El documento habla sobre el progreso espiritual del creyente y la necesidad de agradar a Dios. Exhorta a los creyentes a progresar en la santificación y apartarse de la fornicación, teniendo control sobre sus deseos carnales y no actuando como los incrédulos. También discute principios para mantener la pureza sexual y honrar a Dios con el cuerpo.

1. 1 Tesalonicenses 4
Vivir para agradar a Dios
Dr. José L. Otero

2. Progreso en la Vida
Cristiana
EL CREYENTE IDEAL

3. Progresar en la Santificación
Pablo no estaba satisfecho con su propio
progreso.
– Filipenses 3:12-16
Una vida ejemplar.
– 1 Tesalonicenses 1:3-5,7; 2:13-14
Excelencia espiritual.
– La prioridad de progresar.
– El poder y los principios del progreso.
– El progreso y la presión por la excelencia.

4. La Prioridad de Progresar
1 Tesalonicenses 4:1a
La meta del progreso espiritual.
– Rogamos (erotao) – sugerencia humilde y
amable entre personas del mismo rango. Trato
afable.
– Exhortamos (parakaloumen) – “ponerse al lado
y animar”.
– Abundéis (perisseuēte) – tener suministros
amplios, desbordar, existir en cantidad total,
estar sobre, por encima y por alrededor, estar
avanzando.
No basta solo permanecer, hay que abundar en la
obra de fe.

5. La Prioridad de Progresar
1 Tesalonicenses 4:1a
“extraordinario” o “incomparable”
– El crecimiento espiritual tiene que ser
extraordinario, sobresalir a un nivel más
alto.
1 Corintios 14:12; Filipenses 1:9; 1
Tesalonicenses 3:12; 4:10
– El crecimiento debe estar motivado por
el deseo de conocer a Dios.
Salmo 42:1; 34:8; 63:1-2
El conocimiento de Dios es el componente
básico del crecimiento espiritual.

6. Tres Escalones en el Crecimiento Espiritual
1 Juan 2:12-14
“hijitos” (hijos de
Dios)
•Saben que sus pecados
fueron perdonados por
medio de Jesús
(nombre).
•Conocen a Dios
“jóvenes” (jóvenes
en la fe)
•Han ganado la batalla
contra el maligno
•Son fuertes, la Palabra
de Dios vive en sus
corazones.
•Conocen la doctrina y
están fuertes contra
las mentiras de
Satanás.
“padres” (maduros
en la fe)
•No solo conocen la
doctrina sino al Dios
Eterno

7. El Poder y los Principios del Progreso
1 Tesalonicenses 4:1 b
“en el Señor Jesús” – los que obtuvieron la
regeneración y comparten la vida de Dios
estando en Cristo.
– El regenerado posee poder y la perspectiva
espiritual para lograr los objetivos del
crecimiento espiritual.
1 Corintios 2:14; 1 Tesalonicenses 3:12
– El poder de Cristo habitando en el creyente.
Juan 17:23; Gálatas 2:20; Efesios 3:17, 4:15-16
– La excelencia espiritual se alcanza en el Señor
Jesús

8. El Poder y los Principios del Progreso
1 Tesalonicenses 4:1 b
“conduciros” – andar, caminar.
– La vida cristiana se presenta como un caminar diario.
– Romanos 6:4; 8:1, 12:9-21; 2 Corintios 5:7; Gálatas
6:16; Efesios 4:1, 25-5:21; Colosenses 3:12-4:6.
“agradar a Dios” – literalmente “para esforzarse
en agradar a Dios” y glorificarlo en todo.
– El glorificar a Dios y hacer su voluntad es el corazón de
la vida cristiana.
– El agradar a Dios no es un asunto de elección para el
cristiano; es una necesidad que crece de su relación con
Cristo.

9. El que Agrada a Dios
Confiesa sus pecados
habitualmente.
•Salmo 32:5; Isaías 1:18-
19; Mateo 6:12; 1 Juan 1:9
Ora continuamente y
confía en El.
•Salmo 27:8; Filipenses 4:6;
1 Tesalonicenses 5:17; 1
Timoteo 2:8; Hebreos
4:16, 10:22; Santiago 1:6
Busca la humildad.
•Mateo 20:26-28; Efesios
4:1-2; Filipenses 2:3-4
Tiene contentamiento
en la voluntad de
Dios.
•Salmo 37:16; 1 Timoteo
6:6, 8; Hebreos 13:5
Esta dispuesto a sufrir
por su nombre.
•Mateo 5:1012; Juan 15:20;
Hechos 5:41; 2 Timoteo
4:5
Celebra la Santa Cena
•Lucas 22:19; 1 Corintios
11:23-28

10. El Progreso y la Presión por la Excelencia
1 Tesalonicenses 4:2
El Crecimiento
Espiritual
No es un
proceso
instantáneo
Es un
compromiso
de toda la
vida.
Es caminar
en
obediencia
diaria.
Gradualmente
ser semejante
a Cristo.
Es el camino
de
santificación
progresiva.
Es tener
paciencia y
una mente
determinada.

11. El Progreso y la Presión por la Excelencia
1 Tesalonicenses 4:2
“instrucciones” (parangelios) – directrices
fuertes y autoritativas (órdenes militares)
dadas por un oficial a sus subordinados.
– No son arbitrarias.
– Conocer las instrucciones y conducirse por
medio de ellas.
– La iglesia no puede tomar a la ligera las
instrucciones apostólicas porque vienen de la
autoridad del Señor Jesús y la obediencia es
obligatoria.
Mateo 7:21; Juan 15:14-17; 1 Juan 2:3-5

12. Abstenerse del Pecado
Sexual
1 Tesalonicenses 4:3-8

13. Cultura Posmoderna
El dios de la cultura es la libertad de
la expresión sexual.
– El derecho de expresar los deseos
sexuales no importando el costo.
Aborto
Enfermedades de Transmisión Sexual

14. Valores y Principios:
Moralidad Relativa
Su punto de vista es no bíblico e
inmoral sobre el sexo. Incluye:
– Las personas son básicamente buenas y
todas las actividades, excepto las mas
atroces, deben tolerarse.
– Toda actividad consensual es buena,
excepto el abuso de menores.
– El sexo es una forma de gratificación
personal.

15. Valores y Principios:
Moralidad Relativa
– La actividad sexual es una función
biológica por lo que se debe abordar sin
restricciones morales de ningún tipo.
– El sexo “casual” es una forma de placer
y diversión.
La actividad sexual recreativa debe ser
permita en cualquier momento y con la
persona que lo consienta.

16. Valores y Principios:
Moralidad Relativa
– Una meta importante en la vida es la
satisfacción del deseo sexual y es más
importante que el desarrollo de
relaciones personales con significado.
– La gratificación instantánea es más
importante que demorar la satisfacción.
La relación sexual prematrimonial es
legitima y preferible a esperar hasta el
matrimonio.

17. Valores y Principios:
Moralidad Relativa
El intercambio sexual placentero es
el factor más importante para
determinar una buena relación
marital.
– La relación romántica debe incluir el
sexo.
– La pareja debe vivir junta para
determinar la compatibilidad sexual y la
satisfacción antes del matrimonio.

18. Mandamientos sobre la
Conducta Inmoral
No importa que la cultura disminuya
sus normas morales, la iglesia no
puede hacerlo con las suyas.
La iglesia tiene que mantener la
pureza.
– El cristianismo no toma sus normas de
la sociedad en la cual está plantada; los
recibe de Dios mismo.

19. ¿Qué tipo de conducta sexual
exige Dios?
La voluntad de Dios es el
comportamiento sexual apropiado:
apartarse de la fornicación.
– Se define en la Biblia por sus usos:
El pecado sexual entre solteros
Cualquier pecado sexual (adulterio, homosexualidad,
sodomía, incesto, aberraciones sexuales)
Idolatría
Casarse cerca (consanguínea) o sea una forma de
incesto
– El contexto sugiere que aquí se refiere a
adulterio.

20. La Voluntad de Dios
La voluntad de Dios es el principio
general de gobierno.
– Santificación (hagiosmos) el proceso de
separase del pecado y apartarse para la
santidad de Dios.
Dejar de hacer lo malo y aprender hacer lo bueno.
– Santificar – consagrar para Sí mismo, y
purificar interiormente.
– Dios quiere que el creyente se separe de todo
lo maligno, carnal e impuro.
– El proceso de la santificación es el resultado de
la salvación.

21. 1 Tesalonicenses 4:3
La voluntad de Dios es:
– Es un verbo imperativo, indica algo especialmente
importante.
– La frase ocurre en: 1 Tesalonicenses 5:18; Romanos
12:2; Efesios 6:6; Colosenses 4:12 y 1 Pedro 2:15.
– Al orar “Haz tu voluntad”, estamos en realidad pidiendo
que suceda a pesar de lo que me cueste, dondequiera
que me lleve, y incluye que mi propia voluntad no
necesariamente se cumpla.
– La voluntad de Dios tiene precedencia sobre la nuestra.
¿Estoy listo a amar lo que él ama, a ir donde me envía, a
obedecer lo que me pida, y a sufrir o esperar cuando
necesario?
¿Estoy listo para cambiar mi vida?
¿estoy listo para una gran aventura gozosa?

22. La Voluntad de Dios
Prioridad del creyente: apartarse de
la fornicación.
– “apartéis” – abstinencia completa,
mantenerse completamente alejado de
cualquier pensamiento o
comportamiento que viole los principios
de la Palabra de Dios y conduce a
cualquier acto de pecado sexual.

23. La Voluntad de Dios
• “Fornicación” (porneias) – describe toda
forma de comportamiento sexual ilícito.
Juan 8:41; Hechos 15:20, 29, 21:25
Cualquier actividad sexual que se desvié de
la relación monógama entre marido y mujer
es inmoral según las normas de Dios.

24. La Voluntad de Dios
El Señor bendice la relación sexual en el
matrimonio. Hebreo 13:4 a)
No le agrada la actividad sexual de cualquier otro
tipo. Hebreos 13:4 b; Romanos 1:24-32; 2:2
La moralidad sexual: Efesios 5:3; Colosenses
3:3-5
“inmundicias e impurezas” – actividades
sexuales, pensamientos e intenciones impuras.
Mateo 5:27-28,15:19; Marcos 7:21-22
Los creyentes deben de abstenerse totalmente
del pecado sexual.

25. ¿Cómo puede un creyente ser sexualmente
moral?
1 Tesalonicenses 4:4-6
Principios intemporales para
mantener la moralidad sexual.
– El cuerpo no debe controlar al creyente.
– El creyente no debe actuar como el
incrédulo.
– El creyente no debe aprovecharse del
prójimo.

26. El Cuerpo no debe Controlar al
Creyente
Tener control sobre los deseos
carnales.
– Controlar los apetitos corporales,
controlar el cuerpo.
– “sepa” (oida) tener el conocimiento o la
habilidad necesaria para alcanzar una
meta deseada.
El conocimiento nos ayuda a entender las
debilidades y propensión al mal.

27. El Cuerpo no debe Controlar al
Creyente
“sepa tener” (ktasdai) – “obtener maestría sobre”,
“poseer”, “adquirir”.
– "ir obteniendo completo dominio" del propio cuerpo.
su propio “vaso” (skeuos) – “propia esposa” ó “propio
cuerpo”
– Los pecados sexuales se cometen con otra persona.
– Los pecados sexuales se cometen con el cuerpo.
Una manera de evitar el pecado sexual, es teniendo su
propia esposa.
– 1 Corintio 7:2-3, 9; 1 Timoteo 5:14
– Manteniendo pureza en las relaciones conyugales.
– Debe haber consagración a una sola persona en las relaciones
sexuales matrimoniales.

28. 1 Tesalonicenses 4:4
Controlando nuestro cuerpo, teniendo
autocontrol:
– El término vaso (skeuos):
1 Pedro 3:7 – se usa para referirse a la esposa
como "un vaso más frágil".
2 Corintios 4:7 – se usa para referirse al cuerpo
en su totalidad, una referencia a nuestro cuerpo
como hecho de barro.
– Si se interpreta como "cuerpo", la aplicación es
más amplia, pues no se limitaría al matrimonio
o al hombre, sino en general a la pureza
sexual que debe tener toda persona.
– Los inconversos (v.5) no fornican con sus
esposas, sino les falta el control.

29. El Cuerpo no debe Controlar al
Creyente
El pecado sexual no es un siervo, es un
amo poderoso.
Disciplina del cuerpo para honrar a Dios.
– 1 Corintios 6:13-15; 9:27
Apoyarse en el Espíritu Santo.
– Gálatas 5:16
Estar lleno del Espíritu Santo
– Efesios 5:17-18
Permitir que la Palabra de Dios habite en
nosotros. Colosenses 3:16

30. El Cuerpo no debe Controlar al
Creyente
Controlar el cuerpo con propósito de
santidad y honor.
– Honor es el resultado de la separación
del pecado.
Mostrar respeto de la separación del pecado
e instrumento del servicio a Cristo.
1 Corintios 3:17, 6:19; 2 Corintios 6:16

31. El Creyente no puede actuar como el Incrédulo
1 Tesalonicenses 4:5
“Pasión” (pathos) – deseos incontrolables,
sentimientos absorbentes, impulsos
intensos.
– Romanos 1:26; Colosenses 3:5
“Concupiscencia” (epithumias) – unas
ansias fuera de control, usualmente por
algo ilegitimo o injusto.
– Deseos y anhelos ilegítimos.
– Romanos 6:12; 2 Timoteo 2:22; 1
Pedro 4:3

32. El Creyente no puede actuar como el Incrédulo
1 Tesalonicenses 4:5
La inmoralidad de los que no conocen a
Dios.
– El cristiano no puede vivir en los mismos
patrones de pecado de los impíos.
Gálatas 5:24; Colosenses 3:5-10
– Los hijos de Dios huyen y se alejan de toda
inmoralidad.
1 Corintios 6:18
– Los pensamientos y sentimientos lascivos
pueden llevar a acciones incongruentes como
miembros del cuerpo de Cristo.
1 Corintios 6:15-20

33. El Creyente no puede aprovecharse del Prójimo
1 Tesalonicenses 4:6 a
No aprovecharse sexualmente de otros
creyentes.
– “Agravie”; “se aproveche” (NVI) – pecar
contra.
Pasar la raya y exceder el limite.
Ir más allá, subir un muro o montaña, transgredir, y
por eso, engañar o defraudar.
En este contexto se trata de adulterar con la esposa
de un hermano.
– “Engañe” – tomar algo con egoísmo y ambición
para ganancia personal, a costa de otro.
Sacar ventaja de alguien.
El contexto del texto hace referencia al pecado
sexual.

34. El Creyente no puede aprovecharse del Prójimo
1 Tesalonicenses 4:6 a
Los creyentes nunca deben ser
piedra de tropiezo para otros
creyentes.
– Mateo 5:23-24, 18:6-7; Romanos
14:13, Colosenses 2:18; 1 Corintios
10:32-33

35. 1 Tesalonicenses 4:6
El Señor es vengador:
– Sanción solemne.
– Es Dios el que regula esto y él será el que dé a
cada quien su paga, pues va a defender al
agraviado.
Dios reacciona especialmente contra
pecados sexuales, 1 Corintios 6:18, “Huid
de la fornicación. Cualquier otro pecado
que el hombre cometa, está fuera del
cuerpo; mas el que fornica, contra su
propio cuerpo peca.”

36. 1 Tesalonicenses 4:8
El que desecha este mandamiento de
la pureza y la vida santa desecha a
Dios.
– Rechaza, niega, desprecia, descarta (igual al
odiar).
Nos dio su Espíritu Santo:
– Está recordándoles que tienen al Espíritu que
les ayuda a resistir las tentaciones sexuales.
– El Padre nos ha dado el Espíritu Santo para
poder salir adelante en el proceso de
santificación.

37. 1 Tesalonicenses 4:9
“amor fraternal” …’os améis unos a otros”
– Es la marca del creyente, Juan 13:35.
Y no meramente amor fraternal, del verbo fileo,
sino aquí se usa agapeo también.
– Esta verdad impacto al “mundo” con el amor
aprendido de los Apóstoles que “trastornaban
el mundo” cambiando paradigmas y
estableciendo los paradigmas cristianos.
La Iglesia tiene que expresar su amor.
La expansión del amor cristiano trae el
crecimiento espiritual.

38. 4:10
lo hacéis...pero...abundéis: los
eminentes en una gracia deben
crecer en ella, y perseverar en
ella.(MH)
por toda Macedonia: Habían
aprendido la lección bien, por sus
“obras de amor tan vastas” (M).