El documento discute las metas esenciales de la educación. Identifica dos objetivos fundamentales: 1) desarrollar la capacidad crítica de pensamiento para que los estudiantes no acepten las cosas sin cuestionarlas, y 2) aprender a convivir con valores éticos. También argumenta que es importante evaluar si los métodos educativos actuales realmente conducen a alcanzar esas metas esenciales, en lugar de distraer a los estudiantes con actividades secundarias.

1. La cerca del león
http://blogs.opinionmalaga.com/eladarve/2009/09/26/la-cerca-del-leon/
Februray 7, 2012
| 26 Septiembre, 2009
Hay personas y leones que siguen sabiendo qué es lo
esencial.
¿Qué es lo esencial del proceso educativo? ¿Cuál es
la más importante de sus pretensiones? ¿Cómo
trabajar por alcanzarla y cómo saber si se ha
conseguido? Preguntas fundamentales.
El ajetreo, la prisa, la rutina. y otras trampas que tiende la
vida, la sociedad y las organizaciones nos llevan a
ocuparnos e incluso a obsesionarnos con cuestiones
intrascendentes cuando no perjudiciales.
Lo mismo se debe uno preguntar sobre la vida. ¿Qué es lo
más importante? ¿Qué lo esencial? Saber muchas cosas,
ganar mucho dinero, disponer de muchas comodidades,
comprar todo lo deseable, alcanzar la fama, llegar al
poder…, se convierten fácilmente en objetivos prioritarios.
¿Por qué? ¿Para qué?
¿En qué entretenemos el tiempo en la escuela y en la vida?
Uno estas dos instancias de manera firme porque sólo
entiendo una escuela que ayuda a vivir. No comparto la concepción de una escuela academicista,
de espaldas a la realidad, cuyo fin se cierra en sí misma.
Quiero compartir con el lector o lectora una historia que muestra de forma meridiana lo que quiero
decir en estas líneas sabatinas.
Un león fue capturado y encerrado en un zoológico, se encontró con otros leones que llevaban allí
muchos años. El león no tardó en familiarizarse con las actividades sociales de los restantes
leones, los cuales estaban asociados en distintos grupos. Un grupo era el de los socializantes; otro
el del mundo del espectáculo; incluso había un grupo cultural, cuyo objetivo era preservar las
costumbres, la tradición en la que los leones eran libres; había también grupos religiosos, que
solían reunirse para entonar canciones acerca de una futura selva en la que no habría vallas. Y
había, finalmente, revolucionarios que se dedicaban a conspirar contra sus captores.
Mientras lo observaba todo, el recién llegado reparó en la presencia de un león que parecía
dormido, un solitario no perteneciente a ningún grupo. Al reparar en la presencia del novato, el
veterano león dijo:
- Ten cuidado. Esos pobres locos se ocupan de todo menos de lo esencial: estudiar la naturaleza
de la cerca
Hasta aquí la historia. No hacen falta muchas disquisiciones para comprender que todos los
grupos distraían al león recién llegado de la tarea fundamental que tenía que realizar en aquel lugar
que le privaba de la libertad. Podía estar entretenido en muchas actividades, incluso podría estar
ajetreado con muchas ocupaciones. Todas le distraían y alejaban de su quehacer fundamental
Creo que hay dos finalidades fundamentales en la educación. Una tiene que ver con el desarrollo
de la capacidad de pensar. Se refiere a esa dimensión crítica de la que hablaba Paulo Freire. Con
sus palabras: pasar de la dimensión ingenua a la dimensión crítica. Una persona educada no se

2. sus palabras: pasar de la dimensión ingenua a la dimensión crítica. Una persona educada no se
deja engañar fácilmente. Sabe que hay hilos ocultos que mueven las cosas, sabe que hay
personas interesadas que mueven esos hilos, sabe que esos hilos no está fatalmente tendidos por
fuerzas divinas, sabe que esos hilos se pueden romper…La persona educada no repite
mecánicamente los conocimientos adquiridos como si la ciencia fuese neutra e indiscutible. Sabe
que también el conocimiento (su producción, su difusión, su utilización) se puede manipular.
La persona educado en la esencial es consciente de que está ahí la cerca, de que hay quien está
interesado en recrecerla con nuevas piedras y de fortalecerla con nuevas capas de hormigón. Lo
hace a veces el poder que pretende hacernos meros súbditos. Lo hace el comercio que quiere
convertirnos en meros clientes. Lo hace el mercado que pretende convertirnos en trabajadores
eficaces,. Lo hace la publicidad que quiere persuadirnos de que sus intereses coinciden con los
nuestros.
Lo esencial de la educación es que ayude a pensar a las personas, que las abra los ojos, que las
libre de la asunción acrítica de estereotipos, creencias, mitos, trucos, trampas, leyendas y otras
estrategias de dominación.
Hay otra finalidad esencial. Tiene que ver con la dimensión ética. Se trata de aprender a convivir.
De aprender a ser felices juntos. Una persona educada tiene valores. Los conoce y los ejercita. Si
los conocimientos que adquirimos son utilizados para engañar, robar, mentir, oprimir y explotar a
los demás, ¿merece la pena adquirirlos?
Existe una obsesión por ganar puestos en las clasificaciones que establecen las evaluaciones del
sistema educativo. Está bien. Pero, ¿a dónde nos llevan los buenos resultados académicos? A
que los que más saben se aprovechen de los que menos saben, de los que menos tienen, de los
que menos pueden? ¿Es eso una buena educación?
La cuestión lógica que sigue es preguntarse por el modo de alcanzar esas finalidades esenciales.
Podemos saber hacia dónde queremos ir, pero no cómo se llega hasta allí. Para aprender a
pensar es preciso romper la visión academicista de la enseñanza. La concepción meramente
transmisiva de conocimientos inertes. Es preciso poner el énfasis en la creación, en la
investigación, en el análisis, en la crítica, en la argumentación. Para aprender a convivir hay que
proponer, practicar, y desarrollar valores. Hay que cultivar también la esfera de los sentimientos. Y
hay que hacerlo de manera intencional, compartida y persistente.
La última cuestión es preguntarse si se está avanzando en la buena dirección. Comprobar si
aquello que se busca a través de los medios elegidos nos está conduciendo a esa meta. Se trata
de una comprobación imprescindible. Por que, como he dicho alguna vez: no hay nada más
estúpido que lanzarse con la mayor eficacia en la dirección equivocada.
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