2. El grifo1 (griego γρυφος gryphos, persa ‌ ‫شیردا‬shirdal, ‘león-águila’) es una
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criatura mitológica, cuya parte superior es la de un águila gigante, con plumas doradas,
afilado pico y poderosas garras. La parte inferior es la de un león, con pelaje amarillo,
musculosas patas y rabo. Algunos grifos se representan con orejas puntiagudas en la
cabeza o plumas en la cola. De acuerdo a los mitos, es ocho veces más grande y fuerte que
un león común y no es raro que se lleve a un jinete con su caballo, o a un par de bueyes,
que entran en sus patas. Con sus garras se fabrican copas para beber, y con sus costillas
arcos para tirar flechas.
Parece tener su origen en Oriente Próximo, pues se le encuentra en las pinturas y esculturas
de los antiguos babilonios, asirios y persas.
También se encuentran representaciones de grifos en la pintura minoica, como en el famoso
sarcófago de Hagia Triada.
Una leyenda griega relata que el dios Apolo había ido a buscar grifos y había regresado
a Grecia cabalgando sobre los lomos de uno de ellos. Estaban consagrados a Apolo y
vigilaban sus tesoros para protegerlos de los Arimaspos. También custodiaban
las cráteras de vino de Dioniso.

3. La mantícora es una criatura mitológica, un tipo de quimera con cabeza de león
(frecuentemente con cuernos), el cuerpo rojo (en ocasiones de unleón), y la cola de
un dragón o escorpión, capaz de disparar espinas venenosas para incapacitar o
matar a sus presas. Dependiendo del relato mitológico, su tamaño varía desde el de
un león hasta el de un caballo, y su descripción puede incluir o no la presencia de
alas y coraza.
La mantícora tienen su origen en la mitología persa, y su nombre significa
'devoradora de personas'. Aparentemente, la mantícora entró a la mitología griega a
través de Ctesias, un médico griego en la corte del rey Artajerjes II en el siglo IV antes
de Cristo, en su obra Indika ('Historia de la India'), desaparecida en la antigüedad.
Aunque algunos estudiosos como Pausanias dudaban de la descripción original de
Ctesias y atribuían el origen de la mantícora a una descripción exagerada
de tigres indios, Plinio el Viejo consideró esta criatura auténtica y la incluyó en su
influyente Naturalis Historia(c. 77).

4. El Minotauro (del griego Μινόταυρος, Minótauros), era un monstruo con cuerpo de
hombre y cabeza de toro. El mito tiene su versión más completa en la Biblioteca
mitológica de Apolodoro.1 Su nombre significa "Toro de Minos", y fue concebido de la
unión entre Pasífae y un magnífico toro con motivo de una afrenta divina. Fue encerrado
en un laberinto diseñado por el artesano Dédalo, hecho expresamente para
retenerlo,2 ubicado probablemente en la ciudad de Cnosos en la isla de Creta. Por muchos
años, hombres y mujeres eran llevados al laberinto como sacrificio para ser el alimento de
la bestia hasta que la vida de ésta terminó en manos del héroe Teseo. Existen varias
versiones acerca de la afrenta que ocasionó que la esposa de Minos, Pasífae, tuviera la
necesidad de unirse al toro de Creta. La versión más extendida dice que Minos, hijo de
Zeus y de Europa, pidió al dios Poseidón apoyo para suceder al rey Asterión de Creta
frente a sus hermanos Radamantis y Sarpedón y ser reconocido como tal por los cretenses.

5. El fénix correspondiente al Bennu egipcio, es un ave mitológica del tamaño de
un águila, de plumaje rojo, anaranjado y amarillo incandescente, de fuerte pico y
garras. Se trataba de un ave fabulosa que se consumía por acción del fuego cada 500
años, para luego resurgir de sus cenizas. Según algunos mitos, vivía en una región que
comprendía la zona del Oriente Medio y la India, llegando hasta Egipto, en el norte
de África. Muy presente en la poesía árabe .El mito del ave Fénix, alimentó varias
doctrinas y concepciones religiosas de supervivencia en el Más allá, pues el Fénix
muere para renacer con toda su gloria. Fue citado por los sacerdotes egipcios
de Heliópolis, el griego Heródoto, los escritores latinos Plinio el
Viejo, Luciano, Ovidio, Séneca y Claudio Claudiano, o los cristianos Pablo de Tarso, el
Papa Clemente de Roma, Epifanio o San Ambrosio. En el Antiguo Egipto se le
denominaba Bennu y fue asociado a las crecidas del Nilo, a la resurrección, y al Sol. El
Fénix ha sido un símbolo del renacimiento físico y espiritual, del poder del fuego, de
la purificación, y la inmortalidad. Según el mito, poseía varios dones, como la virtud de
que sus lágrimas fueran curativas.

6. En la mitología griega, Quimera (en griego antiguo Χίμαιρα Khimaira que significa
animal fabuloso; latín Chimæra) era un monstruo horrendo, hija deTifón y de Equidna,
que vagaba por las regiones de Asia Menor aterrorizando a las poblaciones y
engullendo rebaños y animales. Fue madre con Ortrode la Esfinge y el León de Nemea.
Las descripciones varían desde las que decían que tenía el cuerpo de una cabra, los
cuartos traseros de una serpiente o un dragón y la cabeza de unleón, hasta las que
afirmaban que tenía tres cabezas: una de león, otra de macho cabrío, que le salía del
lomo, y la última de dragón, que nacía en la cola. Todas las descripciones coinciden sin
embargo en que vomitaba fuego por una o más de sus cabezas y por su trasero. Era
sumamente rápida.