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José Ortega y Gasset




 Madrid, 9 de Mayo de 1883 – Madrid, 18 de
              Octubre de 1955
Biografía
Ortega y Gasset nace en una familia madrileña acomodada
por la burguesía.

Entre 1881 y 1887 estudió en el colegio jesuita, en Málaga.

Entre 1897 y 1898 comienza su etapa universitaria en la
Universidad de Deusto, Bilbao, para proseguir entre 1898 y
1904 en la Universidad Central de Madrid

Entre 1905 y 1907 Ortega y Gasset abandona España para
realizar estudios en Alemania.

De regreso a España, fue nombrado profesor de la
Escuela Superior del Magisterio de Madrid, y en octubre
de 1910 gana por oposición la cátedra a metafísica de la
Universidad Central.
Tras casarse con Rosa Spottorno, en 1914 nace su
hija, Soledad Ortega Spottorno, quien en 1978 creará la
Fundación José Ortega y Gasset. En 1918 nacerá su hijo
José Ortega Spottorno.

Cuando comenzó la Guerra Civil, en 1936, Ortega y
Gasset se encontraba en su domicilio cuando se
presentaron varios comunistas armados con pistolas
que exigieron su firma al pie de un manifiesto en contra
de la sublevación y a favor del Gobierno republicano.


Ortega se negó a recibirlos , por lo que los comunistas
escribieron otro texto más corto y más politizado que
acabó siendo firmado por Ortega.

Entre el mes de Julio de este año y 1942 se exilió de
España pese a su enfermedad, para fundar en 1945
un Instituto de Humanidades donde impartió sus
lecciones hasta el día de su muerte en 1955.
Principales obras
     Año                     Obra
     1914          Meditaciones del Quijote
     1915         Investigaciones psicológicas
1916-1917- 1921          El Espectador
     1921            España invertebrada
     1923          El tema de nuestro tiempo
     1924         Ni vitalismo ni racionalismo
     1925         La deshumanización del arte
     1929           La rebelión de las masas
     1929              ¿Qué es filosofía?
  1932-1933       Unas lecciones de metafísica
     1935            Historia como sistema
     1940              Ideas y creencias
   1940-1942        Sobre la razón histórica
     1949             El hombre y la gente
Filosofía
Su filosofía está unida a la palabra “Circunstancia”.


A partir de su obra “El tema de nuestro tiempo” desarrolla
el “Raciovitalismo”, mezcla del racionalismo y el vitalismo
(propio de autores como Nietzsche).



Ortega denomina “Razón vital” a un nuevo tipo de razón, y
“Raciovitalismo” al modo de pensar que se apoya en su
nuevo concepto de razón.



Existen varios términos propios de Ortega que deberíamos
repasar.
El perspectivismo

El perspectivismo es una doctrina filosófica que sostiene
que toda percepción e ideación es subjetiva, es decir, que
para cada persona la realidad adoptará una forma
distinta.

Para Ortega cada sujeto tiene su propia forma de acceder a
la realidad, su propia verdad que puede ser incluso
contradictoria a los demás.


La verdad absoluta sería la suma de esas verdades
parciales, y residiría en lo que llamamos Dios.
Razón vital


La razón vital es la propuesta de Ortega de
sustitución de la razón pura tradicional filosófica


Esta razón integra todas las exigencias de la
vida, nos enseña la primacía de esta y sus
categorías fundamentales



La razón vital hace compatible la racionalidad con la
vida
Yo y mi circunstancia

Con esta frase, Ortega insiste en todo lo que rodea al
hombre, incluido lo histórico, espiritual…


Para Ortega el problema de la vida es el hombre, y la
vida es algo concreto, único.


El mundo no es una cosa, sino un escenario. Vivir es
actuar en el mundo, dirigirse a él.
Fin de la diapositiva
 http://www.rogorog.blogspot.com

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José Ortega Y Gasset

  • 1. José Ortega y Gasset Madrid, 9 de Mayo de 1883 – Madrid, 18 de Octubre de 1955
  • 2. Biografía Ortega y Gasset nace en una familia madrileña acomodada por la burguesía. Entre 1881 y 1887 estudió en el colegio jesuita, en Málaga. Entre 1897 y 1898 comienza su etapa universitaria en la Universidad de Deusto, Bilbao, para proseguir entre 1898 y 1904 en la Universidad Central de Madrid Entre 1905 y 1907 Ortega y Gasset abandona España para realizar estudios en Alemania. De regreso a España, fue nombrado profesor de la Escuela Superior del Magisterio de Madrid, y en octubre de 1910 gana por oposición la cátedra a metafísica de la Universidad Central.
  • 3. Tras casarse con Rosa Spottorno, en 1914 nace su hija, Soledad Ortega Spottorno, quien en 1978 creará la Fundación José Ortega y Gasset. En 1918 nacerá su hijo José Ortega Spottorno. Cuando comenzó la Guerra Civil, en 1936, Ortega y Gasset se encontraba en su domicilio cuando se presentaron varios comunistas armados con pistolas que exigieron su firma al pie de un manifiesto en contra de la sublevación y a favor del Gobierno republicano. Ortega se negó a recibirlos , por lo que los comunistas escribieron otro texto más corto y más politizado que acabó siendo firmado por Ortega. Entre el mes de Julio de este año y 1942 se exilió de España pese a su enfermedad, para fundar en 1945 un Instituto de Humanidades donde impartió sus lecciones hasta el día de su muerte en 1955.
  • 4. Principales obras Año Obra 1914 Meditaciones del Quijote 1915 Investigaciones psicológicas 1916-1917- 1921 El Espectador 1921 España invertebrada 1923 El tema de nuestro tiempo 1924 Ni vitalismo ni racionalismo 1925 La deshumanización del arte 1929 La rebelión de las masas 1929 ¿Qué es filosofía? 1932-1933 Unas lecciones de metafísica 1935 Historia como sistema 1940 Ideas y creencias 1940-1942 Sobre la razón histórica 1949 El hombre y la gente
  • 5. Filosofía Su filosofía está unida a la palabra “Circunstancia”. A partir de su obra “El tema de nuestro tiempo” desarrolla el “Raciovitalismo”, mezcla del racionalismo y el vitalismo (propio de autores como Nietzsche). Ortega denomina “Razón vital” a un nuevo tipo de razón, y “Raciovitalismo” al modo de pensar que se apoya en su nuevo concepto de razón. Existen varios términos propios de Ortega que deberíamos repasar.
  • 6. El perspectivismo El perspectivismo es una doctrina filosófica que sostiene que toda percepción e ideación es subjetiva, es decir, que para cada persona la realidad adoptará una forma distinta. Para Ortega cada sujeto tiene su propia forma de acceder a la realidad, su propia verdad que puede ser incluso contradictoria a los demás. La verdad absoluta sería la suma de esas verdades parciales, y residiría en lo que llamamos Dios.
  • 7. Razón vital La razón vital es la propuesta de Ortega de sustitución de la razón pura tradicional filosófica Esta razón integra todas las exigencias de la vida, nos enseña la primacía de esta y sus categorías fundamentales La razón vital hace compatible la racionalidad con la vida
  • 8. Yo y mi circunstancia Con esta frase, Ortega insiste en todo lo que rodea al hombre, incluido lo histórico, espiritual… Para Ortega el problema de la vida es el hombre, y la vida es algo concreto, único. El mundo no es una cosa, sino un escenario. Vivir es actuar en el mundo, dirigirse a él.
  • 9. Fin de la diapositiva http://www.rogorog.blogspot.com