Arte plumario

ARTE PLUMARIO

El trabajo con plumas fue desarrollado en diferentes partes del
mundo, tanto por grupos humanos del África y Asia, como en
algunas islas del pacífico. En Centro América con mucha profusión
y también en Sudamérica, especialmente en Perú y Bolivia. Las
plumas se han usado y usan en atuendos para diferenciar los estatus
sociales, religiosos y rituales, fundamentalmente.
Como técnica ornamental usaba plumas de diferentes aves, fue
empleada por la mayoría de las culturas indígenas americanas
para la elaboración de tocados, brazaletes, instrumentos musicales,
tejidos con engarses de plumas y todo tipo de objetos.
Los penachos prehispánicos se utilizaban para las danzas
de diferentes grupos, manifestaciones de carácter ritual que
comunicaban relaciones simbólicas como la permanencia en
un grupo cultural.

Permitida su difusión y reproducción completa o parcial.
La pluma significaba sabiduría, pero sabiduría del ser humano
completo, haciendo referencia al valor y al respeto.
Como testimonio del trabajo con plumas, anterior a la
llegada de los españoles, tenemos la cita del cronista Bernabé
Cobo, que en su Historia del Nuevo Mundo escrita en 1653,
escribe:
“...Las telas de plumería eran de mayor estima y valor (que
los cumbis y abasca), y con mucha razón; lábranlas en el
mismo cumbi, pero de forma que sale la pluma sobre la lana
y la encubre al modo de terciopelo. El aparejo que tenían
para este género de telas era muy grande, por la innumerable
multitud y variedad de aves que cria esta tierra de tan finos
colores, que excede todo encarecimiento...
...Aprobechábanse para esto de solas plumas muy pequeñas y
sutiles, las cuales iban cogiendo en la trama con un delgado hilo
de lana y echándolas a un lado, haciendo de ellas mismas labores y
figuras que llevaban sus más vistosos cumbis. El lustre y resplandor
y visos de estas telas de pluma eran de tan rara hermosura, que si no
es viéndolo, no se puede dar a entender...
...Entre las demás cosas de que los españoles, cuando entraron
hallaron en esta tierra, llenos los depósitos del Inca, una de las más
principales era gran cantidad de pluma preciosa para estos tejidos;
casi toda era tornasol con admirables visos, que parecían de oro
muy fino...”

AYOREODE
Las plumas que utilizaron en nuestro país los indígenas, hasta un Ayoreode significa “gente” en la lengua zamuca. Este pueblo
pasado reciente, iban desde las multicolores del colibrí, hasta las habita en las provincias Ñuflo de Chávez, Chiquitos, Sandoval y
muy largas de la pariguana (flamenco), pasando por muchas otras; Busch del departamento de Santa
tan solo mencionamos las de colorido intenso de los tucanes y las cruz; son nómadas del Gran
guacamayas y las delicadas de los pericos o aquellas otras tan finas Chaco, cazadores y recolectores,
usadas de las crias del Suri (ñandú). sembraban escasamente: el joco
Después de la invasión europea, el arte plumario de las Américas (planta trepadora alimenticia) y
desarrolló la representación de imágenes influenciadas por escudos frijoles en claros naturales
nobiliarios y por aspectos religiosos, realizando copias fitomorfas del monte durante la época
para la fabricación principalmente de tocados cefálicos. de lluvias; la miel silvestre
TIERRAS BAJAS jugaba un rol importante en su
alimentación. La recolección
Los indígenas americanos de las tierras bajas no concedían demasiada de frutos, tubérculos y cría
importancia a la vestimenta, pero sí a los ornamentos. Los pueblos de animales menores era
de climas cálidos, por ejemplo, apenas cubrían sus cuerpos, excepto tarea de la mujer, actualmente
en las celebraciones o viajes largos. En los rituales se adornaban gran parte de ellos transita


con flores, se pintaban el cuerpo y usaban extraordinarios tocados o marginalmente los centros
penachos de plumas. urbanos de Santa Cruz.
En los pueblos mesoamericanos y en las Tierras Bajas de los Andes, MAÑENONIYE GAJADIE
Nombre: Mañenoniye Gajadie
los hombres llevaban un taparrabos de plumas y las mujeres vestían Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode)
una falda ligera. Estos vestidos eran de algodón, fibra de garabatá Data: Mediados siglo XX Otro adorno de uso exclusivo del
o corteza de árbol, alpaca, llama, murciélago etc., o en algunos decasuté (Capitán), es el mañeno
Técnica: Engarzado de plumas
en fibra vegetal
casos andinos, de fina lana de vicuña. En cambio, se ven excelentes o mañenoniye gajadie o tocado de
ejemplos de brazaletes, collares, narigueras y diademas cefálicas, plumas de pava “mutún” (guinda oscura) y de loritos verdes,
trabajados en arte plumario, en las tierras cálidas. atadas con piñas del
monte.
La importancia de este arte se ve también en el uso de objetos Nombre: Ducayoy o Potha

identificatorios como tótems y estandartes de plumas. Cuando estos, no tienen las Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode)
Data: Principios siglo XX
plumas del final, significaba Técnica: Engarzado de plumas
Así como en objetos shamánicos, como símbolo de sabiduría y que el hombre que las llevaba en fibra vegetal
poder. es viudo.
Los grupos que habitan las tierras bajas de Bolivia, como gran parte DUCAYOY O POTHA
de las culturas de ribera y/o bosque tropical, han construido su
habitat en diálogo con la fauna y la flora que los rodea. El ducayoy o potha,
estandarte que lleva el
Su relación con el mundo natural y con las aves ha permitido el uso decasuté en época de guerra
de plumas de la gran diversidad de aves que habitan la amazonía o ceremonias especiales, este
boliviana. Estos materiales forman parte de un gran número de elemento cae sobre la espalda
objetos elaborados por estos grupos. Si bien algunos de estos tienen siempre atada al cuello.
característica ritual y son también símbolo de prestigio y estatus
social, existen otros que son objetos de uso cotidiano, ya sea como ARAONA
parte de su identidad individual y de grupo, o como herramientas de El pueblo Araona ubicado
Nombre: Penacho
caza (flechas) o instrumentos musicales. Procedencia: La Paz (Araona)
en la provincia Iturralde
del departamento de La Paz, pertenece
en fibra vegetal
a la familia lingüística Tacana. Antes
de su sedentarización, los araonas eran
nómadas que se desplazaban junto con los toromonas, dentro de su

extenso territorio. Antes del contacto con la Misión Nuevas Tribus jefe, posee uno de los tocados, que expresan su jerarquía social.
(misioneros evangélicos), los araona vivían en malocas (chozas) MOXOS
comunes muy grandes.
El pueblo moxeño tiene una
El penacho de los araona es un ornamento cefálico, relacionado con variedad de nombres propios,
prestigio social. Actualmente no tiene un uso cotidiano, más bien se además del mismo moxeño
lo utiliza en momentos rituales. están: trinatario, ignaciano,
PENACHO loretano y javierano;
El penacho de los araona es un ornamento cefálico, relacionado con pertenece a la familia
prestigio social. Actualmente no tiene un uso cotidiano, más bien lingüística Arawak; están
se lo utiliza en momentos asentados en las provincias:
rituales. Cercado, Moxos, Marbán y
Ballivián del departamento
CHÁCOBO del Beni. A partir de los años
El pueblo Chácobo que en setenta este pueblo comenzó
nombre propio se denominan a migrar de las áreas rurales
No’iria (gente), pertenece a a los centros urbanos como


la familia lingüística Pano, se Trinidad e incluso a Santa
Nombre: Rocom
ubican en las provincias Vaca Procedencia: Beni (Moré)
Cruz.
Diez, Yacuma y Ballivián del Data: Principios siglo XX
Sobresale en la vestimenta de esta
departamento del Beni. en fibra vegetal danza el gran tocado cefálico de plumas
Antiguamente los chácobos llamado yelema, el plumaje dispuesto
estaban organizados en radialmente, tiene el nombre de yususe. Igual denominación le dan
pequeños grupos móviles de al sol naciente o poniente yesuse ta sache, que significa: plumaje
cazadores y recolectores. El del sol.
Nombre: Diadema contacto con los misioneros YELEMA
Procedencia: Beni (Chacobo)
del Instituto Lingüístico de Verano en
Técnica: Engarzado de plumas 1955, supuso, además de otros cambios, Sobresale en la vestimenta de esta danza el gran
en fibra vegetal
modificaciones en la estructura social tocado cefálico de plumas llamado yelema, el plumaje
originaria. dispuesto radialmente, tiene el nombre de yususe. Igual
denominación le dan al sol naciente o poniente yesuse ta
DIADEMA sache, que significa: plumaje del sol.
La Diadema, como parte de los tocados cefálicos, es otro de los AYOREODE
ornamentos importantes que simboliza el estatus de quien lo utiliza.
Dentro de éstos existe uno que se denomina Cahiji, está hecho de Ayoreode significa “gente” en la lengua zamuca. Este
tiras fibrosas cubiertas del plumaje sedoso de los patos, de la cual pueblo habita en las provincias Ñuflo de Chávez,
cuelgan borlas de las plumas de colores brillantes. Las plumas son Chiquitos, Sandoval y Busch del departamento de
de tucán y tienen color amarillo y rojo. Santa cruz; son nómadas del Gran Chaco, cazadores y Nombre: Yelema
recolectores, sembraban escasamente: el joco (planta trepadora Procedencia: Beni (Moxos)
A veces hay entre cien y/o doscientas borlas en un solo adorno de alimenticia) y frijoles en claros naturales del monte durante la Data: Mediados siglo XX
cabeza, donde fijan también pedazos de espejos rotos y cuentas. época de lluvias; la miel silvestre jugaba un rol importante en en estructura de madera

ROCOM su alimentación. La recolección de frutos, tubérculos y cría de
animales menores era tarea de la mujer, actualmente gran parte de
El Rocom, es una diadema en forma de abanico, armada con plumas
ellos transita marginalmente los centros urbanos de Santa Cruz.
que provienen de un pájaro llamado Tojo. Se utilizan tan sólo cuatro
o seis plumas de la cola. El más diestro de los cazadores, es decir el

ICOBAY sedentarización, los araonas eran nómadas que se desplazaban
Dentro de sus prendas de vestir y elementos usados para junto con los toromonas, dentro de su extenso territorio. Antes del
sus rituales, se pueden destacar: el icobai collar hecho contacto con la Misión Nuevas Tribus (misioneros evangélicos), los
con plumas, cuando el abanico cubre la nuca, indica araona vivían en malocas (chozas) comunes muy grandes.
bravura y expresa que el guerrero está listo para la pelea, El penacho de los araona es un ornamento cefálico, relacionado con
y si al contrario las plumas están orientadas hacia abajo, prestigio social. Actualmente no tiene un uso cotidiano, más bien se
quiere decir que éste esta en paz. Ambos, hombres y lo utiliza en momentos rituales.
mujeres usaban diferentes tipos de collares. DIADEMA Y PENACHO
IGUABODE CAATADE La diadema y el penacho de los araona es un ornamento cefálico,
También utilizan para su vestimenta el iguabode caatade relacionado con prestigio social.
(taparrabos para el hombre). Hecho de varias fibras Actualmente no tiene un uso cotidiano, más bien se lo utiliza en
de piña del monte y plumas momentos rituales.
Nombre: Ducayoy o Potha
pequeñas de diversas aves y Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode)
cuerdas de color rojo o negro. Data: Principios siglo XX AYOREODE
CHÁCOBO en fibra vegetal Ayoreode significa “gente” en la lengua zamuca. Este pueblo habita

Nombre: Hisco
en las provincias Ñuflo de Procedencia: Beni (Chácobo)
El pueblo Chácobo que en nombre propio Chávez, Chiquitos, Sandoval Data: Mediados siglo XX
se denominan No’iria (gente), pertenece a y Busch del departamento
en caña
la familialingüística Pano, se ubican en las de Santa cruz; son nómadas
provincias Vaca Diez, Yacuma y Ballivián del Gran Chaco, cazadores
del departamento del Beni. y recolectores, sembraban
Antiguamente los chácobos estaban escasamente: el joco (planta
organizados en pequeños grupos móviles trepadora alimenticia) y
de cazadores y recolectores. frijoles en claros naturales
El contacto con los misioneros del del monte durante la época
Instituto Lingüístico de Verano en de lluvias; la miel silvestre
1955, supuso, además de otros cambios, jugaba un rol importante en su
modificaciones en la estructura social alimentación. La recolección
Nombre: Iguabode Caatade Nombre: Diadema de frutos, tubérculos y cría de
Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) originaria. Procedencia: La Paz (Araona)
Data: Mediados siglo XX Data: Principios siglo XX animales menores era tarea de la mujer,
Técnica: Engarzado de plumas NARIGUERA Técnica: Engarzado de pluma actualmente gran parte de ellos transita
en fibra vegetal con fibra vegetal
La nariguera es un ornamento que marginalmente los centros urbanos de
hasta hace unos años era un elemento cultural característico de este Santa Cruz.
grupo, actualmente, por los procesos de cambios culturales, ya no AYOY DE DECASUTE
tiene un uso común.
El ayoy de decasute o cofia para capitán está hecha de piel de tigre o
HISCO putucuthoy, con plumas de diversas aves, la mayoría de tojo, loros,
Nombre: Gargantilla Nombre: Ayoy de decasute
El Hisco o brazalete, utilizado en la parte superior del brazo, es un Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) mauri y chuhuvi, sujetas con cuerdas de piña del monte. Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode)
Data: Mediados siglo XX Data: Mediados siglo XX
ornamento que ya no se usa normalmente en la cotidianidad. Técnica: Engarzado de plumas y WEENHAYEK Técnica: Engarzado de plumas
cabello humano en fibra vegetal sujetas en piel de tigre
Está hecho con plumas y fibra vegetal. Por décadas, se han autodenominado weenhayek wikyi – el “Pueblo
ARAONA Diferente” o simplemente weenhayek – “Los Diferentes”. Han sido
considerados –y se han sentido– tan diferentes que este término ha
El pueblo Araona ubicado en la provincia Iturralde del departamento
llegado a fusionar con su identidad étnica, son parte de la familia
de La Paz, pertenece a la familia lingüística Tacana. Antes de su

etnolingüística mataco–mak’a, quizás una de las más conocidas de parecida a la del machete, pero varía en sus formas, el Tocosomi
Sudamérica. Su territorio abarca la llanura llamada el Gran Chaco, tiene un extremo que termina en punta y el Iquit mantiene en ambos
que es parte de los tres países limítrofes: Bolivia, Paraguay y extremos un acabado rectangular.
Argentina. MOROA
SLETEKHI Y FLEETHAJAY Los moré también utilizan los
La vestimenta de este pueblo ha cambiado mucho, sin embargo, ntrumentos musicales construidos
todavía utilizan para momentos festivos-rituales, diademas de con cañas, este aerófono lleva el
caraguatá llamadas sletekhi y fleethajay, hechas en varios colores y nombre de oroa y es un instrumento
adornadas con pedazos de concha y plumas de ñandú, las plumas de uso festivo y ritual, decorado en
más largas y finas se aplican sin alteración, en la frente y por la parte inferior de cada tubo, con
atrás termina en una cola de trenzas. Este tipo de diadema es plumas de aves de la región.
también usado por el hyawu’ o chaman en algunas ceremonias. Nombre: Sletekhi y Fleethajay MOCOPARI
Procedencia: Tarija (Weenhayek)
Las diademas también pueden ser usadas alrededor de la cabeza, Data: Principios siglo XX Su arco llamado mocopari es elaborado
o solo a partir de la parte superior de la misma. Técnica: Tejido y cocido de plumas
de madera de palma, en sección
MORÉ semicircular, con el lado curvo arqueado


El pueblo Moré o Itenez, se reconoce a así mismo como Moregena hacia la cuerda, los extremos ostentan puntas, a modo de cuchillo,
y pertenece a la familia lingüística Chapacura, ubicados en decorados en los extremos con plumas rojas. Los arcos que son de
la provincia Mamoré del departamento del Beni. Los moré tipos festivo están totalmente decorados de plumas. Las flechas
constituían una tribu de cazadores y pescadores organizada en usadas por los indios moré son relativamente cortas.
una sociedad eminentemente guerrera. Esto llevó a los moré a DUCHIBIE ASI PIE
apreciar más a los varones que a las mujeres. Antiguamente, El duchibie asi pie, es un recipiente de calabacín, que contiene
los moré practicaban la poligamia, y ejercían un control de la plumas de de muchos colores y de diversas aves, que son utilizadas
natalidad selectivo hacia las mujeres. Actualmente muchos de para la ritualización en los procesos de caza de aves, recolección
los hombres han emigrado a Guayaramerín y al Brasil, lo que Nombre: Sletekhi y Fleethajay y resguardo de plumas, e incluso la construcción de utensilios y
afecta a la reproducción del grupo. Procedencia: Tarija (Weenhayek)
ornamentos.
CHIQUIT Y TARAN Técnica: Tejido y cocido de plumas
TIERRAS ALTAS
Dentro de los instrumentos musicales de los moré, están la sonaja, que En las tierras altas, del territorio que hoy es Bolivia, el uso del arte
se conoce con el nombre de chiquit. Otro instrumento característico plumario es considerado como objeto suntuario de alto valor y
de la zona es el taran, ideófono denota estatus dentro de las comunidades.
hecho con madera de palma; que
se ensancha a su extremo inferior A pesar de que el uso de este arte ya estuvo generalizado en la
a modo de mango triangular; que región, antes de la llegada de los hispanos, en la actualidad se
ha sido encajado en una cáscara de encuentra prácticamente restringido al uso de adornos cefálicos,
nuez del Brasil. El taran se usa en con la gran excepción de las chacanas y chojñas de la danza de los
la danza del mismo nombre y tiene Quenaquenas.
relación con la fiesta de la muerte. Sin embargo, podemos aseverar que el uso suntuario del arte
TOCOSOMI E IQUIT plumario, para el hombre altiplánico, denota seguramente mayor
estatus que para un hombre de Tierras Bajas.
También tienen herramientas
Nombre: Sletekhi y Fleethajay construidas en madera, con detalles El intercambio de productos, tan fluido en tiempos prehispánicos,
Procedencia: Tarija (Weenhayek)
de plumas en las partes superior e entre tierras altas y bajas de la región andina se ha ido restringiendo
Técnica: Tejido y cocido de plumas inferior, Estas cumplen una función cada vez más por la influencia de la economía de mercado y la

polarización de los centros de consumo; habiéndose perdido casi por ciertas peculiaridades en
por completo la lógica de la complementariedad. los trajes. Los de Patacamaya y
ORNAMENTOS FESTIVOS EN TIERRAS ALTAS Umala, presentan las khawas de
plata, con las correspondientes
La fiesta en los Andes, como momento que canaliza el tránsito de un chacanas; los sombreros también
ciclo productivo anterior a otro posterior, sintetiza en una totalidad llevan aplicaciones de este
aspectos sociales, económicos y políticos, entre otros. Todos ellos metal.
como parte de un proceso
de ritualidad que da sentido CARWANCHO DE CARWANI
a los diferentes aspectos, Ornamento festivo-ritual
es el momento en el que la construido en un sobrero como
música y la danza hacen base, en el ue se utilizan plumas
parte de un momento de pariwana, dispuestas en forma
especial y los roles de flores y acompañan con un
Nombre: Llano Pariwana
sociales de los habitantes Procedencia: La Paz-Colquechaca, Oruro
cuero de llama en la espalda a manera
de las comunidades Data: Mediados siglo XX de manto.

Técnica: Engarzado de plumas sobre
quedan explícitos a partir

Nombre: Llaitu de Kena Kena soporte de fieltro Es utilizado por músicos que
Procedencia: La Paz-Patacamaya de alguna vestimenta particular, o algún ejecutan, quenas, aerófono
Data: Mediados siglo XX
Técnica: Encolado de plumas en arco
ornamento vistoso que hace parte de toda de pico. La danza es una
de tela con soporte de fieltro esa atmósfera construida en el espacio alegoría al pastoreo de llamas
festivo-ritual. y corresponde a la región
No se pueden comprender los roles sociales, sin dar la real andina del departamento de
importancia a los ornamentos y al contexto en el que el arte plumario La Paz.
es utilizado; donde lo ritualproductivo marca la importancia en L L A N O
la ejecución de uno o de otro instrumento musical y con esto se PARIWANA
definen melodías, ritmos y danzas, que serán parte de la fiesta junto
al uso de determinada vestimenta. Los ornamentos festivos sirven La base es un sobrero
también para comunicar la importancia del momento festivo, dentro Nombre: Suri Mimula de fieltro que está adornado con
Procedencia: La Paz-Tiquina-
del ciclo anual. Santiago de Huata plumas de pariwana, es utilizado
Data: Mediados siglo XX en fiestas rituales en las que
LLAITU DE KENA KENA Técnica: Plumas sujetas en estructura
los danzarines rememoran a
de madera sobre soporte de fieltro
En la cabeza y sobre un sombrero hay un aditamento denominado los abuelos y se acompaña con
llaitu, es un Arco cubierto de plumas multicolores. una amplia pollera de género blanco que llevan sobre el
CHACANA DE KENA KENA pantalón, sujetada con un chumpi multicolor.

El danzante se halla ataviado con una coraza de piel de tigre o jaguar Es utilizado en las regiones limítrofes del sur de La Paz y
denominado khawa, como alegoría a la fuerza y valor del felino para el norte de Oruro.
la lucha. En la parte superior y a un costado, a la altura del hombro, se SURI MIMULA
distingue la denominada chacana, elaborada con pequeños listones Nombre: Carwancho de Carwani
Los suris son ornamentos cefálicos construidos con plumas, que
Nombre: Tocado de Toba
Procedencia: La Paz-Cocotoni-Omasuyos Procedencia: Tarija
de madera tapizada con plumas, formando variadas imágenes, Data: Mediados siglo XX se sostienen en la cabeza con diferentes tipos de armazones y/o Data: Mediados siglo XX
entre las que sobresalen: kusillos, aves bicéfalas, soles, etc., y con Técnica: Ensartado de plumas sobre
estructuras. Son utilizados por los músicos, en los días festivos.
Técnica: Encolado de plumas en tela
estructura de madera y base de fieltro a un soporte de metal
frondosas plumas en uno de los extremos. En la cabeza y sobre un Estos interpretan los sikus, que son aerófonos, de la familia de los
sombrero hay un aditamento denominado llaitu, es un arco cubierto instrumentos de caña, conocidos popularmente como zampoñas.
de plumas multicolores.
Estos ornamentos son asociados, en algunos casos, con el nombre
De acuerdo a las regiones se puede mencionar algunas diferencias,

regional del instrumento que LAKITA
ejecutan los músicos y surge Este ornamento está decorado con plumas, que en algunos casos,
una denominación particular toman la forma de flores. Es utilizado en fiestas rituales en la
que define a los músicos con su que se ejecuta la lakita, es un otro aerófono, de la familia de los
instrumento y ornamento, como instrumentos de caña, conocidos popularmente como zampoñas.
una unidad. Es el caso de los Suri
sikuri y/o los Suri mimula. Este ornamento es utilizado por todos los músicos de la tropa y
sobrepasan la docena de personas.
TOCADO DE TOBA Se combina con ponchos tejidos
Es un ornamento cefálico con lana de vicuña y chuspas
utilizado en el sur de Bolivia, (bolsas) multicolores que rematan
Departamento de Tarija, para la con borlas coloridas.
Nombre: Misti Sikuri fiesta de San Roque. Su origen CABEZA DE CHIRIGUANO Nombre: Cabeza de Chiriguano
Procedencia: La Paz
Data: Principios siglo XX corresponde al grupo étnico conocido Procedencia: La Paz-Achocalla
Técnica: Engarzado de plumas con pedrería como los tobas, que actualmente ya La “Cabeza de Chiriguano” Data: Mediados siglo XX
Técnica: Anudado de plumas en
en tela sobre soporte de fieltro
no existen en el territorio boliviano. como tocado cefálico, también estructura de caña, en forma cónica
es usada junto a la lanza, en la


Tocados parecidos son utilizados actualmente en las entradas danza guerrera, con ritmo marcial,
folklóricas en varias ciudades de Bolivia, en la danza que lleva el Nombre: Chatripuli
que actualmente se la ejecuta en
mismo nombre. Procedencia: La Paz-Charazani
Data: Mediados siglo XX algunas provincias del altiplano paceño.
Técnica: Bordado en tela sobre
MISTI SIKURI soporte de paja y madera, como base
Acompañan estos ornamentos pollerines
Este ornamento surge de la combinación de imaginarios rurales con del engarzado de plumas de tela blanca y khawas (corazas) de piel
los urbanos y también es parte de las fiestas rituales, desarrolladas de jaguar en una sola pieza.
en las ciudades. CHATRIPULI
En este proceso surge un nuevo instrumento musical, el misti sicuri, Es parte de la indumentaria festiva-ritual que se utiliza en la danza
que es la modificación de los sikus de las áreas rurales. Esto da lugar Chatripuli, con este ornamento, junto a un pollerín de tul y dos alas
nuevos ornamentos que acompañan al sombrero de misti sikuri, que en la espalda, se representa a San Miguel Arcángel, el ángel rebelde
es hecho con plumas y se acompaña con un saco oscuro de paño, del la religión católica.
chaleco y pantalón corto blanco de lino, llevando cruzado al pecho Este personaje, acompaña y
una banda tricolor boliviana, teniendo marca el compás durante el
Nombre: Tocado de la Paceñada
a la izquierda una tambor (wankara). Procedencia: Cochabamba-Leque baile, la danza se acompaña
A veces el traje era lujoso, de panilla y Data: Principios siglo XX
por música de aerófonos de
Nombre: Phurphuni
Técnica: Encolado de plumas y Procedencia: La Paz-Ayata
costosas telas, bordadas de oro y plata, papel, sobre soporte de madera. pico, quenas. Actualmente Data: Mediados siglo XX
con pedrería imitando trajes de toreros, se la ejecuta en la región de
Técnica: Engarzado de plumas en
estructura de madera sobre soporte
boy scouts, turcos, etc. Charazani, La Paz. de fieltro

Entre estos aparecen también PHURPHUNI
personajes como: viejos, osos, monos,
gatos, leones, ángeles y diablos. El Kena Kena de Ayata de
Nombre: Chana o Kep’jaru de Kena Kena
Procedencia: La Paz-Tiwanaku la provincia Muñecas, se caracteriza
TOCADO DE LA PACEÑADA Data: Mediados siglo XX por el tocado cefálico elaborado
Nombre: Lakita
Procedencia: La Paz-Omasuyos-Pacajes- Técnica: Engarzado de plumas en tela
Ingavi
El tocado de la paceñada, también formando una estructura cuadrangualar en plumón de ñandú, llamado suri
Data: Principios siglo XX denominado espejillo, es propia
Técnica: Engarzado de plumas en
estructura de madera sobre soporte de
de la localidad de Leque, lindero
fieltro entre el departamento de La Paz y
Cochabamba.

plumaje o phurphuni y además usan un
manto blanco anudado al cuello, que
cuelga sobre la espalda.
CHANA O KEP’JARU DE KENA
KENA
En la parte posterior e inferior del
bailarín cuelga otro aditamento e
plumas que en la actualidad tiene forma
cuadrangular, denominado kep’jaru.
Nombre: Espejillo de Kena Kena LLAITU DE KENA KENA
Procedencia: La Paz-Manco Kapac
Data: Mediados siglo XX Usado en la cabeza y sobre un sombrero
Técnica: Encolado de plumas en hay un aditamento denominado
estructura de madera
y cartón sobre base de fieltro llaitu, es un Arco cubierto de plumas
multicolores.


ESPEJILLO DE KENA KENA
Otras variedades de Kena Kena presentan sombreros también
adornados con plumas, por ejemplo los espejillos de la Isla del
Sol o Mocomoco, en esta última región se utiliza la piel integra
disecada del jaguar.
SOMBRERO Y CHOJÑA DE KENA KENA
Diversos y vistosos son los ornamentos que se utilizan en la danza
de los kena kenas. Actualmente se los puede ver en el centro y sur
del departamento de La Paz, y varían en función de la ubicación.
Nombre: Chojña de Kena Kena
La danza tiene origen prehispánico y connotaciones guerreras. Procedencia: La Paz-Umala
Corresponde a la cultura kolla, guerreros por excelencia, y tiene Técnica: Engarzado de plumas sobre
ritmo marcial. soporte de cañas
Nombre: Sombrero de Kena Kena
Coreográficamente presenta las dos figuras de los bailes guerreros: Procedencia: La Paz-Umala
el iroa y el khairu o sea el ataque y la defensa. Técnica: Engarzado de plumas sobre
soporte de metal
De acuerdo a las regiones se puede mencionar algunas diferencias,
por ciertas peculiaridades en los trajes. Los de Patacamaya y Umala,
presentan las khawas de plata, con las correspondientes chacanas;
los sombreros también llevan aplicaciones de este metal.

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