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CRITICISMO KANTIANO
¿Cuál es el alcance y los límites de
nuestro conocimiento?
¿Qué puedo conocer? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me cabe esperar?
Teoría del Conocimiento La Ética La Religión
Respuestas
Busca responder a
El problema general se plantea en tres cuestiones
Estética Trascendental
Analítica Trascendental
Dialéctica Trascendental
Se divide en:
1ª parte Critica de la Razón Pura
Obra:
Es necesario : Explica:
Critica de la Razón Práctica
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Homo
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Teoría del Conocimiento
Estética Trascendental Analítica Trascendental Dialéctica Trascendental
Conocimiento Sensible Conocimiento Intelectual Conocimiento Racional
Recibimos representacio-
nes , impresiones de los
objetos.
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lógico)Se obtiene la experiencia
de un objeto que está en
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¿ Qué es posible conocer?
Noúmeno Fenómeno
La cosa
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Materia Forma
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¿ Qué es posible Unificar?
Fenómeno Conceptos
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Hay conceptos puros a
priori de la razón que
llevan a encontrarse con
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Alma Mundo Dios
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Algo proviene de la sensación Algo que ordena los datos que vienen de fuera
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Geometría Sucesión numérica
¿ Qué es posible Unificar?
Fenómeno Conceptos
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Formas puras a priori
Cantidad Cualidad Relación Modalidad
Universales
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Negativos
Infinitos
Categóricos
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Disyuntivos
Problemáticos
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Alma Mundo Dios
Hay conceptos puros a priori de la razón
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  • 1. CRITICISMO KANTIANO ¿Cuál es el alcance y los límites de nuestro conocimiento? ¿Qué puedo conocer? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me cabe esperar? Teoría del Conocimiento La Ética La Religión Respuestas Busca responder a El problema general se plantea en tres cuestiones Estética Trascendental Analítica Trascendental Dialéctica Trascendental Se divide en: 1ª parte Critica de la Razón Pura Obra: Es necesario : Explica: Critica de la Razón Práctica Ética Pura – a priori Fundamentada en: Principios Racionales Que rijan: La Voluntad Libre Critica de la Razón Práctica La realidad moral del Homo Dios es: Ilusión Trascendental Obra: Obra:
  • 2. Teoría del Conocimiento Estética Trascendental Analítica Trascendental Dialéctica Trascendental Conocimiento Sensible Conocimiento Intelectual Conocimiento Racional Recibimos representacio- nes , impresiones de los objetos. Pensamos los objetos. Se unifican los conocimientos por medio de la deducción (uso lógico)Se obtiene la experiencia de un objeto que está en lo sensible ¿ Qué es posible conocer? Noúmeno Fenómeno La cosa en sí La cosa como aparece Materia Forma Espacio Tiempo Formas puras a priori Se unifican los fenómenos mediante conceptos ¿ Qué es posible Unificar? Fenómeno Conceptos Categorías Formas puras a priori Hay conceptos puros a priori de la razón que llevan a encontrarse con lo incondicionado (uso puro) Ideas Trascendentales Alma Mundo Dios
  • 3. Materia Espacio Tiempo Formas puras a priori Fenómeno La cosa como aparece Forma Algo proviene de la sensación Algo que ordena los datos que vienen de fuera Para que este proceso se pueda llevar a cabo Explica el por qué nos representamos espacialmente un objeto exterior Hace posible que captemos los datos ordenadamente Geometría Sucesión numérica
  • 4. ¿ Qué es posible Unificar? Fenómeno Conceptos Categorías Formas puras a priori Cantidad Cualidad Relación Modalidad Universales Particulares Singulares Afirmativos Negativos Infinitos Categóricos Hipotéticos Disyuntivos Problemáticos Asertóricos Apodícticos
  • 5. Ideas Trascendentales Alma Mundo Dios Hay conceptos puros a priori de la razón Llevan a encontrarse con lo incondicionado (uso puro) Como ideas no se puede obtener conocimiento, pero hablamos de ellas como objetos Por qué el homo está siempre en busca de lo incondicionado? ¿Son posibles los juicios sintéticos a priori en la metafísica? Dios