El documento describe brevemente tres objetos encontrados en yacimientos arqueológicos romanos: 1) Una aguja para el pelo utilizada para peinados. 2) Una hebilla de cinturón hallada en Villarejo de Sálvanes. 3) Una fibula omega de forma de O utilizada para prender prendas de vestir.

2. DESCRIPCION: IMAGEN:
 Hoy nuestro protagonista es el dios Manes.
Supone la divinización del culto a los
antepasados, que en forma de espíritus,
eran los protectores del hogar para los
romanos. El vocablo latino manes deriva de
la raíz indoeuropea men- -"pensar"- y
encuentra paralelos en los términos
griego menos-"vida o fuerza"- e incluso,
como se dice en la wikipedia, con la palabra
del avéstico mainyu, que significa espíritu.
Como ejemplo, hacemos referencia a un ara
funeraria encontrada en el municipio
de Quijorna, donde un tal Saturnino ofrece
dicho ara al dios -o dioses- Manes en
memoria de su padre Emilio Flavo, del clan
de los Eturicos. No hemos encontrado
ninguna información sobre el origen de dicho
clan, que bien pudiera ser indígena, como
ocurre con otras aras romanas.
 Periodo: Siglo I d. C.

3. DESCRIPCION:
 Yacimiento: Quijorna.
Depósito del Museo Arqueológico Nacional.
D (IS) M (ANIBUS) Consagrado a los Dioses
Manes
AEM (ILIO) FLAVO Para Emilio Flavo
ETVRICO(N?) MIS del clan de los Eturicos,
veterano reincorporado
SICIO AN (NORVM) LV a filas, de 55 años
SATVRNINV Saturnino,
S FILIVS PO su hijo, le puso (este monumento)
SVIT S (IT) T (IBI) T (ERRA) L (EVIS)) Sea para ti
la tierra leve

4.  La sociedad romana rendía un culto
especial a sus antepasados convirtiendo su
última morada en lugares dignos del difunto.
Estelas y monumentos funerarios así lo
atestiguan.
 Las necrópolis romanas ofrecían un aspecto
similar a un cementerio actual. Las tumbas,
organizadas en torno a la vía de entrada a la
ciudad, estaban señalizadas con diferentes
elementos según las posibilidades del
difunto o familia. Las inscripciones de las
estelas reflejan el nombre, edad, nombres de
familia, otros aspectos de la vida del
individuo y deseos de felicidad en el más
allá.
 Las necrópolis o cementerios romanos
quedaban situados en el exterior de la
ciudad, a ambos lados de las vías
principales de entrada a la población,
exponiendo así los mausoleos de las familias
relevantes de la urbe a las miradas de
viajeros y ciudadanos. La necrópolis de
Complutum fue hallada en la calle de la
Victoria, cerca de la iglesia Magistral.

5.  Fines s. IV d. C.
 Este mosaico responde a los
esquemas geométricos de los
mosaicos romanos, estructurados a
base de una red cuadrada sobre los
que se organizan las distintas
composiciones.
 Los primeros ejemplos de esta
tipología datan del s. I d. C. y dada su
sencillez perduran hasta época
bajoimperial (ss. IV- V d. C.)
 Desde Italia el esquema se difundió a
las distintas provincias. En Hispania
encontramos ejemplos similares en
Barcino (Barcelona), Caesar Augusta
(Zaragoza), y Ampurias (Gerona) pero
donde triunfó más esta tipología fue en
Emerita Augusta (Mérida).

6.  El corredor sur presenta
un fragmento de
mosaico de 8,05 m. en
longitud x 2,58 m. en
anchura, con
decoración polícroma
consistente en una
composición de
cuadrados y
rectángulos con rombos
inscritos.

7.  En las cubicula, o habitaciones para dormir, existían tocadores donde joyas y otros adornos formaban
parte del atuendo: collares de cuentas de pasta vítreas, agujas para el pelo, broches (fíbulae) y
recipientes que contenían perfumes y maquillajes. Cuidaban el aspecto exterior y mantenían en buen
estado sus prendas.
 Las agujas de ornamentació o acus crinalis, empleadas para sujetar los cabellos.
 Presentan un esquema compuesto por una cabeza netamente diferenciada, y el cuerpo alargado y
fusiforme con extremo más o menos agudo; su diferenciación radica en la forma o decoración de la
cabeza, siendo los tipos más frecuentes53 las de cabeza lisa, bien de forma esférica o tallada en facetas,
y las decoradas tanto con temas geométricos como figurados, entre los que cabe destacar las
representaciones de serpientes, piñas, manos, o bustos femeninos.
 La fíbula omega se denomina así por su forma ya que se trata de un aro abierto de bronce, más grueso
en su centro que en sus extremos que parecen vueltos al exterior, lo que recuerda claramente la letra del
alfabeto griego. Por el aro discurre una aguja que se mueve libremente. Para que la pieza cumpla su
cometido se hace girar el aro por detrás de la aguja una vez que con ésta, se ha prendido el pliegue de la
ropa.
 Las lucernas o antiguas lámparas romanas eran pequeños utensilios, normalmente hechos de terracota,
usados por los antiguos romanos y posteriormente por los visigodos para tener luz artificial. Eran
alimentadas con aceite de oliva y tenían desde una a una docena de mechas. Algunas tenían asas, por
lo que podían ser llevadas de una habitación a otra, y también podían ser llevadas por actores en las
obras o por los participantes en actividades rituales. Las lucernas contenían formas de escenas
eróticas, gladiadores, motivos mitológicos o patrones florales.
 La joyería tiene una gran importancia en el mundo romano, en todas sus épocas, los llamados
ornamenta o productos de embellecimiento personal, peines, agujas de pelo, pendientes, anillos,
collares, recipientes para el perfume, en hueso, marfil, bronce, cerámica etc. se usan por todas las clases
sociales romanas. Usaban en joyería el oro, la plata, la pasta vítrea, piedras preciosas, perlas etc.
 Los anillos se fabricaban de bronce y de pasta vítrea, los collares y brazaletes de oro y pasta vítrea. Los
collares de oro usaban cuentas de granates, variscitas, esmeraldas, amatistas o perlas. Los Anillos de
oro se acompañaban de piedras preciosas de cornalina calcedonia, crisolita, azabache, ágatas o pasta
vítrea y otras gemas.
 En la antigua Roma encontramos al anillo, precursor de la actual sortija de compromiso que fue un
sencillo aro de hierro, que en la antigua tradición romana, se entregaba como símbolo del ciclo de la vida
y de la eternidad y constituía una promesa pública de que el contrato matrimonial entre un hombre y una
mujer sería respetado en el transcurso del tiempo.

9.  1.-Aguja para el pelo
(acus crinalis)
 2.- Hebilla de cinturón
(Vlillarejo de
Sálvanes)
 3.-Fibula omega
(patones)

10.  Daniel
 Ivan
 Saul
 Raul