sutatausa

1. SUTATAUSA

2. INFORMACION GENERAL.
 Nombre del
municipio: Sutatausa
"MONUMENTO NACIONAL“.
 Población: 4.727 habitantes.
 Extensión total:67 Km2
 Altitud de la cabecera
municipal (metros sobre el
nivel del mar): 2550
 Temperatura media: 14º C
 Distancia de referencia: 88
Km de Bogotá, 9 Km de Ubaté
 Alcalde Municipal: JOSE
HUMBERTO RODRIGUEZ
QUIROGA

3. DIVISION POLITICA DE
SUTATAUSA.
• El área de Sutatausa se
encuentra enclavada en la
parte alta y media de la
cuenca del río Ubaté bordeada
por montañas que sobrepasan
los 2.700 m .s.n.m. y que
alcanzan alturas de 3.200 m
.s.n.m. La mayor parte de su
extensión es fría.
LIMITES.
Norte: Ubaté
Sur: Tausa
Oriente: Cucunubá
Occidente: Carupa
Esta integrado por las siguientes veredas;
Chipaquín, Hatoviejo, Mochila, Pedregal,
Salitre, Concubita, Novoa, Naval, Palacio,
Peñas de Boquerón, Santa Bárbara, Ojo de
agua y Peñas de Cajón.

4. SIMBOLOS.

5. ESCUDO.
Elaborado por el diseñador industrial Heiner Eder Pachón
Pajarito, en el año 1998 describiéndolo así: Su parte externa
representa el escudo de los franciscanos, se tomó como
parte de éste ya que fueron los primeros evangelizadores
de la región. Los colores que lleva son ocre y café tomados
del original que representan los colores tierra,
predominantes en el paisaje de la región; En la parte interna
superior va el nombre del Municipio en letra romana y en su
parte inferior el nombre del Departamento en letra romana
y abreviado a usanza de los antiguos escudos de guerra y
ambos nombres irán sobre fondo blanco. Los colores de su
parte interna son verde, color predominante en el paisaje
reforestado, va al lado izquierdo y en sentido vertical;
el azul en honor a los ríos que bañan la geografía del
municipio, va al lado derecho en sentido vertical y el rojo en
honor a la sangre derramada por nuestros antepasados, va
en la parte inferior formando un triángulo. Sobre los colores
anteriores va un águila con las alas abierta, símbolo de
libertad, a la vez en sus garras lleva una rama dividida en 13
partes que son el número de veredas que conforman el
municipio; Los colores que van dentro del águila son el ocre
y café.
Sobre los colores anteriores van los siguientes
elementos, en el centro una espada con su
empuñadura en la parte inferior símbolo de la
justicia, sobre ésta van formando una x estos
componentes, sobre el mismo eje y en la parte
superior derecha ira una flecha y en la parte inferior
izquierda un hacha indígena en homenaje a nuestros
aborígenes, completando la x y sobre el mismo eje en
la parte superior izquierda una pica y en la parte
inferior derecha una pala símbolo de trabajo de
nuestros habitantes.

6. BANDERA
En la parte izquierda en forma de
triángulo, se encuentra el color
rojo que simboliza la
sangre derramada por nuestros
antepasados en la lucha por
defenderse de la imposición
invasora. El azul ubicado en la
parte superior y representa el azul
del cielo y los ríos que bañan su
territorio. En la parte inferior el
verde que exalta el paisaje
reforestado. Y en el centro de la
bandera va una circunferencia de
color ocre en la parte azul y negro
en la parte verde, los cuales
significan en su orden la
tonalidad predominante de sus
tierras y la producción y
explotación del carbón.

7. HIMNO DE SUTATAUSA.
• CORO,, Sutatausa "Pequeño Tributo“ por
la historia marcada tu estás. adoremos tu
tierra sagrada, un legado de paz y
bondad.
• I Valientes fueron vuestros hijos que
dejando a un lado el horror, en tus
farallones perdieron sus vidas marcando
tu sangre tu honor.
• II Son tu templo y capillas herencia de fe
a San Juan Bautista tu pueblo erigió
monumento histórico de Colombia, que
un día de las ruinas surgió.
• III Sutatausa "Pequeño Tributo" por la
historia marcada tu estás. adoremos tu
tierra sagrada, un legado de paz y
bondad.
• IV De las piedras y tejos del diablo mil
historias la mente tejió, leyendas dejaron
tus viejos molinos recuerdo invaluable de
tu tradición.
• V En tus tierras habitan labriego y minero
cundinamarqueses de gran convicción
con tus ríos y verdes paisajes la esperanza
de nuestra nación.
• VI Sutatausa "Pequeño Tributo" por la
historia marcada tu estás. adoremos tu
tierra sagrada, un legado de paz y
bondad.

8. HISTORIA.
• Fecha de fundación:24 de junio
de 1557
• Nombre del/los fundador
(es):Hernán Pérez de Quesada
Sutatausa en lengua chibcha
quiere decir pequeño tributo,
palabra formada de suta,
pequeño, y tausa, tributo. Mas
debe tenerse en cuenta que el
nombre primitivo de este
poblamiento tribu era Suta, como
figura en los anales de la
conquista y actas de visita de la
Colonia.

9. En 1.541 se sublevaron los tausas y sutas, por el mal
trato que recibían de los encomenderos; bien
provistos de armas y de víveres junto con sus familias,
se refugiaron en un peñón de Tausa, cerca de Suta,
en el que, creyeron estar protegidos dada su
inaccesibilidad al igual que sus vecinos de
Cucunubá. Otro tanto hicieron los simijacas por
similares motivos, atrincherándose en un elevado
peñón que luego se llama salto de Olaya En el difícil
ascenso a la casi inexpugnable cima del peñón, desde
donde aquellos les arrojaban piedras, dardos y
flechas; se adelantó por una brecha el soldado Pedro
Barranco, quien ya a punto de escalar la altura, fue
arroyado por una gran piedra que lo arrojó al
abismo. Pero tras él, lograron subir Juan Gómez
Portillo y Pedro Galeano y el resto de infantes quienes
los acometieron bravamente, matando a muchos con
sus espadas y obligando a otros a lanzarse al
precipicio, prefiriendo la muerte a caer prisioneros;
Céspedes no contento de haberlos pasado a filo de
espada, los hizo despeñar por nubadas de 500 indios
juntos.

10. El pueblo ha tenido estos nombres:
Primitivamente Suta tomado de sus
pobladores aborígenes, en 1.802 valle
de San Juan Bautista, en 1.940
Sutapelao, en 1975 Sutatausa la ciudad
de los pinos y a partir del año 1980
Sutatausa Monumento Nacional.
Este montículo, solitario de la planicie, desde
entonces se conoce con el nombre de Peñón de
Sutatausa o alto de los farallones; el número de
muertos fue casi de 5.000. Según la tradición, el
primitivo caserío estaba cerca al célebre peñón;
a causa de éste sacrificio colectivo, no debió
quedar mucho gentío por entonces, o
prácticamente ninguno de los sutas.
Es muy lógica la afirmación al decir que “el
pueblo de Sutatausa proviene de la fusión de
dos aglomeraciones indígenas: Suta y Tausa.
Como el nombre lo indica, hecho que supone
ocurrió en 1.762. Pero en esta época ya no se
fundaba pueblo de indios, sino todo lo contrario
se extinguían, y su iglesia se debe a los vecinos
hacendados para fundar parroquias o pueblos
de blancos. Entonces en este caso, lo factible
fue la fusión no de indios sino de vecinos de
Tausa y Suta, en el sitio de éste para fundar la
parroquia de Sutatausa.

11. ECONOMIA.
• La economía del Municipio de Sutatausa, se clasifica en siete
diferentes sistemas:

12. 1.CULTIVOS. • Se presenta como el renglón
actualmente mas importante para el
municipio de Sutatausa, esta
localizado especialmente en la vereda
de Hato Viejo, Su producción en las
zonas del municipio donde se cultiva
(especialmente papa pardo pastusa)
es alta, a diferencia de otros renglones
productivos del municipio el sector de
la agricultura proporciona a la
sociedad involucrada en esta un
ambiente de tranquilidad y estabilidad
relativa laboral. Debido a que su
sistema de producción no es el mas
adecuado por el mal uso de productos
químicos los suelos están sufriendo un
deterioro, que esta llevando a unas
producciones de papa cada vez
menores.

13. 2. PASTOREO EXTENSIVO
• Este se lleva a cabo en la mayoría del
municipio, su producción salvo
algunos casos es mínima, se limita a la
producción de leche para uso
domestico, y de carne para
comercializar dentro del mismo
municipio y en la región. Al igual que
en el sector de la agricultura el sector
de la ganadería proporciona a sus
habitantes un ambiente de
tranquilidad y cordialidad. Su
ocupación de mano de obra es casi
nula debido a que estas empresas se
toman como domesticas o atendidas
por la misma familia, como una
actividad mas del hogar, la cual ayuda
con los gastos familiares.

14. 3. MINERIA SUBTERRANEA. • Se presenta únicamente en las
veredas de Peñas de Cajón y
Peñas de Boquerón, actividad
que ocasiona graves conflictos
sociales debido al origen de los
habitantes de la región,
laboralmente es el sector mas
importante, ya que es la mayor
fuente de empleo que tiene el
municipio, ocupando la
población propia de las dos
veredas, la población flotante y
la población de las veredas
circunvecinas.

15. 4. MINERIA A CIELO ABIERTO.
• Se lleva a cabo en la vereda de
Concubita, se presentan dos
industrias dedicadas a la
explotación de la arcilla y su
correspondiente trabajo
artesanal para la fabricación de
recipientes y objetos similares.
Se constituye en una fuente de
trabajo proporcionando cerca de
diez empleos directos.

16. 5. PROTECCION Y CONSERVACION.
• Se presenta en las veredas de Santa
Barbara y Naval, constituidos
especialmente por extensiones de
bosques , esta actividad es poco
desarrollado debido a que no hay
claridad entre los habitantes sobre el
buen aprovechamiento del mismo, a
demás su rentabilidad no es alta , en
el caso de la Laguna su
aprovechamiento es nulo debido a la
mala utilización de la misma. Como
fuente de trabajo

17. 6. TURISMO Y RECREACION.
• Se localiza en las veredas de
Santa Barbara y Palacio, el
turismo es una industria que no
se explota actualmente, pero
que se pretende llevar a cabo,
por su parte la recreación se
desarrolla parcialmente y por los
habitantes del municipio
especialmente los alumnos del
centro del municipio y algunas
veredas.

18. 7. COMERCIO. • Actividad que se despliega a lo
largo de todo el municipio, la
actividad se desarrolla con mayor
fuerza en el casco urbano donde se
encuentra gran variedad de
establecimientos comerciales
capaces de satisfacer las
necesidades mas apremiantes de la
comunidad local, en el sector rural
se presenta una gran concertación
de establecimientos comerciales en
las veredas de Peñas de Boquerón
y Peñas de Cajón dedicadas a la
venta de bebidas. Su generación de
empleo en el sector urbano es
regular, mientras que en el sector
rural es baja debido a que se toma
como una actividad accesoria en
las labores de la casa.

20. ARTE RUPESTRE.
• Reconocimiento en paralelo de
la transformación de la cultura
indígena y su transición a la
española, observa las expresión
de pictogramas como arte
rupestre (símbolos gráficos
pintados en roca) y la simbología
de la pintura mural del siglo XVII
con la que se adoctrinaban a los
indígenas a la nueva religión.

21. RUTA DE LA LIBERTAD. • Recuento histórico del genocidio
indígena, Escenario que
en 1541 presenció uno de los
episodios más trágicos de la
conquista: el suicidio de más de
cinco mil indígenas de los
grupos Tausa, Sutas y Cucunubaes
que siendo perseguidos por las
tropas españolas, prefirieron
inmolarse arrojándose desde la
cima del peñón para no ser
esclavos o aceptar nuevas
creencias. Sus senderos
empedrados y la calidad de su
gente acompañan el recorrido por
el cementerio indígena, hasta lo
más alto de la cumbre.

22. DEPORTE Y AVENTURA.
• Gracias a su privilegiada
geografía, sus altos farallones,
desiertos y valles son el
escenario ideal para la práctica
de deportes extremos y grandes
aventuras como la escalada
deportiva, el rápel, ciclo paseos,
ecocaminatas, travesías a
caballo, y muchas otras
actividades que se ofrecen
profesionalmente en la zona.

23. FARALLONES, CAMPISMO Y RECREACION.
• El Municipio ofrece los más
diversos programa de
campamentos juveniles, donde
sus participantes aprenden
técnicas de supervivencia, y
trabajo en equipo

24. MINEROS POR UN DIA.
• A más de 600 m bajo tierra, se
puede vivir la experiencia del
minero, sus costumbres, su
gastronomía y su cultura. la
diversión y el aprendizaje, son la
mezcla perfecta para reconocer
en nuestro campesino minero el
motor de desarrollo económico
de la región.

25. LOS TEJOS DEL DIABLO. • Sitio de gran valor mitológico

26. PICTOGRAMAS.
• De acuerdo con el Centro de
Historia y Patrimonio Cultural de
Sutatausa (investigación 2010-
2011), este municipio cuenta con
más de 80 rocas pintadas en color
rojo ocre, blanco y negro signadas
por los antiguos habitantes
prehispánicos, constituyéndose en
uno de los más grandes y
representativos conjuntos de
patrimonio arqueológico de la
región.

27. CONJUNTO DOCTRINERO.
• Dotado con cuatro de las
"Capillas Posas", que son iglesias
en miniatura decoradas a
semejanza del templo
doctrinero. empleadas para las
procesiones del Corpus Christi y
declaradas Monumento
Nacional. además cuenta con la
antecapilla, la capilla, la plaza
mayor, faltando únicamente la
cruz atrial; para conformar así el
conjunto en su totalidad.