pretendemos exponer algunas ideas que el autentoctonismo defiende

1. Características que debe tener una
Cátedra de Autentoctonismo en
para formar en tal temática a los
estudiantes de Educación Básica
Trabajo Presentado por: Enrique
Barrera Barrera
Para : Quien Quiera Aprender y
Progresar

2. confusiones que los promotores de la
moda (impostoctonistas han metido
entre la gente
Fallas vistas:
• Existen folkloristas que se han dejado convencer de que el folklore anda de capa caida y poco lo difunden.
• Ante la falta de difusión en medios hablados escritos y de televisión durante las 24 horas del dia nuestra
música verdaderamente oriunda mas conocida como folklorica (a partir de esta pequeña ciber-revolución de
contenidos: Autentóctona) está cayendo en el total olvido y es desconocida por nuestras juventudes, o sea por
los compatriotas que quedarán sobre este suelo patrio.
• Es así como el autentóctonismo surge de la contrariedad, primero nos reunimos los bambuqueros con los anti-
vallenateros extremos y concretamos algunas ideas que se podrían resumir en:
• 1) las estaciones pro-vallenateras dedican la totalidad de su tiempo a difundir un ruido al que le
desconocemos la categoria de nac ional, ásí como es obviamente desconocible su rango de nacional a ciertos
bochinches llamados:champeta,salsa,merengue dominicano,cumbia,regueton,quebraita,changa,tecnomerengue
entre otros bochinches morbosistas existentes en el ambito nacional
2) reconocimosnos impotentes al ver que las instituciones del gobierno centralista tales como policia entre
otras patrocinan y obligan a nuestras juventudes a oir tales ritmos bochinchales en contra de su voluntad.
3) reconocimos una necesidad que compartimos en comun, y es : lograr rescatar las músicas del interior del
pais como alternativa para desplazar los ritmos bochinchales venidos del exterior que quieren en su
paranoia figurar ante la historia como nacionales sin serlo.

3. El gran acuerdo entre el ese entonces
llamado bando bambuqueros de linea
dura y los antivallenateros
Se llegó al siguiente inocente acuerdo de trabajo en la unidad, sin violencia y respetando
nuestras diferencias:
¿Cómo Enfrentar esta Situación?
Como ciudadanos Colombianos que vivimos y nacimos en los departamentos que componen
la región andina colombiana debemos reaccionar ante esta delicada situación, y ya que
estamos cansados de tanto abuso de mal gusto y falta de respeto, debemos alzar (ó seguir
alzando) nuestra voz de protesta y así como nosotros los estamos invitando ustedes deben
invitar a otros a que:
1) Pasemos la voz ( Vía Internet, en foros, e-mail, news, tablones y demás) para evitar que se
afinque el vallenato en otros países , pues el día que lo hagan ellos van a generar los mismos
fenómenos de represión que hasta ahora han generado en los 13 departamentos que
conforman a la región andina colombiana.
2) NO compre CD"s de ritmos vallenatos pues con ellos ayuda es a financiar las hordas
vandálicas que constantemente mantiene sumergida en una profunda represión a mas de 32
millones de colombianos que habitamos los andes colombianos

4. 2
3) Para aumentar el sentido de pertenencia de nuestros con-nacionales hacia la música típica de los
andes colombianos(Bambuco, Sanjuanero, Torbellino, Rajaleña, Guabina, Pasillo, Rumba, Criolla,
Shirú, Ritmo de Caña, Ritmo de Danza, Son Sureño) debemos difundir por todos los medios:
virtuales, mediáticos y personales (inclusive en establecimientos educativos) que tengamos a
nuestra disposición, contenidos que favorezcan el que se hable bien de nuestra cultura musical
patria ( si no tuvieres tal material, acude a: http://bambuco.turincon.com y a
http://ath.turincon.com y adquiere dicho material ideológico para que lo difundas entre quienes se
te facilite y tengas a tu alcance) para difundir el material sonoro, hazlo accediendo a bajarlos desde:
www.cibertol.com , www.boyaca.net (todos los anteriores medios son totalmente independientes
de nuestra organización, pero contienen la información ó datos aquí sugeridos)
4) Exijamos que no existan más minitecas frente a los negocios y frente a las residencias para
anunciar promociones ó para hacer ó invitar a fiestas en sitios públicos residenciales (que cada cual
sea negocio ó particular ponga su “gusto musical” al interior de su establecimiento ó Residencia;
Ojala se pudiera proponer como norma de índole nacional aprobada por el congreso
5) No más promociones de discos de:
a) Prófugos de la justicia
b) De adictos a las drogas alucinógenas que para colmos se las consumen en las tarimas y estadios
públicos, delante de nuestras juventudes dándoles con esto, un mal ejemplo, y creando con ello
mala imagen para el país, y más encima como son dizque famosos se dejan tales actos en la
impunidad.

5. 6) No más bagreñatos ni "música" en el transporte público.
7) No mas pago de comisiones a los chóferes de los buses por sintonizar las emisoras vomitadoras de bagreñatos.
8) No más incentivos a festivales de bagreñatos, especialmente con fondos de los institutos municipales de
¿cultura? ni de las alcaldías, ni del Mincultura. Recuerden que el bagreñato no es nuestra cultura nacional
autentóctona.
9) No más cancelaciones abusivas y arbitrarias de conciertos de música autentoctonamente folklórica por parte de
los entes que manejan la cultura en nuestras localidades, ni por parte del mincultura.
10) No más actitud de "no jodan tanto y dejen vivir", mientras tengamos que soportar los gustos ajenos en
detrimento de nuestra tranquilidad. Si nosotros no imponemos gustos, que tampoco nos impongan los suyos
11) Ahora bien como es consabido muchos vallenateros nos seguirán combatiendo auditivamente con sus altos
volúmenes sonoros, a la espera de que les respondamos con demandas legales que nunca prosperan o con
agravios al estilo de ellos, se sugiere entonces que mientras no se apruebe en el congreso una ley en contra del
alto volumen y con tal de evitar que nos aturdan, debemos responder fuerza contra fuerza, caso tal que si ponen 5
equipos de sonido a alto volumen ( ò invadiendo nuestro campo auditivo personal), debemos responderles
sonoramente con la misma fuerza de 5 equipos de sonido a todo volumen ( ó por lo menos con equipos que
compensen sonoramente y aíslen esos sonidos que consideramos desagradables, de nuestro campo aditivo
personal) , para que así comprendan que su forma de ataque no beneficia a nada la paz del país, y que si no
quieren un sonido contrario al de sus gustos, no deben poner sus desagradables sonidos a alto volumen.
3

6. Pero el lado bambuquero de linea dura
se transformo en los autentoctonistas
Que fuimos los que analizamos la situación no solo
por el lado de la critica a la situación sino por el
lado de la busqueda de soluciones mas
profundas al problema.
Claro todas estas son a veces verdaderas utopias si
consideramos que es cierto que no solo el
estamento policial del gobierno centraliosta, sino
todas las instituciones del sistema centralista de
gobierno en colombia desean destruir la música
autentóctona.

7. Que nos planteamos entonces
Fundamentar una tesis que es una forma de
defender nuestras músicas autentóctonas , no
solo desde lo regional, en una lucha desgastante
interna en que los impostoctonistas a veces
pretenden enfrfentar las músicas de un pais con
la de otro,trayenndolas en versiones
suplantoctonistas (ponen el nombre de un ritmo
autentopctonista a un bochinchito que no lo es) y
nos ponen a luchar contra lo que no lucha en su
plano real contra nosotros.

8. Fue así como surgió la
oportunidad de tener identificado
que era autentóctono, que era
impostóctono y que era
suplantóctono y lo logramos

9. Una vez identificados los factores,
buscamos entrar en comunicación
con los autentoctonistas de otros
países, para entablar alianzas, o
cuando menos buenas relaciones

10. Las ideas autentoctonistas son
aplicables aquí o en en cualquier
pais del mundo, solo que yo como
principal y quizas unico credor de
las mismas opto por darlas a
conocer aun mas.

11. Y considero que ya la etapa de
difusión amplia en internet ha
cumplido con llenar una parte del
proceso y que debemos entrar a la
segunda parte de este proceso: el
educativo formal.

12. Objetivos a desarrollar al interior de
esta etapa en el proceso educativo
Mas que conocer ( de por si ya
conocemos) antes de entrar
a formar en
autentoctonismo, debemos
recopilar datos por medio
de un examen parecidos a
los de admisión, para
conocer que saben nuestras
juventudes sobre música
autentóctona y en que
concepto la tienen
Mas que llegar con un
conocimiento nuevo
entraremos a reforzar el
conocimiento de nuestras
músicas autentóctonas,
basándonos en las ideas
que exponemos en nuestro
texto ideario básico:
http://goo.gl/UetVX y otras
conclusiones pertinentes
adicionales que
adicionemos en el
transcurso del avance
académico

13. Conociendo que sabe el educando que
lograremos?
• Evitar que el que sepa
mucho quede
subvalorado en una
etapa del aprendizaje
equivocada, y llevarlo a
una parte de esta
catedra mas ajustada a
sus saberes. O incluso
ponerlo al mismo nivel
de quienes educan
• Saber donde debemos
reforzar mas el
conocimiento, y saber
que factores de
resistencia injusta se
nos contraponen de
contrapeso en ese
proceso de
descolonización mental
del educando.

14. Que busca reforzar el autentoctonismo
• El conocimiento, reconocimiento
y reforzamiento de los ritmos
musicales autentóctonos en su
forma verdaderamente oriunda,
entre los educandos y los padres
de familia, llegando así de paso a
la sociedad civil.
• La permanencia como cátedra
sobre autentoctonismo es vital,
para si es que logramos nuestras
metas seguir en un proceso de
reforzamiento del conocimiento,
esto es a nivel académico, pues
es de aclarar que el
autentoctonismo no tan solo se
quedará por dentro de la
academia sino que continuara
con procesos por fuera de la
misma ,porque el
autentoctonismo no termina
nunca, así como nunca empezó
de cero, sino que empezó desde
los regionalismos y nacionalismos
musicales del mundo de las
músicas autentóctonas

15. Lo educativo es el único espacio del
autentoctonismo?
• No, no lo es, existen otros
espacios en los cuales
interactuar, y desde los cuales
trabajar: comunitario, individuo a
individuo, político entre otros,
como en todo
• La cátedra educativa es una
forma extensiva de la
propagación del
autentoctonismo, puede ser
cátedra porque sin importar si
existen los actuales países a como
los conocemos, así como otras
divisiones socio-políticas, el
autentoctonismo sigue teniendo
vigencia porque es a diferencia
del regionalismo, no se basa en
una determinada forma político-
administrativa, sino en el origen
verdaderamente oriundo de un
ritmo, sin importar si la tierra dá
bote sobre si misma o no.

16. El autentoctonismo tiene un lider e
himno
• No tiene líder unico,porque el
autentoctonismo como cátedra
es la que lidera el proceso, no
requiere de lideres ni se extingue
por la desaparición de quienes la
dan a conocer. En el proceso de
cátedra educativa tiene un
enfocador dentro de ese
desarrollo nada mas. Pero el
autentoctonismo no debe perder
su orientación ideológica al
entrar al proceso educativo ,
sino que el proceso educativo
ayudará a convertir en
expansión académica las
ideologías autentoctonistas
• No tiene un himno, tiene muchos
himnos y no son himnos hechos
especialmente para ella,pero
suenan a cual si fueran hechos
especialmente para ella es así
como canciones tales como: “la
música de mi tierra” en ritmo de
bambuco es uno de nuestros
himnos. La chacarera “si de
cantar se trata” es otro de
nuestros himnos, no por una
oficialidad en el papel sino por
una expresión de unas ideas que
enmarcan al autentoctonismo de
una forma identificadora

17. Al entrar el autentoctonismo a la
educación básica como materia
como enseñaría
• Enseñaría usando los estándares
mas apropiados, adaptando el
contenido a múltiples formas de
enseñanza en mi caso especifico
es a como ya he explicado,
primero conociendo que saben
de música autentóctona los
educandos y después
procediendo a intervenir en el
proceso enseñanza – aprendizaje
en el punto apropiado sin ir a
dejar al que sepa a cual si
también fuera un ignorante en el
tema
• Pero la enseñanza de la cátedra
el establecimiento educativo que
la implemente debe hacerla
extensiva a quien no se hayan
matriculado ni se vayan a
matricular al sistema educativo,
llevándola también a través de
folletos de extensión
extracurricular a las casas de
quienes no desean estar en el
sistema educativo por cualquier
motivo sea este cual sea, y
siempre respetando que sea en la
jurisdicción cercana al plantel
educativo que implemente esta
cátedra

18. Es esto todo lo que hay por decir
sobre autentoctonismo?
• No , no lo es, el tema es
extenso, pues para emplear
nuestro tema central será el
rescate, defensa, resalte y
demás competencias propias
para exaltar nuestra música
autentóctona pero luego
exaltaremos otras figuras que
el autentoctonismo tiene
proyectado exaltar desde ya a
futuro, claro que siempre en
segundo plano siempre
• El segundo tema a exaltar es:
lo que detrás de cada frase
de cada poema trata de
decirnos el autor de la
canción,su forma de esconder
amores ,desilusiones y frente
a quien, o su forma de
esconder en otra palabras su
tendencia política, moral o sus
contradicciones, sin
clasificarles ni como malos ni
como buenos, solo analizando
para dejarlo a criterio d otros,
o sea el tema nunca terminará

19. ___________________
Firma del Docente