El documento presenta un resumen de la evolución humana, desde los primeros homínidos como Australopithecus hasta Homo sapiens. Describe algunas adaptaciones evolutivas clave de Homo sapiens como la bipedestación. También explica brevemente las diferentes teorías sobre el creacionismo y la evolución, incluyendo las propuestas por Darwin y Dawkins.
4. ADAPTACIONES EVOLUTIVAS (HOMO SAPIENS)
BIPEDESTACION
El cráneo se echa hacia atrás , la columna se curva, se
ensancha la pelvis, se alarga el pie
Esto provoca una serie de ventajas:
-Liberación de las manos ( fabricar y transportar objetos).
-Mayor altura para otear el horizonte.
-La marcha es menos costosa energéticamente.
-Se expone menos superficie al sol.
El hombre es un animal poco especializado , es decir, come
prácticamente de todo, lo que le ha permitido asentarse
en muchos biomas diferentes.
5.
6. Se denomina creacionismo a la
creencia, inspirada en dogmas
religiosos, que dicta que la Tierra y
cada ser vivo que existe
actualmente proviene de un acto de
creación por un ser divino,
habiendo sido creados ellos de
acuerdo con un propósito divino.
Por extensión a esa definición, el
adjetivo «creacionista» se ha
empezado a aplicar a cualquier
opinión o doctrina filosófica o
religiosa que defienda una
explicación del origen del mundo
basada en uno o más actos de
creación por un Dios personal,
como lo hacen, por ejemplo, las
religiones del Libro.
7. Creacionismo clásico:Los creacionistas clásicos niegan la teoría de la
evoluciónbiológica y, especialmente, lo referido a la evolución humana,
además de las explicaciones científicas sobre el origen de la vida.
Creacionismo anti-evolución actual: en el creacionismo más reciente se
trata de utilizar igualmente fundamentos de carácter no religioso, a
partir de descubrimientos o conocimientos de disciplinas
pertenecientes a las ciencias naturales, que se presentan como pruebas
científicas contra la veracidad de la teoría de la evolución.
Creacionismo de la Tierra joven
Algunos creacionistas creen que la Tierra es joven, indicando
que el planeta tiene menos de 10.000 años, y generalmente
creen que fue creada por Dios hace 6.000 años, tal como lo
describe el Calendario de Ussher-Lightfoot. Así, las teorías
científicas del Universo y la astronomía no están incluidas en
esa ideología.
Creacionismo de la Tierra antigua :En oposición al creacionismo
de la Tierra joven, otros creacionistas admiten que la Tierra
puede ser antigua, es decir, que podría tener millones o incluso
miles de millones de años.
8. A pesar que el viejo Anaximandro de Mileto ya havia intuido
la idea de evolucion de los seres vivos, el pensamiento
occidental ha defendido, hasta pasado medio siglo XIX, una
concepción fijista de la vida. Segun el fijismo, tanto la
naturalesa como las espècies vivas són una realidad
definitiva i acabada: los seres vivos són formas inalterables,
siendo hoy tal como van ser diseñadas desde su
comenzamiento. Òbviamente, el fijismo iva relacionado al
creacionismo,hasta el gran britanico sueco, Carl von Linné
(1707-1778), autor de la cèlebre clasificación o ordenación
de todos los seres vivos en gèneros i espècies, atendiendo
parecidos i proximidades entre formas de vida, nunca
escrivio sobre la posibilidad de un origen común de las
espècies parecidas. Las espècies havian estado creadas de
una manera separada i independiente. La paleontología i la
anatomia comparada, cièncias nacidas al comenzamiento
del siglo XIX, van proporcionar datos que cuestionaban la
concepción fijista.
9. El lamarquismo es una teoría compleja propuesta
en el siglo XIX por el biólogo francés Jean baptiste
Lamarck para explicar la evolución de las especies.
A partir de 1790 Lamarck trató de unificar toda la
ciencia bajo una filosofía general basada en unas
pocas leyes. El término filosofía se aplicaba, en los
siglos XVIII y XIX, en el sentido de teoría, y Lamarck
tenía muy clara una idea que hoy no es
contemplada por muchos de los especialistas de la
moderna biología: para cualquier disciplina
científica es imprescindible una base teórica
unificadora que la dote de coherencia y permita
entender los fenómenos estudiados: Nadie ignora
que toda ciencia debe tener su filosofía, y que sólo
por este camino puede hacer progresos reales
10.
11. Darwin: nació en 1809, junto con
Wallace es el padre de la teoría
evolucionista.
Darwin viajó con el bergantín
H.M.S. Beagle. Era el
naturalista del barco. El objetivo
de esta expedición era
cartografiar las costas de Sur-
América. Durante el viaje,
recojió muestras de animales.
Uno de los lugares que le llamó
más la atención fueron las Islas
Galápagos. Aquí había mucha
variedad de espécies.
12. Cuando llegó a Londres, pasó el resto de su vida estudiando los
animales que había visto en sus viajes.
Llegó a la conclusión de la selección natural.
Se inspiró en:
Un trabajo del economista T. Robert Malthus. En él, se decía
que en el futuro si el número de personas seguía aumentando,
nos quedaríamos sin comida para todos.
La variabilidad de la descendencia. En la reproducción sexual,
los descendientes nacen con diferencias respecto a sus padres.
Los animales tiene más descendencia de la que llegará a la
edad adulta. Ej. : las tortugas marinas.
13. La selección natural: entre los
miembros de una espécie se
establece una llucha por la
supervivéncia, sobretodo, si los
recursos son escass por la
superpoblación. Sólo los más
adaptados sobreviven, pudiendose
reproducir y transmitiendo, por
tanto, los caracteres a su
descendéncia.
15. Otra persona que
contribuyó a la teoría de la
selección natural, fue
Wallace.
Él llegó a las mismas
conclusiones que Darwin,
pero como Darwin era más
rico y más conocido, se le
atribuye el trabajo a
Darwin.
16.
17. El Gen egoísta de Richard
Dawkins es una teoría aplicada a
la evolución de los organismos.
Dawkins afirma que los genes
aparercieron como primeros
organismos en la tierra y se
esforzaron de manera “egoísta”
para sobrevivir.
Formaron las plantas y los
animales para protegerse.
18. “Somos maquinas de supervivencia, autómatas programados a ciegas con
el fin de perpetuar la existencia de los egoístas genes que albergamos
en nuestras células”.
Esta obra cumple sus dos objetivos principales: ser asequible para
cualquier lector y resultar una lectura fascinante.
19.
20. La teoría neodarwinista
• Surgió hace unos 50 años.
• Intenta explicar los cambios en la
descendencia.
• Y como esto se transmite a las próximas
generaciones.
22. Pruebas del neodarwinismo
• En el neodarwinismo también aparecen otras teorías
que han evolucionado (antes formaban parte del
darwinismos) :
• Especiación.
• Registro fósil.
• Pruebas taxonómicas.
• Anatomía comparada.
• Órganos vesgiales.
• Pruebas biogeográficas.
• Pruebas genéticas.
• El puntualismo.
23. Especiación
• Para que las especies
evolucionen tiene que
estar separadas de
las demás.
• Esta es una de las
formas de
especiación es la mas
común que podemos
encontrar.
24. Registro fósil
• Es el estudio de huesos, dientes, etc.
pero también es el estudio de toda señal
dejada por un organismo que vivió en
otro tiempo.
• Estos nos sirve para hacernos una idea
de cómo fueron los animales que vivieron
antiguamente en esa zona.
25. Pruebas taxonómicas
• Las especies se agrupan según sus
semejanzas en:
• 1º en generos .
• 2º en familias …
Así se van agrupando hasta que los grupos
que quedan estan formados por
individuos iguales.
26. Anatomía comparada
• Es el típico medio de
mostrar el parentesco
que hay entre
diferentes grupos
aparentemente alejados
• pueden ser de dos tipos
• Semejanza homóloga:
diferentes por fuera
iguales por dentro
• Semejanza analógica:
iguales por fuera
diferentes por dentro
27. Órganos vesgiales
• Estos órganos son unos
órganos a los que nos se
les puede atribuir
ninguna utilidad.
• En la masa muscular se
encuentran una serie de
huesos sin ninguna
utilidad esto es un claro
ejemplo de órganos
vesgiales.
28. Pruebas biogeográficas
• Estas pruebas son
las que nos explican
como es posible que
en dos lugares muy
diferentes pueden
encontrarse una
misma especie de
animales
29. Pruebas genéticas
• Estas pruebas se basan en el estudio y
comparación de los cromosomas de los
seres actuales como sus antecesores.
• Por ejemplo la diferencia entre el
hombre y el primate des que el hombre
tiene 23 cromosomas y el primate tiene
24.
30. El puntualismo
• Es un modelo de
evolución creado por
Niles Eldredge y
Stephen Jay Gould.
• Esta teoría se basa en
que todos los organismos
se encuentran en
equilibrio excepto si
ocurre algún cambio en
el ambiente.
31.
32. Para poder entender mejor este trabajo necesitamos necesario
aclarar el significado de:
-EVOLUCION: desarrollo de los organismos por medio del cual
pasan de un estado a otro. Los individuos se van modificando de
una generación a otra y van apareciendo nuevas especies.
-CULTURA: conjunto de costumbres, conocimientos y grados de
desarrollo en una época o grupo social.
33. Existen ciertas teorías sobre el cambio
cultural y divide la cultura en tres partes:
-ASPECTOS INFRAESTRUCTURALES. Los
más materiales o relacionados con la
tecnología, los medios de producción
disponible, el tipo de recursos naturales o
humanos manejados por una sociedad para
su actividad económica y social.
-ASPECTOS ESTRUCTURALES. Aquellos
relacionados con como se organizan las
tareas y funciones sociales, el sistema
jerárquico y de poder y las reglas que rigen
las relaciones entre individuos.
ASPECTOS SUPRAESTRUCTURALES. Los
aspectos inmateriales como las creencias
religiosas, los valores morales y también los
aspectos considerados “alta cultura” como la
pintura, la arquitectura, la música, la
literatura o el cine. También todo un
conjunto de idealizaciones como las utopías
o principios deseables del ordenamiento
jurídicos formarían la supraestructura.
34. Desde que el hombre en la prehistoria ya era consciente hasta
hoy en día, en todas las generaciones se ha dado cuestión
sobre los orígenes, existencia, naturaleza y vida de los
hombres. En un principio nadie podía basarse en nada para dar
una explicación más o menos acertada sobre las distintas
cuestiones que se planteaban; de este modo surgieron las
fuerzas sobrenaturales o divinas.
En el S.X a.C. unos pensadores griegos fueron los primeros
dispuestos a hallar una explicación mas o menos científica
prescindiendo de los mitos.
En la Edad Media, la vida y el pensamiento giraban en torno a
Dios.
En la Edad Moderna Dios sigue ocupando un lugar importante
en la sociedad, pero de otra forma. En el S.XIX, aparece la
ilustración donde tiene gran importancia la razón llegando a
darse el pensamiento ilustrado; con el tiempo se llega a
profundizar en el significado de la libertad de tal forma que
se permitirá finalmente ser libres e iguales y se llegara a una
sociedad de naciones (cosmopolitismo).
Hoy día parece extendida la idea de que el hombre al nacer
carece de naturaleza definida y tiene que irse haciendo así
mismo escogiendo lo que quiere ser. La dignidad de un hombre
será lo que pueda conseguir de acuerdo con las acciones que
realiza en el marco de su libertad.