Trabajo práctica realizado en la Preparatoria Anexa a la Normal de Teotihuacán. Centro Universitario UAEM Valle de Teotihuacán.

2. La señora 3
Pedernal hija y el
señor 12 Viento
consuman su
matrimonio en
una casa
real de Monte
Albán. Códice
Nuttall

8. EL ÁMBITO
SU UBICACIÓN DEL
PENSAMIENTO
SU ESTUDIO POR MEDIO DE LA
ARQUEOLOGÍA ALGO BASTANTE
COMPLICADO

11. La sexualidad entre los pueblos
anteriores a la colonización fue un
asunto censurado por los
conquistadores debido a que
consideraron pecaminosa la sexualidad
abierta, aunque los primeros cronistas
rescataron en sus escritos diversos
aspectos de prácticas sexuales que
vieron al llegar al nuevo territorio.

15. MASCULINO FEMENINO
O
P Luz Obscuridad
O
S
Sol Luna
I Vida Muerte
C
I Gloria Sexualidad
O Cielo Tierra
N
E Perfume Fetidez
S Ixpiyacoc es el principio de Ixmucané es el aspecto
masculino, el creador, femenino, la formadora,
padre, abuelo y bisabuelo madre, abuela y bisabuela

16. La VIDA
muerte Fuerzas
genera masculinas de
maduración
vida
MUERTE Grupo masculino, asociado
Fuerzas al fuego, al cielo, al calor, a
femeninas de la vida, a la fuerza, al
germinación perfume, a la luz; al
y crecimiento semen, etc.
Grupo femenino, asociado
al agua, a la tierra, al frio, a
La vida
la muerte, a la debilidad, a genera
la fetidez, a la obscuridad,
al vientre grávido, etc. muerte

18. Los huastecos prehispánicos
eran llamados tohueyo,
“nuestro vecino”. Los
hombres huastecos se
distinguían porque iban
desnudos, se perforaban el
septum y ahí colocaban un
adorno con plumas rojas;
llevaban el cuerpo tatuado
y los cabellos peinados
hacia arriba y teñidos de
rojo o amarillo.

20. La homosexualidad en el México prehispánico
depende en gran medida de la difícil
valoración de las fuentes que abordan este
polémico tema.
Al lado de rechazos hacia lo que los españoles
llamaron el “ ”, se perciben sin
embargo espacios de tolerancia, sobre todo
con los berdaches o travestis socialmente
aceptados.

24. En
Tamoanchan
se comete una
falta en la que
domina la
connotación
sexual. Los
dioses, al
provocar el
desgarramient
o del árbol por
su transgresión,
son
expulsados, y
con ello se da
origen al
placer sexual.