3. 02
Se celebra y festeja todos los 02 de noviembre de
cada año como manifestación en la Población de Zuata y
proyección cultural en la ciudad de La Victoria, en las diferentes
comunidades y escuelas de las parroquias y el Municipio José
Félix Ribas.
Cada año se celebran un interescolar por parroquia, o
sea cinco (05) encuentros escolares de La Llora, el que posee
más tiempo es el de Zuata con 12 años.
Localización: Estado Aragua.
Localicación y Fecha
4. INSTRUMENTOS MUSICALES
03
Carángano
Origen: africano
Tipo: Percusión
Tambor
Origen: africano
Tipo: percusión
Mandolina
Origen: Español
Tipo: cuerdas
Cuatro
Origen: Español
Tipo: cuerdas
Maracas
Origen: Indígena
Tipo: percusión
Marímbola
Origen:
Tipo. Percusión
Actualmente
Se utiliza un bajo
Posee tres (3) géneros musicales que son: El Joropo, El Vals y El
Merengue.
5. VESTUARIO
04
Flor roja
Blusa blanca
Pañuelo rojo
Falda floreada
Alpargatas negras
sin adornos
Sombrero
De cogollo
Camisa blanca
Pantalón blanco
o beig
Pañuelo rojo
Alpargatas negras
sin adornos
Vestuario
De la bailadora
Vestuario
Del bailador
6. ESCENOGRAFÍA
05
Mollón de cerámica
Mata de cambur o plátano
Círculo o cerca de bambú (simulación
con tubos pvc pintados) alrededor del
la mata de cambur. Aquí alojarán los
Bailadores y bailadoras.
7. Pasos
06
La Sambainina
Las parejas bailan dando vueltas por el círculo,
valseando como el joropo.(en la entrada del
baile).
La Vaca
Bailan dando vueltas y la mujer enviste con la
cabeza al hombre que torea haciendo pases con
las manos, (es una protesta y burla contra el toreo
español).
El Oso
La pareja uno al lado del otro bailando despacio,
balanceándose con los brazos medios doblados y las
manos pendientes, imitando el baile del oso. (se
mimetiza al caminar flojo y pesado de éste animal.)
El Aguacerito de Dios
Es la parte instrumental del baile y en donde las
parejas se sientan alrededor aplaudiendo y en
donde se la ofrece aguardiente al hombre. Es
un descanso para iniciar una de las partes más
fuertes de la danza.
8. Pasos
07
La Chispa
En esta parte el hombre simula estar borracho y
la mujer tiene que llevarlo, agarrándolo por la
cintura para que no se caiga.
San Juan y La Magdalena
El hombre va detrás de la mujer y con las manos
en alto de la cabeza de su pareja y la mujer con las
manos juntas como si fuera una virgen, bailan
moviéndose suavemente. Es también un descanso,
una protesta contra la Religión impuesta.
El Palito a Palo
La mujer toma al hombre por la cintura y el hombre
por el cuello a la mujer. Tiene características de
verdadera batalla como danza de guerra, ya que las
parejas se cruzan tratando de tumbarse por medio de
una zancadilla y las mujeres tratan de sostener al
hombre para que no caiga. El orgullo del bailador de
la Llora es no ser tumbado.
9. Raíces o vertientes
08
Raza Indígena
La maraca, el grito entre pieza y pieza,
entre otras cosas
Raza Negra
El tambor, la danza de guerra pero
especialmente el Carángano
Raza Europea
Algunos instrumentos musicales de
cuerda, el vestuario, algunos bailes, entre
otros
10. Orígenes
09
1.- Ritual de índole religioso específicamente Funerario
2.-Culto a la Naturaleza
3.-Burla o reclamo por la cultura impuesta por los Españoles