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Guía de Antropología
Social
ISMAEL FRANCISCO BANDA CORDOBA
grupo. 1° III, T.V

2. UNIDAD 1: INTRODUCCION A LA
ANTROPOLOGIA
1.1 La ciencia Antropológica
1.2 Conceptos clave para el estudio de la Antropología
1.3 Escuelas Antropológicas

3. 1.1.1 Contexto histórico (precursores)
HERODOTO,
DARWIN,
ARSTOTELES ,
HIPOCRATES,
FRAY BERNARDO DE SAHAGUN,
MARCO POLO,
BARTOLOME DE LAS CASAS,
CRISTOBAL COLON.
Entre otros, Estos son algunos de los principales precursores de la Antropología
1.1.2 División campos de la Antropología y su relación con otras ciencias
Los capos de la Antropologia son 4 :
-Antropologia Biológica
-Arqueología
-Antropologia social
-Antropología lingüística

4. Relación de la Antropología con otras ciencias:
ANTROPOLOGÍA- HISTORIA .Investiga hechos del pasado basándose Se
interesa por el presente en documentos escritos. con datos de la realidad social.
ANTROPOLOGÍA -SOCIOLOGÍA. Se interesa por temas particulares de manera
extensiva. Y estudia sociedades complejas. Estudia pequeñas comunidades con
técnicas cualitativas. Trabaja en pequeñas comunidades poco conocidas.
ANTROPOLOGÍA -PSICOLOGÍA. Naturaleza de la mente Estudia las conductas
humanas
ANTROPOLOGÍA -FÍSICA .Estudia los organismos vivos. Hábitat de los seres
vivos. Evolución biológica de las especies animales.
ANTROPOLOGÍA -ARQUEOLÓGICA .Estudia restos de las primeras
civilizaciones. *Identifica huesos Clasifica restos óseos
ANTROPOLOGIA -LINGÜÍSTICA. Estudios sobre el lenguaje. Clasificación
verbal de una cultura. Criterio de aplicación de términos. Covariación de la
diversidad lingüística. La cultura como producto de la sociedad.
ANTROPOLOGÍA- FILOSÓFICA. Considera al hombre en su ser
esencial. Cosmos y destino último del hombre. Enlaza entre ciencias positivas y
metafísicas.

5. 1.2.1Hombre,Familia,Sociadad,Cultura,Aculturacion,Endoculturacion,Transc
ulturacion,Subcultura,Contracultura,Lenguaje,Raza,Rito,Evolucion y
Civilización.
-Hombre: un ser humano, como integrante de su especie
- Familia: es un fenómeno universal y se da en todas las sociedades.
es una estructura social propia de las socieda-des más avanzadas.
-Sociedad: es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular
de agrupación de individuos que se produce tanto entre los humanos
como en algunos animales.
-Cultura: en la antropología americana tiene dos significados: (1) la evolucionada
capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con símbolos y actuar
de forma imaginativa y creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en
diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias y
actuando creativamente.
-Aculturación: resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas
adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas
de la cultura propia y de forma involuntaria.

6. -Endoculturacion: resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de
ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a
expensas de la cultura propia y de forma involuntaria.
-Transculturación: El término transculturación se generó en el terreno de la
antropología a partir del año 1940; el concepto lo ideó Fernando Ortiz
-Subcultura: se usa en sociología, antropología y semiótica cultural para definir a
un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias
que les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte.
-Contracultura: son los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los
establecidos dentro de una sociedad. El término fue acuñado por el historiador
norteamericano Theodore Roszak en su libro de 1968
“El nacimiento de una contracultura.”
-Lenguaje: es un sistema de comunicación estructurado para el que existe un
contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales.
-Raza: e refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biológicas,
a partir de una serie de características que se transmiten por herencia genética.
-Rito: es un acto religioso o ceremonial repetido invariablemente, con arreglo
a unas normas estrictas. Los ritos son las celebraciones de los mitos

7. -Evolución: el conjunto de transformaciones o cambios a través del tiempo que
ha originado la diversidad de formas de vida que existen sobre la Tierra a partir de
un antepasado común.
-Civilización: un concepto fundacional de las ciencias sociales, tiene un uso
conceptualmente distinto, incluso opuesto, cuando se emplea intencionalmente en
singular, refiriéndose al grado superior de desarrollo de la sociedad humana, con lo
que se indica que existe una única civilización; o cuando se hace en plural, para
indicar la pluralidad de las civilizaciones a través del tiempo.
1.2.2 Métodos y Técnicas de la Antropologia
El método genealógico
Informantes privilegiados
Historias de vida
Investigación longitudinal
Investigación en equipo
Conversación,
entrevistas y
entrevistas dirigidas
Observación y observación participante

8. 1.2.3 Trabajo de campo de un Antropólogo: El trabajo de campo y los
cuadernos de campo
para los apuntes de observaciones y dibujos, son unas expresiones muy
populares y
que se refiere a los métodos de investigación sobre el terreno, tradicionalmente
de las
ciencias naturales y de las sociales, como la antropología cultural. Es el que no
se
hace en el gabinete de investigación o trabajo de laboratorio, sino en el lugar de
los
hechos. Puede ser observación participativa o no, transversal o longitudinal y es
un
diseño flexible de una descripción de la conducta cultural de un grupo o
población.
Tiene distintos matices en cuanto al enfoque de datos cualitativos que hace
la
antropología o la ciencia política con relación a los niveles de observación
con
Participación.

9. 1.3.1 Escuelas Antropológicas del siglo XIX, Evolucionismo :
La teoría evolucionista considera que en la historia de la humanidad han existido
periodos por los cuales han pasado las sociedades.
Los que consideraban que la teoría evolucionista como efectiva para explicar el
cambio de la sociedad , como Lewis, Bacchofen, Mclenan, Maine, James Frazer,
Augusto Comte y Spencer , coincidían que la sociedad había pasado por tres
niveles de evolución.
1.3.2 Escuelas Antropológicas del siglo XX Difundismo, Funcionalismo,
Estructuralismo, Dinamismo y Neo evolucionismo.
Teorías
de la
Antropo
logía
evolucio
nismo
funcion
alismo
Ecología
cultural
o neo
evolucionismo
Estructu
ralismo
francés
Antropo
logía
simbólic
a
Difundi
smo
Particul
arismo
histórico

10. 1.3.3 Escuelas Antropológicas del siglo XXI Simbólica y Posmoderna
Simbólica: Es una tendencia actual por explicar los fenómenos sociales atreves de
símbolos y de significados es decir de los elementos sociales y culturales que se
interiorizan en forma de pensamientos pero que tienen su expresión en conductas,
tradiciones, costumbres, ritos, etcétera.
Posmoderna : (Significa, después de lo moderno o despues de la ideas modernas)
refiere entonces la critica de la razón occidental, principal mente a las sociedades
industriales que con su lógica de crecimiento lo producción conducen, de cierto
modo, a poner en peligro la humanidad.

11. Unidad 2: Estudios de la Antropología
2.1 El hombre como ser social y generador de cultura
2.2 Movimientos sociales Urbanos
2.3 Antología de la Religión

12. 2.1.1 Grupos Sociales:
sistema formado por un conjunto de personas que desempeñan roles recíprocos
dentro de la sociedad. Se define a partir de una serie de variables, como el salario
promedio, el nivel educativo, la ocupación, etc. Este conjunto puede ser fácilmente
identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de él
actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y objetivos acordados y
necesarios para el bien común del grupo y la prosecución de sus fines.
2.1.1.1 Migración, Inmigración y Emigración:
migración a todo desplazamiento de la población (humana o animal) que se
produce desde un lugar de origen a otro destino y lleva consigo un cambio de
la residencia habitual en el caso de las personas o del hábitat en el caso de las
especies animales migratorias.
Inmigración es la entrada a un país o región de personas que nacieron o
proceden de otro lugar. }
emigración consiste en dejar el lugar de origen para establecerse en otro
país o región, especialmente por causas económicas o sociales.

13. 2.1.2 Antropología Rural:
Es una especialización de la antropología social (o de la antropología social)
que enfoca sus teorías y métodos en los estudios sobre estructura
(relaciones económicas, políticas, sociales e ideológicas) y organización social
(instituciones), mito, magia, religión, parentesco.
2.1.3 Antropología Urbana:
Enfoque teórico de la antropología social que se encarga e estudiar básicamente
aspectos que anulen a los centros urbanos o ciudades. la urbe es es el lugar
caracterizado por su crecimiento acelerado el gran numero de habitantes
que alberga y el proceso de industrialización.
2.1.4 Antropología Industrial:
la que se refiere a su actividad como individuo social que produce, compra,
vende e interactúa con otros en un medio económico es lo que llamamos
antropología industrial o empresarial.

14. 2.1.5 La sociedad del Riesgo:
o sociología del riesgo es la síntesis sociológica de un momento histórico del
período moderno, en el cual éste pierde sus componentes centrales, provocando
una serie de debates, reformulaciones y nuevas estrategias de dominación.
2.2.1 Contra cultura :
son los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos
dentro de una sociedad. El término fue acuñado por el historiador
norteamericano Theodore Roszak.
2.2.2 Diversidad sexual:
es un término que se usa para referirse a la diversidad dentro de la orientación
sexual; de hecho, habitualmente se usa una clasificación simple de cuatro
orientaciones: heterosexual, homosexual, Transexual y bisexual
2.2.3 Genero y Equidad:
Genero: Es una construcción simbólica que alude al conjunto de atributos socioculturales
asignados a las personas a partir del sexo biológico que convierten la diferencia
sexual en una desigualdad social entre hombres y mujeres.
Equidad: virtud de la justicia del caso en concreto

15. 2.3.1: Religión:
es una actividad humana que suele abarcar creencias y prácticas sobre
cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural.
2.3.2: Sectas:
es el conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideológica concreta. El
término se usaba originalmente sólo para aludir a partidos o comunidades de personas
con afinidades comunes (culturales, religiosas, políticas, esotéricas, etcétera)
2.3.3: Cultos:
es una de las manifestaciones exotéricas de una religión, aunque algunas
manifestaciones del mismo puedan estar reservadas a los iniciados y, por
ello, pertenecer al esoterismo. El culto forma parte de las obligaciones cuya negligencia
se califica como impiedad. En las religiones no dogmáticas, la práctica de la ley reviste
ese carácter exotérico.

16. Unidad 3: La antropología en el mundo
contemporáneo
3.1 Antropología mexicana
3.2 La nueva cara del imperialismo en la modernidad
3.3 La cultura del consumo

17. 3.1.1 Antropología Indigenista :
corriente cultural, política y antropológica concentrada en el estudio y
valoración de las culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismos
de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.
3.1.2 Lengua, Lenguaje :
Lengua :sistema de comunicación con estructura sintáctica explicable
mediante principios de sintaxis generativa.
Lenguaje: es un sistema de comunicación estructurado para el que existe
un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen
contextos tanto naturales como artificiales.
3.2.1 Globalización:
es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que
consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos
países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de
una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan
un carácter global.

18. 3.3.1 El consumo:
el conjunto de procesos socioculturales en los que se realizan la apropiación y los usos de
los productos.
3.3.2 Ciber cultura y Ciber espacio:
es la cultura que emerge, o está emergiendo, del uso del ordenador para la
comunicación, el entretenimiento y el mercadeo electrónico. Cultura nacida
de la utilización de las nuevas tecnologías de la información y comunicación
como internet.
3.3.3 Retos de Antropología Contemporánea:
son los principales retos de actualización que tiene la antropología en estos
momentos pues la sociedad presenta diferentes problemas sociales que requieren
de teorías mas claras y concisas sobre el ámbito cultural