Este documento resume los principales temas cubiertos en un curso de antropología social en la Universidad Peruana de los Andes. Explica que la antropología estudia al ser humano y la cultura, y se divide en dos subdisciplinas: la antropología física, que estudia las características biológicas humanas, y la antropología cultural, que analiza el comportamiento aprendido. También cubre temas como la etnografía, etnología, antropología social, y las principales corrientes sociológicas como el
Como de produjo la penicilina de manera masiva en plena guerra mundial Biotec...
Antropología social del Perú UPLA 2010
1. UNIVERSIDAD PERUANA DE LOS ANDES UPLA
CURSO : ANTROPOLOGÍA SOCIAL DEL PERU
PROFESOR : DR. RODOMIRO PAJUELO ALBA
ESPECIALIDAD :- EDUCACION
- DERECHO
- ENFERMERIA
- ADMINISTRACION
2010
2. TEMA: ANTROPOLOGÍA: ELTEMA: ANTROPOLOGÍA: EL
ESTUDIO DEL HOMBREESTUDIO DEL HOMBRE
I UNIDAD
“El hombre merece ser estudiado por sí mismo, aún cuando
su estudio no reporte más que una satisfacción a la
curiosidad escrutadora de la mente.
Resultado de tal estudio es el conocimiento, y resultado de
este conocimiento es la capacidad de modificar la
naturaleza y de influir en el destino del hombre.
Por lo tanto, la antropología, como cualquier otra disciplina,
no solo tiende a satisfacer la curiosidad intelectual, sino se
convierte en un instrumento de querer aprender sobre la
naturaleza del hombre, a fin de estudiar mejor sus
problemas y el modo de resolverlos.
3. LA ANTROPOLOGÍA, es también la ciencia del hombre y de
la cultura, puesto que es una CIENCIA SOCIAL. Entonces
¿Qué es lo excepcional en la ANTORPOLOGÍA que hace
que se llame “LA CIENCIA DEL HOMBRE”?
El ANTROPÓLOGO, se propone como objetivo, el estudio
del género humano como un todo;
la ciencia política estudia el gobierno de los hombres; la
economía, su producción y distribución de bienes, la
neorofisiología, su sistema nervioso y la sociología, su
sociedad.
La psicología: ¿Qué estudia?
4. LAS SUB-DIVISIONES DE LA ANTROPOLOGÍA
LA ANTROPOLOGÍA, parte su estudio de dos sub-
divisiones fundamentales que son:
1. Antropología Física, 2- Antropología cultural; cada uno
de ellos tienen sus sub-divisiones especializados.
LA ANTROPOLOGÍA FÍSICA, “El hombre es en primer lugar
un organismo biológico y sólo secundariamente un animal
social.
El objetivo de la ANTROPOLOGÍA FÍSICA consiste en
desarrollar un cuerpo exacto de conocimientos, con
respecto a las características biológicas del hombre
(antiguas y modernas).
5. ANTROPOLOGÍA CULTURAL: Analiza el
comportamiento aprendido en las sociedades y
posee sus sub-divisiones que son:
1. ETNOGRAFÍA
2. ETMOLOGÍA
3. ANTROPOLOGÍA SOCIAL
4. LINGÜÍSTICA
5. ARQUEOLOGÍA
6. ETNOGRAFÍA: Literalmente la palabra ETNOGRAFÍA
significa escribir sobre los pueblos, es decir, es el
estudio descriptivo de las sociedades humanas.
Las primeras ETNOGRAFÍAS derivaban casi
completamente de las narraciones de exploradores,
misioneros, comerciantes y soltados.
La ETNOGRAFÍA, proporciona los elementos para
construir la ANTROPOLOGÍA los elementos para
construir la ANTRPOLOGÍA CULTURAL, con
antropólogos preparados con técnicas más
avanzadas para un estudio más científico.
7. ETMOLOGÍA: Es la ciencia de los pueblos, sus
culturas e historias como grupos.
La ETMOLOGÍA se esfuerza en dar explicaciones
que van más allá de la descripción, poniendo en
énfasis en el análisis y la comparación.
La ETNOLOGÍA y ETNOGRAFÍA, pueden ser
consideradas como las dos ramas principales de la
ANTROPOLOGÍA CULTURAL.
8. ANTROPOLOGÍA SOCIAL: Los ETMÓLGOS que se
ocupan de las instituciones sociales, tales como la
familia y el parentesco, los grupos de edad, la
organización política, la ley y las actividades
económicas, y un resumen, de lo que se denomina la
ESTRUCTURA SOCIAL, prefieren ser llamadas
ANTROPÓLOGOS SOCIALES.
9. LA SOCIOLOGÍALA SOCIOLOGÍA
SOCIOLOGÍA Ciencia Social que analiza:
ORGANIZACIONES
donde se
ESTRUCTURAS
Manifiesta la de mediante la
CONDUCTA
HUMANA
INSTITUCIONES
SOCIALES
INTERACCIÓN
SOCIAL
para establecer las RELACIONES
HUMANAS
1)
II UNIDAD
10. SOCIOLOGÍA2)
Estudio científico de la vida grupal de los
con un sistema de valores que les diga
como deben comportarse las personas
SERES
HUMANOS
SOCIOLOGÍA Disciplina científica que estudia al en
SER
HUMANO
3) SOCIEDAD
SOCIOLOGÍA
Describen y explican del modo más completo y objetivo, de
cómo y por qué las personas interactúan en los grupos;
investigan las relaciones sociales, patrones de comportamiento
en contextos socio-culturales.
4)
11. SOCIOLOGÍA GENERALSOCIOLOGÍA GENERAL
DEFINICIÓN:
Estudio de la sociología. La sociología y las otras ciencias. La
sociología como ciencia.
Estudio científico de la vida grupal de los seres humanos.
En el campo del conocimiento, la sociología no es una filosofía
social, un sistema de valores que les diga cómo deben
comportarse las personas.
Los sociólogos tratan de describir y explicar del modo más
complejo y objetivo, como y por qué las personas interactúan
en los grupos.
Ciencia social que analiza las organizaciones y estructuras
sociales en que se manifiesta la conducta humana, la naturaleza
de los grupos e instituciones sociales, los procesos de
interacción social, las formas de comunicación existentes entre
los individuos y los grupos; es decir, las relaciones humanas.
12. SOCIOLOGÍA Disciplina científica que estudia al
SOCIOLOGÍA Investiga las relaciones sociales,
patrones de comportamiento que
se originan en diversos contextos
socio-culturales.
SER
HUMANO
EN
SOCIEDAD
Sistema organizado
basado en la
B. P.
U.P.B. CULTURA
ENTONCES
La sociología estudia las organizaciones y estructuras
sociales dentro de las cuales se manifiesta la conducta
humana, la naturaleza de los grupos e instituciones
sociales; los procesos de interacción social, formas de
comunicación entre los seres humanos, en fin, las
relaciones humanas.
13. ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍAESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA
Importante por varias razones:
1. Lugar que ocupamos en la sociedad y por el entorno social
donde nos ubicamos.
2. Conocer otras culturas, que nunca antes conocimos.
3. Conocer la naturaleza de las fuerzas sociales que influyen en
nuestro comportamiento.
4. Brinda nuevas formas de comprender o reaccionar ante la
realidad social.
5. El objetivo principal de la sociología es predecir y controlar el
comportamiento.
6. Finalmente, el estudio de la sociología nos brindará nuevas
formas de comprender y de reaccionar ante la realidad social
siempre cambiante.
14. LA SOCIOLOGÍA Y LAS OTRAS CIENCIASLA SOCIOLOGÍA Y LAS OTRAS CIENCIAS
CIENCIAS
SOCIOLOGÍA
Ciencias Naturales Estudian los fenómenos físicos
Ciencias Sociales Estudian el comportamiento humano
Es una ciencia social
OTRAS
C.C.S.S.
Psicología: (Estudia el comportamiento individual)
Psicología social: (Estudia las relaciones del individuo
con el grupo)
Política: Estudio del gobierno, toma de decisiones
administrativas. Sistema de organización social que
define el poder legítimo.
Economía. Estudio de la producción, distribución y
consumo de bienes y servicios en la sociedad.
Arqueología. Estudia los restos materiales de
sociedades del pasado.
15. Etnografía: Estudia las sociedades contemporáneas.
Antropología Física. Estudia la evolución humana.
El desarrollo y Cambio filosófico.
Antropología:
Antropología Cultural o social. Estudio de los modos
de vida de las comunidades
Antropología Lingüística: Estudio del lenguaje dentro de un control social
y cultural específico.
Antropología Aplicada: Usa datos, mecanismos de integración social,
teorías, métodos para comprender y resolver
problemas específicos del grupo humano.
Historia: Estudia los acontecimientos históricos y culturales
Etnocentrismo: Tendencia de ver la cultura propia como superior a
los demás.
Etnia: Sociedad culturalmente distinta.
Relatividad Cultural: Actividad de aceptación de creencias, valores,
comportamientos propios de una cultura diferente
a la de uno.
16. LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIALA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA
1. La sociología es la más joven de las C.C.S.S.
2. La palabra “sociología” fue acuñada en 1838 por el
francés Augusto Comte, en su obra Filosofía Positiva.
3. La sociología para ser ciencia debía apoyarse en la
observación y clasificación sistemática de los hechos
para resolver los problemas sociales y mejorar la
sociedad.
4. DURKHEIN, KARL MARX y MAX WEBER, fueron 3
teóricos que contribuyeron a establecer las bases de la
ciencia sociológica. Los tres ayudaron a sistematizar
teorías y métodos de recolección de datos.
17. SOCIOLOGÍA (menos rigurosas) que las CC.NN.SOCIOLOGÍA (menos rigurosas) que las CC.NN.
RAZONES:RAZONES:
1. Que, recientemente se viene aplicando el método
científico al estudio del comportamiento social.
2. Cuando se estudia seres humanos, uno se enfrenta con
muchos problemas que están ausentes en las C.C.N.N.
Los individuos están sujetos a cambios en el
comportamiento, que pueden afectar significativamente
sus relaciones con los demás.
18. CORRIENTES SOCIOLÓGICASCORRIENTES SOCIOLÓGICAS
CONTEMPORÁNEASCONTEMPORÁNEAS
SOCIOLOGÍA: Su meta es: el mundo social…. donde el hombre lo transforma
Conocer
Describir
explicar
ENTONCES: Según varias corrientes teóricas en el campo de la
sociología contemporánea que son:
FUNCIONALISMO: Pertenecen al Inglés Herbert Spencer (1820 –
1903) y al francés Emile Durkhein (1855 – 1917).
19. H. SPENCER:H. SPENCER: Comparó las sociedades con los organismos
vivos Sustenta:
Que, la acción de una parte del sistema social afecta a otras
partes del “organismo social” en su totalidad.
Esta corriente teórica visualiza la sociedad como un sistema
constituido por sub-sistemas (estructuras) que trabajan
(funcionan) en interdependencia.
Cada uno de los componentes del sistema desempeña funciones
que contribuyen a la estabilidad y al orden social. De allí que a
este enfoque se le llame también “ESTRUCTURAL –
FUNCIONALISMO”.
20. CORRIENTES SOCIOLÓGICAS CONTEMPORÁNEASCORRIENTES SOCIOLÓGICAS CONTEMPORÁNEAS
PREMISA: La S. tiene como metas el MUNDO SOCIAL…. donde el hombre lo transforma
Conocer
Describir
Explicar
ENTONCES: Surgen las corrientes sociológicas:
FUNCIONALISMO: - El inglés Herbert Spencer (1820 – 1903)
- El Francés Emile Durkein (955 – 1917)
PROBLEMA: Parte del Sistema Social afecta otras partes del Organismo Social en su totalidad.
ANÁLISIS: Esta corriente teórica visualiza LA SOCIEDAD como UN SISTEMA…
… constituido por SUB – SISTEMAS = ESTRUCTURAS -> que trabajan (FUNCIONAN)….
… en INTERDEPEDENCIA
Bióticos Componentes Básicos
Ejemplo: Recursos Naturales:
Abióticos
Economía
Política
Familia
Educación
Religión
Creencias
Etc.
Son
interdependientes y
tienen funciones
específicas en la
sociedad.
21. VISUALIZAR A LA SOCIEDAD en su conjunto, nos lleva a identificar
sus componentes básicos: La Economía, el Sistema Político, la
Familia, el Sistema Educativo, creencias y rituales que unen a sus
miembros.
Cada una de estas partes son interdependientes y tienen funciones
que contribuyen a la supervivencia del todo (sociedad).
Ej.: Recursos Naturales: Características: Interdependencia:
Mediante el cual todas las R.N. (Bióticas y Abióticas) (vida
accesible y vida inaccesible) se encuentran en interdependencia, es
decir, unas dependen de otras y se interrelacionan entre sí. Pero
cuando esta armonía es alterada por la sociedad (SOCIOSFERA) y
se rompe el equilibrio ecológico, genera el proceso de erosión y/o
destrucción de alguno de ellas en mayor rango.
Ej.: Si disminuyen los rayos caloríficos del sol, entonces -> no se
producen EVAPORACIÓN DE LAS AGUAS, por lo tanto -> no se
producen las lluvias, no crece la vegetación, que no es fuente de
alimentación de los animales, es decir no habría FAUNA.
22. PRINCIPALES CORRIENTES YPRINCIPALES CORRIENTES Y
EXPONENTES DE LA SOCIOLOGÍAEXPONENTES DE LA SOCIOLOGÍA
EL POSITIVISMO:EL POSITIVISMO:
El positivismo tuvo como fundador a Hume, siendo su
principal representante Augusto Comte (1789 – 1857).
De sus obras cabe destacar: filosofía positiva, discurso
sobre espíritu positivo, sistema de política positiva, también
llamado tratado de sociología y catecismo positivista.
Esta doctrina comprende no sólo una teoría de la ciencia
sino también muy especialmente una reforma de la
sociedad.
El filósofo Augusto Comte, en su obra “Curso de Filosofía
Positiva” fijó los principios básicos del positivismo.
23. EL POSITIVISMO:EL POSITIVISMO:
No existe otro conocimiento que el empírico, el que se funda
en los hechos y formula leyes de coexistencia y lección de
fenómenos.
No conocemos los fenómenos sino las apariencias de las
cosas.
La búsqueda de todo se llama “las causas son primeras y
las consecuencias son las finales”.
El único método válido es el de las ciencias experimentales.
La filosofía queda reducida para el Positivismo a una mera
teoría incapaz de dar respuesta científica a los problemas
planteados.
24. TEORÍAS DE CONFLICTO
TEORÍA
CONFLICTOS
MOVIMIENTOS
SOCIALES
MARXISMO
PROLETARIADO
Pertenece a KARL MARX
Que la lucha de clases es clave de la historia que produce
el CAMBIO
Son entre
Productores y consumidores
Jóvenes y Adultos.
Hombres y Mujeres.
Grupos Sociales Étnicos.
Las luchas estudiantiles.
Guerra de VIETNAM
Los HIPPIES
Los Negros
Por la igualdad de los derechos.
Son:
Sostiene que el CAMBIO surge por la confrontación de
fuerzas opuestas en la estructura de clases sociales,
donde uno son OPRESORES (EXPLOTADORES) y otros
OPRIMIDOS (EXPLOTADOS)
CLASE TRABAJADORA
Abolir la propiedad privada de
los medios de producción.
Acabar toda explotación y
opresión.
25. TEORÍAS DEL CONFLICTOTEORÍAS DEL CONFLICTO
Se basan en los trabajos de KARL MARX, quien vio en la lucha de clases
la clave de la historia y la principal fuente de cambio.
Los conflictos son entre productores y consumidores, jóvenes y adultos,
hombres y mujeres, grupos raciales y étnicos.
1960 es la época de grandes movimientos sociales: Las luchas
estudiantiles, el cuestionamiento de la guerra de VIETNAM, los HIPPIES,
la lucha de los negros y las mujeres por la igualdad de los derechos.
La orientación Marxista señala que el cambio surge por la confrontación
de fuerzas opuestas en la estructura de clases sociales donde unos son
opresores (explotadores) y otros son oprimidos (explotados).
El cambio social sólo puede realizarse aboliendo la propiedad privada de
los medios de producción y acabando toda forma de explotación y
opresión.
La transformación del modo de producción capitalista se logra mediante
la lucha revolucionaria de la clase trabajadora. (Proletariado).
26. SOCIOLOGÍA FEMINISTASOCIOLOGÍA FEMINISTA
Desde su origen, el conocimiento científico se ha enmarcado en un
contexto sexista y discriminatorio hacia las mujeres.
La ausencia de las féminas en la ciencia ha sido evidente.
Cada situación trae secuelas con el ámbito de las PCSS y en especial de
la sociología.
A partir de la década de 1980 surge el protagonismo de las mujeres en el
progreso de las ciencias.
Surgen la contribución feminista con JANE ADAMS, EDITH ABBOT,
SOPHIA BRECKIN, ANA COOPER, que con sus estudios contribuyeron al
estudio de la sociología.
Esta corriente teórica dirige su atención a la participación que tienen las
mujeres en la sociedad y al género como elemento importante de la
estructura social.
La división sexual del trabajo, relación del género y poder, la violencia
en los hogares y otros temas de sociología feminista.
27. III UNIDAD
SOCIEDAD, CULTURA Y PERSONALIDADSOCIEDAD, CULTURA Y PERSONALIDAD
SOCIEDAD: DEFINICIONES:SOCIEDAD: DEFINICIONES:
ELY CHONOY: “La Sociedad se define de hecho básico de la
Asociación Humana”.
PITIRIN SOROKIN: Es la estructura genérica de los fenómenos socio-
culturales, que ofrece 03 aspectos inseparables:
COMUNMENTE: Sociedad es conjunto de personas que viven en una
entidad organizada en un determinado territorio, que se rige de ciertas
normas de vida, que tienen una lengua común, los mismos problemas,
conciencia de grupo, etc.
La personalidad, como sujeto de la interacción.
La sociedad, como la totalidad de las personalidades en
interacción, sus relaciones, la cultura, como la totalidad de las
significaciones, sus valores, conductas, etc.
La cultura, como la totalidad de las significaciones, sus valores,
conductas, etc.
28. INDIVIDUO - SOCIEDAD:INDIVIDUO - SOCIEDAD:
La sociedad está compuesta por individuos, pero es mucho más como
dice: DURKHEIN:
La sociedad es una realidad, tiene sus propias características, que no
se encuentran en todas partes y que tampoco se encuentran en la
misma forma en el resto del universo.
RADCLIFFE – BROWN, dice: Que todo ser humano que vive en
sociedad es 2 cosas a la vez:
Es un INDIVIDUO yEs un INDIVIDUO y también una PERSONAtambién una PERSONA
organismo biológico
estructura compleja complejo de relaciones sociales
con reacciones fisiológicas es: un ciudadano, un marido, esposa,
y psicológicas, procesos padre, hijo, un profesor, miembro del
y cambios sindicato, del club, un vecino, etc.
Los seres humanos como Pertenece a una estructura social
Individuos son objeto El ser humano, como persona es de
estudio para fisiólogos objeto de estudio para el antropólogo
y psicólogos. Social.
La sociedad moldea al individuo y le otorga su personalidad cultural, pero el
individuo con sus necesidades psicológicas y sus procesos psicológicos en
fuerte en conducta, que se integra a las instituciones o una sociedad.
29. CULTURA: DEFINICIONESCULTURA: DEFINICIONES::
TAYLOR: Definió la cultura como: las aptitudes y los hábitos
adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad.
HERVOVITS: Ha caracterizado la cultura como algo que puede ser
aprendido, estructurado.
KLUCKHOM: Define la cultura como todos los modelos creados,
explícitos e implícitos, que existen en cualquier tiempo determinado.
PARA LOS SOCIÓLOGOS: La palabra cultura comprende todas las
formas de comportamiento social, que incluyen pautas que
adquieren los hombres.
CULTURA Y SOCIEDAD:CULTURA Y SOCIEDAD: Son categorías indesligables
La cultura no puede ser comprendida sin el entendimiento de la
estructura socio-económica con la que forma una unidad.
El binomio cultura-sociedad expresa relación entre contenido y
continente de los fenómenos humanos.
El hombre, como individuo, no puede satisfacer él solo sus
necesidades, tiene que hacerlo junto con los demás individuos, no
puede vivir aislado de los demás.
30. LA CULTURALA CULTURA
CULTURA Es todo aquello creado por el puede serHOMBRE
Objetos creados x el h.
Material o
Espiritual
Pautas, comportamientos
CULTURA Conjunto de conocimientos, creencias, leyes, moral,
costumbres, capacidades, y hábitos adquiridos por el hombre
como miembro de una sociedad.
EN ESTE CONTEXTO:EN ESTE CONTEXTO: La cultura es la forma de vida de un pueblo, que
determina la forma de ser de sus miembros; de tal manera que las
personas que pertenecen a una cultura comparten una serie de valores,
tradiciones, creencias, etc.
31. LA CULTURALA CULTURA está compuesta por una serie de manifestaciones:
a) CONCEPTUALES O SIMBÓLICAS: Se refieren a creencias y
valores como: símbolos, imágenes, religión, filosofía,
costumbres, etc.
b) CONDUCTUALES: Pautas de comportamiento que influyen en la
conducta, tales como: lenguaje, modismos, rituales, ceremonias,
tradiciones, etc.
c) ESTRUCTURALES: Son el marco normativo que facilita la
convivencia: leyes, reglamentos, estructura de poder, sistemas
políticos, etc.
d) MATERIALES: Se refiere al ambiente externo en el que está
inserta la sociedad: clima, recursos naturales, ecosistemas, etc.
y que influyen en su desarrollo.
e) INTELECTUALES E IDEOLÓGICOS: Todas las manifestaciones
producto del avance de la inteligencia: ciencia, tecnología, etc.
32. LA CULTURA de una SOCIEDAD influye directamente en la
cultura de las organizaciones y consecuentemente en la
productividad y calidad de sus miembros.
LA CULTURA de excelencia y calidad va más allá del
ámbito productivo, ya que su objetivo final es elevar la
calidad de vida de los individuos y consecuentemente, de
la sociedad, mediante la producción de bienes y servicios
de alta calidad que satisfagan las necesidades de la
población, las condiciones de trabajo para empresarios y
trabajadores.
33. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURACARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
1. LA CULTURA ES APRENDIDA.- En el proceso de socialización
se va adquiriendo actitudes y creencias, formas de conducta
apropiadas y los valores de la sociedad.
2. LA CULTURA ES UNA ABSTRACCIÓN.- La cultura misma no
se puede apreciar, pero si el comportamiento de los seres
humanos y sus consecuencias.
3. LA CULTURA ES TRANSMISIBLE: Se trasmite de una
generación a otra, por lo tanto es acumulativa.
4. LA CULTURA ES CAMBIANTE: No existe cultura estática,
todas tienen creatividad. Hasta las culturas primitivas han
permitido con sus logros la complejidad de sus modernas
civilizaciones.
5. LA CULTURA SE SOCIALIZA.- Mediante instituciones y grupos
humanos.
6. LA CULTURA SE INTEGRA.
34. NATURALEZA DE LA CULTURANATURALEZA DE LA CULTURA
Para entender la naturaleza de la cultura, podemos enumerar
algunas paradojas:
1. La cultura es universal en la experiencia del hombre, sin
embargo, cada manifestación local o regional de aquella es
única.
2. La cultura es estable, y no obstante, la cultura es dinámica
también y manifiesta continuo y constante cambio.
3. La cultura llena y determina ampliamente el curso de
nuestras vidas y sin embargo, raramente se entromete en el
pensamiento consciente.
35. CULTURA Y PERSONALIDADCULTURA Y PERSONALIDAD
PERSONALIDAD
Suma total de rasgos de conducta, formas de
conducta de una persona.
Es la unidad psicosomática del hombre.
4 Categorías:PERSONALIDAD
a) Características constitutivas de un individuo.
b) La naturaleza del medio físico en que vive.
c) La cultura de la cual forma parte.
d) Las experiencias biológicas, psicológicas y
sociales.
ACULTURACIÓN
Se define a todos los fenómenos que se producen
cuando grupos de individuos con culturas diferentes
entran en contacto directo y continuo.
36. ACULTURACIÓN
Sirve: Para analizar sistemáticamente una realidad
social en cuya cultura se advierten diversos
patrones, instituciones y valores.
Las formas de aculturación son:
1. ADAPTACIÓN: Cuando en el contacto cultural los elementos de una
cultura se ajustan a la otra como una estructura interna y externa. Se
nota en el vestido, alimentación.
2. ASIMILACIÓN: Es cuando en un contacto prolongado una de las
sociedades asimila los patrones o complejos de rasgos culturales de la
otra. Ej. Música, moda.
3. INDUCCIÓN: Cuando una de las culturas prevalece como dominante
mientras la otra pierde autonomía, persiste como sub-cultura en el
agregado social.
4. EXTINCIÓN O ANIQUILAMIENTO: Cuando una cultura va extinguiéndose
por la desaparición de sus miembros hasta que deja de funcionar.
CAUSAS: Epidemias, desadaptación, transferencia de individuos a otras
sociedades, guerras, etc.
37. Los procesos de aculturación se dan de diversas modalidades,
pueden ser de manera simultánea o de manera excluyente.
Las más identificables son las siguientes:
SINCRETISMO.- Cuando los patrones, complejos de
patrones, instituciones o valores de una u otra cultura se
combinan para formar nuevas estructuras o sub-estructuras
culturales. Ej. La Religión.
SIMBIOSIS.- Se diferencia del sincretismo en que no se
mezclan ni se combinan los elementos culturales, pero
coexisten en el agregado cultural y social; pero estas formas
simbióticas tienden a investigarse.
ADICIÓN.- Cuando los elementos de una cultura no
reemplazan a las existentes de la otra, sino que se añaden al
contexto general de la otra.
38. DECULTURACIÓN.- Cuando en el contacto de las sociedades con
distintas culturas, por acción de la dominante se producen
pérdidas parciales de elementos culturales de la dominada y no
son substituidos.
EDUCACIÓN Y CULTURA:EDUCACIÓN Y CULTURA:
EDUCACIÓN.-
Proceso sistemático donde se vincula a los miembros de una
generación una serie de conocimientos, habilidades, actitudes
que son considerados necesarios para el desarrollo intelectual,
físico y moral de los individuos.
La educación es el proceso cuya fracción es la de vincular y
aportar al conocimiento individual a los requerimientos
específicos de cada sociedad y la conciencia de sus
requerimientos es la cultura.
39. IV UNIDAD
SOCIALIZACIÓN Y PERSONALIDADSOCIALIZACIÓN Y PERSONALIDAD
SOCIALIZACIÓN
Es el proceso a través del cual el SER HUMANO empieza a
aprender el modo de vida de SU SOCIEDAD ADQUIRIR UNA
PERSONALIDAD y desarrollar como miembro de un GRUPO.
Ejm: Un niño que ingresa por primera vez a la Escuela.
INTERACCIÓN
BIOLÓGICA Y CULTURAL Proceso de socialización que se inicia desde el NACIMIENTO
• Alimentación
• Vestido
• Protección
• Amor, contacto físico, etc.
METAS DE
SOCIALIZACIÓN
TIPOS DE
SOCIALIZACIÓN
• Se debe enseñar habilidades para vivir en sociedad.
• Debe ser capaz de comunicarse mediante la lectura,
escritura, hablar.
• Control de las funciones orgánicas.
• Internalizar los valores en sociedad.
FORMALES: Instituciones Educativas y militares
(estructurados).
INFORMALES: Interacción con grupos homólogos y por
asociación de clubes y grupos informales.
40. AGENTES DE SOCIALIZACIÓN
1. LA FAMILIA
2. LA ESCUELA
3. GRUPOS
HOMÓLOGOS
4. MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
LA FAMILIA
LA ESCUELA
GRUPOS HOMÓLOGOS
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Se inicia el proceso de socialización y para un niño, la
FAMILIA, representa todo el mundo que les rodea.
VALORES: Obediencia, disciplina, limpieza, respeto
(clase obrera)
Es el agente responsable de transmitir el conocimiento
acumulado (5 y 6 años).
Está altamente estructurada y organizada alrededor de
un conjunto de reglas que cada uno, se supone, debe
obedecer.
Grupos de edades homogéneas y pueden ser
recreativos.
Son relativamente iguales, como agente de
socialización.
Se dedican a leer libros, periódicos, revistas, T.V., radio,
cine.
41. PERSONALIDAD
Características
Rasgos representativos de la CONDUCTA de una PERSONA
Patrones de pensamiento y sentimiento.
Concepto de sí mismo.
Las actitudes, hábitos, etc.
Incluyen:
CONSTITUYEN
DESARROLLO DE
LA PERSONALIDAD
Herencia biológica de la persona.
Medio físico donde vive.
La cultura y experiencias grupales.
Factores
A) HERENCIA BIOLÓGICA: Los rasgos biológicos heredados de los seres humanos son
factores que contribuyen al desarrollo de la personalidad en sus etapas iniciales. Existe
una herencia común.
Todos los seres humanos tienen una necesidad básica de alimento, agua, descanso,
incluye sueño, eliminación de heces y orina.
B. MEDIO FÍSICO: El medio físico incidirá en la personalidad, porque determina el nivel de
recursividad que debe desarrollar el individuo para la conservación de su vida.
C. EXPERIENCIAS GRUPALES.- La personalidad huamna se desarrolla como producto
de las experiencias del individuo dentro del grupo. VALORES, NORMAS, ACTITUDES
Y CREENCIAS, constituyen y contribuyen al ordenamiento de la personalidad, sin esta
experiencia grupal, la personalidad no puede desarrollarse.
42. V UNIDAD
INSTITUCIONES SOCIALESINSTITUCIONES SOCIALES
UNA INSTITUCIÓN UN SISTEMA PAUTAS SOCIALES Permanente y
organizado
ES DE
que FORMULA CONDUCTAS, con el propósito de SATISFACER y
RESPONDER A LAS NECESIDADES BÁSICAS DE
Ejm. En toda sociedad están presentes 5 instituciones básicas.
Tienen funciones asignadas.
UNA SOCIEDAD
1. DEFINICIÓN1. DEFINICIÓN
2. CARACTERÍSTICAS DE LAS INSTITUCIONES:2. CARACTERÍSTICAS DE LAS INSTITUCIONES:
1. Cada institución tiene como objetivo principal la satisfacción de necesidades sociales
específicas.
Ejm. La FAMILIA, responsable de controlar la función reproductora, de socializar a los
niños y brindar seguridad económica a sus miembros.
2. Las instituciones formulan los valores fundamentales que comparten sus miembros.
Ejm. EE.UU.; los valores que se encuentran en la institución gubernamental, incluyen un
sistema democrático, elecciones libres, de igualdad ante la ley.
a) La familiar
b) La Educativa.
c) La Religiosa
d) La Económica.
e) La de gobierno
43. 3. Las instituciones son relativamente permanentes, porque los patrones de
conducta se invierten en parte de su tradición.
Ejm. En Occidente, hay más fuerte tradición monogámica, es decir, un hombre
casado con una mujer; y cada miembro de familia tiene un rol o un status
asignado, según edad y sexo.
4. Las bases sociales de las instituciones son tan amplias que sus actividades
ocupan un lugar central dentro de la sociedad.
Ejm. Todas las sociedades son afectadas por las fluctuaciones del ciclo
económico: Inflación, recesión y depresión, que afectan a toda las familias.
5. Todas las instituciones son interdependientes dentro de una sociedad, cada una
está estructurada y organizada alrededor de un conjunto de normas, valores y
pautas de comportamiento.
Ejm. Una institución educativa está estructurada pero burocratizada. En ellas se
asignan alto valor de aprendizaje, acumulación de conocimientos, obtención de
gados y títulos, buenas relaciones entre profesores y alumnos.
6. Los ideales de una Institución son generalmente aceptadas por la mayoría de los
miembros de una sociedad.
Ejm. Una persona soltera reconoce y acepta la institución familiar, aunque muchas
veces se mantiene aparte de la estructura familiar tradicional, no necesariamente
abogará por un nuevo tipo de organización social que lo reemplace.
44. VI UNIDAD
ECONOMÍA, DESARROLLO Y SOCIEDADECONOMÍA, DESARROLLO Y SOCIEDAD
CONTEMPORÁNEACONTEMPORÁNEA
Problema Económico Universal -> Desarrollo de la Humanidad
SERES HUMANOS Se organizan colectivamente para satisfacer sus
Utilizando recursos de diversa naturaleza.
NECESIDADES
BÁSICAS
ANALISIS La búsqueda a la solución al dio lugar
al
PROBLEMA ECONÓMICO UNIVERSAL
DESARROLLO DE LA TEORÍA ECONÓMICA
FORMAL
Estas son razones que permiten el estudio de
muchas formas de organización social a
través de la historia.
RECURSOS O FACTORES PRODUCTIVOS:RECURSOS O FACTORES PRODUCTIVOS:
En teoría económica contemporánea se identifican 5 factores o recursos
productivos, que son:
45. 1. CAPITAL
2. MANO DE
OBRA
3. TIERRA O
RR.NN.
4. TECNOLOGÍA
5. HABILIDAD
EMPRESARIAL
Son todos los bienes de naturaleza física creados por el ser
humano con el propósito de proveer productos y servicios a los
miembros de la sociedad. El CAPITAL incluye: Vivienda, Industria,
Comunicación, Carreteras y Puentes – Maquinarias.
Toda la acumulación de estructuras tipos y bienes físicos, muebles
que sirven para producir bienes.
Todo aquel esfuerzo físico muscular e intelectual que emplean los
seres humanos en la producción de los bienes y servicios que
demanda la sociedad para satisfacción de sus necesidades.
Totalidad de los bienes físicos en estado natural, es decir son:
corteza terrestre o sobre ésta, en forma líquida, sólida, o gaseosa y
que los seres humanos transforman para producir bienes y
servicios.
Estado del conocimiento o del saber de la Humanidad.
En su uso se logra la producción de bienes y servicios que
demanda la sociedad.
Ingeniosidad, humores que se utilizan para la creación de
iniciativas, de innovaciones tecnológicas para nuevas formas de
producción y de prestación de servicios.
OJO: El Proceso productivo en toda sociedad surge de la combinación de cada uno de los
factores explicados.
46. PRIVATIZACIÓN O ESTATIZACIÓNPRIVATIZACIÓN O ESTATIZACIÓN
- 1979 – MARGARET TACHER – 1ra. Ministra del Reyno Unido.
- 1980 – RONALD REAGAN – Elegido Presidente de EE.UU.
- Se inicia una nueva Etapa de la Administración Pública en 2 potencias
capitalistas.
- Surge la ideología neoliberal, que se demuestra con el liberalismo económico, que
sirve de base, de referencia a una OLA DE PRIVATIZACIÓN en el globo
terráqueo.
SUSTENTO:
Que las actividades económicas son más eficientes en la empresa privada que en
el gobierno.
Varios países en el mundo desarrollado y sub – desarrollado comenzaron a
transferir con la venta de activos a otras formas de privatización en entidades
públicas (agua, luz, teléfono) y los servicios básicos como (salud, educación,
vivienda).
Esto se entiende como el comienzo del desmantelamiento del Estado.
La crítica de la privatización sostiene que el sector gubernamental no debería
traspasar a la empresa privada sus activos, porque ésta podría manipular los
47. CRECIMIENTO O DESARROLLO ECONÓMICOCRECIMIENTO O DESARROLLO ECONÓMICO
• Después de la Segunda Guerra Mundial, se inicia a puntualizar la diferencia
entre crecimiento y desarrollo económico.
• En las décadas de 1960 y 1970, los términos de Primer, Segundo y Tercer
Mundo, estuvieron relacionados directamente con los grados de desarrollo
alcanzados por los países de la comunidad internacional.
a) PRIMER MUNDO: Incluía países industrializados del mundo capitalista
(EE.UU., Canadá, Europa Occidental, Austria, Japón y Nueva Zelanda.
b) SEGUNDO MUNDO: Se refería al conjunto de reacciones de socialismo
realmente existente, asociados con la antigua UNIÓN SOVIÉTICA y sus
países aliados.
c) TERCER MUNDO: Países que no alcanzaron el desarrollo industrial, de
allá el concepto de Sub-Desarrollado. Estos países se localizan
geográficamente en América Latina y el Caribe, África, Asia y Oceanía.
48. A partir de 1970 el debate en torno al desarrollo económico ha incorporado los
factores:
Medio Ambiente.
Manejo de la RR.N.H.; como ejes de lo que ha sido
llamado DESARROLLO SUSTENTABLE O SOSTENIBLE.
Este concepto se refiere a la utilización racional y
planificada de los R.R.N.N.
El concepto de desarrollo económico ha comenzado a cambiar en muchos
países.
En cierta medida se ha tomado conciencia acerca de la vulnerabilidad de los
recursos y su escasez relativa; también se ha tomado en cuenta los efectos
contaminantes en muchas actividades económicas y las consecuencias
adversas a la salud de los seres humanos.
La nueva concepción de desarrollo sostenible se plantea en el esfuerzo por
alcanzar las metas del desarrollo económico.
Así las naciones, regiones de países, municipios y comunidades tienen que
comenzar a utilizar los recursos naturales de manera racional.
Los gobiernos han tenido que modificar sus planes de desarrollo debido a la
participación creciente de las comunidades, con tecnologías apropiadas para el
bienestar de la sociedad.
49. GLOBALIZACIÓN Y REGIONALIZACIÓNGLOBALIZACIÓN Y REGIONALIZACIÓN
La globalización se refiere a la forma en que la producción de bienes y servicios,
tecnología, información, conocimiento, materia prima y capital abarca al mundo
entero de tal suerte ya podemos hablar de una economía global.
Este fenómeno considera irreversible, creciente, acelerado e inevitable.
Esto permite abrir sus mercados, compartir su producción y otros.
Los países en vías de desarrollo no necesariamente se benefician con las
reglas de juego que suponen la participación activa en un mundo globalizante
y regionalizado al mismo tiempo. Es ahí donde radica la médula del debate.
Un análisis desapasionado de las consecuencias de la globalización y la
formación de bloques regionales demuestra que son los países
industrializados y sus corporaciones las que continúan imponiendo las
condiciones de comercio, transferencia de tecnología y la movilidad del
capital.
El estudiantado tiene entre sí el reto de evaluar cómo nos afectan los
fenómenos económicos tanto en el plano nacional como en el internacional.