enseñanza

1. CLASE Nº 1La Seguridad de la Salvación
Objetivos:
1. Que cada alumno pueda fundamentar bíblicamente su salvación.
2. Que cada alumno sepa con mayor claridad loque sucedió el día que
llegó su salvación.
3. Transmitir con base bíblica el porqué los hombres deben ser salvos.
Introducción:
UNA. La salvación es, sin duda, uno de los temas más importantes de
toda la Biblia. El hombre y la misión del Señor se centran objetivamente
en salvar. De ahí la importancia que sepamos cómo, dónde, cuándo y
porqué se da este hecho trascendental.
Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa
para salvación. Romanos 10 : 10 .
I. What es la salvación?
UNA. La palabra salvación en el pasaje Delaware Romano s10, en su raíz
griega tiene varios significadosque son: rescatar, seguridad, salud,
salvación,liberación, libertar, sanar, preservar.B. La salvación es ser
rescatado del reino de lastinieblas. Es ser libertado de los
poderesdiabólicos.C. Es preservar nuestro espíritu, alma y cuerpo parael
Señor.
II. ¿Dónde se da la salvación?
A. La Biblia es clara en cua nto a esta pregun ta. Diosha determinado
salvar el ser tripartito delhombre.B. Resucitando el
espíritu
1era tesalonicenses 5:23,regenerando el alma
1ª Pedro 1: 9. Ytransformando el cuerpo
.C.Aunque creemos que un espíritu salvo va aobtener la salvación de su
alma pero procurar lasalvación del alma es obtener una vidaabundante.
III. ¿De qué somos salvos?
UNA. Delaware la ira Delaware Dios (Romanos 5: 9) y Delaware
unageneración perversa (Hechos 2:40).B. Hay muchos cristianos
anunciando a losinconversos a huir de las ataduras del diablo.Mientras
que hay muy pocos declarando estaverdad sobre la salvación.C. La
pregunta es ¿de qué debemos ser salvos? Larespuesta es: de la ira de
Dios y de estageneración perversa.
IV. ¿Cómo se obtiene la salvación?
UNA. Por gracia; es decir, What Alabama creer en el SeñorJesús recibió
ese regalo inmerecido.B. La salvación fue dada a la humanidad hace
dosmil años a través del sacrificio de Jesús en lacruz.C.Para obtenerla lo
único que hay que hacer escreerla, aceptarla, recibirla. Porque por
graciahabéis sido salvados por medio de la fe, y estono de vosotros, sino
que es don de Dios; Efesios2: 8
V. ¿Por qué debemos se salvos?
A. Porque al pecar fuimos destituidos de la gloria deDios. Romanos
3:23. Y estábamos muertos ennuestros delitos y pecados.B. Nuestro
único destino era la muerte segunda.Más a Dios le plació rescatarnos y
presentarnosel plan de salvación.C. Aun cuando estábamos muertos en
nuestrosdelitos, nos dio vida juntamente con Cristo (porgracia habéis
sido salvados), Efesios 2: 5.
VI. ¿Quiénes quiere Dios que sean salvos?
UNA. La Biblia dado What es la voluntad Delaware Dios Whattodos los
hombres sean salvos.1ª Timoteo 2: 4.B. Juan declaró que de tal manera
amó Dios almundo que envió a su único hijo. Juan 3:16.C. Al observar

2. estos dos pasajes notamos que lavoluntad y la intención del Señor es la
salvaciónpara todos sin excepción de raza y color.
VII. ¿Por qué debemos cuidar nuestra salvación?
A. La salvación es un regalo divino, pero como todoregalo si no lo
cuidamos podemos perderlo.B. Desde el mismo momento que pusieron
ennuestras manos la salvación, está bajo nuestraresponsabilidad.C. En
otras palabras no debemos descuidar unasalvación tan grande. Hebreos
2: 3.
VII. ¿En quién encontramos salvación?
A. En Cristo Jesús únicamente. No hay otro camino,no hay otro plan
para poder alcanzarla. Jesús ledijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida;nadie viene al Padre sino por mí. Juan 14: 6.
CONCLUSIONES:
1. ¿Por qué debemos se salvos?
Porque al pecar fuimos destituidos de la gloriade Dios. Romanos 3:23. Y
estábamos muertosen nuestros delitos y pecados. Nuestro únicodestino
era la muerte segunda
2 ¿En quién encontramos salvación?
En Cristo Jesús únicamente. No hay otrocamino, no hay otro plan para
poder alcanzarla.Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y lavida;
nadie viene al Padre sino por mí. Juan14: 6.
3. ¿Quiénes quiere Dios que sean salvos?
La Biblia dice que es la voluntad de Dios quetodos los hombres sean
salvos.1ª Timoteo 2: 4.
CLASE Nº 2El Nuevo Nacimiento
“Ahora soy nueva Criatura”
Objetivos:
1. Que el alumno comprenda la importancia delnuevo nacimiento.2.
Que el alumno pueda evaluarsi realmente haexperimentado un nuevo
nacimiento.3. Que cada uno de nosotros podamos dirigira losrecién
convertidos a un nuevo nacimiento.
Introducción:
UNA. Cuando Jesús le un Nicodemo que le eranecesario nacer de
nuevo, aquel hombre que eraconocido como el maestro de la ley, quedó
muysorprendido, él conocía seis nacimientos.B. El primero, cuando un
gentil se convertía al judaísmo, se gundo, cua ndo un niño lleg aba a
lostrece años, le celebraban el bar mitzba, tercero,cuando un hombre
judío se casaba, cuarto,cuando un hombre llegaba a ser rey,
quinto,cuando un judío llegaba a ser rabí, sexto,cuando ese rabí llegaba
a pertenecer a laescuela rabínica.C. Ahora Jesús le estaba hablando a
Nicodemo deun séptimo nacimiento. Nicodemo estabaasombrado él no
sabía sobre esto.
Respondió Jesú s y le dijo: De cierto, de cierto tmidigo, que el que no
naciere de nuevo, no puedever el reino de Dios. .Juan 3: 3.
I. Nacimiento:
UNA. Es el principio Delaware una cosa o tiempo en Whatempieza.B. En
su raíz griega su primera traducción es:procrear y regenerar.C. En otras
palabras la Biblia nos dice que nacer esigual a: ser procreado o
regenerado.D. Al leer la expresión de Jesús te es necesarionacer de

3. nuevo, la podemos traducir así: te esnecesario ser regenerado de
nuevo.MI. El sentido del nacimiento es la regeneración oprocreación.
(Multiplicar una especie).
II. De nuevo:
UNA. Alabama revisarla raíz griega Delaware esta palabraencontramos
que su primera traducción es: Dearriba, y por implicación de nuevo,
desde suorigen.B. La declaración del Señor a Nicodemo fue: tienesque
ser regenerado de arriba. Tu procreacióndebe ser desde su origen.C. El
nuevo nacimiento es una regeneración dearriba.
III. Un pasaporte para ver el reino de Dios:
A. El Señor le estaba dand o una cátedra de doctrin aal maestro de
Israel.B. Para poder ver el reino de Dios hay que nacer denuevo.C.
Notemos que Jesús no dijo que se podía entrarsino sólo ver el reino.D.
Esta palabra en su raíz griega se puede entendercomo: comprender,
conocer, entender.E. Ahora bien nosotros no sólo queremos ver
oconocer el reino, queremos entrar en él.
IV. Nacer del agua y del Espíritu:
A. ¿Entonces se es tá hablando d e dos nacimiento s?Creemos que no.B.
Lo que podemos descubrir es el proceso en dosfacetas. En las cuales un
creyente podríaquedarse en la primera etapa y no pasarde ella.C.Como
le sucedió al ladrón en la cruz. Él nació delespíritu pero no pudo
completar la otra etapa,nacer del agua.D. Y para poder entrar en el
reino de Dios hay quenacer del agua y del espíritu.
V. ¿Por qué debemos de experimentar el nuevonacimiento?
A. Porque la paga del pecado es muerte. Romanos6:23.B. Al pecar
nuestro espíritu murió y esto nos llevó auna degeneración en todos los
aspectos denuestra vida.C. Al mantener nuestra condición en pecado
nopodemos tener una comunión con Dios nitampoco acceso a su
trono.D. Estamos destituidos de la gloria de Dios. Por esovino Jesús para
que seamos reconciliados con elPadre y por su muerte nosotros
podamos vivir.E. Debemos nacer de nuevo porque cuandopecamos
llevamos nuestro espíritu a la muerte
CONCLUSIONES:1. ¿Cuántos nacimientos conocía Nicodemo?
Él conocía seis nacimientos al oír que Jesús lehablaba de un séptimo
para él eso era algonuevo.
2. ¿Cómo se traduce la palabra nacimiento ensu raíz griega?
Procrear y regenerar.
3. ¿Qué significado tiene la palabra nuevo en suraíz griega?
De arriba, por implicación nuevo o desde suorigen.
4. ¿Qué nos permite el nuevo nacimiento?
Ver el reino de Dios.
5. ¿Cuáles son el proceso del nuevo nacimiento?
Nacer del agua y nacer del espíritu.
6. ¿Por qué hay que nacer de nuevo?
Porque un día pecamos y al pecar morimos.Nuestro espíritu murió.
CLASE Nº 3El Verdadero Arrepentimiento
Objetivos:
1. Que el estudiante aprenda la necesidad de tenerun verdadero
arrepentimiento y no solamenteremordimiento.2. Queel estudiante
pueda medir suarrepentimiento en base a sus frutos.3. Queel estudiante
aprenda What elarrepentimiento debe ser parte de su vida diaria.

4. Introducción:
UNA. METANOEO / METANOI A:What significa cambiode mente, pensar
diferente, reconsiderar,sentirse compungido.B. Es una palabra
compuesta por: META = Unaactitud interrelacional de
acompañamiento,participación, proximidad, y transferencia osecuencia,
y NOEO / NOIA = Ejercitamiento deobservar, prestar atención, entender
yconsiderar.C.Mientras que en su raíz hebrea es: SHUB =Cambiar de
idea, volverse, recapacitar, recobrar,reflexionar.D. En el versículo clav e
recibimos una orden y nouna sugerencia: dar frutos dignos
dearrepentimiento. Es como si el agricultor lehablase a los árboles
frutales de su finca, y lesdijese aquí les pongo abono del mejor y sé
quecon esto me darán muchos frutos en estapróxima cosecha. Sabiendo
de antemano quelos accidentados.
Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento.
Mateo 3: 8
I. Un bautismo:
UNA. En otras palabras sumergirse totalmen teen elarrepentimiento.B.
Si estuviéramos hablando del bautismo en aguaInmediatamente
comprendemos el proceso desumergimiento, la enseñanza del Espíritu
Santoes precisamente esa, de estarcompletamentesumergido en el
arrepentimiento.C. Esto nos va a llevara cabo una renovación de
nuestrospensamientos. Marcos 1: 4.
II. El primer fruto:
A. El perdó n es el primer fru to de una vida que se hasumergido en el
arrepentimiento.
B. Así lo declara Lucas 24:47 “
y que se predicaseen su nombre el arrepentimiento y el perdón
depecados en todas las naciones, comenzandodesde Jerusalén.
”.
C. Este fruto nos produce paz para con Dios, paracon los hombres y con
nosotros mismos. Además provoca en nosotros un sentimien
aDelawaretranquilidad total.
III. Segundo fruto:
UNA. La vida es otro Delaware los frutos What Produce
elarrepentimiento.
B. La Biblia habla en Hechos 11:18 “
Entonces, oídasestas cosas, callaron, y glorificaron a Dios,diciendo: ¡De
manera que también a los gentilesha dado Dios arrepentimiento para
vida
”.
C. No está hablando precisamente de la vidabiológica, aunque ésta se ve
afectada positiva onegativamente de lo que somos o tenemosdentro.D.
Sino que este pasaje se refiere a la vida a niveldel espíritu y del alma. A
todo lo relacionado conlos sentimientos, intenciones, pensamientos,
etc.
IV. Tercer fruto:
A. Es la salvación ,según lo relata 2ª Corintios 7:10
"
Porque la tristeza que es según Dios producearrepentimiento para
salvación, de que no hayque arrepentirse; pero la tristeza del
mundoproducir muerte
”.
B. En su raíz griega también puede traducirse:seguridad, salud, rescatar.
Esto es a nivelpsicológico y moral.

5. V. Cuarto Fruto:
A. Es el conocimiento de la verdad. 2ªTimoteo 2:25
“que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les
conceda que searrepientan para conocer la verdad
”.
B. No podemos pasarpor alto que Jesús enseñóque el conocimiento de
la verdad nos haríaverdaderamente libres. Juan 8:31.
CONCLUSIONES:1. ¿Qué es arrepentimiento?
Un cambio de mente, pensar diferente,reconsiderar, sentirse
compungido.
2. ¿Qué es lo que nos va a llevar a unarenovación de nuestros
pensamientos?
El sumergimiento en el arrepentimiento, elbautismo.
3. ¿Cuáles son los frutos del arrepentimiento?
El perdón, la vida, la salvación, el conocimientode la verdad.
4. ¿Qué beneficio nos da el conocimiento de laverdad?
Que nos hará verdaderamente libres.
CLASE Nº 4La Fe y Obediencia
Objetivos:
1. Que el alumno aprenda qué es la fe.2. Que el alumno aprenda cómo
podemos adquiriresa fe.3. Que el alumno conozca resultados son
losbeneficios de un cristiano que camina por fe.4. Que el alumno
conozca cómo crece la fe.
Introducción:
A. La Biblia ha bla de la fe como do n y también c omofruto, haciendo la
diferencia entre una y la otra.Hoy estudiaremos la fe como fruto.B. La fe
es la confianza que se tiene en Dios. Es lacapacidad de poder creer en Él,
a pesar de quenuestros sentidos perciben lo contrario a
nuestracreencia.C. Es la dependencia de nuestras conviccionesbasado
en el conocimiento que tenemos deDios.D. Es creer aunque no vemos,
es creer aunque nosentimos, es creer aunque no palpamos, escreer aun
en contra de nuestra lógica.
Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, laconvicción de lo que no
se ve.Porque por ellaalcanz aron buen testimoniolos antiguos.Hebreos
11: 1- 2
I. ¿Qué es la fe?
A. La Bib lia dice: e s la certez a de lo q ue se esp era.B. Certeza: la
primera traducción del griego es:sentarse, confianza.C. Es tener tal
seguridad que cuando creemos,podemos descansary esperar.D. Lo que
se espera. Gramo. Esperarcon anhelo, conplacer, es la expectativa que
tenemos sobreaquello que estamos esperando.MI. Como cuando
éramos niños y nos informabanque en un mes nos iban a llevaral
mar,pasábamos todo ese mes con la expectación delo que
anhelábamos.F. Es la convicción. Gramo. Es la prueba de lo que
novemos, pero nuestra fe es la prueba de que loobtendremos.G.
Recordémonos de este principio, la fe actúa y seactiva cuando no se ve
nada.
II. La adquisición de la fe:
UNA. La Biblia dado What la fe viene por el oír y oír lapalabra de Dios.
Romanos 10:17.B. Primero debemos pedirle a Dios que
despiertenuestro oído para que aprendamos a oír ¿cómose aprende a
oír? oyendo día a día, y para ellohay que hablar menos.C. Ahora bien
¿qué vamos a oír? la palabra de Dios.D. Cuando comenzamos en este
proceso nosparece aburrido, pero con el tiempo vamos adespertar
nuestro oído y la fe vendrá a nuestroser.MI. La palabra = al Rhema. Esto

6. es la palabra quesale de la boca de dios especialmente para cadauno de
nosotros.
III. La fe da vida:
A. El justo vivirá por la fe. Gálata s 3:11B. Vivirá Gr. Zao; vivir, viviente.
En otras palabras el justo por la fe será un viviente.C. Es decir, que la fe
nos permite tener acceso a lavida de Dios.D. La fe nos permite vencer el
pecado. Romanos14:23.MI. La fe es una llave para que podamos agradar
aDios. Hebreos 11: 6F. La medida de nuestra fe nos permite ministrarlos
dones que nos han dado. Romanos 12: 6.
IV. El crecimiento de la fe:
UNA. Recordemos What estamos habland oDelaware la fecomo fruto y
como tal debe ser cuidada; es decir,hay que abonarla, regarla, podarla,
etc.B. La fe se nutre a través del Rhema de Dios, esto leda
crecimiento.C. Para que crezca debe descansaren el poder deDios, esto
la fortalece. 1ª Corintios 2: 5
D. Debe crecer como la semilla de mostaza. Primerola semilla es
enterrada en la tierra y nadie la vemás. Luego empieza a crecer el tallo y
ya se vealgo, hasta que llega a ser un árbol. En él lasaves encuentran
refugio. Marcos 4:31.
CONCLUSIONES:1. ¿Qué es la fe?
La certeza de lo que se espera, la convicción delo que no se ve.
2. ¿Cómo se adquiere la fe?
Despertando nuestro oído a través de oír y oír elrhema.
3. ¿Cómo podemos tener acceso a la fuente devida?
A través de la fe.
4. ¿Qué dice Gálatas 3:11?
El justo vivirá por la fe.
5. ¿Cómo debe de crecer nuestra fe?
Como el grano de mostaza.
CLASE Nº 5El Espíritu Santo
Objetivos:
1. Que el alumno sea consciente de la realidad delEspíritu Santo (ES)
como persona.2. Que el alumno conozca las funciones del ES3. Que el
alumno conozca el proceso que opera elES para completar la obra del
Señor.
Introducción:
UNA. Necesitamos conocer la convenien ciaWhatsignifica tener al ES,
quien a diferencia delministerio terrenal de Jesús, puede estar en
todolugar al mismo tiempo.B. Vivimos un tiempo excepcional pues en
ningunaotra época Dios ha estado tan cerca del creyentecomo lo está
ahora, a través de la persona delESC. El Espíritu Santo es Dios (como el
Padre y comoCristo), y quiere tener una comunión personalcon
nosotros.
Retrasoracia del Señ o Jesucrispara, el amode Dios,y la comunión del
Espí rituSanto sean contodos vosotros.2ª CorEn tios 13.14
I. El Espíritu Santo en acción:
UNA. En la Palabra. El ES es quien sabe manejarcomo espada la Palabra
de Dios (Ef 6.17) y queél mismo inspira, la interpreta y nos la explica:1.
"
porque nunca la profecía fue traída porvoluntad humana, sino que los
santoshombres de Dios hablaron siendo inspiradospor el Espíritu Santo

7. . "
2ª Pedro 1.21.2.
"
Pero cuando venga el Espíritu de verdad, élos guiará a toda la verdad;
porque no hablarápor su propia cuenta, sino que hablará todolo que
oyere, y os hará saber las cosas quehabrán de venir.
”Juan 16.13
3.
"
Mas el Consolador, el Espíritu Santo, aquien el Padre enviará en mi
nombre, él osenseñará todas las cosas, y os recordará
todo lo que yo os he dicho ".
Juan 14.26B. En la Historia. El ES en el Antiguo Testamentousó a
muchas personas de manera muy especialpara que hicieran grandes
hazañas para Dios:profetizando, escribiendo, gobernando, ollevando un
cabo alguna misión especial. pero nose registra en el AT que el ES haya
"Permanente" e
n alguien. Jesús fue el primero.(Juan 1.32-33)C. La obra del Espíritu es
constante en todos losaspectos de la vida del hombre, debido a que
suobra muchas veces es silenciosa como el viento,nosotros cometemos
el error de ignorarlo (Juan3.8).
II. El Espíritu Santo, Sucesor de Cristo:
UNA. La venida del ES en Pentecos tésmarcó elinició de la dispensación
o era del ES hastahoy. Todo este tiempo se ha caracterizado porun
trabajo integral en la vida de los hombres,continuando el proceso de
cambio que Cristoempieza en el corazón. (Hebreos 8.6-13)B.
Jesús se refirió al ES como el “otro” (igual a Él)
consolador, que continuaría su obra en nosotroscon mayores alcances
que el que hubiera podidoel Señor lograr en su ministerio terrenal.
Jesúsinsistió que eso era más conveniente. (Juan16.7)
III. El trato del ES con el hombre:
UNA. Vemos en la Palabra diferentes tratos What elES tiene con el
hombre, aquí hay algunos:1. Es la persona que nos convence de
pecadopara llegara Cristo (Juan 16.8)2. Es el huésped que viene a vivir
con nosotrosal conocer a Cristo (1ª Corintios 6.19, Efesios1,13)3. Es el
guía que nos lleva a conocer la verdad(Juan 16.13)4. Es la persona que
nos cambia desde adentropara que produzcamos fruto(Gálatas 5.22)5.
Es el que testifica con nosotros (Lucas 12.11-12)
6. Es el que, al ser bautizados en él, nos dapoder para ser testigos
(Hechos 1.8)7. Es el maestro interior (1ª Juan 2.27)8. Es el que nos lleva
a amar sólo a Cristo(Santiago 4.5)
CONCLUSIONES:1. ¿Por
¿qué nos “convenía” que viniera el ES?
Porque a diferencia del ministerio terrenal deJesús, el ES puede estar en
todo lugar almismo tiempo.
2. ¿Quién es el ES?
Es Dios. Y como tal quiere tener comuniónpersonal con nosotros.
3. ¿Cómo ha obrado el ES en la Palabra?
El ES es quién sabe manejar como espada laPalabra de Dios ya que él
mismo la inspira, lainterpreta y nos la explica.
4. ¿Cuál ha sido el papel del ES en el A .T.?

8. El ES usó a muchas personas de manera muyespecial para que hicieran
grandes hazañaspara Dios: profetizando, escribiendo,gobernando o
llevando a cabo alguna misiónespecial.
5. ¿Cuándo empezó la dispensación del ES?
Con la venida del ES en Pentecostés. Estetiempo se caracteriza por un
trabajo integral delEspíritu en la vida de los hombres, continuandoel
proceso de cambio que Cristo empieza en elcorazón.
6. ¿Por qué el E .S. es el s ucesor de Cristo?
Jesús se refirió al ES como el “otro” (igual a Él)
consolador, porque él continuaría su obra ennosotros con mayores
alcances que el quehubiera podido el Señor lograr en su
ministerioterrenal.
7. ¿Cómo se resume la obra del ES?
El ES trabaja con el hombre desde antes deconocer a Cristo, lo lleva al
arrepentimiento yaa través de su renovación desarrolla la imagen
deCristo en él.
CLASE Nº 6Porque debo leer la Biblia
Objetivos:
1. Que el estudiante aprenda a no sacarla Bibliade su contexto.2. Que el
alumno haga un compromiso con lalectura y el estudio de la Biblia.3.
Que le demos la misma importancia a la Bibliaque Dios le da. Hasta el
punto de entregarnoscomo aquellos hombres que dieron su vida
porllevar adelante la Palabra de Dios. Martín Luterotradujo la Biblia al
alemán en la cárcel, durantediez años.
Introducción:
A. La Biblia es un libro de vida . Cada palab ra que enella está escrita fue
dictada por Dios e inspiradapor el Espíritu Santo.B. Por la forma en que
fue escrita la Biblia es unlibro milagro. Muchos pueblos se han
levantadocon el firme propósito de destruirla y tratar deque
desaparezca de la tierra. Pero Dios se haencargado de sobreguardarla.C.
La Biblia no fue escrita en un par de años.Decenas de hombres
participaron para laformación de la misma. La mayoría de ellosvivieron
en épocas diferentes. Por ejemplo:Daniel recibió revelación de la
profecía leyendoJeremías.
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y ú tilparaca enseñ ar, parun
redargüir, para corregir, parainstruir en justicia,2ª TimAntiguo
Testamentoeo 3:16
I. La Biblia:
UNA. Viene del griego Biblion What significa libros. La
palabra llegó a significarun “libro”.
B. Testamento en la Biblia significa pacto.C. La Biblia fue escrita en
hebreo y en griego conalgunas pequeñas partes del AntiguoTestamento
en arameo.D. El mensaje central de la Biblia es la salvación pormedio del
Señor Jesucristo.
II. La Biblia en su contexto:
A. El mayor intérprete de la Biblia es ella misma. (1ªPedro 2:10)B.
Cuando estudiamos la palabra debemos dejarque todo verso que
estamos estudiando marinterpretado por el contexto del
mismo.C.Ejemplo: Cuando leemos Génesis 1 nosencontramos con la
creación en los primeroscuatro días, automáticamente le damos
unainterpretación de acuerdo con nuestra época.Interpretando que
eran días de 24 horas. Perocuando reparamos en que el sol y la luna
seformaron hasta el cuarto día, siendo losque marcan el día y la
noche, nuestrainterpretación debe cambiar.D. Hay muchos
cristianos que sólo utilizan una partede un versículo sin tomar en

9. cuenta el contexto yse cometen graves errores. Ejemplo: decimos
élprometió estarcon nosotros todos los días hastael fin. Mateo
28:20.MI. Esa promesa es pa ra los que hacen discípulos.
III. La lectura de la Biblia:
UNA. Es necesario hacer Naciones Unidas compromiso estafa laPalabra
de Dios y proponernos leerladiariamente.B. ¿Por qué la Biblia tiene un
índice muy bajo delectura entre los cristianos? Porque muchoscreen
que es difícil leerla, y por la ignorancia a laque hemos permitido ser
sometidos.C. Para vivir la Biblia hay que entenderla y paraentenderla
hay que leerla.D. En ella vamos a encontrar un verdadero manualpara
nuestra vida; es decir, qué hacer en cadafaceta que nos toca vivir.MI.
Como mínimo un cristiano debería proponerseleer la Biblia una vez cada
año.
IV. La importancia de la Biblia:
UNA. Cuando leemos la palabra Delaware Dios vemos laimportancia
que Jesús le dio a las escrituras.Lucas 4: 4.B. La magnitud de la Biblia es
tan grande que todo locreado pasará, aún el cielo y también la
tierra,menos su palabra. Mateo 24:35.C. La Biblia no fue escrita en unos
cuantos años.Tuvieron que pasar siglos para que la Bibliafuera
recopilada y dictada. Bajo la supervisión deDios.D. Como cristianos
debemos darle esta mismaimportancia a la Palabra de Dios y
estardisposiciones, no sólo a vivirla, sino a dar la vidapor ella.
CONCLUSIONES:1. ¿Qué es la Biblia?
La Biblia es un libro de vida. Cada palabra queen ella está escrita fue
dictada por Dios einspirada por el Espíritu Santo.
2. ¿Quién escribió la Biblia?
Fue escrita por decenas de hombres queparticiparon para la formación
de la misma. Lamayoría de ellos vivieron en épocas diferentes.
3. ¿Cuál es el mensaje central de Biblia?
Es la salvación por medio del Señor Jesucristo.
CLASE Nº 7Porque debo Orar
Objetivos:
1. Que el alumno despierte a una vida de oración yvaya creciendo cada
día.2. Que el alumno separa quiénes son llamados adesarrollar una vida
de oración.3. Que el alumno tenga una actitud de aprendizajerespecto a
la oración.
Introducción:
UNA. Hace algunos siglos la gente no tenía a sualcance la Biblia en su
propio idioma, pocossabían leer, la educación era privilegio de
unoscuantos.B. Pero hoy en día la responsabilidad es mayúsculaya que
tenemos en nuestras manos la palabrade Dios, si no la leemos seremos
responsablesde nuestros hechos.C. Si la oración no expulsa el pecado de
tu vida, elpecado expulsará la oración.
Aconteció que estaba Je sú s orando en un lugar,y cuando terminó, uno
de sDólarestadounidenseISCI pulos le dijo:Señ or, enortesé ñ anos
aorArkansas, Cometroo tsoyBIé nJtuunenseñ ó comotuDakota del
Surescí ptulos.Lucas 11 : 1
I. El Discípulo:
UNA. Cuando leemos estafa cuidado este pasaje,notamos cosas muy
claras. La primera es que nocualquiera se daba cuenta cómo oraba el
señorJesús.B. En este caso específico uno de sus discípulos sele acercó y
le pidió que les enseñara a orar.¿Qué vio este hombre en Jesús cuando
orabaque hizo esta petición?C. Lo impactó de tal manera que él quería
tener loque estaba viendo en su maestro.D. Es muy obvio que los que
han de recibir laenseñanza de la oración son los discípulos no
lamuchedumbre o la multitud, por eso claramentedice la Biblia que uno
de sus discípulos le dijo:

10. “Enséñanos a orar”.
MI. La oración es un arma poderosa y Dios quiereque aprendamos a
orar, ¿a quiénes van a enseñar? A los discípulos ya What ellos
aprenderán y lausarán en el beneficio del reino de los cielos.
II. Señor:
UNA. A Jesús lo llamaban Delaware diferentes maneras susdiscípulos,
según la unción con la que Él semovía en medio de ellos.B. En esta
ocasión lo llamaron Señor y la palabraque es usada en el griego es:
Kurios =autoridad suprema, controlador, un máster(amo).C. Este
discípulo no era un conformista, reconocíaque el mejor maestro de la
oración estabadelante de él, aunque Juan el bautista habíaenseñado a
sus discípulos, no tenía la grandezadel Maestro de maestros.
III. Enséñanos
. Una petición dign a de ser imitada . Que linda es ladisposición del que
quiere ser enseñado, conuna actitud de humildad.B. Por eso este
discípulo envió aquello que pidió.Es la actitud del ser humano cuando
está en suetapa de niñez, todo lo que se le enseña lorecibe, lo
aprende.C. Siempre está en la disposición de aprender y conun poco de
esfuerzo lo vuelve parte de sunaturaleza.D. Enséñanos, un verbo que
nos habla desometerse a un caudal de conocimientos, perorecordemos
que el conocimiento sin la acción seconvierte en un montón de reglas y
principiosque ocupan un lugaren nuestra memoria sinafectar
positivamente nuestra conducta, por esola pregunta no vino de
cualquiera, sino de undiscípulo.E. Uno que está sometido a una
disciplina, unaprendiz, un pupilo que va a donde su maestrova, uno que
está dispuesto a que supervisen suaprendizaje.F. Sometámonos pues a
las enseñanzas delMaestro de maestros. Alguien dijo que ningunanación
cuenta con mejores ciudadanos que lospadres que enseñan a orar a sus
hijos.
IV. Orar:
UNA. "La oración mueve la mano What mueve Alabamamundo ". GD
Watson.
B. Esta fue la petición, y una de las mejores, quellevó a Jesús a una
acción inmediata.C. ¿Cuántos de nosotros hacemos esta
petición,cuántos hemos entendido la importancia de laoración, con qué
frecuencia la iglesia de hoyrecibe día a día esa invitación?D. Mas hemos
de notar que la actitud y la expresióndel Señor para orar era una pasión
queemanaba esa unción, y que despertó en ellos eldeseo de aprender.E.
La Biblia no nos manda a predicar todos losdías, pero si nos manda a
orar todos los días.Pregunto ¿Quién podrá orar continuamente si
nosabe como hacerlo? La oración comienza con laenseñanza de la
misma y la práctica continua.F. Preguntémonos ¿qué tenemos que
hacer paraaprender?G. El primer paso del aprendizaje comienza con
elreconocimiento de nuestras necesidades.H. El segundo paso es la
autodisciplina, a la manerade Daniel que se propuso desde que llegó
aBabilonia no contaminarse.I. Es como aprender a tocar un instrumento,
laclave para poder llevara cabo tal propósito es laconstancia de la
práctica diaria y para ello esnecesario autodisciplina.
CONCLUSIONES:1. ¿Qué sucede en nuestra vida cuandoempezamos a
orar?
El cristiano que ora dejará de pecar.
2. ¿Quiénes son los que deben aprender a orar?
Los discípulos.
3. ¿Para poder ser enseñados qué actituddebemos tener?
La de un niño.
4. ¿Y esa actitud de niño qué frutos manifiesta?
Humildad y la disposición de querer aprender.
5. ¿Cómo debe de ser la oración para nosotros?los cristianos?

11. Como es para el escaladorsus herramientas, sinellas sólo podrá ver la
cima ya que si intentasubirla estará en peligro de muerte.
6. ¿Qué pasa con e l c ristiano que no ora?
Está en peligro de muerte.
CLASE Nº 8El Bautismo en Agua
Objetivos:
1. Que el alumno conozca la operación delBautismo en agua.2. Que el
alumno aprenda a través de la Palabracómo afecta positivamente el
bautismo en elcuerpo y en el alma.3. Que el alumno aprenda a trazar la
doctrina delbautismo en la Biblia para poder hacer discípulosa otros.
Introducción:
UNA. Bautismo en su raíz griega se puede traducir:cubrir
completamente, completamente mojado.B. Del griego Baptisma: es el
proceso de inmersión;es decir, sumergirse y emerger.C. Jesús estableció
el bautismo como unsacramento dentro de la Iglesia. Es el primerpaso
de obediencia después de la conversión.D. Al ser bautizados debemos
de ser sumergidoscompletamente en el agua.MI. ¿Con qué propósito
fue establecido el Bautismoen Agua?
Puertoanto Id, y haced discí pulos de adas lasnaciones, bautizá ndolos
en el nombre del padreyardael Hijo yardael Espí rittu Sanpara.Mateo
28:19
El propósito del bautismo:
A. El bautismo de termina la dife rencia entre u n salvoy un discípulo.B.
Ya que el bautismo es, la visa para poderiniciarse en el discipulado del
Señor Jesús.C. A los discípulos se les permite conocer losmisterios del
reino. Mateo 13:11. Aquí empe zamos a ver la grande za del bautism
oen agua.
II. ¿Qué produce el bautismo?
A. La limpiez una de nue stra conci encia. 1ª P Edro 3: 21B. Es ser
sepultados con Cristo a través delbautismo. Cuando entramos a las
aguas,estamos acompañando por la fe la muerte delSeñor, y al salirle
acompañamos en suresurrección.C. Es enterrar nuestra vieja naturaleza
y darle lugara la nueva. Romanos 6: 11-13D. Es parte del proceso de un
nuevo nacimiento.Juan 3: 5
III. ¿Hacia dónde nos lleva?
A. A pode r entrar en el reino de Dios. Ju an 3: 5B. A ser revestidos de
Cristo. Gálatas 3:27C. A sepultar nuestra vieja naturaleza.
Colosenses2:12D. A despojarnos del cuerpo pecaminoso
carnal.Colosenses 2:11
IV. Los requisitos para ser bautizados:
A. Creer en el Señor Jesucristo .B. Haber confesado que Él murió y
resucitó de entrelos muertos.
CONCLUSIONES:1. ¿Qué quiere decir inmersión?
Sumergirse y emerger.
2. ¿Qué llega a ser un cristiano cuando sebautiza?
Un discípulo.
3. Cuandosomos bautizados What espurificado dentro de nosotros?
La conciencia.
4. ¿A dónde podemos entrar a través delbautismo?
Al reino de Dios.
5. Cuando nos bautizamos ¿de qué somosrevestidos?
De Cristo.

12. 6. ¿Cuál es el principal requisito para serbautizado en agua?
Creer en Cristo Jesús.
CLASE Nº 9La Importancia de Congregarnos
Objetivos:
1. Que cada alumno aprenda lo importante queconlleva congregarse.2.
Que el alumno experimenta la bendición que haypara aquellos que se
congregan.3. Conocer que fue Dios el que estableció estesistema. La
iglesia primitiva se congregaba todoslos días.
Introducción:
UNA. El círculo Delaware comodida den el cual vivimos hoy,ha
anonadado a muchos cristianos, a tal puntoque solamente se congregan
una vez porsemana.B. El congregarse todos los días, no es para
nuestracultura cristiana una prioridad, por el contrarionos parece
exagerado.C. A través de la Biblia nosotros encontramos lavoluntad de
dios, y es en ella dondedescubrimos que debemos
congregarnoscontinuamente.D. La pregunta es ¿por qué? Porque allí (en
lacongregación) Dios envía su bendición.
Mirad cuá n buenoy cuá n dprovocarioso es
Habita r loshermanos bromearos en brazooní a!
Es como elbuen óleo asíbre la cabeza,
El cual desciendesobre la barba,
La barba de Aaró n,
Y bajahasta e l borde de sus vestiduras;
Salmos133: 1-2
I. Congregación:
UNA. Del hebreo podemo straducir: Encuentro ,asamblea
programada.B. Cuán bueno y cuán delicioso es que loshermanos habiten
juntos en armonía, esto se dasolamente cuando nos congregamos.C.La
Biblia nos enseña cómo la iglesia primitiva secongregaba en las casas y
en el templo, ellosperseveraban unánimes en el templo día trasdía.D.
Podemos determinar que la congregación está,donde un grupo de
discípulos se reúnen en elnombre del Señor, ya sea en el templo,
lascasas u otro lugar.
II. Las bendiciones:
UNA. Una Delaware las traducciones de la palabra bendiciónes habilitar
a alguien.B. La palabra bueno también se puede traducir: quéfeliz y cuán
agradable. Este es uno los
verdaderos propósitos de Dios, que podamosencontrar en nuestra
congregación un lugar deremanso, de tranquilidad, de gozo, etc.C.
Somos habilitados para poder cohabitar y convivircon otros, esto nos
permite recibir la bendiciónde ser ministrados por el don que Dios
haotorgado a cada uno. 1ª Corintios 14:26.D. Habitar viene de una raíz
hebrea que tambiénpodemos traducir como: morar,
permanecer,establece rse,persistir.MI.

13. En otras palabras, “Mirad qué feliz y cuán
agradable es que los hermanos permanezcan
juntos en armonía ”.
III. La importancia de congregarse:
UNA. El congregarse paraca Naciones Unidas cristiano es como
lapráctica diaria para un buen músico, éste sabeque si una vez a la
semana practica será unmúsico del montón.B. Así todo cristiano que no
se congregacontinuamente, no va a crecer ni a desarrollar suser
tripartito. Será un cristiano común y corriente.C. Debemos comprender
el lenguaje bíblico ycuando la Biblia habla de congregarnos no seestá
refiriendo a hacerlo una vez a la semana.
D. “No dejar de congregarnos, como algunos
tienen por costumbre, sino exhortándonos unosa otros, y mucho más al
ver que el día se
acerca ". Hebreos 10:25
MI. ¿Por qué es importante congregarse? porque eldía (de Cristo, la
parusía) se acerca.F. Otrode los factores importantes es laministración
de la presencia de Dios a sucongregación, como dice el Salmo 133,
esderramado el óleo sacerdotal sobre toda laasamblea reunida.G.
Sumemos a todo esto la ministración de losdones espirituales, el don de
profecía, el don defe, el don de sanidad y la revelación de laPalabra
como alimento del espíritu del cristiano.
IV. Congregarse continuamente:
UNA. ¿Por What Dios quiere What nos Congre
guemoscontinuamente?B. Porque eso abre una puerta dimensional
donde Élnos visita continuamente. Mateo 18:20C. Porque en la
congregación de los justos Él envíasu Palabra, ese pan de vida.D. Porque
juntos podemos formar uno de loscampamentos del Mahanahim, con
danzas yalabanzas para esperar que el campamentocelestial se una a
nosotros y poder de esamanera ministrar a Dios en otra dimensión.E. La
unción que Dios derrama cuando estamos juntos en su No mbre no es la
misma que cuandoestamos solos en nuestro hogar.F. Es tiempo de
despertar y caminar con todo elredil de las ovejas y dejar que nos lleven
averdes pastos.
CONCLUSIONES:1. Encuentro, asamblea programada ¿de quépalabra se
derivan?
Congregación
2. ¿En que lugar está la congregación?
Donde los discípulos se reúnen.
3. ¿Por qué es una bendición congregarse?
Porque allí somos habilitados para podercohabitar y convivir con toda la
congregación.
4. ¿Qué dice Hebreos 10:25?
No dejar de congregarnos, como algunostienen por costumbre, sino
exhortándonos unosa otros, y mucho más al ver que el día se acerca.
5. ¿Por qué es la voluntad de Dios que noscongreguemos
continuamente?
Porque Él quiere visitarnos todos los días con supresencia y su Palabra.
CLASE Nº 10Mayordomía Espiritual oAdministradores de Dios¿Que es el
Diezmo?
Objetivos:
1. Que el alumno aprenda la importancia y losbeneficios de diezmar.2.
Que el alumno comprenda que el diezmo activauna ley divina.3. Que el

14. alumno entienda que si no diezma leotorga un derecho legal al reino de
las tinieblas.
Introducción:
UNA. El diezmo es Naciones Unidas principio bíblico What
loencontramos en toda la Biblia. Dios diezmó susprimicias en Cristo.B.
Adán diezmó al trabajar el árbol del bien y del malsin comer de él.C. El
diezmo es un reconocimiento de autoridad, asílo demostró Abraham
con Melquisedec.
Traed todos los diezmos alfolí y haya alimentoen mi casa; y probadme
ahora en esto, diceJehová de los ejé rcesoos, pecadooos abRhode
Islandrélcomoventanas de los cielos, y derra marésobrevosotros
bendición hasta que sobreabunde.
Mamálaqtuí como 3:10
. Traed todo el diezmo:
UNA. El diezmo no es una ocurrencia humana, es Naciones
Unidasprincipio divino y como tal activa una leyuniversal.B. Todo
cristiano debe aprender a traer su diezmo ala iglesia, es decir, no es la
tarea de los líderesestarpidiéndolo.C. Hay que traerlo, es voluntario.
Esto no implicaque es opcional.D. Hay que dar al Señor todo el diezmo.
La Bibliahace el énfasis en dar la décima parte de todo loque recibimos.
II. Que haya alimento en la casa:
UNA. Los cristianos debemos Delaware diezmar paraca Whathaya
alimento en la casa del señor.B. Para suplir las necesidades de los que
ministran atiempo completo en la iglesia.C. La iglesia no debería pagar
edificio, luz, agua,etc. con los diezmos, ya que tostadas son parasuplir
las necesidades básicas de la casa deDios.D. En mi casa = mi familia, mi
linaje.E. Es laresponsabilidad de la congregaciónaportar, y así las familias
que trabajan para laobra de Dios tendrán lo necesario.
III. Ponedme a prueba:
A. Es el único pasaje donde Dios nos reta a ponerlouna prueba.B. Dios
quiere enseñarnos una dependencia total enÉl y no una dependencia
del dinero.C. Él nos quiere demostrar su fidelidad y por eso nosreta a
probarlo.D. Dios quiere proveernos hasta que sobreabundepero para
ello es necesario aceptar el reto yempezar a diezmar.
IV. Abriré las ventanas de los cielos:
A. Aquí es donde notamos que el diezmo activa unaley divina, la cual
abre las ventanas de los cielos.B. Esto quiere decir que habrá
abundancia material.Isaías 60: 8C. Hay fuentes de comercio cuando Dios
abre lasventanas de los cielos.2ª Reyes 7: 2.
V. Derramaré bendición:
A. Derramar i mplica tam bién vacia r sobre nos otros.B. Bendición o
prosperidad.C. Prosperidad es: tener un viaje placentero y feliz.D. Hasta
que sobreabunde. Dicho de otra manera:Hasta que abunde para que
pueda sobrar.
VI. Reprendere al devorador:
UNA. Increpar: reprende restafa dureza y severidad,amenazar, reñir.B.
Devorador: comedor, carcomedor, consumidor,destructor,
roedor.C.Cuando diezmamos le quitamos la autoridad legala este
espíritu devorador y entonces podemosver a Dios actuar a favor de
nosotros.D. Concluimos diciendo que cuando un cristiano nodiezma está
desobedeciendo a un principiodivino y por lo tanto, le otorga un
derecho legal alreino de las tinieblas, el cual es cobrado por
eldevorador.
CONCLUSIONES:1. ¿Cómo debe llegare l diezmo al alfolí?

15. Debe ser traído con gozo y voluntariamente.
2. ¿De dónde sale nuestro diezmo?
De todas las entradas económicas querecibimos.
3. ¿Para qué deben ser utilizados los diezmos?
Para que haya alimento en la casa de Dios.
4.
¿Qué implica la expresión “abriré lasventanas de los cielos ”?
Es decir, se abrirán fuentes de trabajo, comercioy provisión.
5. ¿A QUIÉNES visita el devorador?
A los que n o diez man.
¿Qué son las Ofrendas?
Objetivos:
1. Conocer la bendición que conlleva ofrendar parala casa de Dios.2.
Aprender a sembrar abundantemente para laobra del Señor.3. Conocer
porqué la Biblia establece y enseña quetodo cristiano debe ofrendar.
Introducción:
UNA. Ofrenda es una donació n,What lleva el sello
Delawarevoluntario.B. Es una dádiva o servicio como muestra
degratitud.C. Las primeras ofrendas que los hombres dieron aDios
fueron de las primicias de la tierra y de lasprimicias de las ovejas.D.
Ofrendar es dar lo mejor que tenemos.
Honra al Señ ocon tusbienes, y con lasremilgadoicias de todos tus
frutos.Proverbios 3: 9
I. ¿Por qué debemos ofrendar?
UNA. Porque la ofrenda manifiesta nuestra gratitudhacia Dios
Porque es una semilla que sembramos en el reinodel Señor ya su tiempo
dará su fruto.C. Es uno de los principios de Dios. Hechos 20:35.D. Porque
al ofrendar estamos reconociendo que loque recibimos y tenemos de Él
viene.MI. Si no ofrendamos le estamos robando a Dios.Malaquías 3:10.
II. ¿De dónde salen nuestras ofrendas?
UNA. Del fruto Delaware nuestro trabajo. Así lo enseñaGénesis 4: 1-3.B.
Debemos aprender que las ofrendas son lasprimicias de nuestros
frutos.C. La palabra honrad en su raíz hebrea también sepuede traducir
dar. Dar al Señor de nuestrosbienes.D. Nuestras ofrendas salen de
nuestros bienes.MI. De nuestro corazón. Veamos la actitud de David.1ª
Crónicas 29:14.F. Dios vio la o frenda de Caí n pero primero vio
sucorazón.
III. ¿Con qué propósito se establece en la Biblialas ofrendas?
A. Para que los hijos de Dios no amemos los bienesmateriales.B. Porque
es un principio de Dios que el que dadebe recibir.
C. "
Papá, y se os dará; medida buena, apretada,remecida y rebosando
darán en vuestro regazo;porque con la misma medida con que medís,
osvolverán a medir.
”Lucas 6:38.
D. Porque es el orden bíblico para que la obra deDios pueda tener todos
los recursos necesarios(edificios, vehículos, instrumentos, etc.)Dará Si
Hay Un Pueblo Fiel. Éxodo 35: 20-24.E. Cuando damos sometemos bajo
nuestros pies elpoder espiritual que hay detrás del dinero.
IV. ¿Qué cantidad debemos derendar?

16. UNA. Cuando Jesús se puso a observar a los Whatofrendaban en el
templo le admiró la mujer,viuda y pobre que dio todo.B. El dijo que
todos echaban de su abundancia loque les sobraba.C. Mas la viuda dio
de su pobreza todo lo que tenía.D. Entonces ¿qué cantidad debemos
dar? Si damosde lo que nos sobra entonces no estamos
dandoabundantemente. Sólo estamos dando.E. La palabra ofrenda
también se puede traducircomo sacrificio; es decir, debemos hacer
unsacrificio y dar aquello que nos es difícildespojarnos. No porque no lo
tengamos sinoporque es demasiado.F. El que siembra escasamente ... 2ª
Corintios 9: 6.
V. ¿Qué sucede cuando ofrendamos?
A. Aprendemos a despoja rnos yadepende er más deDios.B. Estamos
dejando que nuestro corazón se parezcaal de nuestro Padre celestial.C.
Estamos sembrando para el mañana. Estamoshaciendo tesoros en el
cielo. Estamospreparándonos para el día malo.D. Empezamos a vivir en
el beneplácito de Dios.MI. Beneplácito = aprobación y complacencia.
CONCLUSIONES:1. ¿Qué es la ofrenda?
Es una donación, que lleva sello de voluntario.
2. ¿Qué dice Hechos 20:35?
Más bienaventurado es dar que recibir.
3. ¿De dónde deben de salirnuestras ofrendas?
Del fruto de nuestro trabajo.
4. ¿Quiénes son los responsables de que laobra de Dios tenga todos los
recursosnecesarios?
La iglesia a través de sus ofrendas.
5. ¿Qué cantidad debemos derendar?
La cantidad que nos lleve al punto de sacrificio.
6. ¿Cuándo vivimos en el beneplácito de Dios?
Cuando empezamos a ofrendar.
CLASE Nº 11El Proceso de Consolidación yalcanzando a otros para Cristo
Objetivos:
1. Que cada alumno aprenda a afirmar en susprimeros pasos a los
nuevos cristianos.2. Que elalumno aprenda el proceso
Delawareconsolidación en la vida de los reciénconvertidos.3. Despertar
en los alumnos la necesidad de laconsolidación.
Introducción:
UNA. "La Santida d
es la huella de Dios, la fe terelaciona con él y la diligencia te hace
participar
de su mesa ”.
B. Como Iglesia debemos de tomar autoridad sobrelos poderes
demoníacos, atando a los espíritusque operan al norte, al sur, al
oriente y aloccidente, ordenándoles que suelten las almasen el
nombre de Jesús.C. Las almas llegan porque nosotros primero
leganamos la guerra al diablo en el lugar secreto.
C. Debemos movernos como iglesia en la guerraespiritual, después
debemos enviar a lasdiferentes personas a que evangelicen.MI.
Debe haber esfuerzo y dolor cuando entramosen este proceso.
Gálatas 4:19.
D. Porque nadie puede poner otro fundamento queel que está puesto,
el cual es JesucrEs para.1ª CorEn tios 3:11
E.
F. I. La consolidación:
G. A. Es el proceso eficaz para formar discípu los, es laetapa donde el
nuevo reafirma su decisiónpersonal por Jesucristo, el cual inicia
desde elmismo momento de la entrega.B. Como un vehículo de

17. transporte urbano, la genteentra a los templos por una puerta
delantera, sequeda un breve tiempo, y sale por una trasera.C. Todo
esto se debe a que no hay un programa deconsolidación.D.
Debemos trazar metas desde la conversión hastael proceso de un
líder. La pregunta es: ¿Quépasa si como Iglesia no engendramos
hijos?Isaías 23: 4.MI. Y no debemos olvidar el pasaje de Lucas 13: 6-
9.La viña es la iglesia en todo el mundo.F. La higuera son las iglesias
locales, en este casouna iglesia local que no da fruto.G. Observemos
que la higuera no estaba en elcamino sino junto al camino; es decir,
no estabacomprometida.
H. II. Cinco etapas de la consolidación en Juan 17
I. 1.
J. Revelación de las escrituras: Ver. 6 y 7
K. Debe haber un mensaje claro, que lleve Rhemaal nuevo cristiano.2.
L. Capacitación: Ver. 8
M.
N. “Porque las palabras que me
O. diste, les he dado;
P. y ellos las recibieron ”. Hay que compartir la
Q. palabra en forma metódica y sistemática.3.
R. Formación del carácter a través de la palabra:Ver. 14
S. “Yo les he dado tu palabra y el mundo losaborreció, porque no son
del mundo ”. El nuevo
T. creyente debe saber que va a recibir un ataquedel mundo, y nuestra
labor es enseñarle que élya no pertenece al mundo.4.
U. Madurez espiritual: Ver. 17
V.
W. “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad ”.
X. Cuando una persona ha superado el rechazo, sucarácter está firme y
puede entrar mediante lapalabra en un período de comunión íntima
conDios.5.
Y. Vida espiritual: Ver. 20
Z.
AA.“Mas no ruego solamente por asado, sino
BB.también por los que han de creer en mí, por la
CC.palabra de ellos ”. Aquí el Señor Jesús estaba
DD.hablando de un desarrollo ministerial. Naciones Unidascrecimiento
espiritual.
EE. III. Cuatro Pasos para la consolidación:
FF. UNA. Antes Delaware empeza restafa el cebador paso Delaware
laconsolidación hay que verificar la entrega.Hechos 2:41.1.
Adoctrinar al nuevo creyente.2. Tener compañerismo, con el
propósito dellegara tener una relación familiar.3. Velar por la
santidad. Nuestra preocupaciónes de luchar a favor del recién
convertido encontra del pecado.4. Perseverar en la oración.
Introducir a losnuevos creyentes en esta dimensión delevangelio.
GG. CONCLUSIONES:1. ¿Cuál es la clave para que las almas lleguenal
Señor?
HH.Ganarle la guerra al diablo en el lugar secreto.
II. 2. ¿Qué dice Gálatas 4:19?
JJ. Hijos míos, por quienes de nuevo sufro doloresde parto hasta que
cristo sea formado envosotros.
KK. 3. ¿Qué es la consolidación?
LL. Es el proceso eficaz para formar discípulos.
MM. 4. ¿Cuantoshijo las cinco etapas de laconsolidación?
NN. 1. Revelación de las escrituras2. Capacitación3. Formación del
carácter a través de la Palabra4. Madurez espiritual5. Vida espiritual
OO. 5. ¿AntesDelaware los cuatro pasos Delaware laconsolidación
que hay que hacer?
PP. Verificarlaentrega.
QQ.6. ¿Cuantossonloscuatro pasosde laconsolidación?
RR. 1. Adoctrinaral nuevocreyente2.Tenercompañerismo3.Velarporla
santidad4.Perseverarenlaoración