El método histórico-gramatical de exégesis bíblica busca determinar el significado original del texto considerando el contexto histórico, cultural y lingüístico en que fue escrito. Esto implica analizar aspectos gramaticales, palabras, pasajes paralelos y circunstancias relacionadas con el autor, destinatarios y propósito, así como factores geográficos, políticos, sociales, culturales y religiosos de la época. El método también utiliza fuentes internas y externas como la arqueología, historia y

1. MÉTODO HISTÓRICO – GRAMATICAL

2. Es el primero de todos los métodos para la practica de una exégesis
objetiva.
El propósito de este método es el de ir hacia el texto con el fin de hallar su
significado, y sobre la base de lo que expresan sus palabras a la luz del
contexto histórico en el que fue escrito.
Su interpretación se realiza tomando en cuenta las reglas semánticas y
gramaticales muy propias de la exégesis de cualquier texto literario,
considerando al autor y lectores de su tiempo.
El intérprete llega al texto con la finalidad de determinar lo que el
hagiógrafo quiso realmente decir.
Llegar al texto con prejuicios y ajenos a la intención del autor, no es
interpretar es VIOLAR EL TEXTO.
El método histórico gramatical del texto da lugar al análisis lingüistico
(gramática, palabras, contexto, pasajes paralelos, lenguaje literal , lenguaje
figurado, etc) y el estudio de su contexto y acontecimientos históricos.

3. LA INTERPRETACIÓN HISTÓRICA COMPRENDE:
1. Circunstancias geográficas, ubicación geográfica, fauna , flora, clima,
hidrografía, topografía
2. Circunstancias políticas, contexto político y sus protagonistas, política
nacional de Israel, Asiria, Babilonia, Egipto, Roma, etc. De manera
particular el Nuevo Testamento nos muestra la situación política de
Palestina bajo el imperio romano.
3. Circunstancias sociales, sociedad, familia, costumbres, noviazgo,
matrimonio, crianza de los hijos, leyes civiles, administración de justicia,
economía.
4. Circunstancias culturales, corrientes de pensamientos de la época,
literatura, arte, industrias, arquitectura, instrumentos, herramientas, armas,
transporte, vestimenta, etc.
5. Circunstancias religiosas, instituciones religiosas, prácticas religiosas.
6. Circunstancias especiales.
 Relacionadas con el autor: quién fue el autor, personalidad, creencias,
detalles particulares como la parte social, económica, política, religiosa de
su contexto

4.  Relacionadas con el destinatario: a quién fue escrito y
dirigido el texto, una pieza clave es la condición del lector o
lectores originales ya que determina el carácter del texto.
 Relacionados con la ocasión y propósito del autor:
circunstancias particulares de los destinatarios por ejemplo las
cartas a las iglesias en Galacia, Tesalónica, Corinto, etc.
Determinan el propósito del autor (instruir, exhortar, annimar,
afirmar en la fe)
Las siguientes preguntas deben ser hechas y respondidas
adecuadamente ¿por qué se escribió esta carta o libro? ¿para qué
se escribió esta carta o libro?

5. Ayudas para la interpretación histórica.
1. Ayudas internas. La principal información para la interpretación
histórica de las Sagradas Escrituras, se encuentran en la misma
Biblia. Información sobre: geografía, historia, situaciones
políticas, estructuras sociales, usos y costumbres, etc.
Cuando se trata de interpretar un texto históricamente, hay que
preguntarse primero ¿qué dice la Escritura?. Por ejemplo, en 2
Crónicas 30:1 el rey Ezequías manda a todo Israel y Judá guardar la
Pascua, si el intérprete desea más información sobre la Pascua debe
leer pasajes como éstos: Éxodo 12:1-21; Levítico 23:4-14; Números
28:16; Deuteronomio 16:1-8.
Según la profecía del ángel a Manoa, Sansón debía ser nazareo (Jueces
13:5), pero ¿qué era un nazareo?. La respuesta se halla en Números 6.
¿Qué caracterizaba a los Saduceos? La respuesta se halla leyendo
pasajes como: Mateo 22 :23; Marcos 12 : 18; Lucas 20:27; Hechos
23:8.
Los samaritanos son mencionados varias veces en la Biblia ¿quienes
eran los samaritanos? La respuesta se la tiene leyendo pasajes como: 2
Reyes 17:22-41; Esdras 4 y Nehemías 4.

6. 2. Ayudas externas. Estas son extra bíblicas:
1) La Arqueología. Sus descubrimientos han aportado
mucha luz para entender la Biblia. Ha contribuido a
dar la razón a la Biblia, a explicar algunas leyes,
costumbres sociales, ideas y prácticas religiosas.
2) La Historia. Es indispensable para completar el
fondo histórico de los textos bíblicos. Para
comprender periodos como el Persa, para esto nos
es útil la Historia de Herodoto sobre las guerras
entre Persia y Grecia. Para el Nuevo Testamento es
valiosa la contribución de Flavio Josefo, historiador
judío del primer siglo. Sus obras importantes son:
“Antigüedades de los judíos y las guerras de los
judíos”

7. 3) La Literatura extra bíblica.
Los libros a apócrifos. Fueron escritos durante el
periodo Intertestamentario. Ayudan a entender la
evolución política, cultural y religiosa de los judíos en
la época inmediatamente anterior a Jesús.
El Talmud. Es una especie de enciclopedia de la
tradición judía.
Es una interpretación del Antiguo Testamento. Trata de
asuntos como: la religión, la moral, las instituciones
sociales, la historia, el folklore y la ciencia. un libro
valioso para al estudio del contexto histórico del Nuevo
Testamento.
Los escritos de los padres apostólicos. Aquí destacamos
a Clemente de Roma, Ignacio de Antioquia y Policarpo
de Esmirna. Hay entre estos valiosa información sobre
el pensamiento y las prácticas de la Iglesia primitiva.

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