1. Imposición del nombre al EEMPA Nº 1157
La importancia de elegir el nombre
de nuestra escuela
Imponer un „nombre‟ a algo implica darle existencia, crearlo como
realidad o dotarlo de una identidad precisa.
Elegir el nombre que llevará nuestra escuela, la cual ya posee esos
atributos (existencia, identidad, realidad) en virtud de su labor
cotidiana sostenida mediante el esfuerzo de todos sus miembros, es no
sólo reconocerla como tal, sino también contribuir, un poco más y con
mayor protagonismo, en la construcción social que ella lleva adelante
cotidianamente.
La EEMPA N° 1157 que, como tantas otras, tiene su historia y viene
construyendo su identidad en el esfuerzo cotidiano de brindar un lugar
donde adultosy adultosjóvenespueden ejercer su derecho a proseguir
su educación secundaria. Con mucho esmero entonces, proponemos
nombresque honren su tarea y su ser.
Laspropuestas
Unidadlatinoamericana
CarlosFuentealba
Estela de Carlotto
René Favaloro
2. AMÉRICA LATINA, PATRIA GRANDE /
UNIDAD LATINOAMERICANA / HERMANDAD
LATINOAMERICANA
La generaciónde la independencia hispanoamericana luchó por hacer
de todo el dominio español una sola "Nación de Patrias". En ése su
objetivo primordial, fue derrotada. Desde entonces, nuestrospaísesson
exactamente eso: países, no naciones. Constituirnosen Nación
Latinoamericana esun mandato tan potente como angustiosa esla
existencia actual de nuestrospueblos. En1810 no existían losnombres
de lasnacionalidades: se era americano.
Hoy puede resultar curioso, pero vale resaltar que Moreno iba a una
universidad que estaba en Bolivia, y que nuestro primer presidente de
la Junta, Cornelio Saavedra, era un boliviano de Potosí.
Tambiénesbueno recordar que durante 200 añosfuimosperuanos,
porque Lima era nuestra capital. Prácticamente, Lima fue la capital de
estastierrascasi tantosañoscomo BuenosAires.
Unidad Latinoamericana
3. Mariano Moreno entiende que no hay independencia sin
unidad. Esto mismo esprofundizado por Manuel Belgrano y
Juan José Castelli. Losimpulsoresde esta nacionalidad
pensaban en trescosas: en diliur la desigualdad social, lograr
la independencia nacional y la unidad del continente. El
desenlace de la derrota política hizo que el continente se
resquebrajara en dosdocenasde países, que la
independencia nacional quedara debilitada y se transformara
en dependencia económica, y que la desigualdad social no se
resolviera.
Esimposible no sentirse un poco másorgulloso de la civilización
y la cultura de la que nostocó formar parte. Y esto también
sirve para generar cierta autoestima del pensamiento nacional
latinoamericano.
Unidad Latinoamericana
Cuando Gabriel García Márquez recibió el Premio Nobel de Literatura
enEstocolmo, le pedía a losjurados«ojalá que esta originalidad que
ustedesle reservan a la literatura, también se lo permitan a losmodosde
organización social que loslatinoamericanosqueremosdarnosde manera
propia, con pensamiento propio frente a nuestrospropiosproblemas».
Lograr esa originalidad de la política esun trabajo muy arduo, pero lo
primero que hay que hacer esfijar una posición, y esválido elegir
cualquiera.
La másnoble, la máspopular, la que tiene másfuturo esla de la
unidad, porque la cuestión social, el desarrollo y el crecimiento están
allí. Porque se puede tener una visión de la unidad desde el
panamericanismo, unidad no para la subordinaciónsino para la
independencia. El desafío eslograr la unidad para la emancipación
moderna, la unidad para la independencia del siglo XXI.
Unidad Latinoamericana
4. Proponemoseste nombre con el espíritu de honrar a
nuestrospuebloslatinoamericanos, a lossueñosde unidad, de
solidaridad y de hermandad. Estamosacostumbrados/ asa
poner nombrespropiosa nuestrasescuelas, de personas
ilustres, héroeso mártiresque se han destacado en la política,
la educación o la literatura. Tal vez hacerlo, pero en términos
colectivos, haga que nosformemosparte en la responsabilidad
de tal tarea: estosnombresnosinterpelan y nosconvocan a ser
protagonistasdel desafío y del anhelo. La unidad
latinoamericana no esun slogan, esun imperativo político, el
reconocimiento de la raigambre histórica, social y cultural
común que noshermana en virtud del legado de la generación
independentista que concebía a América Latina como una sola
Nación y a loslatinoamericanoscomo un solo pueblo.
Unidad Latinoamericana
CARLOSFUENTEALBA
5. CarlosFuentealba
En general, losdocentesno tenemosla posibilidad de escoger el nombre de la
escuela en la que trabajamoso vamosa trabajar. Puestosnosotroshoy ante
esa posibilidad, el nombre del EEMPA debería tratar de simbolizar lo que son,
para susdocentes, aspectossignificativosde la educación o la cultura.
El nombre de Fuentealba –propuesta de carácter subjetivo- se convierte en un
símbolo debido a lascircunstanciasde su muerte, por lo que espertinente.
Docente de una escuela marginal (marginada) de Neuquén, delegado desde
el 2005 y elegido "mejor profesor del colegio" (premio de losalumnos) en el
2006, Fuentealba era un docente más, como cualquiera de nosotros, pero que
fue asesinado en el 2007 en el marco de una huelga por aumento salarial y
aumento del presupuesto educativo. Su muerte tuvo una enorme repercusión
social (con parosde CTERA y la CTA con movilizacionesen todo el país).
Sunombre es(o debería ser) el resumen condensado de esasluchaslegítimas
por salariosdignosy una educación de calidad para todos. Su nombre en una
escuela contribuiría a ello, y nosotrostambién.
ESTELA DECARLOTTO
6. Estela de Carlotto
Esel nombre de una mujer argentina, común, de vida tranquila, que de
repente tuvo que sufrir la desaparición de su hija embarazada en el
contexto de la dictadura militar en el año 1977.
Ese golpe tanduro despertó en ella un cambio de paradigma; su vida,
lejosde replegarse enel dolor sediento de venganza, se convirtió en
un camino de lucha, de búsqueda de la verdad por senderosde paz y
justicia. Su mirada política, su mirada ante losvaloresde la vida, su
planteo ante la realidad debieronreestructurarse y se enfocaron
positivamente.
Primero fue Madre de plaza de mayo, que con profunda valentía junto
a otrasmadres, se animó a reclamar y a exigir el paradero de su hija,
de innumerablesmaneras. A medida que el tiempo avanzaba, enfocó
la búsqueda en su nieto y en el de todosaquellosnietosapropiados
ilegalmente durante la privación de la libertad de susmadres. Así, se
convirtió enAbuela de plaza de mayo, encabezando la Asociación civil
“Abuelasde Plaza de Mayo”.
Estela de Carlotto
Estela representa un conjunto de valoresdignosde ser reconocidos.
Su templanza, su entereza y su ejemplo de búsqueda pacífica y
sostenida, mediante víasgenuinasde justicia y legalidad.
Paradójicamente, antagónicasa lasvíascon que fueron tratadossu
marido, hija y nieto.
Refleja cómo se puede reciclar el dolor y la injusticia y convertirlos
en acciones transformadorasde la realidad; nosda un ejemplo de
solidaridad constante, nosanima a crear vías, organizaciones, a
unirnospor una causa justa.
Esuna madre, como lastantasque hay en lasfamiliasde nuestros
alumnos, que darían la vida por hijos. Y qué mejor mensaje para
brindarlesa losalumnosde la EEMPA, que decirles: “El dolor de una
madreante una injusticia puede no ser la impotencia… puede ser la
acción, la justicia, la verdad, la lucha…”
7. Estela de Carlotto
La EEMPA podría aspirar a tener el honor de llevar el nombre
de una mujer propuesta para el premio nobel de la paz, nada
másni nada menos… Esuna mujer contemporánea, con la cual
nuestrosalumnospueden sentirse identificados, masallá de una
postura política, ya que Estela de Carlotto justamente esuna
figura que no antepone losidealespolíticospor sobre su obra.
Estela de Carlotto encarna el ejemplo de que la lucha esposible,
la corporación esposible, de que no todo esimpunidad, de que
la búsqueda pacífica de justicia esposible, la democracia es
posible…
RENÉFAVALORO
8. René Favaloro
René Gerónimo Favaloro (La Plata, Argentina, 12 de julio de 1923 - Buenos
Aires, Argentina, 29 de julio de 2000) fue un prestigioso médico cirujano
torácico argentino, reconocido mundialmente por ser quien realizó el primer
bypasscardíaco en el mundo. Estudió medicina en la Universidad de La Plata y
una vez recibido, previo paso por el Hospital Policlínico, se mudó a la
localidad de Jacinto Aráuz para reemplazar temporalmente al médico local,
quien tenía problemasde salud. A su vez, leía bibliografía médica actualizada
y empezó a tener interésen la cirugía torácica. A finesde la década del 60
empezó a estudiar una técnica para utilizar la vena safena en la cirugía
coronaria. A principiosde la década del 70 fundó la fundación que lleva su
nombre.
Se desempeñó en la Conadep, condujo programasde televisióndedicadosa
la medicina y escribió libros. Durante la crisisdel 2000, su fundación tenía una
grandeuda económica y solicitó ayuda al gobierno sin recibir respuesta, lo
que lo indujo a suicidarse. El 29 de julio de 2000, despuésde escribir una
carta al Presidente De la Rúa criticando al sistema de salud, se quitó la vida
de un disparo.
René Favaloro
El nombre de René Favaloro para la EEMPA constituye un símbolo
de lo que somoslosargentinos, sin distinción de sexo, raza, credo
o identidad. Producto de la educción pública desde losiniciosde
su vida, René demostró lo que puede lograr una persona desde
la inquietud, la curiosidad y la solidaridad, devolviendo con un
gran compromiso a la comunidad todo lo que había adquirido
graciasa ella. Un gran ejemplo de persona para todoslos
argentinoscomo muchostantoshombresy mujeresque día a día
luchanpor un paísy un mundo mejor..