1. UNIDAD 4UNIDAD 4
De la ROMANIDAD a laDe la ROMANIDAD a la
CRISTIANDADCRISTIANDAD

2. JESUS Y EL APOGEO DE LOS TIEMPOSJESUS Y EL APOGEO DE LOS TIEMPOS
Octaviano el Augusto: 31 a.C a 14
NACIMIENTO DE CRISTO
Nació enNació en BelénBelén en época del emperadoren época del emperador
AUGUSTOAUGUSTO
Predicación:Predicación: PARÁBOLASPARÁBOLAS (año 15)(año 15)
Difundió su obra a sus discípulos (12Difundió su obra a sus discípulos (12
APÓSTOLESAPÓSTOLES))
Año 33Año 33 fue enjuiciado por elfue enjuiciado por el SANEDRÍNSANEDRÍN
(Consejo Supremo Judío) y(Consejo Supremo Judío) y fuefue
condenado a muertecondenado a muerte
Salvador Dalí

3. LOS PATARIARCAS Y LAS BASES JUDÍAS BASE DELLOS PATARIARCAS Y LAS BASES JUDÍAS BASE DEL
CRISTIANISMOCRISTIANISMO
 LOS GRANDESLOS GRANDES
PATRIARCASPATRIARCAS::
 a.a. AbrahamAbraham (1700 a. C),(1700 a. C),
traslado de los judíos desde Ur atraslado de los judíos desde Ur a
PalestinaPalestina
 b.b. MoisésMoisés (1300 aC. Liberó a los(1300 aC. Liberó a los
Judíos de su esclavitud enJudíos de su esclavitud en
EgiptoEgipto
 ReligiónReligión MONOTEÍSTAMONOTEÍSTA (Los(Los
Judíos se consideran elJudíos se consideran el
PUEBLO ELEGIDO)PUEBLO ELEGIDO)
 ReligiónReligión REVELADAREVELADA
 ReligiónReligión MESIÁNICAMESIÁNICA
 ReligiónReligión UNIVERSALUNIVERSAL
MoisesAbraham

4. PABLO DE TARSOPABLO DE TARSO Y LA DISUSIÓN DELY LA DISUSIÓN DEL
CRISTIANISMOCRISTIANISMO
 Judío que persiguió a losJudío que persiguió a los
seguidores deseguidores de Kristos (elKristos (el
salvador)salvador)
 Se convirtió cerca deSe convirtió cerca de DamascoDamasco
tras la visión de la luz de Jesús ytras la visión de la luz de Jesús y
sus palabras y se hizo seguidor desus palabras y se hizo seguidor de
CristoCristo
 Ciudadano romanoCiudadano romano por haberpor haber
nacido ennacido en Tarso.Tarso. Difundió laDifundió la
Buena Nueva (Evangelos)Buena Nueva (Evangelos) enen
forma deforma de EpístolasEpístolas a lasa las
comunidades cristianas fuera decomunidades cristianas fuera de
Palestina tantoPalestina tanto en latín, griegoen latín, griego
como arameocomo arameo
Imagen antigua de
Pablo de Tarso
San Pablo extramuros.
Sitio de su martirio y
muerte

5. IMPERIO Y CRISTIANISMO: s. I a IIIIMPERIO Y CRISTIANISMO: s. I a III
 Julio-Claudios: (31 a. C/ 68)Julio-Claudios: (31 a. C/ 68)
 Flavios (69/96)Flavios (69/96)
 Antoninos (96/192)Antoninos (96/192) Ingreso de BárbarosIngreso de Bárbaros
 Crisis 193/197Crisis 193/197
 Severos (197/235)Severos (197/235) Se comienza a aceptar aSe comienza a aceptar a
los cristianoslos cristianos
Cayo
CALÍGULA
(12-41) (JULIO-
CLAUDIOS)
Publio Elio
ADRIANO
(117-138)
(ANTONINOS)
 Desde la muerte de Jesús:Desde la muerte de Jesús: Nazarenos.Nazarenos.
Desde elDesde el 4242 seguidores del Kristos oseguidores del Kristos o
CristianosCristianos
 No juran fidelidad al EmperadorNo juran fidelidad al Emperador
(persecuciones)(persecuciones)
 DesdeDesde NerónNerón las persecucioneslas persecuciones
provocaronprovocaron cruentos martirioscruentos martirios
 Los martirios produjeron conversionesLos martirios produjeron conversiones
entre los romanos: ¨entre los romanos: ¨ La sangre de losLa sangre de los
mártires es semilla de nuevosmártires es semilla de nuevos
cristianos ¨ (Tertuliano)cristianos ¨ (Tertuliano)
Primer símbolo cristiano Catacumbas
comunitarias
Hyctus-pez
Iesous: Jesús

6. RESTAURACIÓN DE LA GRANDEZA IMPERIALRESTAURACIÓN DE LA GRANDEZA IMPERIAL
 Cayo Valerio AurelioCayo Valerio Aurelio
DIOCLETIANUS(284-305)DIOCLETIANUS(284-305)
a.a. Centralizó el poder a través de unaCentralizó el poder a través de una
administración en 4 partesadministración en 4 partes
(tetrarquía)(tetrarquía) con él a la cabeza, porquecon él a la cabeza, porque
fue divinizadofue divinizado
b.b. Teocracia: Él era hijo de JúpiterTeocracia: Él era hijo de Júpiter
(política y religión centrados en la(política y religión centrados en la
misma persona)misma persona)
 Flavio Valerio CONSTANTINOFlavio Valerio CONSTANTINO (306-(306-
337)337)
a.a. Monarquía de derecho divinoMonarquía de derecho divino (lo(lo
otorga el Dios de los cristianos)otorga el Dios de los cristianos)
b.b. FundoFundo Nea RomaNea Roma: Bizancio: Bizancio
((ConstantinópolisConstantinópolis))
c.c. 313:313: Edicto de MilánEdicto de Milán (Tolerancia(Tolerancia
religiosa y devolución de bienes a losreligiosa y devolución de bienes a los
cristianos) (INICIO DE LAcristianos) (INICIO DE LA
CRISTIANDAD)CRISTIANDAD)
d.d. Fue bautizado cristiano en su lechoFue bautizado cristiano en su lecho
de muertede muerte por el obispo cristiano-por el obispo cristiano-
arriano: Eusebio de Nicomediaarriano: Eusebio de Nicomedia
DIOCLECIANO
TETRARQUIA
Constantino
Lábaro de Cristo

7. RESTAURACIÓN DE LA GRANDEZA IMPERIALRESTAURACIÓN DE LA GRANDEZA IMPERIAL
 TEODOSIO I (El grande) (379-TEODOSIO I (El grande) (379-
395)395)
a.a. Se enfrentó contra los bárbaros, losSe enfrentó contra los bárbaros, los
herejes y los bárbaros(firmó pactosherejes y los bárbaros(firmó pactos
con ellos)con ellos)
b.b. Edicto de Tesalónica (379-380)Edicto de Tesalónica (379-380)
que estableció que la RELIGIÓNque estableció que la RELIGIÓN
OFICIAL DEL IMPERIO ROMANOOFICIAL DEL IMPERIO ROMANO
ERA EL CRISTIANISMOERA EL CRISTIANISMO
c.c. Apoyo deApoyo de AMBROSIOAMBROSIO
(obispo de Milán)(obispo de Milán)
TEODOSIO
Ambrosio y Teodosio

8. AGUSTÍN DE HIPONA Y <LA CIUDAD DEAGUSTÍN DE HIPONA Y <LA CIUDAD DE
DIOS>COMO ARQUETIPO DE LA CRISTIANDADDIOS>COMO ARQUETIPO DE LA CRISTIANDAD
 Pensador cristianoPensador cristiano con ideascon ideas
político-religiosas determinantespolítico-religiosas determinantes
para la Cristiandadpara la Cristiandad
 Gran crítico de las HEREJÍASGran crítico de las HEREJÍAS
(él había sido maniqueo)(él había sido maniqueo)
a.a. AtacóAtacó duramenteduramente a los PAGANOSa los PAGANOS
en su obra LA CIUDAD DE DIOS.en su obra LA CIUDAD DE DIOS.
b.b. Su teoría: Existen 2 reinos:Su teoría: Existen 2 reinos:
Reino Celestial y Reino TerrenalReino Celestial y Reino Terrenal
(en éste(en éste dos ciudadesdos ciudades
CELESTIAL Y TERRENAL,CELESTIAL Y TERRENAL,
Iglesia e Imperio)Iglesia e Imperio)
c.c. Propuso convertir a los bárbarosPropuso convertir a los bárbaros
para que sean lapara que sean la MILITIAMILITIA
CHRISTICHRISTI de la Iglesia contra susde la Iglesia contra sus
enemigosenemigos
ES LA POSTURA TEOLÓGICA DE LAES LA POSTURA TEOLÓGICA DE LA
CRISTIANDADCRISTIANDAD
La disputa del sacramento (Triunfo de la ciudad celeste:
o Iglesia: Rafael Sanzio (1509)