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La mitología griega está formada por un
conjunto de relatos cuyo origen se remonta a
una etapa anterior a la ocupación de la
península griega, lo que se demuestra por el
paralelismo con otras mitologías de origen
indoeuropeo
Este conjunto de relatos no constituyen una
religión en sí misma, pero sí constituyen un
reflejo de ciertas creencias de los antiguos
griegos respecto al universo y el hombre
Estos relatos de transmisión oral fueron de
alguna manera quot;fijadosquot; por escrito por poetas,
dando lugar a veces a las distintas versiones
que conservamos de ellos.
Según la Teogonía (‘origen de los dioses’) de Hesíodo, el
Caos fue el primer dios elemental antiguo en surgir en la
creación del universo.

Tras él surgieron rápidamente Gea (la Tierra), Tártaro (el
Infierno) y Eros (el Deseo que trae la vida).

Aunque así se narra en la Teogonía, es frecuente sin
embargo cometer el error de considerar a estas deidades
descendientes del Caos.

El Caos era la atmósfera más próxima a la tierra: aire,
vapor y niebla (su nombre significa vacío o hueco, pues
ocupaba el espacio entre el cielo y la tierra). El Caos (que
en griego era femenino) era la madre o la abuela de otras
deidades incorpóreas de aire: Nix (la Noche), Érebo (la
Oscuridad), Éter (la Luz), Hemera (el Día) y varios
daimones. También era una diosa del destino junto con su
hija Nix y sus nietas las Moiras.
De esta forma, justo al comienzo de su historia, Hesíodo
establece las deidades relacionadas con cada elemento conocido
por el hombre, empezando por los elementos primordiales: la
Tierra, el Cielo estrellado, el Mar.
La Teogonía presenta dos formas de llegar a la vida: bien por
división (Gea, Nix), bien por apareamiento.

Después de Gea, casi todas las deidades nacidas por división
son conceptos negativos (la Muerte, el Dolor, el Sarcasmo, el
Engaño, etcétera) y casi todas ellas son engendradas por Nix.

A partir de aquí se establece el modelo para la reproducción,
con la intervención de dos entidades, masculina y femenina,
como aparece en el mundo divino en respuesta a la sociedad
humana. Así que la primera respuesta del mito a la pregunta
«¿Cuál es la causa de esto?» resulta ser «Éste es el padre y
ésta la madre». Además, todas las deidades generadas por
división casi nunca se alían con las de linaje varón-mujer.
Hipnos
• En la mitología griega,
  Hipnos era la
  personificación del
  sueño.
• Era hijo de Nix, la
  noche, y hermano
  gemelo de Tánatos, la
  muerte no violenta.
• Su equivalente romano
  era Somnus.
En la mitología griega, Morfeo (en griego antiguo Μορφεύς, de µορφη
morphê, ‘forma’) es una deidad onírica. Es, según ciertas teologías
antiguas, el principal de los Oniros, los mil hijos engendrados por Hipnos
(el Sueño) y Nix (la Noche). Era hermanastro de Tánatos (la Muerte).

Era representado con alas que batía rápida y silenciosamente,
permitiéndole ir volando a cualquier rincón de la Tierra velozmente.
Morfeo se encargaba de inducir los sueños de quienes dormían y de
adoptar una apariencia humana para aparecer en ellos, especialmente la
de los seres queridos
HECATE
• En la mitología griega, diosa
  lunar, marina e infernal, Hija de
  Perses y de Asteria.
• Diosa de la magia y los
  encantamientos.
• Es una titánide a la que Zeus
  respeta y por ello le concede
  numerosas prerrogativas.
  Carece de mitos propios.
• Preside las encrucijadas,
  lugares tradicionalmente
  mágicos.
• En estos cruces de caminos, es
  frecuente encontrar una estatua
  suya tricéfala, o sea, con tres
  cuerpos que representan su
  poder sobre el aire, el mar y la
  tierra.
HELIOS
• En la mitología griega, el
  Sol.
• Hijo de los titanes
  Hiperión y Tía, hermano
  de Eos, la aurora y
  Selene, la Luna; recorría
  el firmamento montado
  en su carro de fuego.
• Se le consideraba un dios
  menor, supeditado a
  Febo. Estaba
  representado en la
  estatua del coloso en                     Coloso de Rodas
                             Es la estatua de bronce de 45m de alto erigida
  Rodas                       en la isla de Rodas en prueba de gratitud al
                                 dios Helios (el sol).El escultor Cares trabajo
                                             12 años en esta obra
• Divinidad griega que       SELENE
  personificaba a la Luna.
• Se la suponía hija de
  titanes Hiperión y Tía y
  se la representaba como
  una mujer joven y
  hermosa que recorría el
  cielo sobre un carro de
  plata tirado por dos
  caballos.
• Fue famosa por los
  amores que se le
  atribuían, sobre todo
  con el pastor Endimión,
  del cual tuvo una
  cincuentena de hijas
Eros
• En la mitología
  griega, era el dios
  primordial
  responsable de la
  lujuria, el amor y el
  sexo, venerado
  también como un
  dios de la fertilidad.
• Es de las deidades
  que nacieron en
  primer lugar, que
  surgieron en el
  momento de la
  creación
• Su equivalente
  romano era Cupido
  también conocido
  como Amor. Se le
  asocia
  frecuentemente con
  Afrodita.
Urano es el dios primordial del cielo
                   en la mitología clásica, era esposo
                   de Gea, la Madre Tierra. Ambos
                   fueron ancestros de la mayoría de
                   los dioses griegos.
                   Su equivalente en la mitología
                   romana era Caelus

En el mito de la creación olímpico, como cuenta
Hesíodo en su Teogonía, Urano acudía cada noche a
cubrir la tierra y unirse a Gea. De esta unión nacieron
los titanes Crío, Ceo, Hiperión, Jápeto, Océano y
Crono, y las titánides Temis, Rea, Tetis, Tea,
Mnemósine y Febe, modelos de belleza y deidades de
animales y vegetales, océanos, bosques, mares,
lagos y ríos.
Afrodita
• Afrodita Urania, la diosa del amor puro, nacida
  de la espuma después de que Crono corta los
  genitales de su padre Urano y los lanza al mar,
  de donde surge Afrodita.




        Nacimiento de Venus Botticelli
Crono o Cronos
• En la mitología griega,
  transliterado también
  Cronus y Kronos) era el
  líder y —en algunos mitos—
  el más joven de la primera
  generación de Titanes,
  descendientes divinos de
  Gea, la tierra, y Urano, el
  cielo.

• Crono derrocó a su padre,
  Urano, y gobernó durante la
  mitológica edad dorada,
  hasta que fue derrocado por
  su propio hijo, Zeus.

     Crono también fue
•
    identificado en la
    antigüedad clásica con el
    dios romano Saturno.
Rea
• En la mitología griega, la
  titánide Rea o Rhea era hija
  de Urano y Gea, esposa de
  Crono, y madre con éste de
  Deméter, Hades, Hera,
  Hestia, Poseidón y Zeus.

• Estaba fuertemente asociada
  a Cibeles, tanto que en obras
  de arte solía ser
  representada en un carro
  tirado por dos leones, y no
  siempre era posible
  distinguirlas.

• En la mitología romana, fue
  la Magna Mater deorum Idaea
  y se le identificaba con Ops.
Poseidón
En la mitología
                        Olímpico
griega, dios del mar.

Era hijo de Cronos y
Rea y hermano de
Zeus.

Se le representa
armado con un
tridente.
Corresponde a
Neptuno de los
latinos.
Hestia
• En la mitología griega,
  Hestia es la diosa del
  hogar, o más
  apropiadamente, del
  fuego que da calor y vida
  a los hogares.
• Era la primogénita de los
  titanes Crono y Rea, y la
  primera en ser devorada
  por su padre nada más
  nacer.
• Su equivalente romana
  sería la diosa Vesta.
DEMETER
• En la
  mitología
  griega, diosa
  protectora de
  la agricultura,
  hija de Crono
  y de Rea.
• Pasó a la
  mitología
  romana con el
  nombre de
  Ceres
Olímpico
Zeus              Júpiter
Zeus
  Dios supremo de la mitología griega. Se le suponía hijo de Cronos y
  Rea.

  Logró escaparse de su padre, que devoraba a sus hijos para que no
  le arrebataran el poder.

  Se crió con una ninfa en una cueva del monte Ida, en Creta, y
  cuando fue adulto destronó a su padre, se instaló en el Olimpo y lo
  defendió de gigantes y titanes.

  Se casó con Hera, su hermana, pero tuvo innumerables uniones
  amorosas con diosas y mortales.

  En sus relaciones con estas últimas adoptaba diversas formas: se
  transformó en hombre con Smele; con Alceme tomó el aspecto de
  su marido Anfitrión; de lluvia de oro con Dánae; de nube con lo; de
  cisne con Leda y de toro con Europa. De estas uniones nacieron el
  dios Baco y los héroes Heracles, Perseo, Helena y Épafo.

  Era el señor del rayo, del trueno, del relámpago y de la lluvia y se
  encargaba de la tutela de los ciudadanos, pero estaba sometido a
  los designios del hado que rige todo el universo. Corresponde al
  Júpiter romano.
Olímpico
           Hera
  En la mitología griega,
  diosa de la maternidad.
  Hija de Cronos y Rea y
  hermana y esposa de
  Zeus, se la veneraba
  como protectora de las
  esposas y se la
  representaba como una
  mujer celosa y
  vengativa.
Corresponde a
    Juno
de los romanos.
• En la mitología
                        HADES
  griega, dios de los
  infiernos. Hijo de       Olímpico

  Cronos y Rea.

• Tras el triunfo de los
  dioses sobre los
  titanes le
  correspondió el
  reino de las
  profundidades.
• Recibía asimismo el
  nombre de Plutón,
  «el rico»
HEFESTO          Olímpico
• En la mitología griega, dios del
  fuego subterráneo y,
  posteriormente, de los hogares
  familiares y artesanos.

     Hijo de Hera, que lo concibió sin
•
    concurso de varón alguno para
    mostrar su despecho a Zeus por el
    nacimiento de Atenea, fue
    precipitado por éste fuera del
    Olimpo, quedando cojo y deforme a
    causa de la caída.

• Patrón de los herreros y
  metalúrgicos, en su taller forjó la
  coraza de Hércules, el cetro de
  Zeus y el escudo de Aquiles.

     Corresponde al dios Vulcano de
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    los romanos
ARES
                  Olímpico
Dios griego de
la guerra, hijo
de Zeus y de
Hera.

Identificado por
los romanos
con Marte.
AFRODITA             Olímpico

Afrodita Pandemos, la
  Afrodita común ‘de todo
  el pueblo’, nacida de Zeus
  y Dione.
Diosa griega del amor
  vulgar y de la belleza,
  llamada Venus por los
  romanos.
De sus amores con Ares
  nacieron
Eros (el Amor)
y Fobo (el Temor).      Afrodita.
                          quot;Venus d'Arles,quot; Louvre, París, Francia. Imagen cortesía de
                          Corel Corporation.
ARTEMISA               Olímpico




Diosa griega de la
Luna, la caza, la
castidad y los
alumbramientos.
 Hija de Zeus y Leto,
y hermana gemela
de Apolo.
Fue llamada Diana
por los romanos.
APOLO                 Olímpico
Divinidad griega.

Hijo de Zeus y Leto y
hermano de la diosa
Artemisa, Apolo presidía la
música y la poesía.
                                 Apolo, frontón del Templo de Zeus

Se le veneraba también
como dios de la profecía
-cuyo oráculo* principal
estaba en Delfos-, del bien,
la luz y la belleza.

Se le atribuía el poder de
sanar las enfermedades

Para los romanos Apolo
Templo de Apolo en las faldas del monte Parnaso, cerca de Delfos
                            (Grecia)
Olímpico

ATENEA
Diosa griega de la
inteligencia y la
sabiduría, el
trabajo femenino,
el derecho, la
agricultura y la
guerra.

Identificada en
Roma como
Minerva
HERMES                Olímpico

En la mitología griega, hijo
de Zeus y Maya,
originalmente dios de la
fecundidad y de los
muertos.

Tradicionalmente se le
considera mensajero de
los dioses, así como dios
del azar y la riqueza, dios
de la gimnasia, patrón de
comerciantes y ladrones y
protector de los caminos.

Fue asimilado al Mercurio
latino y era representado
calzando sandalias aladas.
DIONISIOS
Dios griego de la vid, del vino y
de la vitalidad, hijo de Zeus y     Olímpico
Sémele.
Su culto se
celebraba con
fiestas, llamadas
orgías, en las que
los participantes
realizaban ritos
secretos, recitaban
himnos y hacían
representaciones, en
las que tienen su
origen la poesía
dramática y el teatro
griegos.
Los romanos
adoptaron esta
divinidad con el      Fresco romano del siglo II d.C.
nombre de Baco.                Baco
Perséfone
• Hija de Deméter y Zeus. En un
  principio se llamaba Core, que
  en griego significa doncella.
• Hades la raptó y la llevó con él,
  su nombre es cambiado por ,
  Perséfone (la que lleva la muerte)
  era la reina del Inframundo,
• Durante su estancia en el bajo
  mundo, Perséfone comió las
  semillas de una fruta, lo cual le
  impidió irse por siempre de allí.
• Después de mucho llanto y
  tristeza, a Perséfone se le
  permitió pasar la mitad del año
  en la Tierra con su madre y la
  otra mitad del año en el
  Inframundo.

• Perséfone se convirtió en una
  alegoría del fin y renacimiento de
  las estaciones. En la mitología
  romana fuese llamada
  Proserpina.                        Escultura de Hades y Perséfone de Bernini
Hebe
En la mitología griega,
era la personificación
de la juventud,
descrita como hija de
Zeus y Hera.
Según La Ilíada, Hebe
era la ayudante de los
dioses: llenaba sus
copas con néctar,
ayuda a Hera a
enganchar los
caballos a su carro y
bañaba y vestía a su
hermano Ares.
GRACIAS

• En la mitología
  griega, nombre
  de tres hermanas,
  Áglae, Eufrosina
  y Talía, hijas de
  Zeus y Eurinome.

• Simbolizan la
  belleza física y
  espiritual
MUSAS



• En la mitología grecolatina, cada una de
  las diosas, hijas de Júpiter y Mnemosine,
  que protegían y representaban a las
  ciencias y las artes.
• Su número era variable, pero
  generalmente se recuerdan nueve: Clío,
  la musa de la historia; Euterpe, de la
  música; Terpsícore, de la danza; Talía, de
  la comedia; Erato, de la poesía lírica;
  Calíope, de la épica; Polimnia, de los
  himnos; Melpómene, de la tragedia; y
  Urania, de la astronomía.
MUSAS




•Clío, la musa de la historia; Euterpe, de la música; Terpsícore, de la danza;
Talía, de la comedia; Erato, de la poesía lírica; Calíope, de la épica; Polimnia,
de los himnos; Melpómene, de la tragedia; y Urania, de la astronomía.
MOIRAS




• En la mitología griega, nombre que reciben
  Átropos, Cloto y Láquesis, las tres hermanas
  dueñas del destino de los hombres. Son las
  Parcas* de los romanos.
Horas




     Dioniso guiando a las Horas. Relieve romano de la época imperial.

             Eunomía, orden; Dice, justicia e Irene, paz.
Rigen el orden social y el orden de la naturaleza. Hijas de Zeus y
Temis, hermanas de las Moiras.

Originalmente personifican a la primavera, al verano y al invierno, más
tarde evolucionaron hasta ser asociadas con las horas del día
Fuentes Consultadas:   Enciclopedia Encarta
                       http://es.wikipedia.org
                       http://www.elolimpo.com
                       http://www.fuenterrebollo.com
                       http://www.kelpienet.net




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Mitología Griega

  • 1.
  • 2. La mitología griega está formada por un conjunto de relatos cuyo origen se remonta a una etapa anterior a la ocupación de la península griega, lo que se demuestra por el paralelismo con otras mitologías de origen indoeuropeo Este conjunto de relatos no constituyen una religión en sí misma, pero sí constituyen un reflejo de ciertas creencias de los antiguos griegos respecto al universo y el hombre Estos relatos de transmisión oral fueron de alguna manera quot;fijadosquot; por escrito por poetas, dando lugar a veces a las distintas versiones que conservamos de ellos.
  • 3. Según la Teogonía (‘origen de los dioses’) de Hesíodo, el Caos fue el primer dios elemental antiguo en surgir en la creación del universo. Tras él surgieron rápidamente Gea (la Tierra), Tártaro (el Infierno) y Eros (el Deseo que trae la vida). Aunque así se narra en la Teogonía, es frecuente sin embargo cometer el error de considerar a estas deidades descendientes del Caos. El Caos era la atmósfera más próxima a la tierra: aire, vapor y niebla (su nombre significa vacío o hueco, pues ocupaba el espacio entre el cielo y la tierra). El Caos (que en griego era femenino) era la madre o la abuela de otras deidades incorpóreas de aire: Nix (la Noche), Érebo (la Oscuridad), Éter (la Luz), Hemera (el Día) y varios daimones. También era una diosa del destino junto con su hija Nix y sus nietas las Moiras.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. De esta forma, justo al comienzo de su historia, Hesíodo establece las deidades relacionadas con cada elemento conocido por el hombre, empezando por los elementos primordiales: la Tierra, el Cielo estrellado, el Mar. La Teogonía presenta dos formas de llegar a la vida: bien por división (Gea, Nix), bien por apareamiento. Después de Gea, casi todas las deidades nacidas por división son conceptos negativos (la Muerte, el Dolor, el Sarcasmo, el Engaño, etcétera) y casi todas ellas son engendradas por Nix. A partir de aquí se establece el modelo para la reproducción, con la intervención de dos entidades, masculina y femenina, como aparece en el mundo divino en respuesta a la sociedad humana. Así que la primera respuesta del mito a la pregunta «¿Cuál es la causa de esto?» resulta ser «Éste es el padre y ésta la madre». Además, todas las deidades generadas por división casi nunca se alían con las de linaje varón-mujer.
  • 8. Hipnos • En la mitología griega, Hipnos era la personificación del sueño. • Era hijo de Nix, la noche, y hermano gemelo de Tánatos, la muerte no violenta. • Su equivalente romano era Somnus.
  • 9. En la mitología griega, Morfeo (en griego antiguo Μορφεύς, de µορφη morphê, ‘forma’) es una deidad onírica. Es, según ciertas teologías antiguas, el principal de los Oniros, los mil hijos engendrados por Hipnos (el Sueño) y Nix (la Noche). Era hermanastro de Tánatos (la Muerte). Era representado con alas que batía rápida y silenciosamente, permitiéndole ir volando a cualquier rincón de la Tierra velozmente. Morfeo se encargaba de inducir los sueños de quienes dormían y de adoptar una apariencia humana para aparecer en ellos, especialmente la de los seres queridos
  • 10. HECATE • En la mitología griega, diosa lunar, marina e infernal, Hija de Perses y de Asteria. • Diosa de la magia y los encantamientos. • Es una titánide a la que Zeus respeta y por ello le concede numerosas prerrogativas. Carece de mitos propios. • Preside las encrucijadas, lugares tradicionalmente mágicos. • En estos cruces de caminos, es frecuente encontrar una estatua suya tricéfala, o sea, con tres cuerpos que representan su poder sobre el aire, el mar y la tierra.
  • 11. HELIOS • En la mitología griega, el Sol. • Hijo de los titanes Hiperión y Tía, hermano de Eos, la aurora y Selene, la Luna; recorría el firmamento montado en su carro de fuego. • Se le consideraba un dios menor, supeditado a Febo. Estaba representado en la estatua del coloso en Coloso de Rodas Es la estatua de bronce de 45m de alto erigida Rodas en la isla de Rodas en prueba de gratitud al dios Helios (el sol).El escultor Cares trabajo 12 años en esta obra
  • 12. • Divinidad griega que SELENE personificaba a la Luna. • Se la suponía hija de titanes Hiperión y Tía y se la representaba como una mujer joven y hermosa que recorría el cielo sobre un carro de plata tirado por dos caballos. • Fue famosa por los amores que se le atribuían, sobre todo con el pastor Endimión, del cual tuvo una cincuentena de hijas
  • 13. Eros • En la mitología griega, era el dios primordial responsable de la lujuria, el amor y el sexo, venerado también como un dios de la fertilidad. • Es de las deidades que nacieron en primer lugar, que surgieron en el momento de la creación • Su equivalente romano era Cupido también conocido como Amor. Se le asocia frecuentemente con Afrodita.
  • 14. Urano es el dios primordial del cielo en la mitología clásica, era esposo de Gea, la Madre Tierra. Ambos fueron ancestros de la mayoría de los dioses griegos. Su equivalente en la mitología romana era Caelus En el mito de la creación olímpico, como cuenta Hesíodo en su Teogonía, Urano acudía cada noche a cubrir la tierra y unirse a Gea. De esta unión nacieron los titanes Crío, Ceo, Hiperión, Jápeto, Océano y Crono, y las titánides Temis, Rea, Tetis, Tea, Mnemósine y Febe, modelos de belleza y deidades de animales y vegetales, océanos, bosques, mares, lagos y ríos.
  • 15. Afrodita • Afrodita Urania, la diosa del amor puro, nacida de la espuma después de que Crono corta los genitales de su padre Urano y los lanza al mar, de donde surge Afrodita. Nacimiento de Venus Botticelli
  • 16. Crono o Cronos • En la mitología griega, transliterado también Cronus y Kronos) era el líder y —en algunos mitos— el más joven de la primera generación de Titanes, descendientes divinos de Gea, la tierra, y Urano, el cielo. • Crono derrocó a su padre, Urano, y gobernó durante la mitológica edad dorada, hasta que fue derrocado por su propio hijo, Zeus. Crono también fue • identificado en la antigüedad clásica con el dios romano Saturno.
  • 17. Rea • En la mitología griega, la titánide Rea o Rhea era hija de Urano y Gea, esposa de Crono, y madre con éste de Deméter, Hades, Hera, Hestia, Poseidón y Zeus. • Estaba fuertemente asociada a Cibeles, tanto que en obras de arte solía ser representada en un carro tirado por dos leones, y no siempre era posible distinguirlas. • En la mitología romana, fue la Magna Mater deorum Idaea y se le identificaba con Ops.
  • 18. Poseidón En la mitología Olímpico griega, dios del mar. Era hijo de Cronos y Rea y hermano de Zeus. Se le representa armado con un tridente. Corresponde a Neptuno de los latinos.
  • 19. Hestia • En la mitología griega, Hestia es la diosa del hogar, o más apropiadamente, del fuego que da calor y vida a los hogares. • Era la primogénita de los titanes Crono y Rea, y la primera en ser devorada por su padre nada más nacer. • Su equivalente romana sería la diosa Vesta.
  • 20.
  • 21. DEMETER • En la mitología griega, diosa protectora de la agricultura, hija de Crono y de Rea. • Pasó a la mitología romana con el nombre de Ceres
  • 22. Olímpico Zeus Júpiter
  • 23. Zeus Dios supremo de la mitología griega. Se le suponía hijo de Cronos y Rea. Logró escaparse de su padre, que devoraba a sus hijos para que no le arrebataran el poder. Se crió con una ninfa en una cueva del monte Ida, en Creta, y cuando fue adulto destronó a su padre, se instaló en el Olimpo y lo defendió de gigantes y titanes. Se casó con Hera, su hermana, pero tuvo innumerables uniones amorosas con diosas y mortales. En sus relaciones con estas últimas adoptaba diversas formas: se transformó en hombre con Smele; con Alceme tomó el aspecto de su marido Anfitrión; de lluvia de oro con Dánae; de nube con lo; de cisne con Leda y de toro con Europa. De estas uniones nacieron el dios Baco y los héroes Heracles, Perseo, Helena y Épafo. Era el señor del rayo, del trueno, del relámpago y de la lluvia y se encargaba de la tutela de los ciudadanos, pero estaba sometido a los designios del hado que rige todo el universo. Corresponde al Júpiter romano.
  • 24. Olímpico Hera En la mitología griega, diosa de la maternidad. Hija de Cronos y Rea y hermana y esposa de Zeus, se la veneraba como protectora de las esposas y se la representaba como una mujer celosa y vengativa. Corresponde a Juno de los romanos.
  • 25. • En la mitología HADES griega, dios de los infiernos. Hijo de Olímpico Cronos y Rea. • Tras el triunfo de los dioses sobre los titanes le correspondió el reino de las profundidades. • Recibía asimismo el nombre de Plutón, «el rico»
  • 26. HEFESTO Olímpico • En la mitología griega, dios del fuego subterráneo y, posteriormente, de los hogares familiares y artesanos. Hijo de Hera, que lo concibió sin • concurso de varón alguno para mostrar su despecho a Zeus por el nacimiento de Atenea, fue precipitado por éste fuera del Olimpo, quedando cojo y deforme a causa de la caída. • Patrón de los herreros y metalúrgicos, en su taller forjó la coraza de Hércules, el cetro de Zeus y el escudo de Aquiles. Corresponde al dios Vulcano de • los romanos
  • 27. ARES Olímpico Dios griego de la guerra, hijo de Zeus y de Hera. Identificado por los romanos con Marte.
  • 28. AFRODITA Olímpico Afrodita Pandemos, la Afrodita común ‘de todo el pueblo’, nacida de Zeus y Dione. Diosa griega del amor vulgar y de la belleza, llamada Venus por los romanos. De sus amores con Ares nacieron Eros (el Amor) y Fobo (el Temor). Afrodita. quot;Venus d'Arles,quot; Louvre, París, Francia. Imagen cortesía de Corel Corporation.
  • 29. ARTEMISA Olímpico Diosa griega de la Luna, la caza, la castidad y los alumbramientos. Hija de Zeus y Leto, y hermana gemela de Apolo. Fue llamada Diana por los romanos.
  • 30. APOLO Olímpico Divinidad griega. Hijo de Zeus y Leto y hermano de la diosa Artemisa, Apolo presidía la música y la poesía. Apolo, frontón del Templo de Zeus Se le veneraba también como dios de la profecía -cuyo oráculo* principal estaba en Delfos-, del bien, la luz y la belleza. Se le atribuía el poder de sanar las enfermedades Para los romanos Apolo
  • 31. Templo de Apolo en las faldas del monte Parnaso, cerca de Delfos (Grecia)
  • 32. Olímpico ATENEA Diosa griega de la inteligencia y la sabiduría, el trabajo femenino, el derecho, la agricultura y la guerra. Identificada en Roma como Minerva
  • 33. HERMES Olímpico En la mitología griega, hijo de Zeus y Maya, originalmente dios de la fecundidad y de los muertos. Tradicionalmente se le considera mensajero de los dioses, así como dios del azar y la riqueza, dios de la gimnasia, patrón de comerciantes y ladrones y protector de los caminos. Fue asimilado al Mercurio latino y era representado calzando sandalias aladas.
  • 34. DIONISIOS Dios griego de la vid, del vino y de la vitalidad, hijo de Zeus y Olímpico Sémele. Su culto se celebraba con fiestas, llamadas orgías, en las que los participantes realizaban ritos secretos, recitaban himnos y hacían representaciones, en las que tienen su origen la poesía dramática y el teatro griegos. Los romanos adoptaron esta divinidad con el Fresco romano del siglo II d.C. nombre de Baco. Baco
  • 35. Perséfone • Hija de Deméter y Zeus. En un principio se llamaba Core, que en griego significa doncella. • Hades la raptó y la llevó con él, su nombre es cambiado por , Perséfone (la que lleva la muerte) era la reina del Inframundo, • Durante su estancia en el bajo mundo, Perséfone comió las semillas de una fruta, lo cual le impidió irse por siempre de allí. • Después de mucho llanto y tristeza, a Perséfone se le permitió pasar la mitad del año en la Tierra con su madre y la otra mitad del año en el Inframundo. • Perséfone se convirtió en una alegoría del fin y renacimiento de las estaciones. En la mitología romana fuese llamada Proserpina. Escultura de Hades y Perséfone de Bernini
  • 36. Hebe En la mitología griega, era la personificación de la juventud, descrita como hija de Zeus y Hera. Según La Ilíada, Hebe era la ayudante de los dioses: llenaba sus copas con néctar, ayuda a Hera a enganchar los caballos a su carro y bañaba y vestía a su hermano Ares.
  • 37. GRACIAS • En la mitología griega, nombre de tres hermanas, Áglae, Eufrosina y Talía, hijas de Zeus y Eurinome. • Simbolizan la belleza física y espiritual
  • 38. MUSAS • En la mitología grecolatina, cada una de las diosas, hijas de Júpiter y Mnemosine, que protegían y representaban a las ciencias y las artes. • Su número era variable, pero generalmente se recuerdan nueve: Clío, la musa de la historia; Euterpe, de la música; Terpsícore, de la danza; Talía, de la comedia; Erato, de la poesía lírica; Calíope, de la épica; Polimnia, de los himnos; Melpómene, de la tragedia; y Urania, de la astronomía.
  • 39. MUSAS •Clío, la musa de la historia; Euterpe, de la música; Terpsícore, de la danza; Talía, de la comedia; Erato, de la poesía lírica; Calíope, de la épica; Polimnia, de los himnos; Melpómene, de la tragedia; y Urania, de la astronomía.
  • 40. MOIRAS • En la mitología griega, nombre que reciben Átropos, Cloto y Láquesis, las tres hermanas dueñas del destino de los hombres. Son las Parcas* de los romanos.
  • 41. Horas Dioniso guiando a las Horas. Relieve romano de la época imperial. Eunomía, orden; Dice, justicia e Irene, paz. Rigen el orden social y el orden de la naturaleza. Hijas de Zeus y Temis, hermanas de las Moiras. Originalmente personifican a la primavera, al verano y al invierno, más tarde evolucionaron hasta ser asociadas con las horas del día
  • 42. Fuentes Consultadas: Enciclopedia Encarta http://es.wikipedia.org http://www.elolimpo.com http://www.fuenterrebollo.com http://www.kelpienet.net Fin