Autora: Yhouselin Giovanna Manzanita Hernández

1. POR: MANZANITA HERNANDEZ YHOUSELIN

3. El Día de Muertos
es una tradición
muy mexicana, la
cual está llena de
magia, color y
supersticiones.
Es el día en que
los mexicanos
celebramos a
nuestros muertos,
y los invitamos a
regresar a este
mundo a convivir
El Día de
Muertos es una
celebración que
honra a los
ancestros
durante el 1° y el
2° de
noviembre,
coincidiendo
con la

4. Aunque se ve primariamente como
una festividad mexicana, también
se celebra en muchas comunidades
de Norte América, donde existe
una gran población México-
americana, y en una menor medida
también se celebra en algunas
partes de Latinoamérica.

5. PREHISTORIALos orígenes de la
celebración del Día
de Muertos en
México, pueden ser
trazados hasta la
época de los
indígenas de
Mesoamérica, tales
como los Aztecas,
Mayas, Purépechas,
Nahuas y Totonacas

6. El festival que se convirtió
en el Día de Muertos cayó en
el noveno el mes del
calendario solar azteca, cerca
del inicio de agosto, y era
celebrado durante un mes
completo. Las festividades
eran presididas por el dios
Mictecacihuatl, conocido
como la "Dama de la
muerte" (actualmente
corresponde con "la
Catrina"). Las festividades

7. Cuando los
conquistadores españoles
llegaron a América en el
siglo XV, ellos estuvieron
aterrados por las practicas
paganas de los indígenas,
y en un intento de
convertir a los nativos
americanos al catolicismo
movieron el festival hacia
fechas en el inicio de
noviembre para que
coincidiesen con las
festividades católicas del
DIA DE LOS SANTOS
DIFUNTOS

8. . El Día de Todos los Santos es un día después de
Halloween, donde este último fue también un
ritual pagano de Samhain, el día céltico del
banquete de los muertos. Los españoles
combinaron las costumbres de Halloween con el
festival similar mesoamericano, creando de este
modo el Día de Muertos.

9. Halloween significa "All hallow's eve",
palabra que proviene del inglés antiguo, y
que significa "víspera de todos los santos", ya
que se refiere a la noche del 31 de octubre,
víspera de la Fiesta de Todos los Santos. Sin
embargo, la antigua costumbre anglosajona
le ha robado su estricto sentido religioso
para celebrar en su lugar la noche del terror,
de las brujas y los fantasmas. Halloween
marca un retorno al antiguo paganismo,

10. *DIA DE MUERTOS
*DIA DE LOS FIELES DIFUNTOS
*HALLOWEEN

11. DIA DE MUERTOS

12. Ofrendas como bienvenida
La creencia popular es que las
almas de los seres queridos que se
nos fueron regresan de
ultratumba durante el Día de
Muertos. Por tal motivo, se les
recibe con una ofrenda donde se
coloca su comida y bebida
favorita, fruta, calaveritas de
dulce y, si fuese el caso, juguetes
para los niños. No faltan las
fotografías de los difuntos y las
coloridas flores de cempasúchil.

13. Iluminando el camino de
regreso a casa
Una parte importante de ésta tradición
implica visitar los cementerios. Ya sea
durante el día o la noche, las familias
acuden y colocan velas sobre las
tumbas como una forma de iluminar el
camino de las almas en su regreso a
casa.

14. El humor mexicano frente a la muerte (Las calaveras
literarias)
En la celebración del Día de Muertos las calaveritas
de dulce no son las únicas protagonistas. La cultura
popular mexicana encuentra diversos medios de
expresión para mostrar su sentir por esta tradición.
Entre las más populares se encuentran las famosas
calaveras literarias; se trata de versos rimados que
ironizan situaciones de personajes populares e
impopulares usando el tema de la muerte con una
intención humorística

15. El pan de muerto que se comen los
vivos
Algo infaltable en cada cena y ofrenda es
el delicioso pan de muerto. Los hay de
diferentes estilos y formas. El más popular
es redondo, cubierto de azúcar blanca o
roja, con tiras que simulan huesitos.
También están aquellos con formas de
esqueletos o animales. Los ingredientes
pueden varían dependiendo de la región,
como es el caso de los panes cubiertos con
ajonjolí, típicos de Xochimilco.

16. HALLOWEEN

17. Halloween (contracción
de All Hallows' Eve,
'Víspera de Todos los
Santos'), también
conocido como Noche de
Brujas o Día de Brujas, es
una fiesta de
origen celta que se
celebra
internacionalmente en la
noche del 31 de octubre

18. JACK-O´-LANTERN
ESTAS LINTERNAS HAN
SIDO TALLADAS DERSDE
ANTES DE QUE EXISTIESE EL
HALLOEN EN SI, FUERON
CREADAS PARA AUYENTAR
A LOS MALOS ESPIRITUS
TALLANDOLES ROSTROS A
LAS BALABAZAS Y
PONIENDO EN SU INTERIOR
UNA VELA.

19. El nombre de " Jack - o'-lantern " ha cambiado en el
sentido de varias veces. Fue grabado por primera vez
como un apodo para un vigilante nocturno , que data
de 1663. Por la misma época , que fue utilizado como
otro nombre para un fuego fatuo . Comenzó a ser
utilizado para la calabaza linternas en algún momento
en el siglo 19 . Es posible que el nombre simplemente
pasó de el vigilante nocturno ( un hombre con una
linterna ) a la propia linterna .

20. Por otro lado, LA LEYENDA irlandesa habla de un hombre avaro
llamado Jack que , en vida , engañó al diablo en el acuerdo de no
llevarlo al infierno . A su muerte , San Pedro no iba a dejar que Jack
al cielo , porque él había sido demasiado tacaños y pecaminoso . El
diablo no le dejó al infierno debido a que el acuerdo que habían
hecho . Jack fue condenado a vagar entre el Cielo y el Infierno con su
linterna, buscando un lugar para descansar y nunca encontrar uno.

21. Mischief NightEn América del siglo 18,
Halloween era una noche de
travesuras y bromas . Niños
harían " tic- tachuelas , " cortar
muescas en los extremos de un
carrete de madera y sinuosa
cadena alrededor de él. Otras
prácticas ruidosos y sorprendentes
involucrados tirar maíz y verduras
en descomposición casas.

22. La práctica general de puerta a puerta a su favor golosinas es
claramente similar a una práctica mucho más antigua , " souling
", en la que los pobres se van de casa en casa pidiendo limosna o
comida. Sin embargo , la práctica específica de " trick- or-treat "
fechas a alrededor de la década de 1930 . Es posible , aunque de
ninguna manera seguro - que evolucionó como un antídoto para
las travesuras de Halloween cada vez más ruidosos y costosos .
Proporcionó una actividad saludable para los jóvenes y les dio un
incentivo para no jugar malas pasadas

23. .

24. Poblados alrededor del lago de
Pátzcuaro
Michoacán es el estado que tiene
más arraigada la tradición de Día
de Muertos, donde los pueblos
purépechas que rodean el lago de
Pátzcuaro y la isla de Janitzio
realizan el ritual de velación.

25. Esta localidad ubicada a 45
kilómetros de la ciudad de
Puebla es reconocida por los
hermosos altares que se
instalan el 1 y 2 de
noviembre. El estilo
ornamental de los altares es
una fusión de la tradición
prehispánica de la región con
el Jueves Santo, dándole un

26. 3. Huasteca Potosina
En la parte oriental de San
Luis Potosí, la fiesta de los
muertos se llama Xantolo. Es
la festividad es la más
importante de la zona, pues
representa la sagrada reunión
de los vivos con sus
antepasados, así como el
verdadero sentido de la

27. 4. Distrito Federal
La Ciudad de México se llena de
colorido esta temporada, desde las
jardineras de Paseo de la Reforma
adornadas con flor de cempasúchil
hasta los museos donde se colocan
ofrendas. Uno de los mejores
lugares para vivir la experiencia del
Día de Muertos es el Barrio Mágico
de Mixquic

28. Otros lugares en la gran capital que vale la pena
visitar en estas fechas son Ciudad Universitaria,
donde se lleva a cabo la megaofrenda, que este
año está dedicada a Frida Kahlo (abierta al
público del 24 de octubre al 2 de noviembre); el
Museo Dolores Olmedo, en Xochimilco, que
desde hace 20 años exhibe magníficos altares
que brindan un homenaje al trabajo artesanal de
México; y, para los niños, el Parque Ecológico
Xochitla, cerca de Tepotzotlán, Estado de
México, donde hay varias actividades como
conciertos, obras de teatro y concursos de
disfraces.

30. donde el individuo y la
comunidad están representados,
es un acto sagrado, pero también
puede ser profano: la tradición
popular es la simbiosis de la
devoción sagrada y la práctica
profana.
Ofrendar, en el Día de Muertos,
es compartir con los difuntos el
pan, la sal, las frutas, los manjares
culinarios, el agua y, si son
adultos, el vino y todos esos
alimentos que se disfrutaban en

32. El agua.
La fuente de la vida, se ofrece
a las ánimas para que
mitiguen su sed después de su
largo recorrido y para que
fortalezcan su regreso. En
algunas culturas simboliza la
pureza del alma.

33. La sal.
El elemento de
purificación, sirve para
que el cuerpo no se
corrompa, en su viaje de
ida y vuelta para el
siguiente año.

34. Velas y veladoras.
Los antiguos mexicanos
utilizaban rajas de ocote. En la
actualidad se usa el cirio en sus
diferentes formas: velas,
veladoras o ceras. La flama que
producen significa "la luz", la
fe, la esperanza. Es guía, con su
flama titilante para que las
ánimas puedan llegar a sus
antiguos lugares y alumbrar el
regreso a su morada.

35. Copal e incienso.
El copal era ofrecido por los
indígenas a sus dioses ya que
el incienso aún no se
conocía, este llegó con los
españoles. Es el elemento
que sublima la oración o
alabanza. Fragancia de
reverencia. Se utiliza para
limpiar al lugar de los malos
espíritus y así el alma pueda
entrar a su casa sin ningún

36. Las flores.
Son símbolo de la festividad
por sus colores y estelas
aromáticas. Adornan y
aromatizan el lugar durante
la estancia del ánima, la cual
al marcharse se irá contenta,
el alhelí y la nube no pueden
faltar pues su color significa
pureza y ternura, y
acompañan a las ánimas de
los niños.

37. El petate.
Entre los múltiples usos
del petate se encuentra
el de cama, mesa o
mortaja. En este
particular día funciona
para que las ánimas
descansen así como de
mantel para colocar los
alimentos de la ofrenda.

38. El izcuintle.
Lo que no debe faltar en los
altares para niños es el perrito
izcuintle en juguete, para que
las ánimas de los pequeños se
sientan contentas al llegar al
banquete. El perrito izcuintle,
es el que ayuda a las almas a
cruzar el caudaloso río
Chiconauhuapan, que es el
último paso para llegar al
Mictlán.

39. El pan.
El ofrecimiento fraternal
es el pan. La iglesia lo
presenta como el
"Cuerpo de Cristo".
Elaborado de diferentes
formas, el pan es uno de
los elementos más
preciados en el altar

40. El gollete y las cañas se
relacionan con el
tzompantli. Los golletes
son panes en forma de
rueda y se colocan en las
ofrendas sostenidos por
trozos de caña. Los panes
simbolizan los cráneos de
los enemigos vencidos y
las cañas las varas donde
se ensartaban.

41. Otros objetos para
rememorar y
ofrendar a los fieles
difuntos

42. El retrato del recordado
sugiere el ánima que nos
visitará, pero este debe
quedar escondido, de
manera que solo pueda
verse con un espejo,
para dar a entender que
al ser querido se le
puede ver pero ya no
existe.

43. La imagen de las
Ánimas del
Purgatorio, para
obtener la libertad del
alma del difunto, por
si acaso se encontrara
en ese lugar, para
ayudarlo a salir,
también puede servir
una cruz pequeña
hecha con ceniza.

44. favorito que ponen en el
altar muchos indígenas de
todo el país, aunque
también le agregan
barbacoa con todo y
consomé. Estos platillos
son esa estela de aromas,
el banquete de la cocina
en honor de los seres
recordados. La buena
comida tiene por objeto

45. Las calaveras de azúcar
medianas son alusión a
la muerte siempre
presente. Las calaveras
chicas son dedicadas a la
Santísima Trinidad y la
grande al Padre Eterno

46. También se puede colocar un aguamanil,
jabón y toalla por si el ánima necesita
lavarse las manos después del largo viaje.

47. El licor es para que
recuerde los grandes
acontecimientos
agradables durante su
vida y se decida a
visitarnos.

48. Una cruz grande de
ceniza, sirve para
que al llegar el
ánima hasta el altar
pueda expiar sus
culpas pendientes.

49. El altar puede ser adornado con papel
picado, con telas de seda y satín donde
descansan también figuras de barro,
incensario o ropa limpia para recibir a las
ánimas.

50. GRACIAS POR SU
ATENCIÓN!!!
MANZANITA HERNANDEZ
YHOUSELIN G.
#160
T.V.