1. REPRESENTACIONES SOCIALES E IMAGINARIOS URBANOS DE
PITALITO HUILA
CLAUDIA MILDRED CORTES MARTINEZ ID. 265605
Enlace Modo Digital:
UNIMINUTO
CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
PSICOLOGIA VII
PITALITO MAYO 24/2014

3. 2. CASOS – TIPO ENTREVISTA N°1
Entrevista realizada a la Sra. Beatriz Cadena, de 42 años de edad, con grado de
escolaridad básica Primaria, de profesión vendedora ambulante de la ciudad de
Pitalito, trabaja informalmente desde hace 10 años, comercializando Jugo de Naranja,
su área de trabajo es la comúnmente denominada entre la población como “Plaza
Cívica”, quien nos aportó los siguientes significados del entorno en el que se
desempeña, así:
Apartes de la Entrevista:
¿Cómo llama comúnmente a los siguientes lugares? y ¿Por qué cree que tienen ese
nombre?
a. El Coliseo: “ yo le digo como mucha gente aquí “la piragua” para mi es el mismo
coliseo de ferias, porque es donde se hace la feria de los caballos y el San
Pedro, también traen los circos, yo no sé decirle por qué se llama piragua, ni sé
que es eso, solo le digo como la gente lo conoce”.
b. El Centro Comercial La Plaza Cívica: “Se llama así!, yo trabajo hace años ahí
y siempre le digo Plaza Cívica, y toda la gente le dice así, es el nombre porque
antes quedaba ahí la plaza de mercado o la galería de Pitalito, ahora ya no dejan
sino a los que venden ropa , ya sacaron los vendedores de comida y poco nos
dejan a los vendedores ambulantes, nos toca estar pendientes porque nos quitan
a la fuerza”.
c. Barrio Porvenir y Barrio Popular: “A mí me da miedo trabajar por ese lado, yo
he vendido hasta la galería, por el lado de los plátanos, cuando hay mercado es
bueno para mí, además que me sirve la hora para vender. A eso le llaman Las
Ollas o al porvenir el Barrio de los Milagros porque todo lo que se roban
aparece allá eso dicen por ahí y la olla porque es donde guardan el vicio que le

4. venden a los muchachos, la meten ahí en una olla, como que la esconden, dicen
que venden de toda clase, yo no sé cómo sea, pero que es porque “empositan”
el vicio para vender a la gente”.
d. Barrio Libertador: se le dice el Hueco, casi todos saben que es el barrio
Libertador, que porque queda enhuecado, en un hueco, como el cuento “En el
Fondo”.
En la entrevista anterior podemos notar, la presencia de términos especiales para
nombrar estos espacios o zonas de cotidianidad de la persona entrevistada, nos
muestra la existencia de representaciones sociales, ya que por medio del sentido
común, se está relacionando una construcción simbólica o un objeto con la realidad,
las cuales están cargadas de significados, se nos está mostrando una realidad de
acuerdo a la forma de pensar del entrevistado y a su vez son creencias compartidas.
CASOS – TIPO ENTREVISTA N°2
Entrevista realizada al Sr. Hernando Rojas Córdoba, de 22 años de edad, con grado de
escolaridad básica Secundaria, de profesión Contratista de Obras Civiles de la ciudad
de Pitalito, trabaja informalmente desde hace 4 años, su área de trabajo es la zona
Urbana del municipio de Pitalito, quien nos aportó los siguientes significados del
entorno en el que se desempeña, así:
Apartes de la Entrevista:
¿Cómo llama comúnmente a los siguientes lugares? y ¿Por qué cree que tienen ese
nombre?
a. El Cementerio: “Al cementerio de Pitalito yo le llamo el Barrio de los
Acostados, hay algunas personas que lo conocen con el mismo nombre, porque
cuando uno lo nombra así le entienden qué quiere decir. A mí me parece que es
algo miedoso, porque a mí no me gusta nada de eso que tiene que ver con
muertos y espíritus y la gente dice que uno va pasando por ahí y pasan cosas
raras, sonidos y cosas así. El nombre es porque allá uno va es dormido, lo
entran en el ataúd y ya nunca se para”.

5. b. Zona de Tolerancia: “Pues es la parte en donde hay mujeres, prostitutas, se le
dicen los chongos, esto se usa mucho en el Putumayo y la gente que ha venido
de allá pues trajo la palabra, así se le dicen a los prostíbulos, lo de chongo es
porque es como un metedero, unas casa como escondidas y oscuras.
c. La Playa: “Es donde van a “parquiar” los carros y las zorras a esperar que llegue
trabajito, también venden motos y carros, yo creo que el nombre es por el sol
que sale al lado del rio, de la quebrada, así como en las playas de verdad,
entonces se toma el sol y se espera como a que pase algo”.
En esta entrevista se reconoce la utilización de términos especiales para nombrar sitios
determinados, espacios comunes de convivencia, es de notar la construcción simbólica
que hace el entrevistado a nivel personal o individual y que luego la confirma con un
colectivo de personas y su forma de interpretarla, lo que constituye su relación con el
mundo en que habita. Aquí tenemos en cuenta su experiencia y a la vez la
interpretación que se establece al interactuar y dar a conocer sus propios conceptos
construyendo sus representaciones sociales y sus imaginarios a raíz de la experiencia
propia.
CASOS – TIPO ENTREVISTA N°3
Entrevista realizada al Sr. Alberto Rojas, de 72 años de edad, con grado de escolaridad
bachiller académico, de profesión pensionado de la ciudad de Pitalito, quien nos aportó
los siguientes significados del entorno en el que vive su cotidianidad, así:
Apartes de la Entrevista:
¿Cómo llama comúnmente a los siguientes lugares? y ¿Por qué cree que tienen ese
nombre?

6. a. Parque de la Presentación: “Anteriormente se le llamaba el Parque de los
Enamorados, algunas personas lo conocemos hoy en día así, comúnmente la
gente lo llamaba así porque era el lugar en donde se encontraban parejitas de
enamorados, era una especie de sitio romántico en el pueblo, ya hoy en día creo
que solo los mayores lo conocemos por este nombre”.
b. La Piragua: “Aquí tenemos un dilema, yo no sabría decirle si así se llama el
barrio o es un nombre del común por el que se reconoce, es la zona que está
ubicada frente al coliseo de ferias, es como un pequeño caserío, no sé si hará
parte del barrio Panorama, pues el nombre yo creo que es porque es un pedazo
de tierra que está rodeada por el rio, la piragua es como una embarcación
pequeña que navega en él, entonces es por la quebrada que le dan el nombre”.
c. Barrio el Libertador: “No sabría decirle si todos lo reconocen así, pero en la
familia siempre se ha reconocido como el hueco, por su ubicación, son
construcciones hechas en un hueco del pueblo, el hueco donde queda el rio”.
La anterior entrevista nos muestra imaginarios urbanos, ya que se está relacionando un
objeto que va perdiendo el rigor conceptual para convertirse en la ideología de un
colectivo de personas, casos como la “Piragua” y “El Hueco” y que a su vez son
representaciones sociales ya que se reconocen en el colectivo de la gente, se crea
conciencia colectiva o de ideologías y se pierde el valor del concepto y su rigor, se
representa el mundo propio, con significaciones que son imaginarias.
CASOS – TIPO ENTREVISTA N°4
Entrevista realizada a la Sra. Mayerly Vera de 30 años de edad, con grado de
escolaridad Básica Secundaria, con actividad económica independiente, dedicada a la
venta de minutos en el parque principal de Pitalito, trabaja informalmente desde hace 2
años, quien nos aportó los siguientes significados del entorno en el que se desempeña,
así:

7. Apartes de la Entrevista:
¿Cómo llama comúnmente a los siguientes lugares? y ¿Por qué cree que tienen ese
nombre?
a. Zona Rosa: “Esta es la parte del pueblo en donde están los bares y las
discotecas, hay también algunos sitios de venta de comidas, como de comidas
rápidas, se va normalmente a divertirse a reunirse con amigos y en busca de
pasar un rato alegre, a conocer gente nueva”.
b. La Cárcel: “Normalmente la gente le gusta molestar diciéndole Casa Grande,
dicen, yo no sé, que es porque es el hogar de la gente que llevan allá, que meten
presa, que porque les dan todo gratis, comida y dormida, como si fuera la casa
familiar”.
En la anterior entrevista notamos la presencia de formas de pensamiento relacionadas
estrechamente con la persona entrevistada y que son el común de un grupo de
personas, por lo tanto se relacionan de igual forma con el pensamiento a nivel grupal,
haciendo de estas una elaboración colectiva, una representación social.
CASOS – TIPO ENTREVISTA N°5
Entrevista realizada a la Sra. Ilda Milena Zúñiga de 33 años de edad, con grado de
escolaridad Básica Primaria, con actividad económica independiente, dedicada a la
venta de tinto y aromática en el centro de Pitalito, trabaja informalmente desde hace 8
años, quien nos aportó los siguientes significados del entorno en el que se desempeña,
así:

8. Apartes de la Entrevista:
¿Cómo llama comúnmente a los siguientes lugares? y ¿Por qué cree que tienen ese
nombre?
a. El Coliseo de Deportes: “bueno, pues yo le llamo el Coliseo de Ferias, es
normal que se conozca así porque es donde se ubica la feria del me de
noviembre, la de los caballos, casi nadie va a hacer deportes ahí, es utilizado
mucho en las cuestiones del San Pedro.
b. El Parque Cementerio: “es muy común que se le diga el Barrio de los
Acostados, porque a uno lo llevan dormidito y ya para no levantarse nunca más,
ahí todos duermen en paz.
c. Parque de la Presentación: “hay personas que lo conocen como Parque de los
Enamorados, el nombre es porque era el lugar en donde se encontraban los
novios, un lugar romántico, con naturaleza, arboles, que lo hacen un sitio bien
bonito.
En la anterior entrevista podemos notar que se hace referencia al conocimiento que
tiene la entrevistada a cerca del mundo en que habita, de su zona de actividad diaria,
de los acontecimientos de su diario vivir, que han sido compartidos y se vuelven
reconocidos por miembros de la sociedad.
3. TABLA DE INTERPRETACIONES

9. LUGAR REPRESENTACION
SOCIAL O IMAGINARIA DEL
LUGAR
INTERPRETACION SIMBOLICA DEL
LUGAR Y SU RELACION FIGURADA
(IMAGEN)
Lugar Publico de venta de
motos y vehiculos, en donde
se comercializan estos y es
zona de parqueo de zorras y
vehiculos que prestan el
sevicio de acarreos
La Playa Playa: espacio a la orilla del rio donde se
puede tomar el sol, sitio de espera, es un
deposito de vehiculos. La playa definida de
modo literal es un depósito de sedimentos
no consolidados que varían entre arena y
grava, excluyendo el fango, también en las
riberas de los ríos
Lugar de miedo para
algunas personas y para
otras lugar de divercion, en
donde se comercializan
drogas alucinógenas.
La Olla Olla: sitio de venta de drogas
alucinogenas,lugar donde se guardan y
preparan estas para la venta. La olla
definida de forma literal es una vasija que
sirve para la preparacion de los alimentos
Lugar Publico reconocido
como Barrio o zona
residencial de Pitalito cuyo
nombre real es El
Libertador.
El Hueco Hueco: Barrio o zona residencial de Pitalito,
ubicado en el cause de una quebrada, en
una zona baja que a simple viste parece ser
un hueco. Literalmete definido como algo
vacio o concavo, que es profundo.
Lugar de diversion
reconocido como coliseo
de Ferias ubicado frente al
coliseo de deportes de
Pitalito, popularmente
reconocido como la
piragua.
La Piragua La Piragua: Espacio para diversion y
esparcimiento, utilizada para realizacion de
presentaciones equinas ubicada cerca a
una quebrada. Piragua definida literalmente
como cualquier embarcación tripulada por
uno o varios individuos que se impulsan por
medio de pala
Lugar de miedo ya que en
el aparecen la mayoría de
los articulos que se roban
en la ciudad, por
consiguiente se tiene la
creencia que las personas
que lo habitan son quienen
los hurtan haciendo de este
una zona peligrosa por la
delincuencia.
Barrio de los Milagros Milagros: zona de delincuencia común, en
donde aparecen los objetos robados de la
ciudad. Definido literalmente como un
hecho sobrenatural atrivuido a la
intervención divina y que se escapan del
entendimiento.
Lugar de Miedo para
algunas personas y para
otros lugar sagrado en
donde descansan en paz
las personas que han
perdido la vida.
Barrio de los Acostados Barrio de los Acostados: sitio de descanso
eterno o cementerio, barrio de las personas
que duermen en paz, extenzo territorio en
donde abundan las tumbas. B. de los
Acostados Definido literalmente como algo
que esta tendido o hechado para que
descanse o duerma.
Lugar de diversion para
algunos hombres, bares o
casas en donde se
encuentran mujeres
dedicadas a la prostitución.
Chongos Chongos: sitios en donde se ejerce la
prostitución, bar o casa oscura y oculta,
prostibulo. Literalmente definida como
moño o rizo de pelo. Los homosexuales
suelen llamarle "chongo" a aquel hombre
que les resulta atractivo.
Lugar de diversion en
donde se construyen
relaciones interpersonales y
afectivas.
Zona Rosa Zona Rosa: zona de reunion en donde
estan ubicados bares bares y discotecas,
en donde se construyen relaciones
interpersonales y afectivas, frecuentada por
la vida nocturna, simbolo de amor. Rosa
literalmente definida como flor del rosal,
simbolo de alago a la belleza.
Lugar de miedo, sitio en
donde se pagan las culpas
por los delitos cometidos.
Casa Grande
Casa Grande: sitio en donde se recuyen a
los delincuentes para cumplir con sus
condenas, lugar donde residen las
personas que cumplen una condena .
Literalmente definido como vivienda o
morada amplia.
TABLA DE INTERPRETACION

10. 4. IMAGINARIO URBANO
El concepto de imaginario urbano surge de los contenidos simbólicos de la cultura de
los pueblos y la influencia que ejercen en el comportamiento de los grupos sociales, es
una forma de representación de la realidad de una manera diferente a lo común o real
la cual permite que se supongan las diferentes formas de interacción presentes en los
grupos, de la misma forma nos indican como están arraigadas en la vida cotidiana de
los hombres. El imaginario Urbano está caracterizado por ser figurativo o relacionado
con la imagen, estas imágenes transmiten una profunda significación conceptual que
está relacionada con los procesos mentales utilizados en el momento en que es
empleada, permitiendo a la persona organizar y comprender su entorno social, de igual
manera está relacionado con las representaciones sociales, ya que ambos son una
forma de conocimiento que está socialmente determinada, esta es una nueva forma de
entender los procesos psicosociales, las construcciones simbólicas, que permiten que
haga presencia los puntos de vista de las personas y su comprensión de la cultura de
los pueblos.

11. 5. BIBLIOGRAFIA
Aguirre E (2004) Representaciones Sociales y el Análisis del Comportamiento Social.
Recuperado de: http://www.academia.edu/1089095/
Berger, P. y Lukmann.T (1968) La Construcción Social de la Realidad. Buenos
Aires: Amorrortu
Elejabarrieta, F. (1991) Representaciones Sociales. Barcelona: Universidad Autónoma
de Barcelona