El documento describe la vida de San Rafael Arnáiz Barón, un místico español del siglo XX. Tuvo una intensa búsqueda espiritual que lo llevó a ingresar como monje trapense a pesar de su frágil salud. Aunque su enfermedad le obligó a abandonar el monasterio en varias ocasiones, siempre regresó con fe y entrega total a Dios. Finalmente murió en el monasterio a los 27 años, siendo considerado un modelo de santidad por su profunda unión con Cristo a través del sufri

2. San Rafael
Arnáiz Barón
(1911-1938) es
tenido como
uno de los
más notables
místicos del
siglo XX.

3. La vida del Hermano Rafael fue de
una intensa búsqueda de Dios y a
medida que iba experimentando
en si mismo la presencia del
Señor, lo instaba a una entrega
cada vez mayor, llegando al
anhelo más profundo del alma,
que lo condujo a una renuncia
total, dando a luz lo que
podríamos llamar su sello y firma:
Solo Dios…Solo Dios…Solo Dios.
Decía: “¡Sólo Dios llena
el alma..., y la llena toda!”

4. Fascinado por Dios,
descubrió que la vida
monástica era “su”
camino, porque sintió
que Dios le llamaba a
vivir sólo para
buscarle a Él en una
vida oculta, la del no
ser, a fin de ser
únicamente para Dios.

5. Su gran atracción hacia Cristo Crucificado, fue una
fuente de amor y de fuerza para llevar los sufrimientos y
las humillaciones de su frágil salud.
Ésa fue su locura, como él la
llama: la locura por Cristo y
por su Cruz, que le hace
partícipe también de su
gloria. : «En el mundo se
sufre mucho, pero se sufre
poco por Dios. El cristiano no
ama la debilidad y el
sufrimiento tal como éste es
en sí, sino tal como es Cristo,
y el que ama a Cristo, ama su
Cruz».

6. San Rafael Arnáiz
Barón nació el 9 de
abril de 1911 en
Burgos. Fue el primer
hijo de los cuatro que
tuvieron Rafael Arnáiz,
ingeniero de Montes, y
Mercedes Barón,
cronista de sociedad y
crítica musical en
algunos periódicos y
revistas.

7. Fue bautizado en la iglesia de Santa Águeda
(Burgos) a los doce días de nacer, el 21 de Abril.

8. Su niñez fue feliz en una
familia profundamente
religiosa.

9. Recibió por primera vez la Eucaristía
el 25 de Octubre de 1919 en el
monasterio de las Salesas.

10. Rafael era el mayor de los cuatro hermanos.
El 2º, Luis Fernando,
fue también
trapense en san
Isidro de Dueñas. –
La 4ª, Mercedes, fue
religiosa ursulina. –
El 3º, Leopoldo, que
fue el único que se
casó, tuvo 12 hijos.

11. Inició los estudios en el colegio de los
Padres Jesuitas, en el colegio de la
Merced. En el colegio ingresa en la
congregación de María Inmaculada.
Con sus 3
hermanos menores

12. Dotado de una precoz inteligencia, ya desde
su primera infancia daba señales claras de
su inclinación a las cosas de Dios.
Llega su primera gran
enfermedad: el 1 de
Diciembre de 1920.
Tuvo que suspender
los estudios. El P.
Rector le llevaba la
comunión todos los
domingos.

13. En Abril de 1921 le llevan a Madrid para
procurar el mejoramiento de su salud.
El 4 de Mayo vuelve
a Burgos; pero se
le declara la
pleuresía y su
estado es grave.

14. Recuperado de ella, su padre, en agradecimiento a lo que
consideró una intervención especial de la Santísima
Virgen, a finales de verano lo llevó a Zaragoza,
donde le
consagró a
la Virgen del
Pilar, hecho
que no dejó
de marcar el
ánimo de
Rafael.

15. Allí
continuó
sus
estudios
medios en
un colegio
de los
jesuitas.
Por traslado laboral del padre, la familia se
instaló en Oviedo el año 1923.

16. En el colegio de Oviedo fomenta su espíritu
participando en la congregación mariana.

17. En 1926 solicita
recibir clases de
dibujo y pintura,
impartidas por el
pintor Eugenio
Tamayo, y con los
cuadros creados
colabora en las
obras de caridad de
su madre.

18. En Oviedo se inscribe como adorador
nocturno para estar más cerca de Jesús
Sacramentado. Participó luego en Madrid
en la adoración nocturna.

19. Terminado el Bachillerato, en 1929 decidió
iniciar estudios de Arquitectura en Madrid.

20. En los momentos libres empezó a visitar a su
tío materno Leopoldo, duque de Maqueda, y su
esposa, en la finca de Pedrosillo, propiedad de
éstos y situada muy cerca de Ávila.

21. Su tío Leopoldo acababa de traducir un libro del francés,
“Del Campo de batalla a la Trapa”, donde trata de un
capitán francés condecorado por su bravura que
renunció a sus condecoraciones para ingresar como
hermano lego en la Trapa de Chambarand.
Rafael y su
tío Leopoldo
estrecharon
su relación
y charlaron
mucho
sobre la
vida
cristiana.

22. El 23 de
Septiembre de
1930 hace su
primera visita
al monasterio
cisterciense de
san Isidro de
Dueñas
(Palencia).
La lectura le causó a Rafael tal impacto, que le
entraron deseos de visitar la Trapa de San Isidro
de Dueñas, de la que le hablaba su tío.

23. «Lo que vi y pasé
en la Trapa, las
impresiones que
tuve en ese santo
monasterio, no se
pueden, o por lo
menos yo no sé
explicarlas, y
solamente Dios lo
sabe…”
Esa visita fue de un gran impacto para Rafael.
Así comienza a contarle a su tío en una carta:

24. En el mes de Julio de 1932 hace los ejercicios
espirituales en el monasterio de Dueñas. Dijo sí a
la propuesta de seguir a Jesús, de manera
inmediata y decidida, sin límites ni condiciones.
En su corazón
bien dispuesto,
Dios quiso
suscitar la
invitación a una
consagración
especial en la
vida monástica.

25. Entre los años 32 y 33 cumplió el servicio militar,
sirviendo en Ingenieros, en el batallón de Zapadores
Minadores, haciendo las prácticas en la Sierra de
Guadarrama, alternando sus deberes militares con los
estudios.

26. Me cansan los hombres, aun los buenos. Nada me
dicen. Suspiro todo el día por Cristo (...). El
monasterio va a ser para mí dos cosas. Primero: un
rincón del mundo donde sin trabas pueda alabar a
Dios noche y día; y, segundo, un purgatorio en la
tierra donde pueda purificarme, perfeccionarme y
llegar a ser santo. Yo le entrego mi voluntad y mis
buenos deseos. Que Él haga lo demás.
Rafael por entonces va
expresando estos
pensamientos:

27. Rafael no avisó a sus padres lo que le pasaba
interiormente hasta el 7 de Enero de 1934. Esto
es lo que le costó más: enfrentarse con el
sufrimiento que iba a causar en ellos. Gracias a
Dios, sus Padres eran personas de fe, y
aceptaban la llamada del Señor según esta fe.

28. Rafael ingresó en la trapa de san Isidro de
Dueñas (Palencia) el 15 de enero de 1934.

29. Dios quiso probarle misteriosamente con una penosa
enfermedad –la diabetes sacarina– que le obligó a
abandonar tres veces el monasterio, adonde otras tantas
volvió, dando una respuesta generosa y fiel a lo que
sentía ser la llamada de Dios.
La
enfermedad
fue el crisol
en que Dios
quiso
moldearlo.

30. Así pues, después de los
primeros meses de
noviciado y la primera
Cuaresma vividos con
entusiasmo en medio de las
austeridades de la trapa, la
enfermedad lo obligó a
abandonar
apresuradamente el
monasterio y a regresar a
casa de sus padres para ser
cuidado adecuadamente.
Todo el mundo pensaba que era el fin
de su vocación monástica.

31. Más de uno se hubiera hundido. Rafael se aplica
a la oración, escucha los consejos de personas
de su confianza y, por fin, después de año y
medio de maduración, decide volver a pedir el
ingreso en el monasterio como oblato.
Era renunciar a su
ilusión de ser monje y
al sacerdocio
monástico. Pero era la
ocasión para dar un
salto de gigante en el
amor que movía ya su
vida.

32. Cuando vuelve al
monasterio el 11 de
Enero de 1936, se le
admite como
“oblato”. Se
consagra a Dios,
pero no podrá estar
en el noviciado ni
emitir los votos por
causa de su
enfermedad.

33. Se santificó en la
gozosa y heroica
fidelidad a su vocación,
en la aceptación
amorosa de los planes
de Dios y del misterio
de la cruz, en la
búsqueda apasionada
del rostro de Dios;
Decía: “¡Qué bien se vive
junto a la cruz de Cristo!”
Y oraba: “Enséñame a padecer con esa
alegría humilde y sin gritos de los santos.”

34. A través de la enfermedad,
Rafael descubrió el camino de
la cruz que Dios le ofrecía
como única alternativa.
En la Cruz descubrió su
tesoro, su descanso. En ella
descubrió que estaba Dios, y
no la cambiaría por nada ni por
nadie, como él decía.
La amó hasta la paradoja de
sentirse absolutamente feliz
porque se sentía
absolutamente desgraciado.
Esta era su imagen predilecta

35. A principios de 1937
debe salir de nuevo por
la enfermedad y por las
malas condiciones del
monasterio por causa de
la guerra.
El 15 de Diciembre de ese año, 1937, vuelve
definitivamente al monasterio, despreciando las
comodidades que pudiera tener en su casa.

36. Decía: “Es la tercera vez que por seguir a Jesús
abandono todo, y yo creo que esta vez fue un milagro de
Dios, pues por mis propias fuerzas es seguro que no
hubiera podido venir a la enfermería de la Trapa, a pasar
penalidades, hambre en el cuerpo, debido a mi
enfermedad y soledad en el corazón, pues encuentro a
los hombres muy lejos.
Sólo Dios…, sólo
Dios…, sólo Dios.
Ése es mi tema…,
ése es mi único
pensamiento.”

37. Y el domingo de Resurrección, 17 de abril de
1938, Félix Alonso, el abad, le impuso
simbólicamente el escapulario negro y la cogulla
trapense, cumpliendo su deseo de poder morir
con ella.
En su cuarto y
último regreso
atisbaba ya el final
de su vida.

38. Santificado en la
gozosa fidelidad a la
vida monástica y en la
aceptación amorosa
de los planes de Dios,
consumó su vida en
la madrugada del 26
de abril de 1938,
recién estrenados los
27 años.
En esta cama murió.

39. Fue sepultado inicialmente en el cementerio del
monasterio; pero el 13 de noviembre de 1972 sus restos
fueron trasladados a la iglesia abacial del mismo.

40. Pronto voló
imparable su fama
de santidad allende
los muros del
monasterio. Con la
fragancia de su
vida, sus
numerosos escritos
continúan
difundiéndose con
gran aceptación y
bien para muchos.

41. El 20 de agosto de 1989, Juan Pablo II, con
ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud, le
propuso como modelo para los jóvenes en
Santiago de Compostela.

42. El 11 de octubre de
2009, el Papa
Benedicto XVI le
declaró santo junto a
otros cuatro santos.
Su fiesta se celebra
el 26 de abril.
Juan Pablo II lo declaró beato el 27 de
septiembre de 1992.

43. «...El Hermano Rafael, aún cercano a nosotros, nos sigue
ofreciendo con su ejemplo y sus obras un recorrido
atractivo, especialmente para los jóvenes que no se
conforman con poco, sino que aspiran a la plena verdad,
a la más indecible alegría, que se alcanzan por el amor de
Dios.”
Decía ese día el
papa Benedicto XVI:

44. El santo lo
expresa en una
frase muy
propia en la
que parece
decirlo todo:
“¡Sólo Dios!”.
Dios lo llena
todo en su
vida. Fuera de
él, nada tiene
sentido.
Su
espiritualidad,
tan rica en
matices, está
polarizada en
la búsqueda
de Dios, que
cada vez se
hace más
dominante en
su vida.

45. Y porque no quería
que su vida fuera otra
cosa más que un acto
de amor, y quería amar
a Jesús con frenesí, en
expresión suya,
quisiera dejar de vivir,
si vivir pudiera sin
amarle.
Sediento de Dios, su única aspiración era la de
vivir para amar, porque era un hombre hecho
para amar y porque Dios no quería más que su
amor desprendido de todo.

46. Otro aspecto muy característico de la espiritualidad del
Hermano Rafael, es su sentido del humor, vivido incluso
en momentos trágicos de su vida, como expresión de una
admirable confianza y abandono en las manos del “sólo
Dios”. La experiencia de Rafael nos enseña que cuando
nos empapamos del amor infinito de Dios, entonces
somos capaces de reírnos de nuestros agobios, de
nuestras preocupaciones y, en definitiva,
de nuestro propio “yo”, que tanto nos
ocupa y nos preocupa.

47. Otra nota muy significativa de su espiritualidad es su
amor entrañable a María, que ocupa un lugar central en
su camino hacia Dios.
De ella recibe ayuda,
luz, consuelo, y con
ella mantiene unas
relaciones llenas de
confianza, sencillez y
ternura.

48. En verdad tuvo una
relación muy especial
con la Madre de Dios. Y
ella con él.
“No le bastó a Dios
entregarnos a su Hijo en
una Cruz, sino además
nos dejó a Maria.”
“Honrando a la Virgen, amaremos más a Jesús;
poniéndonos bajo su manto, comprenderemos
mejor la misericordia divina.”

49. “No me olvides Madre
mía..., y perdona las
chifladuras de este
pobre oblato trapense,
que quisiera volverse
chiflado de veras, de
tanto amarte a ti, Virgen
Madre, y de tanto amar
su obsesión..., que es la
Cruz de Jesús su divino
modelo.”
Terminaba un gran escrito invocando a María:

50. “Jesús necesita
corazones que
olvidándose de sí
mismos y lejos del
mundo. adoren y amen
con frenesí y con locura
su Corazón dolorido y
desgarrado por tanto
olvido. Jesús mío, dulce
dueño de mis amores,
toma el mío.”
Terminamos con su espiritualidad de Oblación
o abandono en las manos de Dios.

51. “Hasta que no tengamos un perfecto abandono
en manos de Dios, no habremos hecho nada.”
“Es mejor no
buscar nada,
pues el Señor nos
va dando a
medida de
nuestra
necesidad los
manjares que Él
ve convenientes.”

52. “Ya sé que aunque diera mil vidas que tuviera,
no sería digno de recibir ni siquiera un
pensamiento bueno de Dios, pero es mi modo
de hablar... Ya sé que lo he dado todo y... es
nada.”

53. “La santidad no
consiste tanto en la
perfección material,
cuanto en la
aceptación y en el
ofrecimiento, por
amor de Dios, de
nuestros esfuerzos y
de nuestros pequeños
“logros”, así como de
nuestras limitaciones
y errores.”

54. "Tómame a
mí y date
Tú al
mundo”.
Una de sus
últimas
oraciones:

55. Que su ejemplo nos ayude a abandonarnos en
el Señor para poder ser “una nueva creatura”.
Automático

56. Señor,
yo
quiero

61. Yo
quiero
ser

65. Toma mi vida,

66. y hazla
de
nuevo.

67. Yo
quiero
ser

68. un
vaso
nuevo.

69. Que María nos
acoja, como
acogió el amor
de san Rafael
Arnáiz.
AMÉN