Las comunidades y organizaciones reunidas en la ciudad de Bogotá D.C. en el Seminario - Taller Internacional “Extractivismo, Conflictos y Resistencias”, hemos tenido conocimiento de la aplicación de un decreto emitido por su gobierno, que ha disuelto la reconocida organización ambientalista Pacha Mama por supuestos actos que atentan contra la paz y la seguridad de su país. Consideramos que la aplicación de dicho decreto -cuestionado por inconstitucionalidad- atenta contra el libre ejercicio de los derechos democráticos. Sobre todo porque la disolución de Pacha Mama no es fruto de una debida investigación realizada por organismos independientes y objetivos, donde exista el derecho a la defensa y la presentación de testimonios que puedan indicar que, por ejemplo, las acusaciones carecen de fundamento.

1. Carta abierta a Rafael Correa sobre disolución ONG Pacha
Mama
Bogotá D.C. Diciembre 05 de 2013
De nuestra consideración:
Las comunidades y organizaciones reunidas en la ciudad de Bogotá
D.C. en el Seminario - Taller Internacional “Extractivismo, Conflictos
y Resistencias”, hemos tenido conocimiento de la aplicación de un
decreto emitido por su gobierno, que ha disuelto la reconocida
organización ambientalista Pacha Mama por supuestos actos que
atentan contra la paz y la seguridad de su país.
Consideramos que la aplicación de dicho decreto -cuestionado por
inconstitucionalidad- atenta contra el libre ejercicio de los derechos
democráticos. Sobre todo porque la disolución de Pacha Mama no es
fruto de una debida investigación realizada por organismos
independientes y objetivos, donde exista el derecho a la defensa y la
presentación de testimonios que puedan indicar que, por ejemplo, las
acusaciones carecen de fundamento.
El importante trabajo de Pacha Mama, junto con el de otras
organizaciones de la sociedad civil ecuatoriana, han permitido
conocer a nivel internacional, el trabajo de la defensa de la Amazonía,
sus pueblos y sus culturas, a través de la campaña contra la
transnacional Chevron y la campaña por la defensa de “dejar el crudo
en el subsuelo” en el parque Nacional Natural Yasuní. Trabajos que
han inspirado nuestras luchas y las de muchas organizaciones en el
mundo y que desafían claramente el poder de las empresas
transnacionales y del modelo extractivista impuesto a la fuerza en
nuestros países.
No es entendible que el gobierno del país que reconoce
constitucionalmente, el buen vivir, los derechos de la naturaleza, el
derecho a la resistencia, utilice la persecución, la coerción y restrinja
el derecho de sus ciudadanos y ciudadanas, con argumentos y por

2. vías similares a las usadas por dictaduras de sombría recordación y
secuelas en América Latina. En ese mismo sentido, crece la
intranquilidad ante la amenaza que éste tipo de acción sea la primera
de una serie de posibles represalias ante organizaciones que
adelantan trabajos legítimos en Ecuador.
Es preocupante que esta acción se realice justamente cuando
diversos grupos y organizaciones ecuatorianas han convocado una
consulta popular para decidir sobre la explotación petrolera en el
Yasuní, lo que daría cuenta de la ausencia de garantías para la
realización de este proceso democrático reconocido por la
constitución ecuatoriana.
No consideramos que Pacha Mama haya hecho algo diferente a su
accionar público y expresado aquí, y por tanto solicitamos se le
restituya su derecho al funcionamiento mientras no exista una
investigación realizada por instituciones independientes del gobierno,
que demuestren la veracidad o falsedad de las acusaciones de las que
han sido objeto.
Los actos que se atribuyen a la mencionada ong se enmarcan en el
rechazo ciudadano a los efectos del extractivismo petrolero que tanto
daño ha causado a comunidades en su país y en todo el mundo. Se
erige más que justificada la preocupación frente al riesgo que las
actividades petroleras tengan sobre pueblos indígenas en aislamiento
voluntario y la destrucción de territorios y patrimonios en términos
irreparables.
Este tipo de ejercicios ciudadanos realizados por Pachamama y otras
organizaciones ecuatorianas no debería ser criminalizados sino por el
contrario reconocidos por su aporte a la defensa de la vida frente a
un extractivismo que sólo trae depredación, daño ambiental, deuda
ecológica, devastación social, por sólo nombrar los efectos mas
importantes.
Exigimos entonces se respete el derecho de la sociedad civil a
manifestarse democráticamente y se restituya los derechos
suspendidos de Pacha Mama para que pueda seguir cumpliendo con
su rol de informar y formar a las personas y comunidades en el
ejercicio de dichos derechos democráticos.
Pueblos, comunidades y organizaciones participantes del Seminario
Internacional Extractivismo, Conflictos y Resistencias:
Firman
Organizaciones internacionales
Observatorio de Conflictos Ambientales Mineros de América Latina

3. Moviac Chiapas Mexico
Mining Watch Canada
CCGT – APG
Nacionales
Asociacion Agropecuaria de Productores de Caramanta, ASAP
Asociacion CENSAT Agua Viva Amigos de la Tierra Colombia
Asociacion de Cabildos Indigenas del Norte del Cauca ACIN
Asociacion de Acueductos Comunitarios de Tasco
Asociacion de Consejos Comunitarios de la Toma Suarez
Asoquimbo
Cinturon Occidental Ambiental
Chinampa
Colectivo Campo
Colectivo de Abogados Jose Alvear Restrepo
Colectivo por la proteccion de la Provincia de Sugamuxi
Comision de verificacion del Paramo del Almorzadero, Cerrito,
Santander
Comites Ambientales y Campesinos del Tolima
Comite Antonia Santos, Santander
Consejo Negros Ancestrales de Tumaco
Defensores del Macizo
Defensores y defensoras del agua de Bucaramanga
Fuerza de Mujeres Wayu
Instituto Latinoamericano de Servicios Legales, ILSA
Fundacion Cosmos Calarca
Movimiento Rios Vivos
Observatorio de Conflictos Ambientales de la Universidad de Caldas,
OCA.
Proyecto Gramalote
Sindicato de la Industria Azucarera Catorce de Junio