Una presentación que contiene detalles y avisos de como ser un buen obrero y como aconsejar biblicamente.

1. EL OBRERO DE DIOS Y LA
CONSEJERÍA BÍBLICA
Juan A. Samudio U.
Profesora:
Doris Urriola de Samudio

2. Introducción
◦ El obrero de Dios debe aprender a oír a los demás, esta es una cualidad que a las personas nos cuesta mucho de desarrollar, es
el hábito o la costumbre de saber escuchar a otro. Hoy día la mayor necesidad que tienen las personas es encontrar a alguien
que quiera escuchar sus problemas y muchas veces los cristianos hablamos más de lo que escuchamos, antes que las personas
compartan sus problemas nosotros ya les hemos dado según nosotros la solución, pero no es una solución correcta.
◦ Hay tres cosas que debemos de saber:
◦ Las palabras que habla
◦ Lo que no dice
◦ Las palabras que están escondidas en su espíritu.

3. EL OBRERO DE DIOS Y LA
CONSEJERÍA BÍBLICA

4. ◦ Sabemos por las señales de época que estos son los últimos días. Al referirse San Pablo a éstos, declaró
que serían días peligrosos. Los hombres amadores de sí mismos tendrían fiebre de aprendizaje, pero
carecerían de la verdad y a la vez la resistirían.
◦ La problemática de los últimos días, ha evolucionado una marcada necesidad entre los moradores del
mundo, que claman por auxilio porque se hunden en el fango de la desesperación. Es precisamente allí
donde debe ubicarse el consejero cristiano, para servir en el Nombre del Señor.
◦ Simplificaremos nuestro tema en tres puntos importantes que son:
◦ A. El Consejero Cristiano
◦ B. Grupos que deben ser aconsejados
◦ C. El Lenguaje del Consejero Cristiano

5. EL CONSEJERO CRISTIANO

6. ◦ Todo hijo e hija de Dios que desea aconsejar y
orientar a otros a una vida de éxito, deben
observar al Señor para aprender de él porque
su nombre es "consejero" Is. 9:6. Y él dice:
"Aprended de mí".
◦ ◦ Se necesita su luz, su verdad y su autoridad,
para ayudar a los demás; pues él es claro en
señalar: "Separados de mí, nada podéis
hacer".
◦ El consejero cristiano siempre dependerá del
Espíritu Santo que realiza una santificadora en
todo el ser.

7. I. En la dimensión del Espíritu Santo, donde
descubrimos lo siguiente
◦ El problema específico de los aconsejados
(discernimiento).
◦ Los principios que deben ser aplicados en el
problema (ciencia)
◦ La forma de aplicar estos principios al
problema para resolverlos (sabiduría)

8. II. Recursos y cualidades del Consejero Cristiano: Las
cualidades del consejero cristiano están en:
◦ 1. El fruto del Espíritu Santo. Gál, 5:22-23
◦ 2 nuestra Actitud: optimista, positiva, respetuosa y
sincera
◦ 3. Nuestra capacidad de entender, asimilar y
presentar la verdad.
◦ 4. Nuestro deseo sincero de ayudar a otros.
◦ Sus recursos están en su conocimiento e información
que tiene de la Palabra de Dios.

9. III. El consejero y los medios de gracia: La gracia de
Dios tiene que ver con su favor inmerecido hacia el
hombre. Existen diversas fuentes de gracia, entre
ellas tenernos:
◦ 1. La Palabra de Dios
◦ 2. Los sacramentos
◦ 3. La oración
◦ 4. El ayuno
◦ 5. La koinonia
◦ 6. Los testimonios
◦ 7, Las enseñanzas
◦ 8. Los departamentos

10. IV. Fuentes de información del consejero
◦ El consejero cristiano tiene tres fuentes de
información que son:
◦ Las Escrituras: Especialmente de aquellos relatos,
similares o parecidos a la de nuestros pacientes.
◦ La experiencia de la consejería: Aquí debemos evitar
los errores cometidos en el pasado y aplicar y
perfeccionar los éxitos del presente.
◦ La dinámica de nuestro propio corazón pecaminoso:
Esta capacidad es importante en la consejería, pues
nos capacita para ayudar al aconsejado. En Sal. 32:
51:13 vemos un cuadro del cristiano perdonado que
usa su experiencia para aconsejar a otros.

11. V. Peligros que deben evitarse:
◦ El primero es: Aconsejar en su propia fuerza
sin el poder del Espíritu Santo. Este es un error
garrafal, porque Jesús fue claro en Jn. 14:15-
17; 16:7-15.
◦ El segundo peligro consiste en usar técnicas
que son contrarias a los principios utilizados
en las escrituras.
◦ Técnicas sólo sirven para poner las cosas en una
forma simple, no para resolver los problemas y Dios
no se vale de habilidades, trucos, ni artes para dar
solución a los problemas.

12. VEAMOS
II TIM. 3:15-17

13. Podemos remarcar 5 principios.
◦ Primero: Son santas (Sagradas Escrituras)
◦ Segundo: Establecen normas para la vida y la fe (hacen sabios para...)
◦ Tercero: Redarguye. Reprende de modo efectivo, hasta lograr convicción del error cometido.
◦ Cuarto: Corrige. Viene del griego "Epanorthosin" que significa "enderezar las cosas y hacerla rectas".
◦ Quinto: Disciplina. Significa entrar y estructurar".
15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe
que es en Cristo Jesús.
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
2 Timoteo 3:15-17

14. GRUPOS QUE DEBEN SER
ACONSEJADOS

15. I. Áreas de problemas
Niñez
◦ Complejos
◦ Maltratos
◦ Abandono
◦ Huérfanos
◦ Desnutrición
◦ Enfermedades
◦ Delincuencia
Adolescentes:
◦ Dificultades en el sexo
◦ Interrupción de comunicación
◦ Dificultades para hallar el sentido de la vida y
◦ Dificultad para creer.

16. I. Áreas de problemas
Jóvenes Mayores
◦ Resentimiento por fracasos de un intento de
casarse
◦ Desaliento por las presiones de la vida
◦ Sentido de inferioridad
◦ Deseo de revelarse contra todo
Casados
◦ Ajuste de personalidad
◦ Comprensión
◦ Responsabilidad
◦ Finanzas
◦ Intimidad
◦ Adquisición de muebles, casa, seguridad
social, etc.
◦ Respeto mutuo

17. I. Áreas de problemas
Personas de Edad
◦ Soledad
◦ Autocompasión
◦ Falta de recursos económicos
◦ Dolores y achaques físicos
Discapacitados
◦ Complejos
◦ Autocompasión
◦ Falta de recursos
◦ Amor
◦ Empatía
◦ Lástima

18. II. Necesidades por las cuales estos grupos
buscan consejería
◦ Guía para determinar su carrera:
necesitan tomar una decisión y
buscan un consejo para estar
seguros de los pasos que van a dar.
Hay que averiguar los motivos
impulsores: hay que ver donde se
inclina más. Hay que ayudarle a
poner los ojos en Jesús.

19. II. Necesidades por las cuales estos grupos
buscan consejería
◦ Problemas familiares: Este tipo de
problemas abundan en todos los
niveles de la sociedad. Se debe
establecer el orden bíblico: Dios,
Cristo, el hombre, la mujer, los
niños. Además, es indispensable
recordar Sal. 127 y Hch. 16:31

20. II. Necesidades por las cuales estos grupos
buscan consejería
◦ Problemas psicosomáticos: Estos son
trastornos emocionales que se
convierten en síntomas físicos. Lo más
comunes son los neurasténicos e
histéricos. Este tipo de personas hay
que ayudarles a desarrollar un
espíritu perdonador y confianza en el
Señor.

21. II. Necesidades por las cuales estos grupos
buscan consejería
Otras necesidades que se presentaran
◦ Amenaza
◦ Alcoholismo y Drogadicción
◦ Medio Ambiente
◦ Embarazo
◦ Masturbación
◦ Obsesión
◦ Pubertad
◦ Preocupación
◦ Tensión
◦ Violación
◦ Trastorno del carácter
◦ Culpa
◦ Depresión
◦ Frustración
◦ Incesto
◦ Promiscuidad sexual

22. EL LENGUAJE DEL
CONSEJERO CRISTIANO

23. ◦ Las Sagradas Escrituras tienen mucho que enseñarnos sobre el lenguaje del
Consejero Cristiano. Ef. 4:29 "Ninguna palabra corrompida salga de vuestra
boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia
a los creyentes".
◦ Jesucristo nos enseña que nuestra palabra debe ser espiritual y debe
producir vida. De esta manera vemos que la Biblia nos habla mucho del
tema. Pero vamos a limitarnos a señalar algunas reglas que debe seguirse
para que nuestro lenguaje sea un instrumento eficaz en la consejería.

24. A. El lenguaje es determinado
◦ Puede significar la diferencia entre el éxito y
el fracaso. Hay que saber cómo confrontar
al aconsejado directamente con su
problema. Hay que explicarle los hechos y
corregirle las ideas y expresiones erróneas
que hay en la base del mismo problema. Se
debe prestar atención y analizar palabras e
ideas que expresan actitudes, creencias y
opiniones defectuosas.

25. B. Preguntas que se deben hacer
◦ Evite las preguntas que producen
respuestas del tipo si y no, que se busque
específicamente un sí o un no. Hay que
hacer preguntas que eliminen el material
extraño. Ejemplo: Si alguien quiere saber
sobre su vocación en la vida para eliminar
el material extraño, hay que preguntarle
¿Cree que debe trabajar de modo
primario con personas o con cosas? La
respuesta a esta pregunta elimina la
mitad de las posibilidades.

26. C. Preguntas para recoger datos
◦ Las preguntas que recogen datos
suelen ser ¿Cómo? ¿Para qué?
¿Con qué frecuencia? ¿Cuándo?
Hay que tener una clara
comprensión de los datos que nos
den para evitar que nos engañen
con datos falsos.

27. Estar atento a todo.
◦ Algunos datos los recibiremos del aconsejado en el interrogatorio. Otros los recibiremos por la observación, oír, sentir y
oler. Hay que vigilar signos de sofoco, nerviosismo, tensión evasiva, intento de cambiar el tema etc. Mire el vestido, la
apariencia, si suda las manos, el tono de su voz, etc.
◦ Preguntas para datos básicos: ¿En qué consiste
su problema? ¿Qué ha hecho para resolverlo
hasta ahora? ¿Qué podemos hacer? (O sea, cuál
es su perspectiva al venir aquí).
◦ Descríbase a sí mismo, tal como se ve a sí mismo
¿Qué clase de persona es usted? ¿Qué es lo que
teme, si teme algo? ¿Hay alguna información
más que yo deba saber?

28. CONCLUSIÓN
Si aprendemos a usar bien las palabras en la consejería tendremos gran parte del problema resuelto.
Pues de esta manera lograremos informarnos con precisión sobre el estado del aconsejado y
tendremos mayor visual para darle la palabra específica para su debida orientación. Oremos al Señor
para que nos dé un lenguaje sencillo y claro, pero saturado de la unción y la vida de Cristo.

29. MUCHAS GRACIAS!