Este documento presenta una introducción al mundo contemporáneo, abarcando varios temas como Estados Unidos como superpotencia tras la caída de la Unión Soviética, la Unión Europea, Rusia y Japón como otras potencias, el ascenso de China y las potencias emergentes, el mundo islámico, conflictos regionales, la globalización y sus desafíos. También analiza la década de Fujimori en Perú, la lucha contra el terrorismo, la política peruana reciente y la sociedad peruana actual, incluyendo sus

1. EL MUNDO CONTEMPORÁNEO
Integrantes:
- Ochoa Yupanqui Anthony Joseph
- Pérez Ortega Deyssi
- Torres Ospiño Joel David
- Rosales Alcarraz

2. ESTADOS UNIDOS LA SUPERPOTENCIA
La unipolaridad
La política interna
La política exterior
La situación de
bipolaridad existente
durante la guerra fría
desapareció con la
caída de los
regímenes
comunista de Europa
Oriental y el
hundimiento de la
Unión Soviética.
En 1992, el demócrata
Bill Clinton ganó las
elecciones y se
convirtió en presidente
de Estados Unidos.
Durante su mandato
se produce un fuerte
crecimiento
económico, por lo que
se acordó con Rusia
reducir los respectivos
armamentos
nucleares.
La política exterior
de Estados Unidos a
estado marcada por
su intervencion por
diversos conflictos, a
veces como
mediador para
alcanzar acuerdos
de paz entre países
enfrentados.

3. LAS OTRAS POTENCIAS DEL MUNDO
UNIPOLAR
La unión Europea
Rusia: una potencia
persistente
Japón: una potencia
tecnológica
El 7 de febrero de
1992, los dos
países de la
Comunidad
Económica
Europea (CEE)
dieron un nuevo
impulso a su
proyecto
Europeísta con la
firma del tratado
de Maastricht.
La política de
Gorbachov entre
los partidarios del
reformismo y los
conservadores. las
elecciones de
Junio de 1991
dieron el triunfo al
reformista Boris
Yeltsin que no
pudo evitar que se
agravara la crisis
económica.
A pesar de su
reducido tamaño
y de ser un país
relativamente
pobre en
recursos
naturales Japón
es la tercera
potencia
económica
mundial.

4. CHINA Y LAS POTENCIAS
EMERGENTES
China: la nueva potencia del siglo
XXI
Las potencias emergentes
El gran desarrollo
económico de China
comenzó tras la muerte
de Deng Xiaoping,
quien lideró el país
entre 1978 y 7989. Su
sucesor Jiang Zeming
(1989-2003), continuó
ejecutando el programa
de reforma, que se
concretó en tres
aspectos.
El concepto de potencias
emergentes hace
referencia a aquellos
estados que tiene las
siguientes
características:
- Un liderazgo
político regional.
- Un sistema
económico
abierto.

5. EL MUNDO ISLÁMICO
El espacio Islámico
El integrismo
IslámicoProblemas comunes
El Islam es una
religión que cuenta
con 1700 millones
de fieles, lo que
representa
aproximadamente un
23% de la población
mundial. como todas
las religiones, no es
uniforme, pues
comprende varias
ramas.
Los países
Islámicos tienen
distintos sistemas
de gobierno, pero
en la mayoría de
ellos y en particular
en los estados
Árabes predominan
los gobiernos
autoritarios,
sostenido por la
fuerza militar.
El fundamentalismo
Islámico propone el
retorno a los
principios de la fe
como único camino
para superar los
problemas
económicos y
sociales, recuperar el
prestigio perdido y
terminar con la
dominación
extranjera.

6. CONFLICTOS REGIONALES
CONTEMPORÁNEOS
La Naturaleza de los Conflictos de Hoy:
Hay conflictos que suceden dentro de un
país y enfrentan a distintas
facciones(guerras civiles); otras se
enfrentan a dos o más estados. Existen
conflictos provocados por grupos dentro
del denominado terrorismo internacional.
El Conflicto en los Balcanes: En la región de
los balcanes se encontraba la antigua
Yugoslavia, escenario de uno de los más
cruentos conflictos de la historia. Este país
tenía una gran diversidad étnica religiosa, y
estaba formado por seis repúblicas: Bosnia-
Herzegovina, Croacia, Eslovenia, Macedonia,
Serbia y Montenegro.
El África Subsahariana: En su
origen, se mezclan diferencias
étnicas, religiosas, económicas y
territoriales, así como la
intervención de las grandes
potencias por el control de sus
abundantes recursos naturales,
como diamantes, oro, uranio o
coltán.
El Oriente Medio: Se designa como
oriente medio o medio oriente a la
región aproximadamente equivalente
al sur occidente de Asia, por lo que
con frecuencia suele confundirse
con el oriente próximo o cercano
oriente o con Asia occidental.

7. EL
MUNDO
GLOBAL
La Sociedad Global: El siglo XXI nos
presenta un mundo cada vez más
parecido a una “aldea global”. Esta
expresión, acuñada por el sociólogo
canadiense McLuhan, hace
referencia a que cada vez es más
cierto que vivimos en un solo
mundo.
Una Sociedad en
Transformación: En las
últimas décadas se han
producido una serie de
cambios sociales:
- Una sociedad urbana
y de servicios.
- Las migraciones y la
multiculturalidad
- El nuevo papel de la
mujer.
- El reconocimiento de
los derechos.
- Los movimientos
sociales.
- La secularización y
los
fundamentalismos.
Una Cultura Tecnológica y de
Masas: En muchos países,
sobre todo en el mundo
occidental se está
produciendo una serie de
trascendentales
transformaciones
culturales:
- La sociedad de la
información.
- El predominio de la
cultura de masas.
- Los últimos avances
científicos.

8. DESAFÍOS EN EL MUNDO
CONTEMPORÁNEO
La Homogenización de
Patrones Culturales
Globalización y Crimen
Organizado
La Expansión de la
Democracia
La globalización, las
costumbres y los
hábitos culturales
tienden a asimilarse.
Generalmente, se sigue
el modelo occidental y,
más concretamente el
de Estados Unidos. la
música, el cine o la
televisión se ven
inundados por
productos
estadounidenses.
El crimen organizado
internacional se a
extendido hasta el
punto en que a
debilitado la credibilidad
y efectividad de las
instituciones
fundamentales,
violando los derechos
humanos, dañando la
economía y
corrompiendo a los
líderes políticos.
La democracia liberal
se a convertido en el
tipo de régimen político
dominante en el
mundo. Actualmente
casi la mitad de la
población mundial vive
bajo regímenes
políticos democráticos.
El modelo político de la
democracia liberal
surgió en el seno de la
civilización occidental.

9. LA DÉCADA DEL
FUJIMORISMOLa Elección de
Fujimori
La Estabilización
Económica
La Conversión
Autoritaria y el
Neopopulismo
El país estaba sumido en
una profunda crisis
económica cuando
terminó el gobierno de
Alan Garcia. El pobre
desempeño del gobierno
provocó el desprestigio
de la clase política
tradicional y la aparición
de candidatos
independientes.
Unos de los cambios
más sorprendentes de
fujimori en el gobierno
fue la elección de la
político económica
neoliberal durante la
campaña electoral.
Desde el inicio de su
gobierno, fujimori
entabló una
estrecha relación
con el ex capitán del
ejército Vladimiro
Montesinos, quien
había sido
condenado por
espionaje.

10. ¿Por qué entró en crisis el régimen
fujimorista?
Pese a la estabilidad económica y la reducción de
la violencia subversiva, la corrupción del régimen
fujimorista alcanzó niveles nunca antes vistos en
nuestra historia. El develamiento público de la
corrupción y la crisis económica iniciada en 1 998
propiciaron la caída del régimen.
Las Reelecciones
A diferencia de las constituciones anteriores
promulgadas durante el siglo XX en el Perú, la
Constitución de 1993 permitía la reelección
presidencial inmediata por un segundo periodo,
por lo que Fujimori se presentó como candidato
en las elecciones generales de 1995.
El sistema de corrupción
Desde los inicios del régimen, Fujimori y su
asesor Vladimiro Montesinos montaron un
sistema de corrupción que les permitió dominar a
las instituciones del Estado y usar los recursos
públicos con fines ilícitos. Este sistema, que tuvo
como núcleo al Servicio de inteligencia
Nacional (SIN), contaba con el apoyo de los altos
mandos militares y de la mayoría parlamentaria.
La Caída del Régimen
En octubre del año 2000, el exasesor Vladimiro
Montesinos huyó del país dos veces. En la
segunda se refugió en Venezuela, donde fue
capturado y luego extraditado en junio de 2001.
Por otro lado, en noviembre del 2000, Fujimori
viajó en misión oficial a Brunéi y luego huyó a
Japón, desde donde renunció por fax a la
presidencia el 19 de noviembre de ese año,
asumiendo su nacionalidad japonesa.
LA CRISIS DEL
FUJIMORISMO

11. esta
La época del terrorismo en el
Perú, conocida por el Estado
peruano como Conflicto Armado
Interno del Perú, Guerra contra el
terrorismo o Lucha contra el
terrorismo, fue un periodo.
LA LUCHA CONTRA EL
TERRORISMO
A fines de 1968, el general Juan
Velasco Alvarado lideró un golpe de
Estado contra el entonces
presidente Fernando Belaúnde Terry
que dio inicio al Gobierno
Revolucionario de la Fuerza
Armada.
Época es considerada la más
brutal de la historia peruana por
el número de víctimas.
Encabezó el gobierno militar y
fue sucedido por el general
Francisco Morales Bermúdez en
1975 luego de haber derrocado
a Velasco tras un golpe de
Estado

12. La Comisión de la Verdad y
Reconciliación (CVR) fue una
comisión peruana encargada
principalmente de elaborar un
informe sobre el terrorismo
vivido en el Perú durante el
periodo entre los años 1980 y
2000.
Además de la investigación de
la violencia terrorista de
Sendero Luminoso y el
Movimiento Revolucionario
Túpac Amaru (MRTA), intentó
profundizar en las causas de
esa violencia y en la dura
represión militar contra estos
movimientos terroristas, que
cobró principalmente víctimas
civiles en este fuego cruzado.
La causa del conflicto fue la
decisión del Partido
Comunista del Perú Sendero
Luminoso (PCP-SL) de iniciar
una guerra popular contra el
Estado peruano. Esta guerra
se produjo en el momento en
que la sociedad peruana
iniciaba una transición
democrática, luego de doce
años de una dictadura militar.
LA CVR Y EL
BALANCE
DEL
CONFLICTO
El terrorismo producido entre
1980 y el 2000 de mayor
duración, impacto y el de
mayor costo, tanto humano
como económico, en la
historia del Perú. El costo
estimado en vidas humanas
es aproximadamente 69 280
personas.

13. LA POLÍTICA EN EL PERÚ DEL SIGLO
XXI
Paniagua y el Gobierno de transición
Valentín Paniagua, durante su gobierno
del partido Popular, tuvo que enfrentar los
desafíos de devolver la confianza de la
población en el Estado, iniciar las
investigaciones al régimen de Fujimori y
convocar a nuevas elecciones.
Finalmente Paniagua convocó a
elecciones en abril del 2001.
El segundo gobierno de Alan García
El gobierno de García continuó con la
política económica del toledismo, lo que
garantizó el crecimiento de la economía
del país. Lastimosamente no hubo una
adecuada política social, lo que generó
numerosos conflictos sociales. Según la
Defensoría del Pueblo, esto pasaron de 77
en el año 2006 a más de 200 en el 2011.
La caída del régimen fujimorista
reveló una profunda crisis política e
institucional del país. Por ello, los
Gobie
rnos democráticos posteriores
enfrentaron el reto de restituir la
institucionalidad democrática y
recuperar la confianza ciudadana.
El gobierno de Alejandro Toledo
En el ámbito económico mantuvieron
principios básicos del modelo neoliberal,
teniendo así un crecimiento de 5% anual.
Sin embargo, en el último año de su
gobierno, ocurrieron dos hechos
significativos: el levantamiento de los
etnocaceristas y el comienzo del proceso
de extradición de Alberto Fujimori.
El gobierno de Ollanta Humala
Humala optó por continuar la política
económica de sus antecesores:
flexibilización del mercado de trabajo,
liberación del comercio y promoción de la
inversión enfocada en el mercado externo.
El gobierno de Humala articuló los diversos
programas sociales del Estado a través de
la creación del MDIC.

14. LA
SOCIEDAD
PERUANA
ACTUAL
Los grupos
socioeconómicos
La etnicidad
El género:
nuevos roles y
diversidad
Los sectores altos y medios,
estuvo conformada por la
oligarquía agroexportadora de la
costa, tenían un nivel educativo
universitario.
Los sectores populares, tienen el
poder de consumo, las actitudes
y percepciones.
Los cambios políticos y
sociales que ocurrieron entre
las décadas de 1950 y 1980
permitieron que los indígenas
fueran incorporados
progresivamente a la vida
pública nacional.
En las últimas décadas los
roles masculinos y femeninos
han ido cambiando poco a
poco a favor de la equidad de
género, esto mejoró en
diversos factores, como
económicas.

15. MANIFESTACIONES CULTURALES
EN EL PERÚ CONTEMPORÁNEO
Gastronomía e
identidad cultural
La Iglesia católica
y el Estado
Las iglesias
evangélicas
La religiosidad
popular
La cultura popular
Tuvo un proceso importante
que ha sido el renacimiento de
la cumbia, aunque con rasgos
mucho más estilizados y
modernizados.
Las expresiones religiosas
A mediados del siglo XX se
vive un proceso de
diversificación religiosa en el
Perú que está configurando
una sociedad signada.
La gastronomía no ocupó
un lugar preponderante
en el imaginario nacional.
Pero a partir del siglo XXI
surgió el el boom
gastronómico lo que se
ha convertido en un
ícono de orgullo nacional
para el país. .
A partir de las
primeras décadas del
siglo XX se impulsó
una progresiva
secularización de los
diversos ámbitos de
la vida nacional. Esto
se manifestó entre el
Estado y la Iglesia.
Ha sido la religión no
católica que ha
experimentado el
crecimiento más
importante. Esto se
estableció a partir de
la labor de misioneros
anglosajones que
trabajaban.
A lo largo de nuestra
historia, el sincretismo
religioso ha dado
forma al cristianismo
andino, una fusión de
las creencias
religiosas andinas
católicas.