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Ricardo Andrés Roa-Castellanos
 Investigador-Universidad Javeriana

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                                     mala si tiende a hacer lo contrario”.
                                     Leopold (1949).
•Replacement.
BIOÉTICA PRINCIPIALISTA:
                                            •Reduction
(Beauchamp & Childress)                    •Refinement
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Bioética como Introyección del Comportamiento Correcto a partir de la
Argumentación, del Dialogo de Saberes o Interdisciplieridad.
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      René Girard (1986/2002). Carlos París “El Animal Cultural” (2000).
Eucaristía como Sacrificio Propiciatorio y Expiatorio Incruento que hace de la
carne la Ostia y de la Sangre el Vino. Oseas (800aC-725aC).
 “¡No escondas tu Rostro de mí! ¡No apartes con ira a tu siervo! ¡Mi ayuda has
sido! No me dejes ni me desampares, Dios de mi salvación.” Salmo 27, 9.
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   “MISERICORDIA PIDO Y NO SACRIFICIOS
   Conocimiento de Dios más que Holocaustos”. 1er Profeta menor
   (Salvación es/de Yavé). Oseas 6,6. Mateo 9,9-13
   Tratado de San Irineo contra las Herejías, Libro. 4,17, 4-6.
Alejandro Magno
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Curiosas Excepciones:
Los Significados Peyorativos de
La Loba, La Zorra,
y La Perra: Canidos
conocidos por
el humano.

-Lupanar-

“…pasarla muy bien
y portarme
muy mal
en los brazos
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Una loba en el
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A merced humana: desde los animales que niegan serlo

  • 1. Ricardo Andrés Roa-Castellanos Investigador-Universidad Javeriana A Merced Humana: Los Animales Desde los Animales que Niegan Serlo Bogotá DC, 2011
  • 2. Controversia sobre La Verdad & La Hegemonía: La Depuración del Ejercicio Dialéctico "He estudiado muchos filósofos y muchos gatos. La sabiduría de los gatos es infinitamente superior." - Hippolyte Taine La Importancia del Método: ¿Se Trata del bien de los animales? ¿Se trata del Capitalismo? ¿Se trata de la Ciencia? ¿Se trata de ir contra? ¿Se trata de imponer dietas? O se trata del ejercicio de la libertad y el respeto
  • 3. Comienzos Filosóficos Sobre Vitalismo y Misericordia “La verdadera bondad del hombre sólo puede manifestarse con absoluta limpieza y libertad en relación con quién no representa fuerza alguna. La verdadera prueba de la moralidad humana, la más honda (situada a tal profundidad que escapa a nuestra percepción), radica en su relación con aquellos que están a su merced: los animales. Y aquí fue donde se produjo la debacle fundamental del hombre, tan fundamental que de ella se derivan todas las demás.” M. Kundera. Séptima Parte. Capítulo 2. La Insoportable Levedad del Ser.
  • 5. •BioÉtica (Bios-Ethos): Ciencia Analítica de los Actos y Costumbres Humanas en Relación con una Vida que requiere sobrevivir. Gráfica 1. Anomalías Térmicas Anuales Mundiales desde 1861hasta el año 2000, que evidencian el Cambio Climático. Fuente: Jones, P.D., T.J. Osborn, K.R. Briffa, C.K. Folland, E.B. Horton, L.V. Alexander, D.E. •BioPolítica: Gobierno de las Parker and N.A. Rayner, 2001: Adjusting for sampling density in grid box land and ocean surface temperature time series. J. Geophys. Res., Poblaciones. 106, 3371-3380. Cada uno de los últimos 15 años –hasta registros de 2008- ha sido el más caliente en la superficie terrestre según el Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC). La devastación natural históricamente discurre con el desmonte postmoderno de la Ética Naturalística y Metafísica
  • 6. Teoría de Las Costumbres.Empleo de la Libertad “Todo nos es permitido más no todo nos conviene” ¿Qué es conveniente, gracioso, acertado? ¿Qué es bello? ¿Qué es deseable? ¿Hacia donde tienden nuestras costumbres? ¿A quién he de hacer caso? ¿Hay bien y mal, Verdad y Mentira? ¿Salvación? ¿Qué debo hacer?
  • 7. “Eres ser, el spirare que une al cuerpo y es espíritu. Eres tus reacciones pensadas o sentidas, y así eres tus hechos unitivos o destructivos” “El hombre es el único animal que piensa que no es un animal” Pascual Picq -Paleoantropologo francés (1954-)- ¿Qué es lo humano?
  • 8. Aristóteles Padre de la Veterinaria y la Ética. •Ética Metafísica. •Ética Naturalista. •La Voz de la Naturaleza. •“Tratado sobre el Ánima.” •Anima. •Animal. •Animáculos. •Espíritu.
  • 9. Influencia Universal. Roma: Andrónico de Rodas ??? (60 aC). Destrucciones de la Averroes Biblioteca de Alejandría Siglo II, II, IV y VI. Avicena Reaparición de los textos aristotélicos S. XI y XII por medio de traducciones Santo Tomás de judías y árabes. Aquino
  • 10. El Rostro del Otro: *La Dignidad que implica la Alteridad y la Identidad. *Sinónimo del Detalle en la Creación. *Tótems Animales Defectos y Virtudes. *Mogúres y Shamanes *Correlación Estética de la Virtud y el Vicio.
  • 11.
  • 12. Las Conductas Neo-Institucionalizadas. Las Reglas de Juego. North (1990)
  • 14. “La Religión descansa en la Contemplación de la Naturaleza y, por tanto, es una Verdad de Vida” J.J. Bachofen. Ocio /Neg-Ocio, Vida Contemplativa Kte= Curación Humano-Animal/Orgánico * Espiritual. Cuidador Barbero Pacificador La Defensa de la Vida La Humildad (El Humus) Las Llagas de Roque Amor/Reconciliación
  • 15. La Relación Católica con los Animales. San Antonio Abad San Gisleno y el Osezno, Santa Marta
  • 16. La Bioética como El Trato y las Relaciones hacia Cada Animal. Bertenshaw & Rowlinson (2009): La Cultura, la Zootecnia y el Trato a los Bovinos. Bertenshaw, Catherine & Rowlinson, Peter. (2009) Exploring Stock Managers' Perceptions of the Human-Animal Relationship on Dairy Farms and an Association with Milk Production. Anthrozoos , Multidisciplinary Journal of Interactions of People and Animals. Volume 22, Number 1, March 2009 , pp. 59-69(11)
  • 17. La Ig-nominia del Premio Ig Nobel 2009 Bertenshaw & Rowlinson en Veterinaria
  • 18. 1. El ser en tanto que ser. 2. Los principios de la demostración. 3. Los seres inmateriales. Utilitarismo . 1. Hedonismo/Placer/Utilización 2. Felicidad. 3. Todo camino o propiedad diferente al placer en la búsqueda de la felicidad es Ética Naturalista o metafísica. Bentham, Hume, Moore
  • 19. Relación Simbólica & Significado: Sacrificio, Uso, Emblema, Arúspices, Satanismo, Infanticidio, Celtas, Aztecas.
  • 20. Sacrificios, e IDOLATRIA: de Camino a la Involución?: Cultos, Vudú, Costumbres, Pactos con el Maligno.360 millones de animales en Europa (2005).
  • 22. Víctimas Propiciatorias, Víctimas Expiatorias, Víctimas Sin Sentido. Ceremonia de Candomblé. “Una cosa es buena mientras tienda a preservar la integridad, estabilidad y belleza de la comunidad biótica. Es mala si tiende a hacer lo contrario”. Leopold (1949).
  • 23. •Replacement. BIOÉTICA PRINCIPIALISTA: •Reduction (Beauchamp & Childress) •Refinement *Beneficencia. *No Maleficencia. *Justicia. *Autonomía Bioética como Ciencia Normativa Secular
  • 24. Misericordia (Cordios en el Mísero) En Medicina, Religión Judeo Cristiana, Enfermería, Hospitalidad. Bioética como Introyección del Comportamiento Correcto a partir de la Argumentación, del Dialogo de Saberes o Interdisciplieridad.
  • 25. El Chivo Expiatorio René Girard (1986/2002). Carlos París “El Animal Cultural” (2000). Eucaristía como Sacrificio Propiciatorio y Expiatorio Incruento que hace de la carne la Ostia y de la Sangre el Vino. Oseas (800aC-725aC). “¡No escondas tu Rostro de mí! ¡No apartes con ira a tu siervo! ¡Mi ayuda has sido! No me dejes ni me desampares, Dios de mi salvación.” Salmo 27, 9. ¿Cómo se lee fuera del antropocentrismo? “MISERICORDIA PIDO Y NO SACRIFICIOS Conocimiento de Dios más que Holocaustos”. 1er Profeta menor (Salvación es/de Yavé). Oseas 6,6. Mateo 9,9-13 Tratado de San Irineo contra las Herejías, Libro. 4,17, 4-6.
  • 27. Caballos sin los cuales no habría Historia
  • 28. La Bioética Animal como Análisis Especie Especifico/Caso. Significados Particulares de cada Especie en tanto Ser Vivo.
  • 29.
  • 30. IMAGINARIOS. Curiosas Excepciones: Los Significados Peyorativos de La Loba, La Zorra, y La Perra: Canidos conocidos por el humano. -Lupanar- “…pasarla muy bien y portarme muy mal en los brazos de algún caballero Una loba en el armario Tiene ganas de salir Deja que se coma el barrio Antes de irte a dormir Cuando son casi la una la loba en celo saluda a la luna…”
  • 31. •BioÉtica (Bios-Ethos): Análisis de los Actos y Costumbres de los Humanos en Relación con la Vida. Gráfica 1. Anomalías Térmicas Anuales Mundiales desde 1861hasta el año 2000, que evidencian el Cambio Climático. Fuente: Jones, P.D., T.J. •BioPolítica: Gobierno de Osborn, K.R. Briffa, C.K. Folland, E.B. Horton, L.V. Alexander, D.E. Parker and N.A. Rayner, 2001: Adjusting for sampling density in grid box land and ocean surface temperature time series. J. Geophys. Res., las Poblaciones. 106, 3371-3380. Cada uno de los últimos 15 años –hasta registros de 2008- ha sido el más caliente en la superficie terrestre según el Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC). La devastación natural históricamente discurre con el desmonte postmoderno de la Ética Naturalística y Metafísica
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