La presentación del libro “Dinámicas del despojo y resistencia en Guatemala“ fue realizada el día miércoles 16 de abril, en el salón de la Escuela Parroquial “Santa Eulalia”, es en esta escuela en donde Daniel Pedro Mateo realizaría parte de sus estudios y es en este lugar en donde el Gobierno Plurinacional Q´anjob´al, Chuj, Akateco, Popti y mestizo decidieron realizar las actividades conmemorativas a un año del asesinato de Daniel “Maya”, como lo llaman con cariño y respeto en toda la región.

1. “Dinámicas del despojo y resistencia en Guatemala” llega a
Santa Eulalia
ABR 23
Publicado por comunitariapress- 23 abril 2014
Por Nelton Rivera –Prensa Comunitaria.
Más de 355 kilómetros son necesarios recorrer desde el kilómetro 0
en la capital de Guatemala para llegar hasta el municipio de Santa
Eulalia en Huehuetenango, son como ocho horas de camino.
La carretera Interamericana CA-1 es la que nos lleva hasta este
lugar, para ello se pasa entre otros poblados por San Lucas
Sacatepéquez, Chimaltenango después empezamos a conducirnos
hacia el altiplano para disfrutar de las montañas, esas montañas que
son las mejores compañeras de camino. Unas horas después
llegamos a la cabecera departamental de Huehuetenango como punto
intermedio, finalmente subiremos la Sierra de los Cuchumatanes y
luego conducirnos a uno de sus puntos más altos en territorio
Q´anjob´al: Santa Eulalia.
Santa Eulalia es conocida por sus habitantes como Jolom Konob’
significa “Cabeza de Pueblo”, así llama el pueblo maya Q’anjob’al a su
municipio, uno de los diez que forman parte del territorio norte de
Huehuetenango. El frío y la neblina normalmente son intensos desde
el ascenso de la Sierra, luego se sigue la ruta para pasar por Paquix,

2. Todos Santos, a veces es imposible ver centímetro alguno de las
piedras de Capt’zin, luego San Juan Ixcoy y San Pedro Soloma
durante 3 horas de camino hasta llegar.
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La presentación del libro “Dinámicas del despojo y resistencia en
Guatemala“ fue realizada el día miércoles 16 de abril, en el salón
de la Escuela Parroquial “Santa Eulalia”, es en esta escuela en donde
Daniel Pedro Mateo realizaría parte de sus estudios y es en este lugar
en donde el Gobierno Plurinacional Q´anjob´al, Chuj, Akateco, Popti
y mestizo decidieron realizar las actividades conmemorativas a un
año del asesinato de Daniel “Maya”, como lo llaman con cariño y
respeto en toda la región.
“Daniel nos enseñó a luchar y vamos a seguir luchando, 365 días
después de la muerte de Daniel nuestras naciones ya trascendieron
en su lucha. Hoy ya nos denominamos naciones, como antiguamente
se denominaban nuestros pueblos. Daniel fue uno de los impulsores
de esta iniciativa de constituirnos como naciones. Daniel siempre
soñó que nuestros pueblos tuvieran sus propias autoridades, y hoy
nos denominamos como gobierno Plurinacional. Hoy nos vamos a
reunir para trascender más…” Rigoberto Juárez.
La voz de Rigoberto no solo se escuchó en el salón, también fue
transmitida por la Radio comunitaria Snub Jolom Konob’ “La voz de la
cabeza del pueblo”, la radio se encargó de transmitir en vivo la
presentación del libro, también estuvieron presentes las autoridades
y representantes de las naciones Q’anjob’al, Chuj, Akateko, Poptí y
mestizo que forman parte del Gobierno Plurinacional, cada una y uno
de ellos tomo la palabra.
En el salón parroquial desde las 8 de la mañana varias marimbas
hicieron escuchar sus sones: “Alma Norteña”, “Maderas de mi tierra”
y “Pixan Konob”. Para quienes aún no conocen Santa Eulalia tiene
una larga tradición de músicos, en su parque central hay un
monumento a la marimba, porque Santa Eulalia se considera como la
cuna en donde nació está.
El libro “Dinámicas del despojo y la resistencia en
Guatemala” se dedicó a Daniel Pedro Mateo y fue entregado como
un homenaje a su familia, Reina luchadora social y su compañera de
vida recibió el libro, sus hijas Magdalena, Victoria, Patricia Daniela y
Ana Lucinda la acompañaron en esta actividad de homenaje a la vida
y lucha de su padre.

3. La actividad central fue un foro en el que tuvimos la oportunidad
como equipo de investigación “Colibrí Zurdo” y Prensa Comunitaria
para socializar la experiencia del trabajo, en la mesa principal que
compartimos junto a las autoridades del gobierno Plurinacional y
varios artistas quienes el 7 de abril realizaron una serie de pinturas
en homenaje a Daniel “Maya”.
Pudimos conversar brevemente sobre los tres casos contenidos
dentro de esta investigación: San Juan Sacatepéquez y las Doce
comunidades maya Kaqchikel, El Valle del Polochic y las comunidades
maya Q’eqchí y Barillas y las comunidades maya Q’anjob’al y
mestizas en defensa del territorio.
Luego llegó el momento de cada representante del gobierno
Plurinacional, hombres y mujeres de varias naciones quienes tomaron
la palabra y se dirigieron a unas trescientas personas que se
encontraban en el salón y varios miles más quienes nos escucharon a
través de la Radio comunitaria, la Radio Snub Jolom Konob.
“Ésta es una oportunidad para seguir profundizando sobre la realidad
que viven nuestros pueblos, todos aquí estamos convencidos que lo
que está pasando ahora no son políticas gubernamentales solamente,
estamos enfrentando una nueva colonización, es un nuevo despojo
como el que vivimos desde hace más de 500 años. Vimos la
necesidad de articularnos de acuerdo a nuestras formas de
organización ancestral de acuerdo a nuestra libre determinación,
estamos recuperando la hermandad entre nosotros como pueblos.”
Francisco Mateo Morales.
Al finalizar, en la escuela nos esperaba el recado de trigo con pollo,
tamalitos de maíz y café, mientras el frío continuó cayendo sobre el
municipio, la neblina este día se hizo sentir desde el amanecer hasta
anochecer.
Ésta fue la cuarta presentación del libro, iniciamos en San Juan
Sacatepéquez, Cobán Alta Verapaz, en la ciudad de Guatemala y en
Santa Eulalia, aún nos queda camino por recorrer, la palabra para
nosotras y nosotros tiene peso, tiene valor, la palabra hablada, la
palabra escrita, todas esas palabras hechas testimonios que decenas
de personas nos han confiado para que se haga eco de lo que viven,
éste es el eco que tratamos de hacer.
Cada visita nos permite retroalimentar, comprender y fortalecer
nuestros vínculos con las raíces de los pueblos y de las personas, con

4. su historia y realidad, llevamos con nosotros las preocupaciones,
rabias, esperanzas y sus sonrisas.