BIOMETANO SÍ, PERO NO ASÍ. LA NUEVA BURBUJA ENERGÉTICA
De la subversión a la inclusión: movimientos de mujeres de la segunda ola en Colombia
1. De la subversión a laDe la subversión a la
inclusión. Movimientos deinclusión. Movimientos de
mujeres de la segunda ola enmujeres de la segunda ola en
Colombia, 1975-2005.Colombia, 1975-2005.
Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología e Historia,
ICANH. 2010. ISBN. 978-958-8181-66-0
2. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓNPROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
1. Pregunto por el lugar históricamente
asignado a las mujeres en la cultura
moderno-patriarcal.
2. En tiempos recientes, sus voces emergen
en todos los campos.
3. (Re)construir sus historias.
4. Mi aporte “al silencio roto”.
3.
4. (Re)construir críticamente, a partir de
discursos y prácticas de las protagonistas,
los cambios en el movimiento de
mujeres/feministas, en las tres últimas
décadas en Colombia.
OBJETIVOSOBJETIVOS
5. Identificar en los cambios, la incidencia de
la agenda global de las Naciones Unidas para
“la mujer”.
Reconstruir las principales trayectorias del
movimientos en el contexto del conflicto
armado.
Develar las relaciones de poder que se
producen en el movimiento entre centros y
regiones.
6.
7. Cualitativa fenomenológica: Experiencias
METODOLOGIAMETODOLOGIA
intersubjetivas de las protagonistas.
Poner entre paréntesis el propio juicio (el
mío) y dejar hablar y escuchar sus voces.
Entrevistas, individuales y colectivas.
Baúles de recuerdos, archivos fotográficos,
recortes, folletos, chapolas manuscritos.
Archivos electrónicos
8.
9. El discurso feminista y la nomenclatura
movimientos feministas/de mujeres
RESULTADOSRESULTADOS
Los ciclos del movimiento
Los cambios en la dinámica
10. … el discurso feminista se ha enriquecido y
ha reorientado sus práctica.
CONCLUSIONESCONCLUSIONES
Se han posicionado conceptos y categorías
que como género introducen elementos
“técnicos” o “neutros” en un discurso que
pretendió ser político.
12. Las transformaciones del mundo cultural y
simbólico implicadas en el proyecto de
transformación de las estructuras
patriarcales no se modifican con las
conquistas legales y, menos aún, en el
corto plazo.
GRACIAS
Doris Lamus Canavate
Investigadora UNAB- IEP
Curso Sociología Maestría Ciencia Política
Marzo 19 de 2013