El documento discute el rol fundamental del lenguaje en la humanidad. Explica que la estructura del conocimiento, la conciencia, el razonamiento y la comprensión del mundo son lingüísticos. También señala que el lenguaje permite formular preguntas y respuestas y es el lugar donde vivimos y nos movemos como seres humanos. Finalmente, resalta que el lenguaje ha permitido el avance cultural, arquitectónico y filosófico a través de la historia.
2. El lenguaje:
Es el medio que hace posible la formulación
de preguntas y respuestas.
- La estructura del conocimiento es lingüística.
- La estructura de la conciencia es lingüística.
- La estructura del razonamiento es lingüística.
- La estructura del mundo, tal como lo concibe y
utiliza el hombre, es lingüística.
- El lenguaje es el lugar de lo humano, en él vivimos,
nos movemos y somos.
- Preguntar por el origen del lenguaje significa
intentar un salto sobre la propia
sombra, querer transgredir el “circulo no se pasa”
del conocimiento humano.
3. “grandes preguntas del
hombre”
origen de la técnica
origen de la religión
origen de la sociedad
origen del juego
origen de la música
origen de la poesía
origen del estado
4. Esto también a permitido que se desplieguen
Otras preguntas acerca del origen del hombre
Como lo son :
-el origen de las especies.
-el origen de la vida.
-origen del universo.
5. La tradición de los pueblos se a basado en lo cultural que
han ofrecido los pueblos primitivos, esto quiere decir que
todo pueblo tiene mitos e historias que han permitido que
el lenguaje y los métodos de cultura no se olviden para
así poder continuar con su desarrollo lingüístico.
6. El lenguaje a permitido que la arquitectura haya
avanzado mediante la historia , por q gracias a el
desarrollo de la lengua se a logrado un avance
cultural, arquitectónico y filosófico.
7. Ejemplos:
En o cultural el lenguaje se a pasado de generación en
generación.
En lo arquitectónico se baso en la antigua Grecia q a
dejado en su historia una clase de mitos como el mino
tauro en Creta por el rey Minos .
En la parte filosófica san Agustín expresa sobre su
ideología mediante la infancia q era escuchar, mirar y
aprender sobre los adultos.