Este documento presenta un resumen fragmentado del tratado gnóstico Marsanes. En 3 oraciones o menos: Marsanes discute temas como los eones, los tres poderes, el silencio y el conocimiento. También menciona la división del alma y la forma de los sonidos vocales. Gran parte del texto está dañado y es ilegible.

1. MARSANES 1
BIBLIOTECA HAMMADI
La Jaca la Biblioteca de Hammadi
Marsanes
________________________________________
Traducido por Birger A. Pearson
... (10 líneas irrecuperable)
... y un premio. Ellos vinieron a saber; ellos lo encontraron con un puro
corazón, (y) ellos no se afligen por él con los males. Aquéllos que lo han
recibido (el pl.) se dará su premio selecto para la paciencia, y él guardará fuera
de los males de ellos. Pero no permitió ninguno de nosotros se apene y piensa
en su corazón que el grande Padre [...]. Porque él parece en el Todos y cuida
de ellos todos. Y él ha mostrado a ellos su [...]. Aquéllos que...
... (10 líneas irrecuperable)
... al principio.
Pero en cuanto a la decimotercia foca, yo lo he establecido, junto con la
cúspide de conocimiento y la certeza de resto. El primero y el segundo y el
tercio son el mundano y el material. Yo le he informado involucrando éstos, que
usted debe [...] sus cuerpos. Y un poder sentido-perceptible quiere [...] aquéllos
que descansarán, y ellos se mantendrán alejado de la pasión y división de la
unión.
El cuarto y el quinto que son anteriores éstos usted ha venido a saber
[...] divino. Él existe después el [...] y la naturaleza del [...], es decir, el uno que
[...] tres. Y yo lo he informado de [...] en los tres [...] por estos dos. Yo le he
informado involucrándolo, que es incorporal... (1 línea irrecuperable)... y
después de [...] dentro de [...] cada [...] qué [...] su [...]. El quinto, acerca de la
conversión de aquéllos que están dentro de mí, e involucrando aquéllos que
moran en ese lugar.
Pero el sexto, acerca de los mismo-engendrados, acerca del ser
incorporal que existe parcialmente, junto con aquéllos de que existen en la
verdad el Todos [...] por entender y convicción. Y el séptimo, acerca del poder
mismo-engendrado que es el tercero perfecto [...] cuarto, acerca de la salvación
y sabiduría. Y el octavo, acerca de la mente que es masculina que aparecía al
principio y (involucrando) el ser que es incorporal y el mundo inteligible. El
noveno, [...] del poder que aparecía al principio. El décimo, acerca de Barbelo,
la virgen [...] del Eón. El undécimo y el duodécimo hablan del Invisible que
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2. MARSANES 2
BIBLIOTECA HAMMADI
posee tres poderes, y el Espíritu que no tiene el ser, mientras perteneciendo al
primero Ingénito (el fem.). El decimotercio habla acerca del Silencioso que no
era conocido, y la primacía del que no era distinguido.
Porque yo soy él quién ha entendido que que de verdad existe, si
parcialmente o totalmente, según la diferencia e igualdad, que ellos existen del
principio en el lugar entero que es eterno, <es decir> todos aquéllos que han
entrado en la existencia, si sin ser o con ser, aquéllos que son ingénitos, y los
eones divinos, junto con los ángeles, y las almas que están sin la astucia, y los
alma-vestidos, el likenesses de los simples. Y después, ellos han sido mixtos
con [...] ellos. Pero todavía [...] el ser entero [...] qué imita al ser incorporal y el
insustancial (el fem.). Finalmente el deshonra entero fue ahorrado, junto con la
inmortalidad del anterior (el fem.). yo he reflexionado, y ha logrado al límite del
mundo sentido-perceptible. <Yo he venido a saber> la parte por la parte el lugar
entero del ser incorporal, y <yo> ha venido a saber el mundo inteligible. <Yo he
venido a saber>, cuando <yo> estaba reflexionando, si en cada respeto el
mundo sentido-perceptible es digno de ser ahorrado completamente.
Porque yo no he dejado de hablar del Mismo-engendrado, O [...] se
volvió [...] la parte por la parte el lugar entero. Él descendió; de nuevo él
descendió <de> el Ingénito que no tiene ser que es el Espíritu. Ese a que existe
antes de todos ellos los alcances el divino Mismo-engendró Uno. El un ser
teniendo investiga [...] y él existe [...] y él es gusta [...] y de [...] dividiendo [...] yo
me volví [...] para muchos, como él es manifiesto que él excepto una multitud.
Pero después de todos estas cosas, yo estoy buscando el reino del Tres-
impulsado que no tiene ningún principio. ¿De dónde él aparecía y actuó para
llenar el lugar entero de su poder? ¿Y de qué manera los ingénitos entraron en
la existencia, desde que ellos no fueron engendrados? ¿Y cuáles son las
diferencias entre los eones? ¿Y cuántos ellos son en cuanto a aquéllos que son
ingénitos? ¿Y en qué respeto ellos difieren de nosotros?
Cuando yo había inquirido sobre estas cosas, yo percibí que él había
trabajado del silencio. Él existe del principio entre aquéllos que de verdad
existen, eso pertenece al que existe. Hay otro, mientras existiendo del principio,
perteneciendo al que trabaja dentro del Silencioso. Y el silencio [...] él los
trabajos. Para tanto como este uno [...], ese uno trabaja del silencio que
pertenece al Ingénito entre los eones, y del principio él no tiene el ser. Pero la
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3. MARSANES 3
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energía de ese Uno <es> el Tres-impulsado, el Uno ingénito antes del Eón, no
teniendo el ser. Y es posible mirar la supremacía del silencio del Silencioso, es
decir, la supremacía de la energía de los Tres-impulsamos. Y el que existe,
quién está callado, quién es anterior el cielo [...], reveló los Tres-impulsamos,
Primero-perfecto Uno.
Cuando él [...] a los poderes, ellos regocijaron. Aquéllos que están dentro
de mí se perfeccionaron junto con todo el resto. Y ellos todos bendijeron los
Tres-impulsamos, uno por uno, quién es el Primero-perfecto Uno, mientras
bendiciéndolo en pureza, alabando al Señor antes de que existe por todas
partes el Todos, [...] los Tres-impulsamos. [...] su culto [...] yo, y yo todavía
seguiré inquiriendo cómo ellos se habían puesto callados. Yo entenderé un
poder que yo contengo el honor.
El tercer poder de los Tres-impulsamos, cuando él (el fem.) lo había
percibido, me dicho, "Está callado para que usted pudiera saber; corra, y viene
ante mí. Pero sabe que este Uno estaba callado, y obtiene la comprensión."
Para el poder está asistiendo a mí, llevándome en el Eón que es Barbelo, la
Virgen masculina.
Por esta razón la Virgen se puso masculina, porque ella había sido
dividido del varón. El Conocimiento estaba de pie fuera de él, porque pertenece
a él. Y ella quién existe, ella quién buscó, posee (él), así como el Tres-
impulsado posee (él). Ella retiró de ellos, de estos dos poderes, desde que ella
existe fuera del Grande, cuando ella [...] quién es anterior [...], quién está
callado, quién tiene este mando para estar callado. Su conocimiento y su
hypostasis y su actividad son esas cosas de que el poder del rayo Tres-
impulsado, <diciendo>, "Todos nosotros hemos retirado a nosotros. Nosotros
nos hemos puesto callados, y cuando nosotros vinimos a conocerlo, eso es, los
Tres-impulsamos, nosotros arqueamos abajo; nosotros [...]; nosotros lo
bendijimos [...] en nosotros." [...].
[...] el Espíritu invisible corrió a a su lugar. El lugar entero fue revelado; el
lugar entero desplegó <hasta> él alcanzó la región superior. De nuevo él partió;
él causó el lugar entero a ser iluminado, y el lugar entero fue iluminado. Y usted
(el pl.) se ha dado la tercera parte del espíritu del poder del que posee los tres
poderes. Bendecido es [...]. Él dijo, "O usted quién mora en estos lugares, es
necesario para usted saber aquéllos que son más altos que éstos, y les dice a
los poderes. Para usted (el sg.) se pondrá elegido con los elegidos en las
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4. MARSANES 4
BIBLIOTECA HAMMADI
últimas vez, como las carreras de Alcohol invisibles sobre. Y vosotros, corrido
con él sobre, desde que usted tiene la gran corona que [...].
Pero en el día [...] llamará [...] corra sobre [...] y el sentido-perceptible [...]
visible [...] y ellos...
(dos páginas extrañando, más 14 líneas a la cima de página después de
eso)
... la percepción. Él es para siempre, mientras no teniendo el ser, en el
que es, quién está callado, el que es del principio que no tiene el ser [...] la
parte de [...] indivisible. El [...] considere un...
... (aprox. 20 líneas irrecuperable)
... Yo estaba morando entre los eones que se han engendrado. Como mí
se permitió, yo he venido a estar entre aquéllos que no se engendraron. Pero
yo estaba morando en el gran Eón, cuando yo [...]. Y [...] los tres poderes [...] el
que posee los tres poderes. Los tres poderes [...] el Silencioso y el Tres-
impulsado [...] el que no tiene la respiración. Nosotros tomamos nuestra
posición [...] en el...
... (aprox. 23 líneas casi irrecuperable)
... quién no tiene la respiración, y él existe en un [...] completamente. Y
yo vi [...] él al grande (el fem.) [...] ellos lo conocieron...
... (aprox. 21 líneas casi irrecuperable)
... es activo [...] por qué, de nuevo, (hace) el conocimiento [...] ignorante,
y [...] él ejecuta el riesgo [...] que él se vuelve...
... (9 líneas casi irrecuperable)
... aquéllos [...]. Pero es necesario que un [...] no tenga el formulario [...] a
este uno [...] existe antes [...] el pensamiento [...] del principio [...] el uno que...
... (aprox. 6 líneas irrecuperable)
... éstos [...] el look(ed) a [...] en nueve [...] el hebdomad cósmico [...] por
un día de [...] para siempre...
... (8 líneas irrecuperable)
... y [...] después de muchos años [...], cuando yo vi el Padre, yo vine a
conocerlo, y [...] muchos [...] parcial [...] para siempre [...] los materiales [...]
mundano [...] sobre [...] además...
... (aprox. 18 líneas irrecuperable)
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5. MARSANES 5
BIBLIOTECA HAMMADI
... fuera de [...] en aquéllos que [...] ellos en [...] nómbrelos. Y (en cuanto
a) su nomenclatura, testigo del oso ustedes mismos que usted es inferior a su
[...] y su hypostasis.
Pero además, cuando...
... (aprox. 18 líneas irrecuperable)
... oculto [...] el tercer poder. La Autoridad bendita (el fem.) dijo [...] entre
éstos y [...], es decir, ella quién no tiene [...]. Para allí la gloria no es [...] ni
incluso el uno que [...]. Para de hecho, el uno que...
... (aprox. 18 líneas irrecuperable)
... y las señales del Zodíaco [...], y el [...], y [...] qué no tiene [...] adquiera
para [...] la revolución [...]. Pero el soul(s) [...] allí [...] el body(s) de esto [...] el
soul(s) de cielo [...] alrededor de [...] la forma [...] qué es...
... (aprox. 19 líneas casi irrecuperable)
... todo el likenesses [...] ellos [...] todos los formularios [...] el shape(s),
para que ellos [...] y se vuelve [...] ellos [...], y el [...] los animales [...], y el...
(2 páginas que extrañan)
... allí. Pero sus poderes que son los ángeles están en el formulario de
bestias y animales. Algunos entre ellos son los polymorphous, y, contrariamente
a la naturaleza, ellos tienen para sus nombres que [...]. Ellos son dividido y [...]
según el [...] y [...] en el formulario [...]. Pero éstos que son aspectos de sonido
según el tercio originan de ser. E involucrando éstos, todos éstos (los
comentarios) es suficiente, desde que nosotros tenemos (ya) hablado sobre
ellos.
Para esta división toma ponga de nuevo en estas regiones de la manera
que nosotros hemos mencionado del principio. Sin embargo, el alma, por otro
lado, tiene la forma diferente <s>. La forma del alma existe en este formulario,
es decir, (el alma) eso entró en la existencia de su propio acuerdo. La forma es
el segundo la parte esférica, mientras el primero lo permite, el eEiou, el alma
mismo-engendrada, el aeEiouO. El segundo esquema, el eEiou,... por aquéllos
teniendo dos sonidos (los diptongos), el primero en poniéndose después de
ellos...
... (3 líneas irrecuperable)
... la luz.
El mando ustedes mismos, reciba la semilla imperecedera, la fruta del
oso, y no se ata a sus posesiones.
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6. MARSANES 6
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Pero sabe que los oxytones existen entre las vocales, y los diptongos
que están al lado de ellos. Pero el calzón es inferior, y el [...] es [...] por ellos.
Aquéllos que [...], desde que ellos son el intermedio [...]. Los sonidos del
semivowels son superiores al mudo (las consonantes). Y aquéllos que son
dobles son superiores al semivowels que no cambia. Pero el aspira es bueno
que el inaspirates (de) el mudo (las consonantes). Y aquéllos que son el
intermedio aceptarán su combinación en que ellos son; ellos son ignorantes de
las cosas que son buenas. Ellos (las vocales) se combina con los intermedios
que son menos. Forme por el formulario, <ellos constituyen> la nomenclatura
de los dioses y los ángeles, no porque ellos son entre sí mixtos según cada
formulario, pero sólo (porque) ellos tienen una función buena. No pasó que
<su> el testamento fue revelado.
No siga pecando, y no se atreva a hacer uso de pecado.
Pero yo estoy hablándole (el sg.) acerca de los tres [...] las formas del
alma. La tercera forma del alma es [...] es uno esférico, puesto después de él,
de las vocales simples,: el eee, el iii, el ooo, el uuu, OOO,. Los diptongos eran
como sigue: el ai, el au, el ei, el eu, Eu, el ou, Ou, el oi, Ei, el ui, Oi, el auei, el
euEu, el oiou, el ggg, el ggg, el ggg, el aiau, el eieu, Eu, el oiou, Ou, el ggg, el
ggg, el aueieu, el oiou, Eu, tres veces para una alma masculina,,,,,,. La tercera
forma es esférica. La segunda forma, mientras poniéndose después de él, tiene
dos sonidos. La tercera forma de la alma masculina (consiste) de las vocales
simples: el aaa, el eee, EEE, el iii, el ooo, el uuu, OOO, OOO, OOO,. Y esta
forma es diferente del primero, pero ellos se nos parecen, y ellos hacen algunos
sonidos ordinarios de esta clase: el aeEoO. Y de éstos (es hecho) los
diptongos.
Así también el cuarto y el quinto. Con respecto a ellos, no les permitieron
revelar el tema entero, pero sólo esas cosas que están claras. Usted (el pl.) se
enseñó sobre ellos, que usted debe percibirlos, para que ellos, también, puedan
que todos buscan y hallazgo que ellos son, cualquier solo solo [...], o por
nosotros, o para revelar destinos que han sido determinado del principio, o con
la referencia a ellos solo, o con la referencia a entre si, así como ellos existen
entre sí en el sonido, si parcialmente o formalmente.
Les ordenan que sometan, para su parte se genera y formal. (Les
ordenan) o por el largo (las vocales), o por aquéllos de valor de tiempo dual, o
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7. MARSANES 7
BIBLIOTECA HAMMADI
por el calzón (las vocales), qué es pequeño [...], o el oxytones, o los
intermedios, o el barytones.
Y las consonantes existen con las vocales, e individualmente les ordenan
y ellos someten. El constituya la nomenclatura de los ángeles. Y las
consonantes son mismo-existentes, y como ellos se cambia, <ellos> someta a
los dioses ocultos por medio del golpe y diapasón y silencio e impulso. Ellos
convocan el semivowels todos de los cuales somete a ellos con un acuerdo
desde que es sólo el inmutable doble (las consonantes) eso coexisten con el
semivowels.
Pero el aspira y los inaspirates y los intermedios constituyen el mudo (las
consonantes). De nuevo [...] ellos se combinan entre sí, y ellos están entre si
separados de. Les ordenan y ellos someten, y ellos constituyen una
nomenclatura ignorante. Y ellos se vuelven uno o dos o tres o cuatro o cinco o
seis, a a siete, teniendo un sonido simple, <junto con> éstos que tienen dos
sonidos, [...] el lugar de las diecisiete consonantes. Entre los primeros nombres,
algunos son menos. Y subsecuentemente éstos no tienen el ser, o ellos son un
aspecto de ser, o ellos dividen la naturaleza de la mente que es masculina (y)
qué es el intermedio.
Y usted (el sg.) ponga en aquéllos que se nos parecen con las vocales y
las consonantes. Algunos son: el bagadazatha, el begedezethe, el
bEgEdEzEthE, el bigidizithi, el bogodozotho, el buguduzuthu, el
bOgOdOzOthO,. Y el resto [...] el babebEbibobubO. Pero el resto es diferente:
el abebEbibob, para que usted (el sg.) podría coleccionarlos, y se separe de los
ángeles.
Y habrá un poco de efectos. El primero (el fem.) que es bueno es de la
tríada. Él [...] tiene la necesidad de... (1 línea irrecuperable)... sus formas. <El>
el dyad y los monad no se parecen nada, pero ellos son primero existir. El dyad,
mientras siendo dividido, es dividido del monad, y pertenece al hypostasis. Pero
los tetrad recibieron (el) los elementos, y los pentad recibieron la concordia, y el
hexad se perfeccionó solo. Los hebdomad recibieron la belleza, y los ogdoad
recibieron [...] listo... (1 línea irrecuperable)... grandemente. Y los decad
revelaron el lugar entero. Pero los once y los doce han cruzado [...] no teniendo
[...] es más alto [...] siete...
... (9 líneas casi irrecuperable)
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8. MARSANES 8
BIBLIOTECA HAMMADI
... promete que [...] empieza a separarlos por medio de una marca y un
punto, el uno que las riñas del que es un enemigo.
Así [...] de ser... (1 línea irrecuperable)... las cartas [...] en un santo o
según una atadura que existe separadamente. Y <ellos> exista entre sí en la
generación o en el nacimiento. Y según [...] la generación, ellos no tienen [...]
éstos...
... (10 líneas irrecuperable)
... uno [...] hablando el enigma.
Porque dentro del mundo sentido-perceptible allí existe el templo que
mide setecientos cubits y un río que [...] dentro de [...] para siempre, ellos [...]
tres [...] a los cuatro [...] las focas [...] las nubes, y las aguas, y los formularios
de las imágenes de cera, y algún likenesses esmeralda.
Para el resto, yo lo enseñaré (el sg.) sobre ellos. Ésta es la generación
de los nombres. Que (el fem.) qué no se generó [...] del principio...
... (9 líneas casi irrecuperable)
... el time(s), cuando confinó, cuando extendió fuera, cuando disminuyó.
Pero allí existe la palabra mansa, y allí existe otra palabra que se acerca,
mientras siendo [...] de esta manera... (1 línea irrecuperable)... Y él [...] la
diferencia [...] y el [...] el todos y un [...] los seres no divididos, y el poder [...]
teniendo una porción separadamente en la alegría y [...], si...
... (7 líneas irrecuperable)
... el poder [...] él existe en cada lugar, [...] ellos siempre. Él mora con el
corpóreo y los incorporales.
Ésta es la palabra del hypostasis que uno debe [...] de esta manera: si
[...] con su [...] ayudando aquéllos a que revuelven el [...] el manifiesto [...]. Si
uno lo conoce, él lo llamará.
Pero hay palabras algunos de los cuales son dos pero otros que existen
separadamente...
... (10 líneas casi irrecuperable)
... o según aquéllos que tienen la duración. Y éstos cualquiera está
separado de ellos, o ellos se unen entre si a o con ellos, o los diptongos, o las
vocales simples, o cada [...] o [...] o [...] exista así como [...] exista [...] las
consonantes [...] ellos existen individualmente hasta que ellos sean dividido y
doblados. Algunos tienen el poder [...] otorgando las cartas que son las
consonantes...
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9. MARSANES 9
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... (8 líneas casi irrecuperable)
... solo [...] y tres (tiempos) para las vocales, y dos veces para las
consonantes, y una vez para el lugar entero, y con la ignorancia para aquéllos
que están sujeto al cambio [...] qué se volvió [...] junto con el lugar entero [...]
finalmente.
Y [...] ellos todos [...] ellos están ocultos, pero ellos eran abiertamente
pronunciados. Ellos no detuvieron a menos que revelándose, ni ellos detuvieron
sin nombrar los ángeles. Las vocales unen las consonantes, si sin o dentro de,
[...] ellos dijeron [...] lo enseña (el sg.) [...] de nuevo para siempre. Ellos se
contaban cuatro veces, (y) ellos se engendraron tres veces, y ellos se
volvieron...
... (2 líneas irrecuperable)
Por estas razones, nosotros hemos adquirido el lo suficiente; para él está
encajando que cada uno adquiere el poder por él llevar la fruta, y que nosotros
nunca lanzamos las aspersiones en los misterios [...] el [...]. Para [...] que es [...]
las almas [...] las señales del Zodíaco [...] un nuevo hypostasis.
Y el premio que se mantendrá tal un uno es la salvación. Pero el
contrario pasará allí al que compromete el pecado. El que compromete el
pecado solo [...] será en un [...] en un...
... (2 líneas irrecuperable)
... para que ante usted (el sg.) examine el uno que <...>, uno podría decir
otro sobre un poder exaltado, y un conocimiento divino, y un poderío que no
puede resistirse. Pero usted examinará quién es digno que él debe revelarlos,
mientras sabiendo que aquéllos que comprometen el pecado [...] abajo a [...]
cuando ellos [...] el Padre [...] que que está encajando. No desee dar el poder al
mundo sentido-perceptible. ¿Usted es (el pl.) no asistiendo a mí, quién ha
recibido la salvación del mundo inteligible? Pero (en cuanto a) éstos <las
palabras> - el reloj ustedes mismos - no haga [...] ellos como el a(n)...
... (3 líneas irrecuperable)
... entienda [...], y él toma [...] el resto, yo hablaré de ellos. La perfección
[...], para que pudiera aumentar [...] quién compromete el pecado... (1 línea
irrecuperable)... las almas incluidas no los entendieron. Aquéllos que están en
la tierra, así como esos externo del cuerpo, aquéllos en el cielo, está más de los
ángeles. El lugar que nosotros hablamos sobre en cada discurso, éstos [...] las
estrellas... (1 línea irrecuperable)... el book(s) [...] si ya [...] en el [...]. Bendito es
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10. MARSANES 10
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[...], si él está mirando fijamente a los dos, o él está mirando fijamente en los
siete planetas, o a las doce señales del Zodíaco, o a los treinta y seis Decans...
... (9 líneas casi irrecuperable)
... y estos números, si aquéllos en el cielo o aquéllos en la tierra, junto
con aquéllos que están bajo la tierra, según las relaciones y las divisiones entre
éstos, y en el resto [...] las partes según el tipo y según las especies... (1 línea
irrecuperable)... ellos someterán, desde que ella tiene el poder [...] sobre [...]
ellos existen separadamente...
(Del permaneciendo 26 páginas, 10 están extrañando y el siguiendo
siendo 16 se descomponen así mal eso sólo unas palabras esparcidas y frases
son reconocibles.)
Marsanes
La selección hizo de James M. Robinson, ed., La Jaca la Biblioteca de
Hammadi, la edición revisada. HarperCollins, San Francisco, 1990.
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