El documento habla sobre la relación entre la sociedad y la naturaleza. Explica que el trabajo y el desarrollo tecnológico son elementos clave en la articulación entre ambos, y que la naturaleza es mediada socialmente a través de procesos materiales e ideológicos. También analiza conceptos como la dialéctica de la naturaleza y el desarrollo de las ciencias naturales.

2. Editorial
Este documento es dedicado para todas aquella
personas para que lean con amor, porque todo
lo que escribo es con todo mi cariño
Doy gracias primeramente a Dios, por darme
la oportunidad de vivir y por estar conmigo
por fortalecer mi corazón e iluminar mi mente
También a todos aquellos familiares y amigos
que no recordé al momento de escribir esto. Le
doy gracias porque siempre me apoyan.
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3. INDICE
Pag.4……………………………………………………………………………………………..LA NATURALESA
Pag.5……………………………………………………………………………………………la naturaleza y la sociedad
Pag6……………………………………………………………………………………………tecnología sociedad
naturaleza
Pag.7……………………………………………………………………………………………medición social de la
naturaleza
Pag.8…………………………………………………………………………………………dialéctica de la naturaleza
Pag.9…………………………………………………………………………………………la influencia de la naturaleza
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4. LA NATURALESA
La naturaleza o natura, en su sentido más cosas que no han sido alteradas
amplio, es equivalente al mundo natural, sustancialmente por el ser humano, o que
universo físico, mundo material o universo persisten a pesar de la intervención
material. El término "naturaleza" hace humana. Este concepto más tradicional de
referencia a los fenómenos del mundo las cosas naturales implica una distinción
físico, y también a la vida en general. Por lo entre lo natural y lo artificial (entendido
general no incluye los objetos artificiales ni esto último como algo hecho por una
la intervención humana, a menos que se la mente o una conciencia humana).
califique de manera que haga referencia a
ello, por ejemplo con expresiones como
"naturaleza humana" o "la totalidad de la
naturaleza". La naturaleza también se
encuentra diferenciada de lo sobrenatural.
Se extiende desde el mundo subatómico al
galáctico.
La palabra "naturaleza" proviene de la
palabra germánica naturista, que significa
"el curso de los animales, carácter
natural."1Natura es la traducción latina de La Tierra es el quinto mayor planeta del
la palabra griega physis () que en su Sistema Solar y el tercero en orden de
significado original hacía referencia a la distancia al Sol. Es el mayor de los planetas
forma innata en la que crecen telúricos o interiores y el único lugar del
espontáneamente plantas y animales. El universo en el que se sabe que existe vida.
concepto de naturaleza como un todo —el
universo físico— es un concepto más Los rasgos más prominentes del clima de la
reciente que adquirió un uso cada vez más Tierra son sus dos grandes regiones
amplio con el desarrollo del método polares, dos zonas templadas
científicomoderno en los últimos siglos. relativamente estrechas y una amplia
región ecuatorial, tropical y subtropical
Dentro de los diversos usos actuales de Los patrones de precipitación varían
esta palabra, "naturaleza" puede hacer enormemente dependiendo del lugar,
referencia al dominio general de diversos desde varios metros de agua al año a
tipos de seres vivos, como plantas y menos de un milímetro. Aproximadamente
animales, y en algunos casos a los procesos el 70 por ciento de la superficie terrestre
asociados con objetos inanimados - la está cubierta por océanos de agua salada.
forma en que existen los diversos tipos El resto consiste en continentes e islas,
particulares de cosas y sus espontáneos situándose la gran mayoría de la tierra
cambios, así como el tiempo atmosférico, habitable en el hemisferio norte, hacer
la geología de la Tierra y la materia y aquel magnifico lugar propicio para vivir sin
energía que poseen todos estos entes. A temor a que el pueda extinguirnos por
menudo se considera que significa nuestros actos incrédulos hacia la
"entorno natural": animales salvajes, rocas, naturaleza.
bosques, playas, y en general todas las
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5. LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD le interese para convivir sin destruir más;
tal como un mecanismo de reticencias,
La naturaleza de la Tierra ha sido esto es, de frenos al que ahí debe actuar
"perfecta", equilibrada, con respecto a su pisando el pedal cada vez más.
madurez de millones de años; pero Por ejemplo, si existe un gobernante o un
nosotros, la verdad, hemos irrumpido fantoche que organiza guerras o que las
como un cáncer para ella -pues no hemos justifica -lo que es peor-, pues hay que
hecho lo que la naturaleza hace, ni siquiera frenarle de momento sus locuras y no
la hemos consultado, ¿para qué?, sino de apoyarle ni un ápice en nada sea cual fuere
golpe, en mínimamente 6 mil años, hemos su ideología; si no, ese grupo que le apoya
dado el "cabezazo", hemos cambiado casi realmente seguirá destruyendo a través de
todo su relieve o todo ha sido impactado él.
en general-. También -otro ejemplo-, si existe un
Con eso, el ser humano no es un intelectual que justifica un odio, una
equilibrado natural, sino un marginalidad o una pasividad ante sus
desequilibrado: el único ser que ha incidido sabidas y obligatoriasproceso de
realmente en un mínimo tiempo en toda producción, trabajo y tecnología como
una estructura equilibrada durante elementos que sirven como punto de
millones años. partida de un análisis de los procesos
Ahora bien, tal hecho no quita que él, él, materiales de articulación sociedad-
intente equilibrarse socialmente -en claro, naturaleza. Esta articulación no se acaba
en no destruir una convivencia social-, y ya aquí, por el contrario, solo son
tiene por delante ese reto para que instrumentos analíticos que desde nuestro
ralentice o modere o evite sus habituales proceso de conocimiento
locuras: guerras de todo tipo, negarles el introducimos,Todo lo social tiene un
pan y las medicinas a sus semejantes, sostén-portante que es físico-biológico y la
confundir valores intelectualmente, etc. relación hombre naturaleza puede ser vista
Recuérdese también, si no es mucho pedir como una relación de intercambio, en
en exigencia, que todo el que fue donde lo esencial es poder definir y
coherente, lamentablemente, no se libró explicar el tipo y grado de relación. La
de ser censurado, sí, de ser maltratado por articulación sociedad-naturaleza no puede
su sociedad, algo muy demostrado o, pensarse como formada por relaciones
mejor, evidente. lineales que se establecen en forma simple
y directa entre fenómenos de
Al hilo, según Espinoza lo bueno es eso que racionalidades similares.
sigue al modelo de la naturaleza; bien,
pero lo bueno en el ser humano es aun un
hecho social imperante, algo que no tiene
nada, nada, que ver con la naturaleza que,
intrínsecamente, desea que intervengan
todos sus elementos, no como siempre en
adelante, desde el nacimiento de nuestra
sociedad, lo hizo bruscamente uno de ellos.
Así, por supuesto, lo bueno para el ser
humano ya sólo puede considerarse lo que
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6. Trabajo y tecnología como obrera, etc. (cfr. Zapata, 1986), o aquella
nexos en la articulación que orientándose más sociológicamente,
sociedad naturaleza. pone su interés en la noción de "situación
de trabajo" y "mercado de trabajo" (cfr.
Retomando lo dicho en páginas anteriores, Rojas y Prieto, 1992), el trabajo como
es posible considerar, entonces, dos articulación sociedad-naturaleza no
momentos claves en la articulación constituye un tópico importante a
sociedad-naturaleza, estos son, el trabajo y considerar.
el desarrollo técnico.
Pero es esencialmente Marx (1988) el que
El trabajo es considerado un rasgo ha vislumbrado la articulación hombre-
específico de la vida humana. En toda naturaleza en la actividad laboral, preci-
sociedad, cualquiera sean sus samente para este autor: "el trabajo es, en
características, el trabajo es el común primer lugar, un proceso entre el hombre y
denominador y condición básica de su la naturaleza, un proceso en que el hombre
desarrollo. En cuanto tal, el trabajo ha media, regula y controla su metabolismo
merecido la reflexión de muchas corrientes con la naturaleza. El hombre se enfrenta a
de pensamiento. Para los economistas la materia natural misma como un poder
liberales se distingue por su utilidad, por la natural. Pone en movimiento las fuerzas
capacidad para producir bienes y servicios. naturales que pertenecen a su
Pero es en la relación dinámica del hombre corporeidad, brazos y piernas, cabeza y
con la naturaleza donde el análisis del manos, a fin de apoderarse de los
trabajo encuentra su objetivo para este materiales de la naturaleza bajo una forma
estudio. Se lo ha definido como la útil para su propia vida. Al operar por
organización de un marco social para medio de ese movimiento sobre la
luchar con la naturaleza, o como el hombre naturaleza exterior a él y transformarla,
añadiéndose a la naturaleza, porque "el transforma a la vez su propia naturaleza.
trabajo es esencialmente, a través de la Desarrolla las potencias que dormitaban en
técnica, la transformación que hace el ella y sujeta a su señorío el juego de
hombre de la naturaleza que, a su vez, fuerzas de la misma".
reacciona sobre el modificándolo"
(Friedman, 1971). Stanley Udy (1971)
define al trabajo "en términos muy
simples, como todo esfuerzo intencional
destinado a modificar el ambiente físico del
hombre". A pesar de estas definiciones
que integran la articulación sociedad-
naturaleza en el análisis del trabajo, la
sociología del trabajo ha orientado sus
preocupaciones a temáticas muy diversas
que no incluyen la cuestión ambiental. Ya
sea desde una óptica más política, cuyo
interés estaría dado por la relación Estado-
sindicalismo, el conflicto laboral, el
comportamiento político de la clase
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7. La mediación social de la naturaleza En este trabajo se hará fundamental
hincapié en el proceso material de
Es posible distinguir en la articulación apropiación del medio natural, sin olvidar
sociedad-naturaleza dos facetas o formas los factores culturales, ideológicos y
de aprehensión de lo natural por parte de políticos que influyen y actúan en el
lo social. La primera hace referencia a los proceso de articulación. En tal sentido, se
aspectos materiales, concretos del vínculo; comienza el análisis en base al concepto de
la apropiación de elementos del medio mediación social de la naturaleza, en
natural y su posterior transformación y donde el hombre incorpora a través de
consumo. Involucra a todas las etapas del valores, identidades, procesos de
proceso y los diferentes factores que apropiación y transformación a la
intervienen. Esta vinculación se manifiesta naturaleza dentro del ámbito de lo social.
en obras y acciones físicas, en donde el
La naturaleza es aprehendida de acuerdo a
proceso social actúa sobre objetos tangi- formas materiales e
bles. Las distintas fases del desarrollo de ideológicas, concepciones particulares que
una sociedad implican diferentes formas son generadas por el devenir de la
de dominio y control material de los sociedad. El ambiente/entorno es
elementos naturales. El grado y carácter de construido socialmente y se genera como
este control dependerá de múltiples resultado de la articulación sociedad-
factores, desde variables ambientales,
naturaleza.
hechos económicos, hasta conjunciones de
neto carácter ideológico. En esta última El permanente intercambio entre
manifestación de lo social es donde se sociedad y naturaleza adquiere
inscribe la segunda forma de articulación. significación especial para su análisis a
Se trata de las condiciones y características través de los procesos de mediación. Visto
que adquiere la valoración estético- de este modo, un momento determinado
afectiva del medio natural. Las formas de reúne los atributos indispensables para
representación simbólica de la naturaleza poder explicar y comprender dicha
adquieren aspectos singulares en cada relación, este es el proceso de producción,
sistema cultural. en donde los hombres por medio de
determinadas relaciones se organizan para
Ambas esferas están apropiarse y transformar porciones de
indisolublemente unidas en la realidad, naturaleza.
interactuando permanentemente y
confundiéndose mutuamente, pues "la
acción humana es a la vez saber, trabajo y
valoración" (Tour aine, 1982:96); pero es
posible separarlas al efectuar un proceso
analítico de explicación. Tanto lo material
influye en las representaciones simbólicas,
como viceversa, siendo necesario buscar
en cada momento concreto la red de
conexiones causales entre los elementos
componentes.
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8. aparecieron los antecesores del
proletariado moderno, enarbolando la
bandera roja y con la reivindicación de la
propiedad común de los bienes en sus
labios. En los manuscritos salvados en la
caída de Bizancio, en las estatuas antiguas
excavadas en las ruinas de Roma, un nuevo
mundo —la Grecia antigua— se ofreció a
los ojos atónitos de Occidente. Los
DIALÉCTICA DE LA NATURALEZA: espectros del Medioevo se desvanecieron
CIENCIAS NATURALES ante aquellas formas luminosas; en Italia se
Las modernas Ciencias Naturales, las produjo un inusitado florecimiento del
únicas, han alcanzado un desarrollo arte, que vino a ser como un reflejo de la
científico, sistemático y completo, en antigüedad clásica y que jamás volvió a
contraste con las geniales intuiciones repetirse. En Italia, Francia y Alemania
filosóficas que los antiguos aventuraran nació una Literatura nueva, la primera
acerca de la naturaleza, y con los literatura moderna. Poco después llegaron
descubrimientos de los árabes, muy las épocas clásicas de la literatura en
importantes pero esporádicos y en la Inglaterra y en España. Los límites del viejo
mayoría de los casos perdidos sin «irbistorraran»[**] fueron rotos; sólo
resultado; las modernas Ciencias Naturales, entonces fue descubierto el mundo, en el
como casi toda la nueva historia, datan de sentido propio de la palabra, y se sentaron
la gran época que nosotros, los alemanes, las bases para el subsecuente comercio
llamamos la Reforma —según la desgracia mundial y para el paso del artesanado a la
nacional que entonces nos aconteciera—, manufactura, que a su vez sirvió de punto
los franceses Renaissance y los italianos de partida a la gran industria moderna. Fue
Cinquencento [*], si bien ninguna de estas abatida la dictadura espiritual de la Iglesia;
denominaciones refleja con toda plenitud la mayoría de los pueblos germanos se
su contenido. Es ésta la época que sacudió su yugo y abrazó la religión
comienza con la segunda mitad del siglo protestante, mientras que entre los
XV. El poder real, apoyándose en los pueblos románicos iba echando raíces cada
habitantes de las ciudades, quebrantó el vez más profundas y desbrozando el
poderío de la nobleza feudal y estableció camino al materialismo del siglo XVIII una
grandes monarquías, basadas serena libertad de pensamiento heredada
esencialmente en el principio nacional y en de los árabes y nutrida por la filosofía
cuyo seno se desarrollaron las naciones griega, de nuevo descubierta.
europeas modernas y la moderna sociedad
burguesa. Mientras los habitantes de las Fue ésta la mayor revolución progresiva
ciudades y los nobles hallábase aún que la humanidad había conocido hasta
enzarzados en su lucha, la guerra entonces; fue una época que requería
campesina en Alemania apuntó titanes y que engendró titanes por la
proféticamente las futuras batallas de fuerza del pensamiento, por la pasión y el
clase: en ella no sólo salieron a la arena los carácter.
campesinos insurreccionados —esto no era
nada nuevo—, sino que tras ellos
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9. LA INFLUENCIA DE LA SOCIEDAD Y han sido ajenos para la mayoría de
SUS CONSECUENCIAS EN EL AMBIENTE especies ya que podemos observar
factores ambientales que afectan el
desarrollo de las poblaciones que
habitan el sistema tierra es decir, las
diferentes variaciones en algunos casos
favorecen la proliferación de especies y en
otros casos la extinción de las mismas.
Haciendo un análisis en nuestro continuo
La naturaleza es la más grande de los
aporte para que se realice dicho cambio,
beneficios que tiene nuestra tierra, pero
en la corteza terrestre y en la faz de la
realmente ese beneficio se está acabando
misma, pasamos analizar como entes
a paso de que el hombre evoluciona o se
generadores de contaminación y
dice que evoluciona, porque realmente lo
contribuyentes del mal uso de todo lo que
que está haciendo es acabar con su
nos rodea ya que somos personas que solo
mundo, con su vida propia. Sin darse
reaccionamos cuando algo nos afecta y en
cuenta de las consecuencias que estas le
nuestro caso el calentamiento global, se ha
van a causar a la vida de los seres vivos del
presentado a lo largo de los años y en estos
mundo entero, porque no solamente está
momentos podemos observar las
acabando con su propia vida, sino también
consecuencias, es decir debemos pensar en
con la de los animales o demás seres que
que hemos hecho para afectar el ambiente
habitan.
y que podemos hacer para mitigar los
Dónde empieza el problema de la sociedad
efectos a los cuales nos estamos
con la naturaleza? El problema de la
enfrentando.
sociedad con relación al medio ambiente
¿QUÉ ES EL CALENTAMIENTO GLOBAL?
empieza desde el lugar donde se dice que
vive es decir su casa; porque realmente no
vive, lo único que hace es contribuir con el
daño de la vida. ¿Por qué? Porque el
simple hecho de no saber utilizar la
energía, el agua y los residuos que pueden
ser reutilizados además saber escoger
aquellos productos que no le causen daño
a la vida del planeta, ni tampoco a la
nuestra. ¿Y todo esto que está causando? No es un
Lo que está generando es el deterioro de la término desconocido para nuestro mundo,
vida de cada uno de los organismos que cada una de la persona que habitan el
habita el planeta, como consecuencia de planeta tierra sabe que es, que hizo que
eso, observamos cambios abruptos de este apareciera y causara el daño que está
clima y temperatura. En la gran mayoría haciendo.
de las regiones del contiene, teniendo
Capitalismo paz Esto solo lo puede pensar
como causa el mal uso y aprovechamiento
una persona que no tenga sentidos y no le
de los recursos naturales. Estos cambios no
importe.
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