Este documento compara el concepto de infierno en la religión cristiana con el concepto de Hades en la mitología griega. Explica que ambos representan un lugar de castigo para las almas de los muertos luego del juicio, ya sea por los pecados cometidos en la vida o por sus acciones. Describe varios mitos griegos como los de Tántalo, Ticio y Sísifo y cómo ilustran pecados como la codicia, la lujuria y la pereza. Concluye que el concepto cristiano de infierno se basa en gran med
Influencia del Hades griego en el concepto cristiano del infierno
1. Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Cátedra: Técnicas de gestión de la información
Prof. Franco Roversi
Hades
Influencia de Hades en el concepto de
“Infernus” de la religión cristiana
Elaborado por: Constanza García
Humberto Acea
Caracas, Marzo de 2013
2. Influencia de Hades en el concepto de “infierno” de la
religión católica
El infierno judeocristiano
Para los cristianos el infierno es tanto un lugar físico como un
espacio psíquico de condenación, donde las almas de los muertos son
envinadas luego de haber cometido alguna acción consiente, personal
y voluntaria que ocasione la pérdida de la gracia divina, también
conocido como el pecado mortal. Es aquel lugar donde los pecadores
son castigados por su mal obrar en su vida terrenal. Desde el punto
de vista de la Iglesia Católica existen dos tipos de penas que sufre el
alma del hombre en el infierno, una al sentido y una de daño, la
primera se relaciona a la imagen metafísica de las llamas y a los
tormentos personales, y la segunda se refiere a la privación de la
visión de Dios. Según Mateo, además de los diez pecados
establecidos en el antiguo testamento, existen otras nociones que se
pueden visualizar como pecados, los cuales condenan las almas al
fuego perpetuo, estas son: el adulterio, el divorcio; ya que está en
peligro de cometer adulterio, quebrantar su juramento con Dios y la
venganza, predica que la palabra “miedo” es aquello que perjudique
al alma, ya que luego de pecar sin arrepentimientos no existe
escapatoria del infierno.
Dentro de las enseñanzas católicas y cristianas se señala que Cristo
descendió a los infiernos, teológicamente, significa que ha vivido la
condición humana, la terrenal y la espiritual, donde se relaciona con
las emociones, sentimientos y vivencias humanas como es nacer,
vivir y morir, incluyendo las experiencias que van más allá de la vida,
el mundo luego de la muerte.
3. No todas las religiones han aclarado con firmeza lo que es el infierno,
lo han visualizado más como un espacio físico subterráneo donde el
alma y cuerpo es torturado por sus errores mortales, solo algunas
han logrado establecer y reconocer al infierno como un estado o
condición. Hoy en día, los cristianos han escrutado que en infierno es
un espacio y estado de separación con Dios.
“Si bien puede decirse que la mayor parte de los pueblos
han creído en un más allá donde moran los espíritus, buenos o
malos , solo algunos llegaron a la noción del infierno como lugar
de tormento eterno…” (Royston, E., 1951, p. 238)
El Hades, el inframundo
El hades o el inframundo, es conocido por ser el espacio psíquico de
la renovación y la purificación del alma, un lugar donde las imágenes
del pasado resuenan con ella, está relacionado con la profundidad sin
límites, donde esta se convierte en la dirección, la cualidad y la
dimensión de la psique y por lo tal, la psique solo puede ser
abarcada por este carácter; en este punto es donde la psicología
profunda y el termino del inframundo colisionan. Heráclito afirma que
la constitución real de las cosas acostumbra a ocultarse a sí misma,
se podría declarar que el hades es aquel espacio en donde la
verdadera naturaleza del “héroe” se escondía, cosa que era la
voluntad de Platón al referirse al hades. Según el término de
psichologizing, siendo la actividad en la que la psique construye un
alma de naturaleza psíquica a lo que tan solo es de naturaleza visible,
haciendo que esta se impulse hacia lo profundo e ilimitado,
arquetípicamente hablando seria la representación del deseo de la
muerte, el deseo de Hades. Hades como deidad es conocido como el
dios del inframundo, de las tinieblas, de la oscuridad, y que se ha
otorgado, por Hermes, el casco de la invisibilidad, es aquel capaz de
4. esconderse debajo de las apariencias. Hades es el espacio donde se
están los últimos procesos del alma, por consecuencia todos los
procesos psíquicos contienen un aspecto en el hades. Todo lo visible
se conecta con lo invisible y dándole un sentido a la vida. El
inframundo pasa de ser un lugar físico a un estado, tal y como los
cristianos relacionan el infierno, un estado del individuo en donde
sufre sus tormentos personales, donde el “héroe” conoce su
verdadero ser por medio de sus pecados mortales que cometieron en
vida y conocen su verdadera forma en la muerte.
Kerenyi, et al. (1994) consideraba que:
“El deseo del alma en reflejarse cada vez más profundamente (deseo
que Platón presentaba como un deseo del Hades-Cratylus 403 C- y que
creo que reaparece en el viaje de la muerte de Freud), este viaje
psicológico o para psicologizar, para construir el alma, investigando bajo
las apariencias la conexión invisible y la construcción oculta es una
actividad fundamental de la psique.” (p. 155)
Comparación del concepto de infierno entre la religión Cristiana y
la mitología griega
La mitología griega tiene ciertos elementos básicos que sobresalen en
todas las religiones, la muerte y el infierno. Tanto la religión católica
como la comunidad helénica poseen estos dos caracteres
importantes, una es manifestada por un ángel caído conocido
popularmente por el nombre de s=Satanás y en otra es representada
por uno de los dioses olímpicos que se le fue concedida esa subtierra
para guiar a las almas en su desdicha. Físicamente hablando, en la
mitología griega todas las almas pasaban por el inframundo aunque
no hayan pecado navegan en los ríos del subsuelo y dependiendo de
sus acciones realizadas en sus vidas son condenados a la paz eterna
5. o a quedarse junto a Hades hasta el fin de los tiempos. Cada uno de
los ríos del inframundo es relacionado con alguna emoción o situación
en el carácter humano.
Lo importante es resaltar que en las dos creencias representan al
infierno como un espacio donde las almas van a pagar sus penas.
Aquí es donde el concepto de la vida después de la muerte resalta,
luego que el alma deja el cuerpo es juzgada por una deidad superior
en cuanto a sus actos, si la persona ha cometido actos atroces en su
vida es sentenciada al infierno donde según los cristianos sufrirá dos
penas una relacionada con sus tomentos en su vida y la segunda es
la privación de la visión de dios.
Santidran (2000), creía que:
El termino infernus se traduce de modo general la palabra y
concepto bíblico de Sheol, gehenna, y los de la mitología griega el hades
y el tártaro. Expresa el estado o lugar de ultratumba donde se
encuentran los espíritus de los muertos. Posteriormente el lugar de
castigo según sus obras realizadas…En el cristianismo el tema de
infierno aparece relacionado con la -> escatología. (p. 233)
Carácter pecador humano proyectado en los mitos del Hades
Para comenzar los mitos más resaltantes dentro del hades son tres,
el mito de Tántalo, el mito de Ticio y el mito de Sísifo. Tántalo
representa la avaricia y la codicia y la soberbia, ya que fue invitado a
la mesa de los dioses a donde robo ambrosia y néctar para cuando
regresara a la tierra baja difundiera los comentarios de mesa de los
dioses y regalara el los alimentos divinos, este fue uno de sus
primeros errores, luego invito a los dioses a una fiesta donde luego
de una hora de la noche se acabó l comida y decidió asesinar a su
hijo para ofrecérselo a los dioses como alimento. Tántalo cometió tres
crímenes, el primero fue ofender a su anfitrión, el segundo fue
6. lastimar a un niño siendo este además su propia creación y el tercer
crimen fue desafiar a los dioses. Tántalo representa la codicia del
hombre, la necesidad de obtener benevolencia sin importar o respetar
nada, en el cristianismo la avaricia, la codicia y la soberbia son vistos
como pecados capitales.
En el caso de Ticio fue más un engaño que un crimen voluntario, es
un titán hijo de Zeus y Elara. Por miedo a los celos de Hera, Zeus
oculto a su amante en las profundidades de la tierra donde dio a luz a
Ticio. Más adelante Hera por celos Leto instigo a Ticio para que la
violara en su camino de Panopeo a Pito, rápidamente Zeus lanzo uno
de sus fulminantes rayos enviándolo al tártaro para que fuese
encadenado a una piedra donde todos los días dos zamuros le
rasgaran el hígado ( el hígado, para los griegos, es donde residían los
actos lujuriosos), el crimen de Ticio fue la lujuria que en la religión
católica es un pecado capital, además que ya por el hecho de ser un
titán es el arquetipo de exceso y en el cristianismo es penalizado.
En el mito de Sísifo, Albert Camus, lo representa la figura de Sísifo
como el hombre absurdo. Sísifo decidió escapar de las manos de
hades y fue castigado para levantar una roca colina arriba todos los
días, cuando finalmente llegaba a la cima la roca se regresaba, y al
día siguiente debía comenzar de nuevo, además que en su trabajo
debía esforzarse el doble ya que su odio hacia los dioses nublaba su
juicio. En el cristianismo su crimen se representaría en la mentira, el
odio y en la pereza, los cuales son pecados que condenan al alma a
las llamas perpetuas.
Otro de los mitos que se podría reconocer dentro del hades es
Perséfone, la esposa del gobernador del inframundo. Perséfone era
hija de lo diosa Deméter, madre de la naturaleza, un día estaba
paseando por lo que hoy se reconocería como alguna de las praderas
7. de Italia, recolectando narcisos, flor que había creado Gea para
Hades, anteriormente Zeus y su hermano habían discutido de la
soledad que sentía Hades ya que siempre estaba solo en las
profundidades de tierra, solo acompañado por sus criaturas de las
tinieblas, y le comento que quería alguna hermosa doncella que
estuviese a su lado, varios autores comentan de que Zeus ayudo a su
hermano en el secuestro de Perséfone por un día, otros relatan que
fue todo idea de Hades quien observaba y acosaba a la hija de la
madre tierra, no se sabe quién fue o no el verdadero participe en la
situación. Cuando Perséfone recogía las flores para su madre,
repentinamente la tierra se abrió en dos, y de la inmensa grieta salió
una enorme carroza y sin poder gritar por ayuda Hades tomo a
Perséfone y la arrastro a las profundidades de la tierra. Durante su
estadía en el inframundo Hades engaño dos veces a la hermosa
joven, la primera vez fue dándole una fruta de granada para que
estuviese condenada a quedarse con él hasta el final de mundo, y la
segunda la tomo de la mano y se la llevo a algún rincón de su
obscuro reino y la violo. Su madre, Deméter, estaba tan triste que
dejo de producir frutos para los humanos, al enterarse esto Zeus,
corrió en busca de su hermano para quitarle a Perséfone pero ya era
demasiado tarde, por lo que acordaron que ella subiría a vivir con su
madre tres veces al año y una vez al inframundo, es por eso que los
griegos explicaban las estaciones del año. En el cristianismo el
engaño y la mentira, la ira y la gula como apetito sexual son vistos
como pecados capitales que condenan tu alma al inframundo.
“…Y así eternamente, sin control sobre sus cuerpos, pero padeciendo
la insoportable fatiga y el intenso dolor.” (López , p.4)
8. Hades como concepto de muerte
Hades es conocido como el gobernante del inframundo, el invisible,
también como el espacio donde los muertos van a pagar sus penas y
sus tormentos, es la última etapa de la vida, el final. Es la oscuridad
el último lugar donde todo cobra sentido, eso de lo que no se puede
escapar, no tiene tiempo ni espacio, es solo un abismo profundo. No
se sabe cuándo llegara pero es algo que vive en la conciencia
humana, de que la muerte siempre llegara. Hades para los griegos y
para las nuevas religiones y sociedades es conocido y relacionado con
la muerte, guía a las almas en penas a su última etapa luego de la
muerte.
“Hades, el soberano de los muertos... Representa la finitud de
los mortales” (Villalobos, 2004, p. 237)
9. Conclusión
Este trabajo nos ha causado controversia en cuanto a la influencia o
relación de la mitología griega con el concepto de “infierno” en la
religión cristiana. Llegamos a la conclusión de que el Hades es una
clara manifestación y hasta se podría decir que es una base de lo que
los cristianos conocen y han evolucionado como el infierno. Infierno y
Hades, se pueden ver como espacios físicos y a su ves como estados
personales e individuales de cada quien, es un espacio físico ya que
es un lugar donde las almas de los pecadores van a sufrir por sus
tormentos luego de haber muerto al ser condenados a padecer en las
llamas perpetuas del inframundo y al ser privados de la visión de
Dios; a su vez se relaciona con el estado de conciencia de una
persona donde recrea situaciones en donde ha cometido actos
imperdonables o inaceptables y reconoce que los ha hecho consiente
y voluntariamente. Cuando uno va leyendo y analizando los mitos
más predominantes en la mitología griega en cuanto al inframundo,
se da cuenta de que cada uno de ellos manifiesta alguna
característica mortal que es juzgada y condenada a los ojos de Dios,
como se puede ver manifestado en los mandamientos y pecados
capitales establecidos en la historia bíblica judeocristiana. Los griegos
comentaban de que muy pocos héroes incursionaban al inframundo y
salían victoriosos, el hades era visto como un lugar de reencuentro
donde el héroe que descendía a él, se encontraba con imágenes del
pasado que resonaban con su alma y hacia que no desvariara del
camino que había elegido, como por ejemplo en el caso de Odiseo,
quien habida descendido al hades y se encontró con las madres de
sus compañeros y la de el mismo, fue su madre quien le había
comentado de la situación con Penélope en Ítaca y le recordó el
porqué debía retomar su camino. En el caso del cristianismo, la única
persona que ha podido descender al infierno y regresar fue
10. Jesucristo, el hijo de Dios, quien había hecho este viaje para vivir las
penas mortales y poder sentirlas tanto en vida como en su muerte.
Para cerrar el tema, se nota una clara relación entre las historias y
las definiciones de cada religión y cultura acerca del concepto de
infierno, por lo que se podría decir que el hades fue la base para los
cristianos en construir y entender un poco mas su fe, a paso de los
años este último grupo fue evolucionando poco a poco más el
concepto.
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