1. Halloween vs Día de Muertos.
Por Itzel Valadez Miranda.
Quien no recuerda, hace unos años, siendo niños celebrábamos “El tradicional día
de muertos”, calaveras de dulce, de chocolate, dulces típicos, altares, las famosas
“calaveritas”, los panteones llenos de flores y sus visitantes; De pronto todo
aquello que solíamos ver fue desvaneciéndose, y nos vimos envueltos en una
tradición ajena: “Halloween”, las brujas, calabazas y gatos negros ocuparon el
lugar de “la catrina” y las fiestas de disfraces de todo tipo opacaron los altares.
¿Estaremos acabando con nuestra hermosa tradición? ¿Las nuevas generaciones
crecen con una identidad, en cuanto a ésta tradición, distorsionada?
La historia cuenta que desde el comienzo de los tiempos las personas mostraban
interés en celebrar el ciclo de la vida y la muerte. En México hace cientos de años,
los aztecas invitaban a sus parientes muertos a que los visitaban cada otoño. Ellos
creían que podrían sentir su presencia (Lowery, 2006).“Tallaban cañas para hacer
flautas. Encendían velas y dejaban comida para los espíritus. Pensaban que las
llamas y la música guiarían a los muertos” (Lowery, 2006).
El significado que el mexicano da al “altar de muertos” tiene sus raíces en las
ideas de nuestros antepasados.
Cuando los españoles llegaron, en tiempos de la conquista, intentaron terminar
con el culto que los aztecas mostraban hacia la muerte e imponer el modo en que
ellos lo hacían. Afortunadamente los aztecas se aferraron a su modo, sus
creencias y prevaleció por siglos la tradición.
“El solitario mexicano ama las fiestas y las reuniones públicas. Todo es ocasión
para reunirse. Cualquier pretexto es bueno para interrumpir la marcha del tiempo y
celebrar con festejos y ceremonias hombres y acontecimientos. Somos un pueblo
ritual.”(Paz, 2004, pág. 126) Con esta cita quiero referir que “El Día de muertos” se
convirtió en una de las muchas celebraciones que los mexicanos han hecho
grande por la fiesta que se realiza.

2. En cambio, el Halloween tiene su origen en una festividad céltica conocida
como Samhain, que deriva de irlandés antiguo y significa fin del verano. Los
antiguos britanos tenían una festividad similar conocida como Calan Gaeaf. En el
Samhain se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta 3 y
era considerada como el «Año nuevo celta», que comenzaba con la estación
oscura.
Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el Otro
Mundo se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus
(tanto benévolos como malévolos) pasar a través. Los ancestros familiares eran
invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados. Se
cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a los
espíritus malignos. (Brandes, 2000).
En la actualidad, los niños se disfrazan para la ocasión y pasean por
las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Después de llamar a la puerta los
niños pronuncian la frase «truco o trato», «truco o dulce» o «travesura o dulce»
(proveniente de la expresión inglesa trickortreat). Si los adultos les
dan caramelos,dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que han
aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una
pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de afeitar contra
la puerta.
Dichas tradiciones comparten el mismo concepto:la unión o extrema cercanía del
mundo de los vivos y el reino de los muertos pero la manera de manifestarse es
diferente.
La diferencia radica en la cultura de cada País, las características entre
personalidades(De que nos van a perdonar?, 1994). Ahora bien, cabe recalcar
que por su historia, su arraigo y prevalencia, en el 2003 fue distinguida esta
festividad (Día de muertos) como Obra Maestra del Patrimonio Intangible de la
Humanidad por la UNESCO, por ser una de las representaciones más relevantes
del patrimonio vivo de México y del mundo, y como una de las expresiones
culturales más antiguas y de mayor fuerza. (Meyer, 2011).

3. Es aquí donde propongo hacer una parada para pensar, reflexionar un poco sobre
la riqueza de nuestro país; “La mayoría de las Naciones de américa dedican una
fecha muy especial a los difuntos pero de todas estas tierras solamente una posee
un concepto con mayor riqueza, herencia de las antiguas civilizaciones indígenas
que poblaron su territorio, ésta es la de México”(Arcelus Cano, 2010).
Debemos transmitir a nuestros hijos, las nuevas generaciones, la hermosa
tradición del día de muertos, no podemos dejar sepultarla por el Halloween. No
podemos dejar que nuestras tradiciones se arrastren junto con la migración de
nuestra gente.
Imaginemos solo un año en nuestro país sin Altares, sin festejo. ¿Sería en
realidad México?. La respuesta es obvia, perderíamos nuestra identidad como
mexicanos. Por lo tanto, concluyo que el “Día de Muertos” es una tradición que
merece la pena preservar.
Bibliografía
De que nos van a perdonar? (1994). 351-352.
Arcelus Cano, J. (Compositor). (2010). Documental Día de muertos. [C. Dompinguez, Intérprete, &
J. Arcelus Cano, Dirección] México.
Brandes, S. (2000). Halloween, Alteridades, 7'20.
Da Coll, I. (2003). El día de muertos. México.
Lowery, L. (2006). El día de los Muertos. Recuperado el 23 de Octubre de 2012, de google
académico: http://books.google.es
Meyer, J. (30 de octubre de 2011). EL Universal. Recuperado el 26 de Octubre de 2012, de
http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/55410.html
Paz, O. (2004). Todos los santos, día de muertos. En O. paz, El laberinto de la Soledad (pág. 182-
201). Madrid: Letras Hispánicas.