Este documento describe la cristiandad urbana entre los siglos XI y XIV. Hubo nuevas invasiones bárbaras y la Iglesia sufrió corrupción en forma de simonía, nicolaísmo y nepotismo. La reforma gregoriana liderada por Gregorio VII estableció la superioridad espiritual del Papa, expulsando a obispos simoníacos. Esto llevó a la querella de las investiduras contra el emperador Enrique IV. Otras secciones describen las cruzadas para recuperar Tierra Santa, el renacimiento

1. CRISTIANDAD URBANACRISTIANDAD URBANA
siglos XI a XIVsiglos XI a XIV
UNIDAD 6UNIDAD 6

2. Las nuevas invasiones bárbaras (s. IX a XI)Las nuevas invasiones bárbaras (s. IX a XI)
•LOS VIKINGOS
O NORMANDOS
•LOS MAGIARES
O HÚNGAROS
•LOS SARRACENOS

3. LA IGLESIA: LA CORRUPCIÓN DELA IGLESIA: LA CORRUPCIÓN DE
COSTUMBRESCOSTUMBRES
Simonía:Simonía: Compra y venta deCompra y venta de
cargoscargos
Nicolaísmo:Nicolaísmo: Los sacerdotes noLos sacerdotes no
respetaron el celibatorespetaron el celibato
Nepotismo:Nepotismo: UtilizaronUtilizaron
parientes en cargos eclesiásticosparientes en cargos eclesiásticos
El feudalismo hizo a losEl feudalismo hizo a los
obispos SEÑORES DELobispos SEÑORES DEL
IMPERIOIMPERIO
El celibato

4. REFORMA GREGORIANAREFORMA GREGORIANA
HILDEBRANDOHILDEBRANDO de Toscana.de Toscana.
Monje Benedictino de Cluny esMonje Benedictino de Cluny es
elegidoelegido PapaPapa comocomo GREGORIOGREGORIO
VIIVII (1073-1085)(1073-1085)
Dictatus Papae(1074):Dictatus Papae(1074):
SUPERIORIDAD ESPIRITUAL DESUPERIORIDAD ESPIRITUAL DE
PAPA EN LA CRISTIANDADPAPA EN LA CRISTIANDAD
El Papa era superior a los obispos,El Papa era superior a los obispos,
cardenales, concilios y al emperadorcardenales, concilios y al emperador
que le estaba sometidoque le estaba sometido
Expulsó a los obispos simoníacosExpulsó a los obispos simoníacos
Se opuso a que los hijos de losSe opuso a que los hijos de los
obispos heredaran los bienes deobispos heredaran los bienes de
sus padressus padres
Abadía de Cluny (Francia)(1050)

5. QUERELLA DE LAS INVESTIDURASQUERELLA DE LAS INVESTIDURAS
El monjeEl monje Bernardo de ClaravalBernardo de Claraval
-líder de la reforma cisterciense-líder de la reforma cisterciense
aclaró:aclaró:
"Una y otra espada(...)son de la"Una y otra espada(...)son de la
Iglesia.Iglesia. La temporal debeLa temporal debe
esgrimirse para la Iglesia y laesgrimirse para la Iglesia y la
espiritual por la Iglesia.espiritual por la Iglesia.
Enrique IV invistió obispos enEnrique IV invistió obispos en
Alemania.Alemania.
Concilio de Worms (1076) los obisposConcilio de Worms (1076) los obispos
alemanes atacaron al Papa.alemanes atacaron al Papa.
El Papa y el Concilio lo excomulganEl Papa y el Concilio lo excomulgan
Enrique IV pide perdón en CANOSAEnrique IV pide perdón en CANOSA
Luego con su ejército logra poner enLuego con su ejército logra poner en
Roma a una antipapa: Clemente IIIRoma a una antipapa: Clemente III
1122 (Concordato de Worms) se1122 (Concordato de Worms) se
decide que en cuestiones religiosasdecide que en cuestiones religiosas
inviste el Papa y en cuestiones civilesinviste el Papa y en cuestiones civiles
inviste el Emperador (Fin delinviste el Emperador (Fin del
conflicto)conflicto)
ENRIQUE IV:
Sacro Imperio
Romano germánico
GREGORIO VII

6. LA EXPANSIÓN DE LA CRISTIANDAD:LA EXPANSIÓN DE LA CRISTIANDAD:
LAS CRUZADASLAS CRUZADAS
CAUSASCAUSAS
Los Turcos Seldyúcidas ocupanLos Turcos Seldyúcidas ocupan
el Santo Sepulcroel Santo Sepulcro
Los peregrinos no pueden ir aLos peregrinos no pueden ir a
Tierra SantaTierra Santa
Resistencia a la mentalidad delResistencia a la mentalidad del
<Homo Viator><Homo Viator>
1095: Urbano II en el Concilio de1095: Urbano II en el Concilio de
Clermont pide recuperar elClermont pide recuperar el
Santo Sepulcro tomado por losSanto Sepulcro tomado por los
TurcosTurcos
DIOS LO QUIEREDIOS LO QUIERE
Los cruzados son una MILITIALos cruzados son una MILITIA
CHRISTICHRISTI

7. LA CRUZADA CONVENCIONAL:LA CRUZADA CONVENCIONAL:
RECUPERACION DEL SANTO SEPULCRORECUPERACION DEL SANTO SEPULCRO
8 cruzadas

8. CRUZADAS NO CONVENCIONALESCRUZADAS NO CONVENCIONALES
RECONQUISTA DE HISPANIARECONQUISTA DE HISPANIA
711 A 1492711 A 1492
Luchas sucesivas contra el califatoLuchas sucesivas contra el califato
de Córdobade Córdoba
El Papa y Guillermo elEl Papa y Guillermo el
conquistador recuperan para laconquistador recuperan para la
cristiandad Inglaterracristiandad Inglaterra
1066. Batalla de Hastings1066. Batalla de Hastings
Contra los cátaros o albigensesContra los cátaros o albigenses
(desde Albi) pregonaron su(desde Albi) pregonaron su
pureza. Despreciaron la carne,pureza. Despreciaron la carne,
el matrimonio y la estructurael matrimonio y la estructura
socialsocial
Fueron separado por obra delFueron separado por obra del
Tribunal del Santo Oficio oTribunal del Santo Oficio o
InquisiciónInquisición
Granada se rinde a los reyes católicos

9. RENACIMIENTO URBANO: Siglos XI a XIIIRENACIMIENTO URBANO: Siglos XI a XIII
Fin de las invasionesFin de las invasiones de Vikingos,de Vikingos,
Sarracenos, Normandos.Sarracenos, Normandos.
Los castillos se transforman enLos castillos se transforman en burgosburgos
(pequeñas ciudades)(pequeñas ciudades)
Se forma un grupo social nuevo: laSe forma un grupo social nuevo: la
burguesíaburguesía (dedicados al comercio, banca(dedicados al comercio, banca
y talleres de oficios artesanales)y talleres de oficios artesanales)
Un gremio nuevo es el que unenUn gremio nuevo es el que unen
profesores y estudiantes:profesores y estudiantes:
UNIVERSITAS: s. XIUNIVERSITAS: s. XI en adelanteen adelante
(dependen directamente del Papa)(dependen directamente del Papa)
Lorenzo de Médicis:
El castillo se transforma en
burgo

10. ESTILO GÓTICOESTILO GÓTICO
Si el Románico esSi el Románico es
recogimiento, oscuridad,recogimiento, oscuridad,
predominio de masas sobrepredominio de masas sobre
vanos, el Gótico implicavanos, el Gótico implica
todo lo contrario, luz, color,todo lo contrario, luz, color,
elevación, expresividad yelevación, expresividad y
naturalismo.naturalismo.
Catedral de León Fachada principal deFachada principal de
Notre-Dame de París,Notre-Dame de París,
Siglo XIIISiglo XIII
Abadía de Westminster.Abadía de Westminster.
Sala capitular, 1253.Sala capitular, 1253.
Enrique de ReimsEnrique de Reims
Detalle de los arbotantesDetalle de los arbotantes
Catedral de Milán, 1387Catedral de Milán, 1387
Antonio di VicenzoAntonio di Vicenzo

11. MOVIMIENTO CULTURAL DEL SIGLO XIIIMOVIMIENTO CULTURAL DEL SIGLO XIII
• Escolástica: Escuela teológica enEscolástica: Escuela teológica en
PARÍS: Tomas de Aquino.PARÍS: Tomas de Aquino.
(Dominico(Dominico) Armonía de RAZÓN) Armonía de RAZÓN
Y FEY FE
RAZONAMIENTO: 4 MOMENTOS
Lectio: lectura de un texto
Qaestio: planteamiento de un
problema que se había planteado al
leer el texto
Disputatio: discusión de ese
problema
Determinatio: solución de ese
problema. Decisión intelectual
Alberto de Lavingen:
(Magno): universidades
De Colonia y Paris
Tomás de Aquino:
profesor de teología
En la Universidad de París

12. GUILLERMO DE OCKAMGUILLERMO DE OCKAM
MonjeMonje franciscalistafranciscalista nacido ennacido en
Ockam en el año 1280-1285?.Ockam en el año 1280-1285?.
PresentóPresentó su tesis de fracturasu tesis de fractura
entre RAZÓN y FE enentre RAZÓN y FE en
OXFORDOXFORD
No se doctoró en Teología y porNo se doctoró en Teología y por
su empirismo fue criticado por elsu empirismo fue criticado por el
Papa Juan XXIIPapa Juan XXII
Negaba todo conocimiento queNegaba todo conocimiento que
no fuera individualno fuera individual
((nominalismonominalismo). Por esta vía). Por esta vía
negó la metafísica y aún lanegó la metafísica y aún la
teología como disciplina racionalteología como disciplina racional