso claro”.
  30. 30. Vida y poesía • Estrecha relación entre su poesía y su vida privada. Naturalidad y claridad expresiva. • Su forma de expresión estaba alejada de lo artificioso: • “La poesía había de costar grande trabajo al que la escribiese y poco al que la leyese” Pasión por el romancero y la lírica de tipo tradicional. • Sus romances se caracterizan por la rapidez narrativa y la escasez de adornos.
  31. 31. Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, Rapidez narrativa y alentado, mortal, difunto, vivo, escasez de leal, traidor, cobarde y animoso; adornos no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al claro desengaño, beber veneno por licor süave, olvidar el provecho, amar el daño; creer que un cielo en un infierno cabe, Naturalidad dar la vida y el alma a un desengaño; y claridad esto es amor, quien lo probó lo sabe. expresiva LOPE DE VEGA: Poesía: antología, Espasa
  32. 32.  Romances: Lope fue uno de los creadores del Romancero nuevo; cultivó el romance morisco, el pastoril, el amoroso y, en su vejez, sobresale como autor de romances religiosos y morales.  Poesía de tipo petrarquista. En las Rimas (1602-1609) (colecciones de libros de diversos textos que contiene el Arte Nuevo de hacer comedias), destacan los sonetos. También escribió poesía épica.  Poesía religiosa: Las Rimas sacras recogen sonetos y otros tipos de poemas de devoción emocional, confesión de vida y arrepentimiento.
  33. 33.  La última publicación poética de Lope fue Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos, que incorpora el poema épico burlesco La gatomaquia. En estos versos Lope revisa la sociedad de su tiempo utilizando como contraste y referencia irónica la sociedad gatuna.
  34. 34. Era el gatazo de gentil persona y no menos galán que enamorado, bigote blanco y rostro despejado, ojos alegres, niñas mesuradas de color de esmeraldas diamantadas, y a caballo en la mona, parecía el paladín Orlando, que venía a visitar a Angélica la bella. La recatada ninfa, la doncella, en viendo el gato, se mirló de forma, que en una grave dama se transforma, lamiéndose, a manera de manteca, la superficie de los labios seca, y con temor de alguna carambola, tapó las indecencias con la cola, y bajando los ojos hasta el suelo, su mirlo propio le sirvió de velo; que ha de ser la doncella virtuosa más recatada mientras más hermosa. LOPE DE VEGA: La gatomaquia
  35. 35. En el Barroco, se cultivaron:  la prosa narrativa de ficción  la prosa intelectual Ambas con la finalidad didáctica y moralizante y, a menudo, tono satírico.
  36. 36. En la narrativa del siglo XVII se practicaron géneros renacentistas: además de la picaresca, destacan otros:  Novela Pastoril: En decadencia: La Arcadia (1598), de Lope de Vega.  Novela Bizantina: El peregrino en su patria (1604), de Lope de Vega, y Los trabajos de Persiles y Sigismunda (1617), de Miguel de Cervantes.  Novela corta cortesana: Jornadas alegres (1626), de Alonso de Castillo Solórzano; Novelas amorosas y ejemplares (1637), de María de Zayas.
  37. 37.  La prosa didáctica, por su parte, incluye obras históricas, políticas y religiosas.  En los estudios filológicos, destacan el Tesoro de la lengua castellana o española (1611), de Sebastián de Covarrubias.
  38. 38.  El carácter social y satírico que las caracterizó en su etapa renacentista, se transforma ahora en desengaño y nostalgia.  Por ello, las novelas picarescas de esta segunda época presentan ciertos rasgos diferenciales con respecto al Lazarillo.
  39. 39. Obras : Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán El Buscón, de Francisco de Quevedo La novela adquiere un aspecto más moralizante plasmado en escenas burlescas o satíricas y existe menor realismo psicológico. El autor busca en ellas brillantez, el chiste o lo ingenioso y se despreocupa de la justificación del personaje.
  40. 40.  El protagonista sigue siendo un antihéroe; sin embargo, su vida sirve de medio para formular consejos y moralejas.  Desapareció la deshonra, por lo que también cambió el papel del pícaro, como en la Vida del escudero Marcos de Obregón, de Vicente Espinel.  La Pícara Justina, cuya autoría no está clara, manifiesta una clara intención moralizadora.
  41. 41. Guzmán, fruto de un adulterio, queda huérfano y pobre. Solo, desconfiado, criado de muchos y burlado, aprende a robar y a engañar. Después, realiza un recorrido por Italia, donde vive penurias y fluctúa entre la regeneración y la vida picaresca. De vuelta en Madrid, intenta medrar por medio del matrimonio e inicia un proceso de mejora dedicado al estudio, pero vuelve a caer en el delito. El protagonista se debate así entre su afán de medro, su escasa resistencia a la adversidad, el engaño, los intentos de mejora y la conciencia de sus pecados.
  42. 42.  Se publicó en dos partes; la primera en 1599, y la segunda en 1604.  Presenta dos planos discursivos: la narración de la vida de un pícaro y las constantes reflexiones morales del narrador  Obedecen a un propósito didáctico: contribuir al bien común con la doctrina y con el relato de la vida delictiva del protagonista, que muestra la existencia del engaño y la maldad del hombre.
  43. 43. RASGOS MÁS REPRESENTATIVOS DE LA OBRA:  Ejemplifica las creencias religiosas del autor.  El hombre cuenta con el libre albedrío, puede conseguir la salvación por medio de la gracia divina.  La finalidad didáctica abarca distintos aspectos de la vida, insiste en temas como la honra y el dinero.  Combina el estilo llano, las jergas y expresiones coloquiales con lenguaje culto, la complejidad sintáctica y varios recursos expresivos  En el plano doctrinal sobresalen los discursos valorativo y universal: el narrador, Guzmán adulto, arrepentido de su pasado, cuenta sus aventuras y sermonea, pero se incluyen las valoraciones de Guzmanillo (el pícaro joven).
  44. 44.  Pablos comienza el relato de su vida por sus orígenes deshonrosos: es hijo de un barbero ladrón y de una hechicera, sospechosos ambos de ser conversos. Muy joven, entra como criado del hidalgo Don Diego Coronel, y juntos estudian en Segovia y Alcalá de Henares. Allí, Pablos, tras ser burlado, decide ser “ bellaco con los bellacos, y más, si pudiese, que todos”.  El protagonista prosigue la narración con su aprendizaje de la picaresca, que alterna con intentos fallidos de regeneración y ascenso social, como el frustrado matrimonio con una dama rica o un periodo de poeta y actor. Finalmente convertido en criminal y perseguido por la justicia, decide irse a América.
  45. 45. Se conoció en copias manuscritas antes de su publicación (Zaragoza 1626), según parece no autorizada por el escritor aunque siempre se le ha atribuido la autoría. Ha sido calificado de novela picaresca por tratarse de un relato autobiográfico ficticio de un personaje miserable; sin embargo, introduce tantas modificaciones en el género que se discute su clasificación.
  46. 46. • Protagonista: Constante anhelo de ascensión social, no se arrepiente de sus fechoría. • Personajes caricaturizados. • Se presenta un mundo marginal, mísero, degradado, carente de valores, visto desde fuera y distorsionado. • Interpretación y valoración; posturas encontradas: para unos es un libro de ingenio y agudeza, de finalidad burlesca; para otros, un texto moralizador. •Quevedo: rasgos de la picaresca al servicio de una extraordinaria creación verbal. • Recursos del conceptismo para hacer reír: hipérboles, dilogías, personificaciones, etcétera.
  47. 47. La prosa didáctica de Quevedo comprende obras políticas, filosóficas y satíricos-morales.  Obras satírico- morales: La hora de todos y la fortuna con seso: Es la obra de mayor complejidad. Comienza con una fantasía mitológica. Los Sueños se publicaron en 1627 y volvieron a editarse en 1631, censurados y corregidos, bajo el título de Juguetes de la niñez. Son un conjunto de relatos que presentan la sátira de grupos sociales y de individuos que ejemplifican conductas reprobables
  48. 48. El alguacil Sueño de la Sueño del infierno. muerte. endemoniado. El mundo por de Sueño del Juicio dentro. De un hermoso Final. Distintos tipos Desarrolla un espacio natural nacen dos sendas: El Desengaño, sociales desfilan diálogo entre el una, la de la virtud, personificado como junto a la Un conjunto de narrador y el es estrecha, está un anciano, lleva al Muerte, camino personajes que diablo, que se llena de abrojos y la autor a la calle de del infierno. representan a ha apoderado poca gente que va la Hipocresía, Aparecen las diversas del cuerpo de por ella se deja la donde el mundo se piel en el camino; la ve tal como es. Allí personajes clases y tipos un alguacil, reales como otra, ancha, llena observan un desfile sociales cuya maldad de placeres, es la de personajes cuya Juan del Encina resucitan y son describe y del pecado, y es apariencia encubre y figuras del sometidos al cuenta quiénes elegida por muchas una realidad bien refranero, como Juicio Final. están en el figuras que se distinta de la que se Pero Grullo, infierno y sus condenan así al muestra. infierno. Trochemoche y penas. el rey Perico.
  49. 49.  Obras políticas: Política de Dios, gobierno de Cristo y tiranía de Satanás: es su tratado más importante y extenso. Quevedo utiliza la alegoría evangélica para expresa sus teorías sobre lo que debiera ser un buen gobierno. Vida de Marco Bruto es un cometario político-moral en el que se aprueba el crimen contra Julio César, que representaba la tiranía frente a Bruto, que simboliza la república.
  50. 50. Obras filosóficas y ascéticas De los remedios de cualquier fortuna traduce la obra de Séneca del mismo título y añade sus propios comentarios a la filosofía senequista. La cuna y la sepultura es un tratado de un tono ascético en el que Quevedo hace una reflexión acerca del sentido de la vida y de la muerte. Obras religiosas Quevedo escribió dos vidas de santos: Vida de Santo Tomás de Villanueva Vida de San Pablo. Esta última es un estudio sobre el apóstol, dando tanto su visión religiosa como histórica.
  51. 51. Obras festivas Son breves escritos satíricos en los que cultiva el humor, el ingenio y la burla para criticar todo tipo de asuntos. En este grupo destacan Aguja de navegar cultos La culta latiniparla Obras de crítica literaria contra culteranos y gongorinos.
  52. 52.  El jesuita Baltasar Gracián publicó sus obras profanas con los seudónimos de Lorenzo Gracián Infanzón, Lorenzo Gracián o García de Marlones, para no tener que solicitar permiso de sus superiores religiosos.
  53. 53. Las obras de Gracián se dirigen a una minoría y su finalidad es la enseñanza de normas basadas en la razón y la prudencia para lograr la superación personal. Entre sus principales títulos encontramos:  Oráculo manual y arte de prudencia,  Agudeza y arte de ingenio  El criticón.
  54. 54.  Publicada en tres partes (1651, 1653 y 1657), esta obra representa una alegoría de la vida humana.  Gracián equipara las edades del hombre con las estaciones del año: › La primavera de la niñez y el estío de la juventud; El otoño de la viril edad y El invierno de la vejez.
  55. 55. Una reducida historia que le otorga unidad, el libro contiene numerosos episodios alegóricos y satíricos, reflexiones morales y digresiones de distinto tipo. La obra representa una visión pesimista y crítica del mundo: al hombre , egoísta y cruel, pero capacitado para pensar y decidir, solo puede salvarle la búsqueda de la virtud y el bien. El estilo combina la claridad con el uso de sentencias y un lenguaje artificioso.
  56. 56. En la trama novelesca, Critilo, un anciano náufrago, es rescatado por Andrenio, un joven salvaje criado por una fiera, al que enseña a hablar. Juntos embarcan rumbo a España, y durante el trayecto, Critilo le cuenta su vida. El anciano representa el juicio y la experiencia virtuosa; Andrenio, la ignorancia del mundo y el impulso instintivo. Ambos realizan una larga travesía por lugares reales y simbólicos: una peregrinación por el camino de la vida.

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