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EL HOMBRE LA TECNOLOGÍA Y LA CIENCIA
presentado por. Juan Camilo Rubio Rodriguez
código. 1093226151
A la profesora. Johana Carolina Ochoa
2016
periodo ll
técnicas de la comunicación
PG2
CONTENIDO
RESUMEN………………………………………………...…….…...….…..…PG-3
EL HOMBRE LA TECNOLOGÍA Y LA CIENCIA..........................................PG-4
CONCLUSIÓN…………………………………………………………..……...PG-7
BIBLIOGRAFÍA………………………………………………..………….…...PG-8
PG3
RESUMEN
En medio de una sociedad de la
información, el cuerpo humano se siente a
sí mismo obsoleto y anticuado por no
poder responder velozmente a los avances
informáticos y tecnológicos, por lo que
busca una actualización constante y
permanente con el mundo digital. Se
anuncia el ingreso a una era comandada
por una evolución posthumana o post
evolución en la que los ritmos de la vieja
evolución natural quedan relegados por la
eficiencia y velocidad de los proyectos
anteriormente vistos solo en películas de
ficción. En este entorno, actualmente es
posible preguntarse sobre la validez del
concepto de hombre, en qué nos estamos
convirtiendo y qué es lo que realmente
queremos ser. Corresponde a la filosofía
imaginar cuestiones creativas que nos
lleven a obtener nuevas verdades.
PG4
EL HOMBRE LA TECNOLOGÍA Y LA CIENCIA
El capitalismo nace como un movimiento
industrial donde, máquinas mecánicas dan
pasos acelerados de desarrollo en
producción. Por increíble que parezca, la
máquina más emblemática de este sistema
es el reloj; un artefacto que sincroniza la
vida de las personas bajo un régimen
abstracto de tiempo; este acontecimiento
social desemboca también en una
automatización de la industria, profundos
cambios geopolíticos, el protagonismo de
los estados y una globalización que lleva a
una abstracción y virtualización de los
valores. Se suma a esto la utilización del
dólar como medio de comercio mundial y
la división de las esferas productivas y
financieras, evolucionando a la moneda
electrónica que tiene su culmen en
internet, llegando a ser denominado por
algunos como “el sistema nervioso de la
Tierra” que trata de posicionarse como la
moneda digital global.
En esta época el consumo dirige todos los
hábitos socio-culturales, lo importante no
es el tener guardar y el acumular, sino
acceder a servicios que constantemente se
van renovando. En este contexto, la
tecnología ocupa un puesto principal con
la digitalización e informatización.
Inclusive los conceptos de saber y de tener
se han modificado con los criterios
capitalistas, acomodándose en esta
sociedad controladora en la que estamos
sumergidos.
El nuevo capitalismo lanza nuevas
subjetividades; las formas de ser
constituyen mercancías muy especiales
alimentando un consumo de aceleración
constante, vinculados a cambios volátiles
del mercado. El consumidor pasa a ser un
producto para la venta con su identidad
digital, siendo un producto comprado y
vendido en todos los casos.
PG5
En esta nueva organización social no hay
dueños ni patrones identificables, las
jerarquías son confusas, los horarios de
trabajo ya no son tan rígidos y
establecidos, y van siendo sustituidos por
los nuevos hábitos laborales y temporales
que van en torno a proyectos flexibles. El
tiempo de trabajo y el tiempo de ocio,
fácilmente se hallan en los trabajadores.
En esta era también, todos pueden ser
rastreados, porque constantemente están
disponibles en la red. El filósofo francés
Deleuze asevera que estamos frente al
“hombre endeudado”, feliz de poseer
tarjetas que lo comprometen a deber y a
acceder a un sinfín de beneficios y
servicios desechables; es así un hombre
endeudado para siempre. El no disponer de
un crédito significa ser pobre en esta
época.
En lo relativo al tema de la tecnología el
hombre y la ciencia, se busca doblegar
técnicamente la naturaleza por medio de la
búsqueda del bien común de la humanidad
y la emancipación de los más necesitados,
se apuesta además, por el conocimiento
científico en pro de mejorar las
condiciones de vida a travez medio de la
tecnología; se ubica al hombre como un
proyecto que trata de superar la condición
humana, rechazando el carácter orgánico y
material del hombre para buscar un ideal
inmortal, virtual y artificial. Con todos
estos elementos se garantiza alcanzar la
construcción de una sociedad racional
capaz de erradicar la miseria humana. En
este sistema se deja entrever la línea de
pensamiento positivista y sociológico de
posibilidades.
Otro aspecto que se trata en este texto es el
de la inmortalidad, en la que la tecnología
y la ciencia anhela superar las limitaciones
provenientes del índole material del ser
humano, buscando reconfigurar lo vivo en
la lucha contra el envejecimiento y la
muerte, “su objetivo no consiste solamente
en extender o ampliar las capacidades del
cuerpo humano sino que apuntan mucho
más lejos; hacen énfasis de una vocación
PG6
del ser, una aspiración trascendental que
vislumbra en los instrumentos
tecnológicos y científicos de la posibilidad
de crear vida”. Se trata de manipular lo
orgánico, trabajando con la materia en
vista de la fabricación de la vida; se quiere
tener un control total sobre la vida,
superando lo biológico y lo mortal; la
propia muerte se encuentra amenazada
ahora porque “ahora el cuerpo humano
deberá hacerse mas duradero e inmortal
para adaptarse al cambio”.
CONCLUSIÓN
Hay en la actualidad, algunas tecnologías
de inmortalidad que son capaces de
revertir procesos que anteriormente se
entendían como sucesos fatales, tales
como la muerte cerebral. Se habla ahora de
capacidad de restauración, de un grado gris
entre la vida y la muerte en el que todavía
se puede intervenir en el estado de la
muerte fatal y total, con poderes que antes
sólo eran otorgados a los dioses, los
PG7
ingenieros de la vida pretenden reformular
el mapa genético de cada hombre,
alterando el código genético y ajustando su
programación. Finalmente se argumenta
que en unos años los rasgos de la vida
mental de una persona podrían ser
simulados por una máquina.
BIBLIOGRAFÍA
TEORÍAS SOBRE LA MORAL Y LA MUERTE
http://www.tendencias21.net/Nos-acercamos-a-la-muerte-de-la-muerte_a9317.html
https://astroseti.org/miscelanea/archivo/los-dilemas-eticos-de-la-inmortalidad/
EL HOMBRE EN RELACIÓN CON LA CIENCIA
PG8
http://server3.docfoc.com/uploads/Z2015/12/30/mmpLRu2MyS/7356f433343c5f020b6ca4ad
75bbc9ef.pdf
http://cmm.cenart.gob.mx/artificial/ensayos/arti03.htm
CONTROL SOCIAL DIGITAL
https://ipena44.files.wordpress.com/2013/02/1265039291-3giordano1.pdf
http://fes-sociologia.com/exclusion-social-y-tecnologia-digital-nuevas-tecnicas-de-control-
s/congress-papers/2819/
FRASES REFERENTE DELEUZE
http://akifrases.com/frase/170298
BITCOIN
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EL HOMBRE LA TECNOLOGÍA Y LA CIENCIA

  • 1. PG1 EL HOMBRE LA TECNOLOGÍA Y LA CIENCIA presentado por. Juan Camilo Rubio Rodriguez código. 1093226151 A la profesora. Johana Carolina Ochoa 2016 periodo ll técnicas de la comunicación
  • 2. PG2 CONTENIDO RESUMEN………………………………………………...…….…...….…..…PG-3 EL HOMBRE LA TECNOLOGÍA Y LA CIENCIA..........................................PG-4 CONCLUSIÓN…………………………………………………………..……...PG-7 BIBLIOGRAFÍA………………………………………………..………….…...PG-8
  • 3. PG3 RESUMEN En medio de una sociedad de la información, el cuerpo humano se siente a sí mismo obsoleto y anticuado por no poder responder velozmente a los avances informáticos y tecnológicos, por lo que busca una actualización constante y permanente con el mundo digital. Se anuncia el ingreso a una era comandada por una evolución posthumana o post evolución en la que los ritmos de la vieja evolución natural quedan relegados por la eficiencia y velocidad de los proyectos anteriormente vistos solo en películas de ficción. En este entorno, actualmente es posible preguntarse sobre la validez del concepto de hombre, en qué nos estamos convirtiendo y qué es lo que realmente queremos ser. Corresponde a la filosofía imaginar cuestiones creativas que nos lleven a obtener nuevas verdades.
  • 4. PG4 EL HOMBRE LA TECNOLOGÍA Y LA CIENCIA El capitalismo nace como un movimiento industrial donde, máquinas mecánicas dan pasos acelerados de desarrollo en producción. Por increíble que parezca, la máquina más emblemática de este sistema es el reloj; un artefacto que sincroniza la vida de las personas bajo un régimen abstracto de tiempo; este acontecimiento social desemboca también en una automatización de la industria, profundos cambios geopolíticos, el protagonismo de los estados y una globalización que lleva a una abstracción y virtualización de los valores. Se suma a esto la utilización del dólar como medio de comercio mundial y la división de las esferas productivas y financieras, evolucionando a la moneda electrónica que tiene su culmen en internet, llegando a ser denominado por algunos como “el sistema nervioso de la Tierra” que trata de posicionarse como la moneda digital global. En esta época el consumo dirige todos los hábitos socio-culturales, lo importante no es el tener guardar y el acumular, sino acceder a servicios que constantemente se van renovando. En este contexto, la tecnología ocupa un puesto principal con la digitalización e informatización. Inclusive los conceptos de saber y de tener se han modificado con los criterios capitalistas, acomodándose en esta sociedad controladora en la que estamos sumergidos. El nuevo capitalismo lanza nuevas subjetividades; las formas de ser constituyen mercancías muy especiales alimentando un consumo de aceleración constante, vinculados a cambios volátiles del mercado. El consumidor pasa a ser un producto para la venta con su identidad digital, siendo un producto comprado y vendido en todos los casos.
  • 5. PG5 En esta nueva organización social no hay dueños ni patrones identificables, las jerarquías son confusas, los horarios de trabajo ya no son tan rígidos y establecidos, y van siendo sustituidos por los nuevos hábitos laborales y temporales que van en torno a proyectos flexibles. El tiempo de trabajo y el tiempo de ocio, fácilmente se hallan en los trabajadores. En esta era también, todos pueden ser rastreados, porque constantemente están disponibles en la red. El filósofo francés Deleuze asevera que estamos frente al “hombre endeudado”, feliz de poseer tarjetas que lo comprometen a deber y a acceder a un sinfín de beneficios y servicios desechables; es así un hombre endeudado para siempre. El no disponer de un crédito significa ser pobre en esta época. En lo relativo al tema de la tecnología el hombre y la ciencia, se busca doblegar técnicamente la naturaleza por medio de la búsqueda del bien común de la humanidad y la emancipación de los más necesitados, se apuesta además, por el conocimiento científico en pro de mejorar las condiciones de vida a travez medio de la tecnología; se ubica al hombre como un proyecto que trata de superar la condición humana, rechazando el carácter orgánico y material del hombre para buscar un ideal inmortal, virtual y artificial. Con todos estos elementos se garantiza alcanzar la construcción de una sociedad racional capaz de erradicar la miseria humana. En este sistema se deja entrever la línea de pensamiento positivista y sociológico de posibilidades. Otro aspecto que se trata en este texto es el de la inmortalidad, en la que la tecnología y la ciencia anhela superar las limitaciones provenientes del índole material del ser humano, buscando reconfigurar lo vivo en la lucha contra el envejecimiento y la muerte, “su objetivo no consiste solamente en extender o ampliar las capacidades del cuerpo humano sino que apuntan mucho más lejos; hacen énfasis de una vocación
  • 6. PG6 del ser, una aspiración trascendental que vislumbra en los instrumentos tecnológicos y científicos de la posibilidad de crear vida”. Se trata de manipular lo orgánico, trabajando con la materia en vista de la fabricación de la vida; se quiere tener un control total sobre la vida, superando lo biológico y lo mortal; la propia muerte se encuentra amenazada ahora porque “ahora el cuerpo humano deberá hacerse mas duradero e inmortal para adaptarse al cambio”. CONCLUSIÓN Hay en la actualidad, algunas tecnologías de inmortalidad que son capaces de revertir procesos que anteriormente se entendían como sucesos fatales, tales como la muerte cerebral. Se habla ahora de capacidad de restauración, de un grado gris entre la vida y la muerte en el que todavía se puede intervenir en el estado de la muerte fatal y total, con poderes que antes sólo eran otorgados a los dioses, los
  • 7. PG7 ingenieros de la vida pretenden reformular el mapa genético de cada hombre, alterando el código genético y ajustando su programación. Finalmente se argumenta que en unos años los rasgos de la vida mental de una persona podrían ser simulados por una máquina. BIBLIOGRAFÍA TEORÍAS SOBRE LA MORAL Y LA MUERTE http://www.tendencias21.net/Nos-acercamos-a-la-muerte-de-la-muerte_a9317.html https://astroseti.org/miscelanea/archivo/los-dilemas-eticos-de-la-inmortalidad/ EL HOMBRE EN RELACIÓN CON LA CIENCIA