René Descartes nació en La Haye en Turena en el año 1596 y
murió en Estocolmo,Suecia en 1650.Fue un filósofo,matemático y
físico francés.
Fue un hijo de un miembro de la baja nobleza y fue enviado a los
ocho años a una escuela jesuita en La Fléche, donde permanece
ocho años.Es ahí donde recibe las enseñanzas de las
matemáticas y escolasticismo,con el afán de orientar la razón
humana para comprender la doctrina cristiana. Al concluir sus
estudios, cursó derecho en la Universidad de
Poitiers,licenciándose. Sin embargo nunca ejerció la profesión
jurídica.También entra en el servicio militar pero su verdadera
vocación fueron los problemas matemáticos y filósofos a los que
dedicó el resto de su vida.
En la mitad del siglo XVI comienzan en Europa una serie de crisis que se corresponden con el
desarrollo de la burguesía y una nueva concepción del mundo basada en el concepto de la Razón.Esta
crisis supuso la caída definitiva de los fundamentos de la Europa medieval y el establecimiento de los
nuevos pilares sobre los que se construirá la Europa moderna.
1.CRISIS POLÍTICA
La principal causa política de los conflictos reside en el absolutismo monárquico.
Necesita de nuevos impuestos que recaerán en el pueblo llano,ya que los estamentos
privilegiados estaban exentos del pago de impuestos.
Todo esto dio lugar a la aparición del hambre y de la peste,asolando Europa lo que produjo
también una crisis económico-social
Plano político: Periodo de gran inestabilidad dando lugar a guerras y revoluciones.
Se forman los Estados modernos,independientes y soberanos enfrentados
en sus afanes colonialistas.
Entra en crisis el absolutismo en Inglaterra con la revolución de 1642
decapitando al rey Carlos I y la revolución gloriosa en 1688 instaurando
la monarquía parlamentaria.
Movimiento religioso por Lutero y Calvino dio lugar a la ruptura del monopolio
religioso ejercido por el cristianismo
2.CRISIS DE LAS MENTALIDADES
Se produce un desarrollo de las ciencias
Hay una reacción contra los fundamentos
de la escolástica.
Se exalta el valor de la
razón
Física
Descubrimientos
Astronomía Kepler y
Galileo
Física Newton (ley de la
gravedad)
Matemáticas Gassendi y
Leibniz
Medicina Harvey
(circulación y
propiedades de
la sangre)
El racionalismo es una corriente filosófica iniciada por Descartes en el siglo XVII, que defiende que
nuestros conocimientos válidos y verdaderos acerca de la realidad no proceden de los sentidos,sino de la
razón.La razón es igual en todos los hombres pero lo que distingue a unos de otros es la manera(método)
de usarla, por lo cual es importante encontrar un método adecuado.
Para ello,Descartes elabora el Discurso de método, una obra que marca el inicio de la filosofía moderna
en 1637 y que trata de conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias.En él propone una
significativa comparación:todo el saber de su época es como un edificio en ruinas que no merece la pena
intentar restaurar.Hay que derribarlo y construir uno nuevo.
En el proyecto cartesiano,Descartes pretende:
★ La Reconstrucción del saber.
★ Unificación de todas las ciencias.
Descartes se siente perdido y desorientado” solo
en la oscuridad” y cansado de los errores por lo
que exige precaución y cautela evitando la
ligereza,actuando con circunspección(analizar las
cosas con mucho cuidado para no caer en los
errores) y no abandonar las opiniones previas
hasta no haber dado con el método verdadero.
Para poder desarrollar las reglas del método
necesitaremos su definición: Es un conjunto de
reglas ciertas y fáciles,gracias a las cuales el que
las observe exactamente no tomará nunca lo falso
por verdadero.
El método son
reglas
para dirigir
operaciones
mentales
➔ REGLAS DEL MÉTODO.
Intuición
Captamos lo
verdadero.
Deducción
Deducir otras nuevas verdades a
partir de verdades intuitivas.
Regla 1) Evidencia
es Claridad y distinción intuición
Es el criterio de verdad
Regla 2) Análisis tiene un límite naturalezas simples intuición
ideas evidentes
Regla 3) Síntesis Naturalezas simples DEDUCCIÓN
Regla 4) Enumeración
Revisión
comprueba el
análisis
comprueba la
síntesis
dificultades del
método
precipitación
prevención
Tomar por verdadero lo que no
es.
Negarse a aceptar la verdad de lo
que es evidente,lo que es claro y
distinto
Descartes se inspiró en el método usado por geómetras, el cual a partir de cosas fáciles y sencillas
consigue llegar a cuestiones más difíciles y complejas.La matemática es la única capaz de alcanzar
demostraciones ciertas y evidentes.La confianza en la razón le permitía pensar que no existe ninguna
verdad inalcanzable para el conocimiento humano.Es el optimismo racionalista:la fe en la capacidad de
la razón.
Descartes considera que lo que hace verdaderos los conocimientos matemáticos es el método empleado
para conseguirlos.La aplicación del método en las mismas matemáticas funciona de forma
brillante,obteniendo su primer éxito: la geometría analítica.Así se propone a aplicarlo en el resto de
ciencias.
Esta duda radicalizada conduce a una primera verdad
absoluta e inmune a toda duda:la existencia del
propio sujeto que piensa y duda.En efecto, si duda de
todo,al menos es cierto que duda,es decir, que
piensa.Y si piensa,existe en tanto ser
pensante.Descartes expresa con su frase “COGITO
ERGO SUM”, que es una verdad tan firme que ni las
dudas escépticas podrían atentar contra ella.Se
puede dudar de la existencia de lo que veo pero no se
puede dudar de lo que esté pensando, y para pensarlo
tengo que existir.
4
Descartes hace una distinción entre el cuerpo y el alma.
La existencia del sujeto pensante es una evidencia que está por encima de la existencia del cuerpo y del
mundo,ya que puedo imaginar que no tengo cuerpo,pero hay algo que no se puede separar,el
pensamiento.El yo es el alma que define esencialmente al ser humano y a su vez, el alma se define por
el pensamiento.
El ser humano está constituido por:
Res extensa El cuerpo se rige por las leyes deterministas de la física y
por tanto conoce la libertad.
Res cogitans El alma, en ella reside la libertad del hombre.Es
inmaterial e inextensa.Se encarga de la voluntad y el
entendimiento.Así la libertad consiste en que la
voluntad elija lo que el entendimiento le presenta como
lo bueno,es decir,el sometimiento de la voluntad al
entendimiento.
Una sustancia es una cosa que existe de tal modo que no necesita de ninguna otra cosa para existir.La
sustancia infinita es Dios,ya que los seres finitos,pensantes o extensos son creados y conservados por
Dios.El cogito es el primer principio en el orden subjetivo o del conocimiento de certezas.El yo depende
de Dios.La primera certeza encontrada es el yo, no Dios.
El objetivo último de la filosofía cartesiana al afirmar que el alma y cuerpo constituyen sustancias
distintas,es mantener la autonomía del alma con respecto a la materia.Porque en esta época se había
impuesto en la ciencia una concepción mecanicista y determinista del mundo material,ajeno a la libertad.
Clases de ideas:
El yo solo existe como pensante,
que tiene ideas.El ideal deductivo
racionalista propone que de una
primera verdad absoluta se han de
extraer todas los demás
conocimientos.Para hacer esta
deducción Descartes cuenta con
dos elementos,el pensamiento
como actividad y las ideas que
piensa el yo.Así concluye Descartes
que el pensamiento recae
directamente sobre ideas, es decir,
que el pensamiento piensa siempre
ideas; siendo estas
representaciones mentales.
Realizado por Paloma Guirado

Descartes

  • 2.
    René Descartes nacióen La Haye en Turena en el año 1596 y murió en Estocolmo,Suecia en 1650.Fue un filósofo,matemático y físico francés. Fue un hijo de un miembro de la baja nobleza y fue enviado a los ocho años a una escuela jesuita en La Fléche, donde permanece ocho años.Es ahí donde recibe las enseñanzas de las matemáticas y escolasticismo,con el afán de orientar la razón humana para comprender la doctrina cristiana. Al concluir sus estudios, cursó derecho en la Universidad de Poitiers,licenciándose. Sin embargo nunca ejerció la profesión jurídica.También entra en el servicio militar pero su verdadera vocación fueron los problemas matemáticos y filósofos a los que dedicó el resto de su vida.
  • 3.
    En la mitaddel siglo XVI comienzan en Europa una serie de crisis que se corresponden con el desarrollo de la burguesía y una nueva concepción del mundo basada en el concepto de la Razón.Esta crisis supuso la caída definitiva de los fundamentos de la Europa medieval y el establecimiento de los nuevos pilares sobre los que se construirá la Europa moderna. 1.CRISIS POLÍTICA La principal causa política de los conflictos reside en el absolutismo monárquico. Necesita de nuevos impuestos que recaerán en el pueblo llano,ya que los estamentos privilegiados estaban exentos del pago de impuestos. Todo esto dio lugar a la aparición del hambre y de la peste,asolando Europa lo que produjo también una crisis económico-social Plano político: Periodo de gran inestabilidad dando lugar a guerras y revoluciones. Se forman los Estados modernos,independientes y soberanos enfrentados en sus afanes colonialistas. Entra en crisis el absolutismo en Inglaterra con la revolución de 1642 decapitando al rey Carlos I y la revolución gloriosa en 1688 instaurando la monarquía parlamentaria. Movimiento religioso por Lutero y Calvino dio lugar a la ruptura del monopolio religioso ejercido por el cristianismo
  • 4.
    2.CRISIS DE LASMENTALIDADES Se produce un desarrollo de las ciencias Hay una reacción contra los fundamentos de la escolástica. Se exalta el valor de la razón Física Descubrimientos Astronomía Kepler y Galileo Física Newton (ley de la gravedad) Matemáticas Gassendi y Leibniz Medicina Harvey (circulación y propiedades de la sangre)
  • 6.
    El racionalismo esuna corriente filosófica iniciada por Descartes en el siglo XVII, que defiende que nuestros conocimientos válidos y verdaderos acerca de la realidad no proceden de los sentidos,sino de la razón.La razón es igual en todos los hombres pero lo que distingue a unos de otros es la manera(método) de usarla, por lo cual es importante encontrar un método adecuado. Para ello,Descartes elabora el Discurso de método, una obra que marca el inicio de la filosofía moderna en 1637 y que trata de conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias.En él propone una significativa comparación:todo el saber de su época es como un edificio en ruinas que no merece la pena intentar restaurar.Hay que derribarlo y construir uno nuevo. En el proyecto cartesiano,Descartes pretende: ★ La Reconstrucción del saber. ★ Unificación de todas las ciencias.
  • 7.
    Descartes se sienteperdido y desorientado” solo en la oscuridad” y cansado de los errores por lo que exige precaución y cautela evitando la ligereza,actuando con circunspección(analizar las cosas con mucho cuidado para no caer en los errores) y no abandonar las opiniones previas hasta no haber dado con el método verdadero. Para poder desarrollar las reglas del método necesitaremos su definición: Es un conjunto de reglas ciertas y fáciles,gracias a las cuales el que las observe exactamente no tomará nunca lo falso por verdadero.
  • 8.
    El método son reglas paradirigir operaciones mentales ➔ REGLAS DEL MÉTODO. Intuición Captamos lo verdadero. Deducción Deducir otras nuevas verdades a partir de verdades intuitivas. Regla 1) Evidencia es Claridad y distinción intuición Es el criterio de verdad Regla 2) Análisis tiene un límite naturalezas simples intuición ideas evidentes
  • 9.
    Regla 3) SíntesisNaturalezas simples DEDUCCIÓN Regla 4) Enumeración Revisión comprueba el análisis comprueba la síntesis dificultades del método precipitación prevención Tomar por verdadero lo que no es. Negarse a aceptar la verdad de lo que es evidente,lo que es claro y distinto
  • 10.
    Descartes se inspiróen el método usado por geómetras, el cual a partir de cosas fáciles y sencillas consigue llegar a cuestiones más difíciles y complejas.La matemática es la única capaz de alcanzar demostraciones ciertas y evidentes.La confianza en la razón le permitía pensar que no existe ninguna verdad inalcanzable para el conocimiento humano.Es el optimismo racionalista:la fe en la capacidad de la razón. Descartes considera que lo que hace verdaderos los conocimientos matemáticos es el método empleado para conseguirlos.La aplicación del método en las mismas matemáticas funciona de forma brillante,obteniendo su primer éxito: la geometría analítica.Así se propone a aplicarlo en el resto de ciencias.
  • 12.
    Esta duda radicalizadaconduce a una primera verdad absoluta e inmune a toda duda:la existencia del propio sujeto que piensa y duda.En efecto, si duda de todo,al menos es cierto que duda,es decir, que piensa.Y si piensa,existe en tanto ser pensante.Descartes expresa con su frase “COGITO ERGO SUM”, que es una verdad tan firme que ni las dudas escépticas podrían atentar contra ella.Se puede dudar de la existencia de lo que veo pero no se puede dudar de lo que esté pensando, y para pensarlo tengo que existir. 4
  • 13.
    Descartes hace unadistinción entre el cuerpo y el alma. La existencia del sujeto pensante es una evidencia que está por encima de la existencia del cuerpo y del mundo,ya que puedo imaginar que no tengo cuerpo,pero hay algo que no se puede separar,el pensamiento.El yo es el alma que define esencialmente al ser humano y a su vez, el alma se define por el pensamiento. El ser humano está constituido por: Res extensa El cuerpo se rige por las leyes deterministas de la física y por tanto conoce la libertad. Res cogitans El alma, en ella reside la libertad del hombre.Es inmaterial e inextensa.Se encarga de la voluntad y el entendimiento.Así la libertad consiste en que la voluntad elija lo que el entendimiento le presenta como lo bueno,es decir,el sometimiento de la voluntad al entendimiento.
  • 15.
    Una sustancia esuna cosa que existe de tal modo que no necesita de ninguna otra cosa para existir.La sustancia infinita es Dios,ya que los seres finitos,pensantes o extensos son creados y conservados por Dios.El cogito es el primer principio en el orden subjetivo o del conocimiento de certezas.El yo depende de Dios.La primera certeza encontrada es el yo, no Dios. El objetivo último de la filosofía cartesiana al afirmar que el alma y cuerpo constituyen sustancias distintas,es mantener la autonomía del alma con respecto a la materia.Porque en esta época se había impuesto en la ciencia una concepción mecanicista y determinista del mundo material,ajeno a la libertad.
  • 16.
    Clases de ideas: Elyo solo existe como pensante, que tiene ideas.El ideal deductivo racionalista propone que de una primera verdad absoluta se han de extraer todas los demás conocimientos.Para hacer esta deducción Descartes cuenta con dos elementos,el pensamiento como actividad y las ideas que piensa el yo.Así concluye Descartes que el pensamiento recae directamente sobre ideas, es decir, que el pensamiento piensa siempre ideas; siendo estas representaciones mentales.
  • 18.